Nasimi
Nasimi , Nesimi ( pseudonim ; numele real Seyid Imadeddin ; azer İmadəddin Nəsimi , pers . _ _ _ _ Secolele XIV-XV, scris în azeră , precum și în persană și arabă [ 2] [3] [4] .
Nasimi a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea poeziei azere [2] , enciclopedia „ Iranika ” îl consideră primul poet azer [5] .
A scris în genurile ghazal , rubaiyat și tuyug. Scrierile sale au fost cunoscute pe scară largă în Orientul Mijlociu și Asia Centrală [6] . A fost un adept al hurufismului , una dintre ramurile sufismului .
Origine
Nasimi sa născut în 1369 . Locul nașterii lui Nasimi nu este cunoscut cu exactitate: Shamakhi [7] [8] [9] , Tabriz [8] [10] , Diyarbakir [10] [11] , Bursa [12] , Alep [11] [13 ] ] , Bagdad [ 9] [13] [14] și Shiraz [15] . Fratele lui Nasimi, poetul Shahandan (Shahide-khandan), este probabil [16] înmormântat la cimitirul Shahandan din Shamakhi [16] [17] . Cercetătorul azer Salman Mumtaz a mai remarcat că cimitirul Shakhandan din Shamakhi este asociat cu numele fratelui lui Nasimi, Shakhandan. Pe baza acestui fapt, Mumtaz a ajuns la concluzia că Nasimi s-a născut în Shamakhi [18] . Turkologul german Gerhard Dörfer credea că Nasimi provine din Azerbaidjan, și nu din Anatolia sau Khorasan [5] .
Se presupune că pseudonimul poetic al poetului „Nasimi” este derivat din cuvântul arab „urs” (adiere ușoară) [15] .
Potrivit mai multor autori, Nasimi era de origine turcomană [15] [19] [20] . Faptul că poetul purta titlul „ seid ” indică posibila origine arabă a strămoșilor lui de la profetul Mahomed [15] [19] [20] , acesta din urmă fiind menționat și de însuși Nasimi în unele dintre poeziile sale [21] .
Potrivit turcologului sovietic Afrasiyab Vekilov , azeră era limba maternă a lui Nasimi [22] .
Viața
Poetul Nasimi a scris poezie în azeră , arabă și persană .
Nasimi este considerat părintele canapelei azere (aproximativ 15 mii de rânduri) [23] , în plus, a creat o canapea în persană (aproximativ 5 mii de linii); Nasimi a scris o serie de poezii în arabă. Nasimi a creat primele capodopere ale poeziei azere, punând bazele limbii literare azere.
Nasimi a crescut printre artizani; a studiat matematica , astronomia , logica si teologia . La începutul lucrării sale, Nasimi, la fel ca profesorul său Naimi , a ocupat pozițiile sufismului și a fost un adept al faimosului șeic sufi Shibli . În plus, era un fan al sufitului iranian și al poetului secolului al X-lea Hussein Hallaj Mansur , care a spus: „Eu sunt Dumnezeu!” Așa că Mansur a exprimat ideea că Dumnezeu , sau o particulă a lui Dumnezeu, este în fiecare dintre noi. În poeziile sale, Nasimi repetă adesea această frază. Astfel, a devenit un adept al hurufismului .
Scrierile lui Nasimi menționează Jalaladdin Rumi , Saadi , Ibn Sina , Faridaddin Attar . În opera poetului, se remarcă influența clasicilor literaturii persane Rumi, Nizami Ganjavi și Sheikh Attar . În Shamakhi, Nasimi a creat o societate de oameni de știință (mejlis-ul-ulema) și muzicieni (muganniler), care a unit oameni talentați [24] . După execuția lui Naimi , Nasimi a părăsit Shirvan și a plecat la Bagdad , a vizitat alte orașe din Irak, precum și Turcia, unde a continuat să răspândească ideile hurufismului. Pentru aceasta, poetul a fost persecutat în repetate rânduri și aruncat în închisoare.
