Edessa

Rămășițele orașului antic
Edessa
altul grecesc Εδεσσα , braț.  Ուռհա
37°08′44″ s. SH. 38°47′02″ in. e.
Țară  Curcan
Istorie și geografie
Fondat aproximativ 302 î.Hr e.
Populația
Populația
  • 55 000 de oameni ( 1890 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Edessa ( altă greacă Έδεσσα , armeană  Ուռհա, Եդեսիա Urha , Edesia ) este un oraș antic din sud-estul Turciei . Numele modern al orașului este Şanlıurfa ( tur. Şanlıurfa ). Capitala Osroene , un important centru al creștinismului timpuriu .

Istorie

Istoria timpurie și tradiția

Inițial, orașul a fost numit Adma ( aram.  אדמא , de asemenea Admi, Admun). Acest nume apare în sursele cuneiforme asiriene din secolul al VII-lea î.Hr. î.Hr e. În 304 î.Hr. e. Seleucus I Nicator a fondat un nou oraș pe acest loc, numindu-l Edessa în altă greacă. Ἔδεσσα în onoarea orașului Edessa din regiunea macedoneană Ematia , capitala istorică a vechiului regat macedonean . Numele local sirian al orașului era Ruhu ( domnule .

Unul dintre centrele importante ale civilizației mesopotamiene, orașul a fost dedicat zeiței Atergatis . Acest cult este evidențiat de cele două iazuri sacre care au supraviețuit până în zilele noastre, în care erau păstrați peștii dedicați zeiței.

Unii cercetători, totuși, au derivat acest nume din siriacul Haditha, adică Novgorod. Un alt nume dat orașului în timpul Diadochi, Kallirhoe sau Orrhoe, provine de la izvorul sau izvoarele dedicate zeiței Atergatis, iar mai târziu lui Abraham , din care provine aici Skirtos, Daisan. Poate că reprezintă elenizarea Urrhoilor siriaci.

regatul Osroene

Aryu (132-127 î.Hr.) fondat aici în 137 (sau 132) î.Hr. e., regatul Edesei, numit și Orroene sau Osroene. Descendenții săi au purtat numele de onoare de Abgar („puternic”) și, în urma războaielor parților, au intrat în repetate rânduri în contact cu romanii, în mare parte ostili.

Există o tradiție conform căreia Abgar V Ukkama (4 î.Hr. - 7 d.Hr. și 13-50 de ani) a fost în corespondență cu Isus Hristos ; la cererea lui, Hristos i-a trimis propriul său chip, care nu este făcut de mână . Potrivit aceleiași legende, sub Abgar al V-lea, apostolul Toma a început să propovăduiască doctrina creștină în împărăția Edesei; totuși, această legendă nu are dovezi istorice (vezi articolul lui Osroen ).

Sub împăratul Traian , Lusius Quietus a distrus Edessa, ai cărei locuitori s-au dovedit a fi aliați nesiguri ai poporului roman și a forțat Regatul Edessei să plătească tribut romanilor. Împăratul Hadrian a ușurat tributul și a restaurat regatul Edessei, dar acesta a rămas dependent de Roma în perioada următoare. În jurul anului 216 , orașul a fost transformat într-o colonie militară romană sub numele de Colonia Marcia Edessenorum. În 217 , aici a fost ucis împăratul Caracalla . Împăratul Gordian al III-lea, încă o dată în jurul anului 242, a restaurat regatul Edessei (Osroene) și l-a încredințat noului Abgar: din urmașii vechii dinastii regale; dar deja în 244, regatul a devenit din nou direct dependent de romani.

În 260, orașul a fost asediat de perși sub conducerea lui Sapor I; Împăratul Valerian a fost învins de ei înaintea porților orașului.

