Personal

Personal - o desemnare peiorativă  comună printre Vechii Credincioși pentru toți reprezentanții puterii .

Este probabil legat de ideile vechilor credincioși despre statele rus și sovietic după despărțire ca un „ antihrist senzual (sau colectiv) . De aici și teama reprezentanților unui număr de acorduri de a intra în orice liste de putere antihrist, fie că este vorba de declarații clericale , povești de revizuire sau liste de alegători. În special, termenul era comun în rândul reprezentanților consimțământului capelei [1] .

În plus, conceptul de „mondanism” este asociat cu ideea de „personal” ca profanare a sinelui în comunicarea cu „lumenul” (adică nu vechii credincioși). Te poți pângări chiar și prin mâncarea în comun sau prin folosirea unor feluri de mâncare care nu au fost folosite de Bătrânul Credincios.

Însuși numele „personal” indică o legătură strânsă cu epoca sovietică. Aceasta este opinia istoricului N. N. Pokrovsky , subliniind că termenul „personal” (sau „obișnuit”) apare în documentele oficiale ( penitență ) ale capelei Vechii Credincioși din aproximativ 1969 și îi caracterizează pe slujitorii „statului anti-Hristos”. ” lucrând în orice instituție sovietică și de partid. Conform acestui document, era interzis să se amestece cu alimente și ustensile cu „personal”, la fel ca și cu restul „lumilor”, chiar imposibil să le vizitezi. Pentru încălcarea acestei reguli au urmat pedepse bisericești. Fostul „cadru” putea fi acceptat în comunitate numai după o penitentă severă [2] . Există informații despre folosirea acestui termen încă înainte de mijlocul secolului al XX-lea [3] .

Problema „personalului” a fost asociată cu probleme atât de grave pentru vechii credincioși, cum ar fi atitudinea de a adera la o fermă colectivă și, în special, de a primi pensii de stat , care, începând din a doua jumătate a secolului al XX-lea, a fost de asemenea considerată. „mondanitatea”. Există dovezi că unii bătrâni credincioși rezistă la pedepse prea dure împotriva pensionarilor. Există și exemple de indulgențe pentru cei care s-au pângărit comunicând cu „cadre”, cărora li s-a permis să rămână în comunitate și să participe la cult, în ciuda faptului că s-a păstrat interdicția de „amestecare în alimente” [4] .

Termenul de „personal” nu și-a pierdut sensul și, în prezent, a fost folosit la catedrala capelelor în 1990 [5] : „Este indecent ca clerul să fie pensionari, dar și personalul care lucrează la cerere” .

Link -uri

Note

  1. ↑ Mesaj Karpets V. Taiga. Arhivat pe 28 noiembrie 2006 la Wayback Machine
  2. ↑ Pokrovsky N. N., Zolnikova N. D. Vechii credincioși-capele din Rusia de Est în secolele XVIII-XX. Copie de arhivă din 28 noiembrie 2006 la Wayback Machine  - M .: RAN, Sib. otd., 2002.
  3. ↑ Expediția TV-2 pe schiturile Vechilor Credincioși. Viața și viața oamenilor care se ascund de lume de secole.  (link indisponibil)  (link indisponibil din 28.05.2013 [3445 zile] - istoric ,  copie )
  4. ↑ Zolnikova N. D. „Protecția socială sovietică în evaluările vechilor credincioși din Yenisei (anii 1960 - 1980)”
  5. ↑ Rezoluții Catedralei Capelelor, care a avut loc lângă satul Bezymyanka la 26 decembrie 1990. Copie de arhivă din 10 mai 2007 la Wayback Machine  (link inaccesibil din 28.05.2013 [3445 zile] - istorie ,  copie )