Nasimi a plecat în Siria și s-a oprit în orașul Alep . Din cauza acuzațiilor făcute de cler, Nasimi a fost condamnat la moarte și a trebuit să fie martirizat. În așteptarea execuției sale, Nasimi a scris o serie de poezii sub titlul general „khabsie” („închisoare)”, în care și-a exprimat reflecțiile dureroase despre nedreptatea autorităților, ignoranța și venalitatea judecătorilor care l-au condamnat și gândurile rebele ale unei persoane care rămâne fidelă convingerilor sale până la capăt. Sultanul egiptean Muayyad a ordonat ca pielea lui să fie jupuită , iar trupul său să fie expus public
în Alep .
Poetul a fost înmormântat la Alep, într-un cimitir comun. Acolo au fost îngropați descendenții lui Nasimi.
Analiza creativității
Nasimi a fost primul poet din istoria literaturii azere care a scris poezii lirice de dragoste - ghazals în limba azeră. Începutul lucrării lui Nasimi a coincis cu răspândirea ideilor hurufismului în Azerbaidjan . Nasimi a devenit un adept al șefului Hurufismului Naimi . Munca lui Nasimi și numărul mare de adepți ai săi din Anatolia au provocat răspândirea rapidă a hurufismului în această regiune [25] . În versuri, Nasimi a fost un maestru al unor genuri precum ghazal , rubaiyat , tuyug [6] .
Moștenirea poetică a lui Nasimi conține o serie de versuri lirice și filozofice care reflectă amploarea și umanismul opiniilor sale. El înzestrează omul cu calități asemănătoare lui Dumnezeu:
Ambele lumi se vor încadra în mine, dar eu nu mă voi încadra în această lume.
Eu sunt esența, nu am loc și nu mă pot încadra în ființă.
Tot ce a fost, este și va fi - totul este întruchipat în mine.
Nu intreba. Urmați-mă. Nu intru in explicatii.
Natura, frumusețea lumii înconjurătoare au fost o sursă de inspirație pentru poet în drumul său către cunoașterea vieții și a universului:
Dacă vrei să cunoști tainele ascunse,
Dacă vrei să pătrunzi în neant,
Lasă miresmele florilor să-ți spună despre începutul lumilor și lucrurilor,
Dacă vrei, o, ascultător, că acum totul în lume ți se va descoperi. ,
Tu, luând o melodie, găsești în adânc toate legile mișcării în ea.
Revenind la imaginea iubitei, o pune la egalitate cu zeitatea, care în sine era sacrilegiu și blasfemie în ochii clerului.
Care, ca un înger, nu s-a închinat ție, idolul meu,
El se va numi Satana, sufletul fără Dumnezeu va ucide.
Nasimi credea că cel care vrea să înțeleagă adevărul ar trebui să se străduiască să înțeleagă o persoană, motivațiile și aspirațiile sale pentru frumusețe și bunătate. Pentru omul pentru Nasimi este centrul universului, coroana lui:
O, voi, comorile pe care le căutați printre pietre și metale,
Nu a existat niciodată o comoară mai valoroasă decât un om!
Umanismul lui Nasimi este legat tocmai de înțelegerea lui a scopului înalt al omului, de sentimentul nemărginirii posibilităților sale.
Lumea nu stă în picioare, așa că lăsați-vă zilele în mișcare.
Lumea este acoperită de strălucire, beteală, sunt înșelătoare.
Timpul nu te va aștepta, va merge înainte.
O, perspicace, aruncă o privire mai profundă în această lume.
Bogăția întregului pământ este deșertăciune, înțelege, Doamne!
Ia-ți cu dispreț toate binecuvântările lumii!
Dar dacă iubești – pentru ea, aleasa sufletului,
Măcar dăruiește-te călăului, măcar execută-te.
Opera lui Nasimi a fost de natură rebelă, a cerut lupta împotriva nedreptății sociale, violenței personale, tiraniei și cruzimii conducătorilor. Poeziile sale au glorificat frumusețea și mintea omului, au servit la eliberarea individului de tot felul de convenții, respingerea ascezei, fanatismului și dogmelor religioase.