Bizanț

După prăbușirea Imperiului Roman, Edessa a fost cedată Imperiului Roman de Răsărit . În această perioadă, importanța acestui oraș în istoria bisericii creștine este sporită . În oraș erau peste 300 de mănăstiri. În ea locuia Părintele Bisericii Efrem Sirul și era o școală a adepților săi. În timpul ereziilor ariene , monofizite și nestoriene din creștinătate, Edessa a jucat un rol important (vezi Barsis of Edessa , Eulogy of Edessa ).

Sub împăratul Iustin I (r. 518-527), orașul a fost distrus de un cutremur, dar a fost în curând restaurat și a primit un nou nume - Justinople. Sasanid Khosrov Anushirvan a asediat Edessa fără succes.

Califat

Tranziția Edesei în 641  sub conducerea califilor arabi a pus capăt prosperității creștinismului aici, iar în timpul războaielor interne și externe care au urmat, gloria mondială a Edesei a dispărut complet. În 1031, împărații bizantini au reușit să ia în stăpânire orașul, dar în același secol și-a schimbat de mai multe ori stăpânii. În 1040  a fost ocupată de selgiucizi.

Principatul Edessa

În 1042, Edessa a fost returnată Imperiului Bizantin, iar în 1077 orașul a fost anexat statului armean Filaret Varazhnuni . În 1083, viceregele domnitorului Varazhnuni , Smbat Vkhkatsi, s-a declarat conducător independent al Edesei, dar a fost ucis după 6 luni de domnie și orașul a revenit din nou sub domnia lui Varazhnuni. Trei ani mai târziu, Edessa a fost din nou cucerită de selgiucizii , dar după moartea sultanului Tutush în 1095, guvernatorul său din Edessa, Torosul armean , a devenit un prinț independent.

În secolele XI-XII. cronicarul armean Matei din Edessa (Matteos Urhaetsi) a trăit și a lucrat în oraș.

Lista conducătorilor Edesei în secolul al XI-lea
Ani de guvernare Numele domnitorului Gen (dinastia) Titluri Informații suplimentare
1032 - 1032 George Maniak protospatharius , strategus guvernator bizantin
1032 - 1036 Lev Lependrin guvernator bizantin
1037 - 1038 ? Apocap apocape ishkhan guvernator bizantin
1038 - 1038 Varazvache Torkinyan Torkinianii protospatharius , strategus guvernator bizantin
1057 - 1058 Aaron Komitopuli maestru , duka Fiul țarului Ivan Vladislav al Bulgariei . guvernator bizantin.
1059 - 1059 Ioan Dukica catepan guvernator bizantin
? — 1062 Davatanos Diavatine ? duca guvernator bizantin
1065 - 1065 ? Apocap apocape ishkhan , duka guvernator bizantin
1066 - 1067 Pigonit guvernator bizantin
1068 - 1070 Vasily Alusian Komitopuli duca Nepotul țarului Ivan Vladislav al Bulgariei . guvernator bizantin.
1071 - 1071 Paul proedr , catepan guvernator bizantin
1072 - 1077 Levon Davatanos Diavatine ? guvernator bizantin
1077 - 1083 Busuioc Apokape apocape maestru , duka Fiul lui Abukar, vicerege al lui Filaret Varazhnuni
1083 - 1083 Smbat Vkhkatsi Vkhkatsi duca Fiul lui Archon Bagrat Vkhkatsi , ales de Consiliul celor 12 Ishkhans, a domnit timp de 6 luni.
1083 - 1086 Filaret Varazhnuni Vrahamii sevast , kuropalat , duka Stăpânire directă de către Varazhnuni
1086 - 1086 Paracamanos (?) parakimomen (?), duca Vicerege de Filaret Varazhnuni
1086 - 1086 Parsam ishkhan , duka El este Parsama, Barsuma sau Varsam. Ofițer de armată Varazhnuni
1086 -? Xuluk Vicerege al sultanului Seljuk Melik Shah
1092 - 1098 Deluşor Hethumizii kuropalat , duca Vicerege al sultanului Tutush până în 1095

