Kadashevskaya Sloboda

Kadashovskaya Sloboda , Kadashi  este o zonă istorică din districtul Moscova Yakimanka , menționat pentru prima dată ca satul Kadashovo în scrisoarea spirituală a lui Ivan al III-lea ( 1504 ) [1] și a atins apogeul la mijlocul secolului al XVII-lea , sub Alexei Mihailovici . . Cea mai mare [2] dintre așezările din Zamoskvorechye , în secolul al XVII-lea, așezarea Kadashevskaya a ocupat teritoriul dintre Yakimanka , Ordynka , strada Nikolaevskaya , piața Polyansky și lacul oxbow al râului Moskva . Pe teritoriul fostei așezări, în Lavrushinsky Lane , se află Galeria de Stat Tretiakov ; Din 2004, muzeul „Kadashevskaya Sloboda” funcționează la Biserica Învierii lui Hristos [3] .

Toponimia tradițională a Moscovei ridică numele așezării la kad ( butoaie ): kadashi  - tolarii, maeștri în fabricarea de butoaie, căzi și alte ustensile de lemn. [4] [5] Cu toate acestea, rolul așezării în viața orașului a fost semnificativ mai mare decât ar putea oferi un singur meșteșug: locuitorii așezării au făcut comerț ( kad  este, de asemenea, o măsură a volumului pentru diverse corpuri libere [6] ), iar din 1613 o însemnată țesut [7] , iar, după istoricul I. E. Zabelin, satul se numea Katashevo, întrucât sătenii se ocupau cu rularea lenjeriei făcute pentru albire [8] . Există, de asemenea, o opinie conform căreia numele se bazează pe un cuvânt finno-ugric, care poate fi tradus aproximativ prin „cultiv cu mâinile mele” [9] . Unii cercetători văd rădăcini turcești în nume - poate aici, nu departe de Ordynka, acolo locuiau kadi  - judecători tătari, sau kadashi - „tovarăși, membri ai unei comunități libere, locuitori ai unei așezări” [10] .

Istorie

secolele XIV-XVI

Sloboda își are originea pe drumul mare care trecea de la feribotul peste râul Moscova, lângă gura Neglinnaya  - la sud-sud-est, la Serpukhov . Acest drum, care a schimbat în mod repetat traseul principal, mergea aproximativ de-a lungul Polyanka moderne . Paralel cu acesta, spre est, trecea drumul Hoardei (spre Kolomna si mai departe). Rețeaua modernă de benzi radiale a Kadashevskaya Sloboda repetă direcția sud-sud-est stabilită în secolul al XIV-lea - spre deosebire de Ordynka și Pyatnitskaya , ale căror trasee au căpătat un aspect modern (strict sud) în prima treime a secolului al XVII-lea.

Nucleul istoric al așezării a fost inițial biserica Sf. Kosma și Damian din Asia [11] „ce este în Kadashi”, care stătea pe locul pieței moderne de lângă casa de la Bolshaya Polyanka, 4 - într-un loc aglomerat lângă trecerea peste lacul mlaștinos oxbow al râului Moscova (Podul modern Maly Kamenny ). [12] Pe ​​partea de est, în secolul al XV-lea, s-a format un al doilea centru, mai tânăr, în jurul Bisericii Învierii din Kadashi, menționată pentru prima dată în 1493 în testamentul prințului Patrikeyev [13] (cladirea modernă a fost construită în 1687 ). -1695 [ 14 ] ). Locul său în ierarhia bisericilor din afara Moscovei a fost fixat prin ordinul sunetului clopotelor de la Moscova: clopotele din Kremlin și din catedralele mănăstirii au sunat primele, apoi Biserica Învierii din Kadashi - și numai după aceasta. alte biserici parohiale. [15] Clădirea bisericii, construită din nou în anii 1680 , se află strict pe grinda care leagă turnul clopotniță al lui Ivan cel Mare de Biserica Înălțarea Domnului din Kolomenskoye . Era strada Voskresenskaya (modernă 1st Kadashevsky Lane), care mergea lângă Biserica Învierii și a devenit strada principală din Kadash [16] .

La începutul secolelor XV-XVI, Tolmachevskaya Sloboda, aflată anterior la est de Ordynka, a invadat teritoriul Kadash dinspre sud (vezi Old Tolmachevsky Lane ). Strada principală a noului Tolmachi a devenit Nikolayevskaya . La vest de Yakimanka, Kadashy era adiacent puternicei Golutvinskaya Sloboda în curtea Mănăstirii Kolomensky Golutvin , din nord (între lacul Oxbow și râul Moscova) - grădinile palatului și Sadovnicheskie Sloboda .