Manuscrise de lucrări
Cea mai completă listă dintre manuscrisele din Istanbul este Divanul lui Imadaddin Nasimi, stocat în Biblioteca Bayezid sub nr. 3353. Acest „Divan” nedatat conține 1 mesnevi, minajat, na't, 582 ghazals, 4 mustazadas, 3 terjibends, 302. poeţi tuyug [26] .
Institutul de Manuscrise din Baku are o copie nedatată a manuscrisului „Divan-i Nasimi” sub codul M-227. Potrivit datelor paleografice, manuscrisul aparține secolului al XVI-lea. În margini sunt numeroase note, care au apărut ca urmare a comparației cu cea mai veche listă [26] . Institutul deține și un manuscris al „Divan-i Nasimi” sub codul M-188 [26] . Lista a fost copiată în 1700 pe teritoriul Azerbaidjanului din regiunea Belokan de către scribul Mirzakhan Ibn-Melik Sheikh Bunyad Salbani [27] .
Lucrările lui Nasimi în azeră sunt păstrate în Matenadaran ( Armenia ) [28] . Iată manuscrisul „Divan-i Seyid Imadeddin Nasimi”. Acest manuscris a fost copiat și pe teritoriul Azerbaidjanului (de către scribul Hussein-ali bin Safarali) [27] . Manuscrisul „Divan-i Nasimi” este stocat la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe din Uzbekistan sub codul R-1794. Lista a fost copiată la Bukhara în 1877 (scrisă de Mir Hasibullah Bukhari) [27] .
Manuscrisul lui Divan-i Nasimi este stocat la Institutul de Manuscrise Orientale al Academiei Ruse de Științe sub codul B-4019. Lista a fost copiată la Bukhara în 1793 [27] .
Publicații de lucrări
Istoria publicării lucrărilor lui Nasimi scrise în azeră începe la mijlocul secolului al XIX-lea. Pentru prima dată, „Divanul” poetului a fost publicat în 1844 la Istanbul . Această ediție conține mesnevi, qasids, gazele (număr total 265), rubais și tuyugs (număr total 167) scrise în azeră, 2 gazele arabe, precum și un terjibend, gazele și qasids (25) în persană. Înainte de partea inițială a „Divanului” lui Nasimi, această ediție conține poezii persane ale poeților turci Refii, Hashimi și alții. La sfârșitul cărții, sunt pasaje poetice ale poeților turci din secolul al XIX-lea care au salutat această ediție. „Canapeaua” este realizată într-un stil clasic. În Turcia, lucrările lui Nasimi au fost publicate de două ori - în 1871 și în 1880. Edițiile din Istanbul se bazează pe același manuscris. Pe lângă aceste publicații, în antologii literare au fost incluse lucrări individuale inedite ale poetului, publicate în reviste [29] .
În 1926, bibliograful azer Salman Mumtaz a publicat la Baku „Divanul” lui Nasimi, care conține aproape două treimi din operele poetului . Conține 277 de poezii de diferite genuri (sau patru mii de bayți) și o sută șaizeci și cinci de tuyug (quatrane) ale poetului. Aceasta nu include cincizeci și patru de poeme persane ale lui Nasimi, care au fost incluse în „Divan” ca parte a lucrărilor sale azere [30] . Mumtaz a completat „Divanul” lui Nasimi publicat la Istanbul în 1880 în detrimentul unor fragmente individuale din operele poetului pe care le avea la dispoziție. S. Mumtaz a inclus în ediția sa încă un ghazal azer și 15 persani ai poetului. Totuși, spre deosebire de edițiile de la Istanbul, în această ediție poeziile poetului sunt aranjate pe baza literelor inițiale din alfabetul arab. Lipsa de informații despre manuscrisele lui Nasimi a afectat și ediția Baku. În consecință, nicio lucrare textologică nu a fost realizată atât în ediția de la Istanbul, cât și la cea de la Baku (acestea acoperă doar o parte din poeziile azere ale lui Nasimi) [31] .
Memorie
În onoarea lui Nasimi sunt numite:
În 1973, în onoarea a 600 de ani de la Nasimi , filmul cu același nume a fost filmat de regizorul azer Hasan Seyidbayli . Rolul principal a fost jucat de Rasim Balaev .