Cruciații și județul Edessa

În 1098 , în timpul primei cruciade , fratele lui Gottfried de Bouillon , contele Baldwin , a luat cu ușurință stăpânirea orașului cu ajutorul locuitorilor săi [1] și a făcut din el principalul oraș al comitatului său Edessa. Timp de mai bine de o jumătate de secol, județul Edessa a existat sub stăpânirea diverșilor prinți franci ca o fortăreață avansată a Regatului Ierusalimului împotriva turcilor. În războaiele continue cu musulmanii, francii au rezistat cu fermitate și curaj, dar, în cele din urmă, sub contele Josselin al II-lea, domnitorul Mosulului , Imad ad-Din Zangi , a reușit să cuprindă orașul cu asalt în 1144 .

În secolul al XII-lea, cea mai mare parte a populației din Edessa erau sirieni și armenii [2] .

Islamul a domnit din nou aici și toate templele creștine au fost transformate în moschei. O încercare a locuitorilor din Edessa în 1146 de a scutura jugul musulman s-a încheiat cu moartea orașului: au fost învinși de fiul și succesorul lui Zangi, Nur ad-Din . Supraviețuitorii sunt înrobiți, iar orașul însuși este distrus. Din acel moment, soarta ei a fost plină de vicisitudini: sultani egipteni și sirieni, mongoli, turci (a fost distrusă de trupele lui Timur în 1391), turkmeni și perși au luat-o în stăpânire, până când în cele din urmă turcii au cucerit-o în 1637 . Sub conducerea lor, orașul a început să se ridice din ruine în detrimentul populației locale predominant non-turce. În 1894-1895, ducând o politică de exterminare și genocid a populației etnic neturce, în primul rând armeni, autoritățile au măcelărit o parte semnificativă a locuitorilor orașului [3] . Zidurile orașului și zidurile din jurul cetății au supraviețuit din orașul antic.

Coloniști din Edessa

În secolul al XIX-lea, grupuri de creștini din Edessa s-au mutat pe teritoriul Imperiului Rus . În special, au întemeiat satul Edissia din teritoriul modern Stavropol , a cărui populație, fiind armeană, a păstrat limba turcă destul de mult timp.

Urfa-Edessa la începutul secolului XX

Edessa sub numele de Urfa (Urfa) a fost la începutul secolului al XX-lea centrul administrativ al vilaietului Urfa cu o populație de aproximativ 130 de mii de oameni. În Edessa, erau până la 75% creștini și doar 25% musulmani, dar limba dominantă era turca. Erau două instituții misionare și o școală americană. Industria în Edessa-Urfa nu a fost deosebit de dezvoltată: s-au produs țesături de lână, articole din aur, Maroc și produse din Maroc. Exista un comerț cu produse manufacturate englezești din Alep și grâu.

Din Edessa, se aflau ruinele unei vechi cetăți cu coloane colosale din vremurile preromane (conform legendei, aici se afla palatul biblicului Nimrod ) și catacombe în stânci.

O altă atracție, care în Orient este considerată locul de reședință al lui Avraam, este o moschee dedicată acestuia cu un iaz umplut cu pești sacri.

Note

  1. ↑ Matei din Edesa. Cronografie (Aprobarea cruciaților din Edessa. 1098)
  2. ↑ Tara L. Andrews. Noua epocă a profeției: cronica lui Matei din Edessa și locul ei în istoriografia armeană // Cronica medievală IV / editată de Erik Kooper. - Rodopi, 2009. - P. 105.
  3. ↑ Domnul Kinross . Ascensiunea și căderea Imperiului Otoman = Lord Kinross. Secolele otomane. Ascensiunea și căderea Imperiului Turc. - Ed. I. - Moscova: Kron-press, 2005. - 696 p. — ISBN 5-232-00732-7 . Pagină 600-611

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Cetăți , castele și orașe fortificate ale cruciaților din Orientul Mijlociu