„Desenele” (hărți ale Moscovei) Petrov și Sigismundov din 1599 și 1610, care au fixat Moscova așa cum era înainte de distrugerea Epocii Necazurilor , arată teritoriul Kadashi complet construit. Lângă zidul Skorodom , în secolul al XVI-lea , s-au format așezări de arcași , cazaci și mercenari străini. Între Kadashi și așezările îndepărtate există un spațiu curat, „în afară”, înconjurat din toate părțile de clădiri din lemn. Există o versiune conform căreia a aparținut Kadashienilor ca pășune comunală pentru vite în interiorul orașului, ceea ce era un semn al unei poziții privilegiate speciale a așezării. Potrivit unei alte versiuni, aici era o piață comercială, care era neobișnuit de mare pentru Moscova în secolul al XVI-lea. [11] Până la mijlocul secolului al XIX-lea, fosta curte a rămas construită doar de-a lungul perimetrului și până în prezent, în centrul orașului Zamoskvorechye, un cartier neobișnuit de mare pentru centrul orașului între Pyzhevsky, Staromonetny, 1-a străzi Kazachy și Ordynka este păstrată.

Secolul al XVII-lea

În primul deceniu după sfârșitul Epocii Necazurilor , așezarea s-a schimbat: aici a apărut un centru de producție de țesut. Primele informații despre el sunt cunoscute din 1613 , iar în 1622 - 1623 Mihail Fedorovich și-a asigurat poziția privilegiată a lui Kadash: așezarea a devenit „suveranul Khamovnaya” ( șuncă  - in ), furnizând țesături cu model curții. Alături de țesători și croitorese (meșteșugul de țesut era preponderent feminin) [17] lucrau artiști și bijutieri. Datorită scutirii de impozite și taxe, comerțul a înflorit.

Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, așezarea a atins apogeul, capturând cartierele de pe ambele părți ale Bolshaya Ordynka. Numărul gospodăriilor a crescut de la 413 în 1630 la 510 în 1682 [18] . La acel moment, în legătură cu transferul trecerii peste râul Moscova la linia Balchug - strada Pyatnitskaya , unde drumul mare s-a mutat spre sud - sud-est, Ordynka sa transformat într-o stradă secundară, intra-slobodskaya: în documentele din secolul al XVII-lea se numește strada Perepelkina , după numele proprietarului [19] . S-a păstrat supremația direcției „Hordei”, sud-est: toate străzile moderne ale așezării, mergând de la nord la sud - sud-est, erau considerate străzi în secolul al XVII-lea [19] .

În 1658, Alexei Mihailovici a fondat Suveranul Khamovny Dvor în Kadashi, care era situat într-o piață obișnuită pe locul caselor moderne 5-11 de-a lungul Staromonetny Lane. Deja după finalizarea primei etape de construcție (1658-1661), curtea Khamovny a devenit unul dintre cele mai mari ansambluri ale Moscovei în ansamblu - din punct de vedere al teritoriului, era comparabilă cu mănăstirile fortificate ale orașului ( Ivanovsky , Vysokopetrovsky ) [20] . Până în 1661, aici funcționa o clădire de țesut cu două etaje; la începutul domniei lui Petru I , zidurile și turnurile au fost construite și dobândite acoperișuri înalte în formă de butoi, înregistrate prin măsurători în 1775 [21] .

Secolele XVIII-XIX

La sfârșitul secolului al XVII-lea, după o înflorire generală a așezărilor de dincolo de râu, marcată de construcția bisericilor Învierea lui Hristos, Sf. Nicolae în Tolmachi, Grigorie de Neo-Cezar (în Polyanka) și St Streltsy St. Nicolae în Pyzhy , așezarea și-a pierdut privilegiile. Nu se știe dacă a fost afectat direct de înfrângerea arcașilor după revolta din 1698 , [22] dar Kadashi a căzut curând în paragină.

Petru I, după ce a înființat o fabrică de lenjerie în Preobrazhensky , a refuzat să susțină producția boieră din Kadashi. În 1701, pe locul curții abandonate Khamovny, a început să funcționeze monetăria Kadashevsky , care a funcționat aici până în 1736 . „În documentele din timpul lui Petru cel Mare, această întreprindere este menționată sub o varietate de nume - Khamovny, Kadashevsky, Zamoskvoretsky, New Mint, Mint Money, Admiralteysky și Naval Yard” [23] . Cert este că această monetărie, a cincea la rând în Moscova lui Peter, a fost fondată de Ordinul Amiralității și a furnizat bani flotei. Cuvântul monedă în sine a fost introdus sub Petru, spre deosebire de vechii bani de argint , prin urmare, producția a fost numită și curtea banilor la început. Pe lângă banii tradiționali și monede noi, aici au fost bătute „semne de barbă” - dovadă a plății unei taxe pe barbă [24] .