În 1973, cu ocazia împlinirii a 600 de ani a poetului Nasimi, compozitorul azer Fikret Amirov a scris un poem coregrafic (balet) „ Povestea lui Nasimi ”.
În 1980, la Baku a fost ridicat un monument lui Nasimi . Sculptori - T. Mammadov și I. Zeynalov ; arhitecți - A. Huseynov și G. Mukhtarov (bronz, granit) [33] .
În perioada 27-30 septembrie 2018, a avut loc în Azerbaidjan „Festivalul de Poezie, Artă, Spiritualitate – Nasimi” [34] , a cărui deschidere a avut loc la Shamakhi [35] . În noiembrie , MGIMO a ridicat un bust al lui Nasimi, a cărui ceremonie de deschidere a avut loc în cadrul Festivalului cu același nume, care a avut loc în perioada 19-20 noiembrie la Moscova [36] [37] .
În legătură cu aniversarea a 650 de ani a poetului în Azerbaidjan, 2019 a fost declarat „Anul lui Nasimi” [38] .
În 2019, o planetă minoră, desemnată anterior drept 1995 UN2 în centura de asteroizi, a primit numele poetului [39] .
În 2019, cântărețul britanic de origine azeră Sami Yusuf a prezentat compoziția „Nasimi”, al cărei autor este el însuși [40] .
În 2019, la Kiev a fost dezvelit un monument al poetului [41] .
Traduceri în rusă
- Nasimi. Versuri. Traducere de Naum Grebnev și Konstantin Simonov din Azeri și Farsi. Quatrains ( rubai ) tradus de N. Grebnev. Cuvânt înainte: Mirza Ibragimov. Note. „Ficțiune”, Moscova , 1973. 358 p. Tiraj 25000
- Imadeddin Nasimi. „ Rubai ”. Tradus din azeră de Nahum Grebnev . Editura de stat a Azerbaidjanului. Baku 1973. Tiraj 10.000. (92 s, 176 versine).
- Imadeddin Nasimi. Versuri alese în două volume. Baku, Editura Azerneshr, 1973. Cuvânt înainte: Mirza Ibragimov. Diversi traducatori. Quatrains - Traducere de Naum Grebnev .
Note
- ↑ Rasul Rza . Nechibzuit în spirit. - revista „ Scânteia ”: Pravda, 1978. - Nr. 38 . - S. 19 .
- ↑ 1 2 Enciclopedia Iranica. Literatura azeră în Iran. :Text original (engleză)[ arataascunde]
Doi poeți din secolul al VIII-lea/14, Qāżī Aḥmad Borhān-al-dīn (un anatolian de est) și Hurufi ʿEmād-al-dīn Nasīmī au jucat un rol important în dezvoltarea poeziei azere. Se spune că Nasīmī era originar din Šīrvān și, venind la Tabrīz, l-a întâlnit pe Fażlallāh Naʿīmī care l-a convertit la Hurufism.
- ↑ Enciclopedia Britannica. Articol: Seyid İmadeddin Nesimi :Text original (engleză)[ arataascunde]
Syid İmadeddin Nesimi, (decedat c. 1418, Alep, Siria), poet mistic de la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea care a scris în turcă, persană și arabă.
- ↑ Vladimir Minorsky. Biblioteca Chester Beatty: un catalog de manuscrise și miniaturi turcești. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. - S. 1. - xxxvii, 147 p.
Text original (engleză)[ arataascunde]
Nu se știe nimic cert despre autorul care în originalul exemplarului prezent se numește Amir Hidayatullah. Data presupusă a acestui manuscris indică faptul că poetul trebuie să fi trăit în a doua jumătate a secolului al XV-lea d.Hr. Singurul detaliu personal care poate fi scos din text este acela de la ff. 17a-17b Este menționat Shah-i Najaf, care denumire a califului 'Ali nu poate aparține decât unui șiit. A doua indicație este oferită de limba în care este scrisă canapeaua. Nota de pe folio alb dintre cei doi sarlauh, care numește limba al-mughuliya „mongolă”, sau în cel mai bun caz „turca de est”, este complet lipsită de temei. Turca lui Amir Hidayat este, fără îndoială, un dialect „turc de sud”, așa cum este folosit de triburile turcomane. Din punct de vedere dialectic, aparține aceleiași clase cu divanele lui Jahan-shah Qara-Qoyunlu, Khata'i (=Shah Isma'il), Fizuli etc. Denumirea actuală a acestui dialect este „Turca Azarbayjan”, dar este vorbită de triburile turcești din Transcaucazia, Persia, precum și cele din Turcia de Est și Mesopotamia. Indicațiile (v. infra, p. 2) cu privire la data, dedicatorul și limba autorului restrâng semnificativ domeniul ipotezei noastre privind mediul căruia îi aparține autorul. În personalul sultanului Khalil se aflau „cei doi mari amiri”, Hidayatullah-beg și fratele său Inayatullah-beg, ale căror talente și daruri literare au fost foarte lăudate de învățatul Jala al-din Davani. Primul poate să fi fost autorul divanului.
- ↑ 1 2 Enciclopedia Iranica. turcă azerăText original (engleză)[ arataascunde]
Cel mai vechi poet al literaturii azere cunoscut până acum (și fără îndoială al azerului, nu al anatolianului est de origine Khorasani) este ʿEmād-al-dīn Nasīmī (aproximativ 1369-1404, qv)
- ↑ 1 2 TSB. Articol: Nesimi
- ↑ Inna Naroditskaya. Cântec din țara focului: continuitate și schimbare în mugham din Azerbaidjan. - Routledge, 2002. - S. 10. - 263 p. Text original (engleză)[ arataascunde]
Poetul Nasimi (1369-1417) din orașul azer Shamakha, a cărui poezie exprima filozofia hurufismului, este adesea numit turc.
Charles van der Leeuw. Azerbaidjan: o căutare a identității: o scurtă istorie. - Palgrave Macmillan, 2000. - S. 76. - 224 p. Text original (engleză)[ arataascunde]
În 1394, fondatorul și conducătorul lui Hurufi, Fadlallah Naimi, a fost executat în Nakhcivan, în fortăreața Alinja, pe care adepții săi au fost împrăștiați în regiune. Unul dintre ei a fost poetul Nasimi, născut în Șemakha în 1370 și ale cărui versuri au ajuns până la noi.
Alexander Nikolaevici Boldyrev, Afrasyab Pașaevici Vekilov, Vadim Sergeevich Shefner. Poeții Azerbaidjanului. - L . : „Scriitor sovietic”, 1970. - S. 161. - 710 p. Text original (rusă)[ arataascunde]
Fondatorul tradiției poeziei scrise în limba azeră, Seyid Imadeddin Nasimi, s-a născut la Shamakhi în 1370. Shamakhi, capitala Shirvan, a fost renumită în Orientul Mijlociu ca un oraș cultural cu tradiții literare bogate.
Institutul Popoarelor Asiatice, Institutul de Studii Orientale, Institutul African. Asia şi Africa de azi // Editura Literatură de Est. - 1973. - S. 50 . Text original (rusă)[ arataascunde]
Seyid Imadeddin Nasimi s-a născut în 1373 în orașul Shamakhi, chiar în momentul în care revoltele populare împotriva invadatorilor străini-mongoli și feudalii locali au măturat Asia Centrală.
E. F. Nikitina, A. N. Dmitrieva. scriitori sovietici. - Editura de stat de ficțiune, 1966. - T. 3. - S. 549. Text original (rusă)[ arataascunde]
Soarta tragică a lui Imameddin Nasimi, originar din Shamakhi, prinde viață în fața ochilor mei.
Ninel Zeynalovna Hajiyeva . Sintaxa unei propoziții complexe în limba azeră (în acoperire istorică). - Editura Academiei de Științe a URSS, 1963. - S. 190. - 218 p. Text original (rusă)[ arataascunde]
Unul dintre primii autori de gazele în limba azeră a fost un poet de la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea. Imad ed-Din Nasimi (nativ din Shamakhi), care a creat mostre de versuri filozofice și cântece.