Prima jumătate a secolului al XVIII-lea  - perioada de după transferul capitalei la Sankt Petersburg și interzicerea construcției din piatră în 1714  - nu a lăsat în așezare monumente strălucitoare supraviețuitoare și, în general, pentru Moscova a fost o perioadă de declin. Cu toate acestea, cele mai multe dintre camerele Kadashevsky supraviețuitoare datează de la mijlocul secolului al XVIII-lea. În Zamoskvorechye, două procese au avut loc în paralel: posesiunile, care se deschideau pe străzi radiale mari, au fost lărgite și construite cu mari moșii ale nobilimii; departe de drumurile principale, pe aleile Kadashevsky, a avut loc o refacere treptată în piatra vechilor cartiere cu păstrarea scarii stabilite în secolul al XVII-lea [26] . Modul de viață suburban a fost complet distrus pe străzile mari, dar a fost păstrat în adâncurile Kadashi.

În anii 1770 și 1780, a avut loc ultima schimbare a rețelei stradale din Zamoskvorechie. În jurul anului 1770, Lavrushinsky Proezd a primit un acces direct la Bolshoy Tolmachevsky Lane; moşia lui Demidov a fost construită la răscruce. La nord de acesta, între străzile Lavrushinsky și Maly Tolmachevsky, a apărut o proprietate vastă, de mărimea unui sfert, a familiei militare a Kologrivovilor [27]  - în viitor nucleul Galeriei Tretiakov. Pe baza Planului proiectat din 1775, a fost planificată o fațadă de case de piatră a digului modern Kadashevskaya de-a lungul râului Moskva, iar după inundația din 1783, a fost așezat un canal permanent Vodootvodny de-a lungul râului Moskva. . În timpul reparației podului de piatră și construcției canalului, au fost folosite cărămizi de la dezmembrarea clădirilor Khamovny Dvor. A mai rezistat încă 20 de ani și a fost în cele din urmă demolat în 1803; în locul ei s-a format Piața Monetară, care a fost construită în curând cu case de-a lungul străzii Staromonetny.

Restaurată după incendiul din 1812 [28] , construcția lui Kadashi aproape că nu s-a schimbat în secolul următor: abia în deceniul pre-revoluționar, a început construcția de case de locuit de-a lungul străzii Staromonetny ( 1908 , arhitect A.V. Ivanov ), iar următoarea la Templul Icoanei Maicii Domnului a tuturor celor ce întristează au fost construite băi Kadashevsky ( 1905 , arhitect A.E. Erichson ).

În spatele Bisericii Învierii a fost construită o mică fabrică, care a fost achiziționată de N. G. Grigoriev în 1878 , reconstruită de acesta și transformată într-o fabrică de cârnați prosperă până la sfârșitul secolului. Complexul fabricii cuprindea o serie de clădiri de o epocă anterioară, inclusiv camerele prinților Olenevs la cumpăna dintre secolele XVII-XVIII, în care se afla biroul fabricii [29] .

În 1872, moșia Kologrivov a devenit proprietatea familiei Tretiakov. Pe măsură ce colecția privată de picturi s-a extins, în 1881 - 1891 arh. A. S. Kaminsky a construit săli de expoziție de-a lungul străzii Maly Tolmachevsky. După moartea lui P. M. Tretyakov , în 1899 - 1906, clădirea rezidențială principală a fost reconstruită și ca galerie și a dobândit o nouă fațadă proiectată de V. M. Vasnetsov . Fațada Vasnetsovsky este tot ce a mai rămas din Galeria Tretiakov pre-revoluționară după reconstrucțiile din anii 1980-1990 [30] (vezi mai jos).

Secolul XX și prezent

Planul general pentru reconstrucția Moscovei în 1935 trebuia să străpungă Ordynka una dintre cele trei autostrăzi principale ale capitalei - de la Ostankino la autostrada Serpukhov [31] . Conform proiectelor din 1934 , dezvoltate de atelierul lui N. A. Ladovsky , care a fost responsabil pentru planul general al Zamoskvorechye, întreaga zonă Ordynka-Pyatnitskaya ar fi trebuit să fie reconstruită într-un bulevard frontal larg, încadrat de blocuri de construcție noi la scară largă . 32] . Acest proiect, precum și proiectul lui Ladovsky pentru restructurarea Sadovniki , nu a fost implementat.