Lucian Klimovici. Cititor despre literatura popoarelor URSS: Literatură: azeră, tadjică, uzbecă, turkmenă, kazahă, kârgâză. Pentru studii superioare. stabilimente. - Editura Educaţională şi Pedagogică de Stat a Ministerului Educaţiei, 1959. - P. 98. - 830 p. Text original (rusă)[ arataascunde]
Imadaddin Nasimi (Nesimi) este un textier remarcabil azer de la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea. Născut în Shamakhi în 1369; a primit o educație excelentă și a scris în trei limbi - azeră, persană, arabă.
Aziz Sharif. Marele eretic (La 600 de ani de la nașterea lui Seyid Imadaddin Nasimi) // Editura Academiei de Științe a URSS: Jurnalul „Poporul Asiei și Africii” .. - 1974. - Nr. 1 . - S. 137-142 . Text original (rusă)[ arataascunde]
Numele lui era Seid-Imadeddin, pseudonimul său poetic Nasimi (Marshmallow de dimineață); s-a născut în jurul anului 1369 în orașul Shamakhi, cel mai mare centru politic, economic și cultural al Azerbaidjanului medieval.
Fedor Semenovici Babichev, Anatoly Viktorovich Kudrytsky. Dicţionar enciclopedic sovietic ucrainean. - Cap. ed. Ukr. Bufnițe. enciclopedie, 1988. Text original (rusă)[ arataascunde]
NESIMI (Nasimi; nume de familie real - Seid Imadeddin; c. 1369, Shamakhi - 1417, Alep) - Azerbaidjan. poet. A scris în limbi azeră, persană, arabă. A denunțat clerul, religia, prejudecățile, a cântat frumusețea vieții.
Vagif Aslanov. Nasimi, poet-filosof al Azerbaidjanului (engleză) // Curierul UNESCO: o fereastră deschisă asupra lumii . - 1973. - Vol. XXVI . — P. 39 .
- ↑ 1 2 Sarah Ashurbeyli. Istoria orașului Baku: perioada Evului Mediu. - Asociația de stat a editurilor și tipografiei din Azerbaidjan, 1992. - 401 p. Text original (rusă)[ arataascunde]
La sfârşitul secolului al XIV-lea. remarcabilul poet, filozof și gânditor Imadaddin Nasimi (1369-1417) a trăit și a lucrat în Azerbaidjan. Nasimi, conform unei versiuni, nativ din Tabriz, după alta - Shamakhi
- ↑ 12 H. Algar . HORUFISM (engleză) . - Encyclopædia Iranica , 2004. - Vol. XII . Text original (engleză)[ arataascunde]
Cel mai timpuriu agent identificabil al cauzei Horufi din Anatolia a fost poetul Nesimî. Născut fie în Bagdad, Šemāḵi , fie într-o varietate de alte locații posibile, Sayyed ʿEmād-al-Din Nesimî îl cunoștea direct pe Fażl-Allāh, care la numit în Jāvdān-nāma-ye kabir „Sayyed ʿEmād” (Cambridge) ., fol. 410a); cei doi bărbați s-au întâlnit o singură dată, cu puțin timp înainte de moartea lui Fażl-Allāh (Kulizade, p. 154).
- ↑ 12 Kathleen R.F. Burrill . Caranele lui Nesimî, Hurufi turcesc din secolul al XIV-lea. - Publicațiile Universității Columbia: Studii din Orientul Apropiat și Mijlociu, Seria A, Volumul 14. - Mouton, 1973 - p. 19Text original (engleză)[ arataascunde]
Akkoyunlu era o federație rivală care cuprindea triburi turcice Oghuz din regiunea Diyarbakir-Mardin, familia sa principală fiind emirii din Diyarbakir. Acest oraș și Tabriz, capitala Karakoyunlu sunt de interes pentru cei care studiază viața lui Nesimi, deoarece ambele se numără printre locurile care pretind a fi locul de naștere al poetului.
- ↑ 1 2 Andrews, Walter G.; Negru, Najaat; Kalpakli, Mehmet. Poezia lirică otomană: o antologie. - University of Texas Press , 1997. - S. 211-212. — ISBN 0292704720 .
- ↑ Safarli, Aliyar. Imadəddin Nəsimi, Seçilmis Əsərləri. - Baku: Editura Maarif, 1985. - S. 1-7.
- ↑ 1 2 Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat: eski ve yeni harflerle (tur.) . - 1993. - S. 823-824. — ISBN 9757519022 .
- ↑ Babinger , Franz Nesīmī, Seyyid ʿImād al-Dīn (link inaccesibil) . Enciclopedia Islamului . Brill Online (2008). Consultat la 1 septembrie 2008. Arhivat din original pe 25 februarie 2012. (nedefinit)
- ↑ 1 2 3 4 Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı „Poezia lirică otomană: o antologie”, p. 211, University of Washington Press, 2006:Text original (engleză)[ arataascunde]
Nesimi iese, oricât de legendă, din ceața care întunecă primele zile ale poeziei turcești din Anatolia. Este poet otoman doar în măsura în care a avut contacte cu otomanii în timpul vieții sale și a fost considerat de otomani drept strămoș direct al artei lor. În această antologie, el reprezintă un grup dintre cei mai timpurii poeți anatolieni care, ca clasă, vor fi oarecum subreprezentați. Numele lui era 'Imaduddin şi se spune că este din Tabriz, sau din Shiraz, sau din Diyarbekir, sau dintr-o provincie numită Nesim, lângă Alep. Originea din urmă ar explica pseudonimul său, dar nu s-a găsit o astfel de provincie și este la fel de probabil ca pseudonimul să provină de fapt din cuvântul arab nesim (o briză blândă).
Sursele fac să pară probabil că el a fost un Turcoman, dar i s-a dat și titlul de seyyid, ceea ce indică faptul că și-a putut urmări descendența până la Profet. În orice caz, el a fost cu siguranță un derviș și un poet mistic de oarecare renume.
- ↑ 1 2 Shakhandan (Azerbaijan) // Enciclopedia Sovietică Azerbaidjan / Ed. J. Kuliyeva. - B . : Ediția principală a Enciclopediei Sovietice din Azerbaidjan, 1987. - C. X . - S. 472 .
- ↑ Jiddi G. A. Orașul medieval Shamakhi (secolele IX-XVII). - B . : Elm, 1981. - S. 105. - 174 p.
- ↑ Xeybər Göyyallı. İnsanlıq mərtəbəsini ucaldan şair (azerbaidjan) // Mədəniyyət: ziar. - 18 decembrie 2009. - S. 6-7 .
- ↑ 1 2 Enciclopedia Islamului, Volumul VIII, p. 8, EJ Brill:Text original (engleză)[ arataascunde]
Că Nesimi era de origine turcomană pare a fi destul de sigur, deși „Seyyid” dinaintea numelui său indică și sânge arab. Turca îi era la fel de familiară ca și persanul, pentru că scria în ambele limbi.
- ↑ 1 2 N. Hanif „Enciclopedia biografică a sufiților: Asia Centrală și Orientul Mijlociu”, p. 360, Sarup & Sons
- ↑ Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh „On the Modern Politization of the Persian Poet Nezami Ganjavi”, p. 18, Centrul Caucazian de Studii Iraniene:Text original (engleză)[ arataascunde]
Cu toate acestea, atribuirea unei etnii poetului trilingv precum Nasimi, al cărui loc de naștere nu este încă cunoscut, este dificilă. Era un Seyyed (de origine arabă) și scria în persană, turcă și arabă. Nu cunoaștem nicio identificare etnică a poetului, cu excepția unor poezii în care își urmărește cu mândrie descendența la profetul islamului. urmând, strict vorbind, el ar fi de origine arabă. Din punct de vedere cultural, el pare să fi fost influențat în principal de poeți persani precum Hafez, Sanāi, Nezami etc. Cu toate acestea, deoarece persana și arabă aveau deja un corp semnificativ de literatură înainte de Nasimi, Nasimi (în ciuda faptului că aproape jumătate din producția sa este persană) este un poet minor în aceste două limbi, în timp ce în limba turcă clasică pe care o are. scris, el ocupă un loc mai proeminent.
- ↑ Vekilov A.P. Nasimi. Informații biografice // Poeții Azerbaidjanului. Serii mici. A treia editie. / V. N. Orlov (redactor-șef). - L . : Scriitor sovietic, 1970. - S. 162 .Text original (rusă)[ arataascunde]
Nasimi a scris cu aceeași pricepere în trei limbi: clasic tradițional - arabă și persană, precum și în nativul său - azer.
- ↑ Medina al-Islam nr. 126 - Lucrarea remarcabilului Nasimi în percepția unui profesor german
- ↑ Institutul de Cercetări de Pedagogie Generală (Academia de Științe Pedagogice a URSS). Eseuri despre istoria școlii și gândirea pedagogică a popoarelor URSS, din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea. - Pedagogie, 1989. - T. 1. - S. 406. - 479 p. Text original (rusă)[ arataascunde]
Imadeddin Nasimi (1370-1417) - un poet, filozof și om de știință, a creat în Shamakhi o societate de oameni de știință (mejlis-ul-ulema) și muzicieni (muganniler), care a unit oameni talentați.
- ↑ A spus Öztürk . „Istoria otomană: percepții greșite și adevăruri”. - IUR Press, 2011 - p. 136 - ISBN 9090261087
- ↑ 1 2 3 Kagramanov, 1973 , p. 170.
- ↑ 1 2 3 4 Kagramanov, 1973 , p. 171.
- ↑ Grigoryan S. Singer of Friendship // Imadeddin Nasimi: culegere de articole. - B. , 1973. - S. 222 .
- ↑ Kagramanov, 1973 , p. 172.
- ↑ Akrem Jafar. Metrica poeziei lui Nasimi // Imadeddin Nasimi: culegere de articole. - B. , 1973. - S. 95 .
- ↑ Kagramanov, 1973 , p. 174.
- ↑ Federația de gimnastică din Azerbaidjan
- ↑ N. V. Voronov . Sculptură monumentală sovietică, 1960-1980. - M . : Art , 1984. - S. 217. - 221 p. Text original (rusă)[ arataascunde]
102
Mamedov T., Zeynalov I.; arc. Huseynov A., Mukhtarov G.
Monumentul lui I. Nasimi.
Bronz, granit. 1980.
Baku.
- ↑ Festivalul de poezie și spiritualitate (rusă) , euronews (3 octombrie 2018). Preluat la 20 noiembrie 2018.
- ↑ Marea deschidere a Festivalului de Poezie, Artă, Spiritualitate a avut loc la Shamakhi - Nasimi (FOTO) (rusă) , Trend.Az (27 septembrie 2018). Preluat la 20 noiembrie 2018.
- ↑ Bustul lui Nasimi dezvăluit la MGIMO | Buletinul Caucazului . vestikavkaza.ru. Preluat: 20 noiembrie 2018. (Rusă)
- ↑ Un bust al lui Imadaddin Nasimi a fost dezvăluit la MGIMO . mgimo.ru. Preluat: 20 noiembrie 2018. (nedefinit)
- ↑ Opinie: 2019 va fi „anul lui Nasimi” în Azerbaidjan, iar întreaga lume va putea aprecia opera marelui poet . spatiu comun. Preluat: 16 ianuarie 2019. (nedefinit) (link nu este disponibil)
- ↑ (32939) Nasimi . Minor Planet Center . Preluat: 4 iunie 2019.
- ↑ Sami Yusuf a dedicat compoziţia marelui poet azer . Sputniknews.ru. Data accesului: 9 noiembrie 2020. (Rusă)
- ↑ Pe bulevardul Druzhby Narodov din Kiev a fost ridicat un monument al poetului și gânditorului azer Imadedin Nasimi. . ukrinform.ru _ UkrInform (24 mai 2019). Preluat la 24 mai 2021. Arhivat din original la 27 mai 2019. (Rusă)
Literatură
- Kagramanov J. V. Căutarea științifică a moștenirii poetului azer al XIV-lea Seyyid Imadeddin Nasimi // Din istoria filozofiei orientale medievale. Baku, 1989. S.139-147.
- Kagramanov J. Text științific și critic al lucrărilor lui Nasimi // Imadeddin Nasimi: colecție de articole. - B. , 1973.
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|