Pietrele Boris

Pietre Dvinsky sau Borisov [3] [4] [1] ( belarusă. Barysava kamyanі ) - bolovani uriași (până la câțiva metri) cu cruci și inscripții sculptate pe ei , localizați (situați) în principal în bazinul Dvina de Vest , în nord. al Belarusului modern . Inscripția de pe piatra Rogvolod , datată 1171, ne permite să identificăm cu destulă încredere clientul său drept prințul Drutsk Rogvolod Borisovich . Pietrele, inscripțiile pe care conțin textul „Doamne, ajută-l pe slujitorul tău Boris” , majoritatea oamenilor de știință corelează cu numele tatălui lui Rogvolod - prințul Polotsk . Boris Vseslavici . Atribuirea altor pietre din acest grup este mai controversată.

Istoria descoperirii și studiului

Primul care a atras atenția asupra uneia dintre pietrele Borisov a fost Matei Stryikovsky , care a locuit la Vitebsk în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. În „Cronica poloneză...” el scrie: „ Toată lumea va găsi dovezi clare (a evlaviei lui Boris , prințul de Polotsk ) chiar și acum: aceasta este o piatră care se ridică din Dvina , la o milă de curent, pe baza noastră. memorie, orașul Disna și la șapte mile de Polotsk , între Drissa și Disna , dacă navighezi până la Riga; pe această piatră se află o cruce, sculptată în model rusesc, sub ea este inscripția acestui principe Boris, cu litere rusești: „Ajută, Doamne, slujitorul tău Boriss fiul lui Ginvilov” ” [5] . Fără îndoială, Stryjkovsky a văzut piatra însăși, dar, neștiind rusă, nu a putut citi inscripția și a adus-o din cuvintele unui comerciant din Disna ( poloneză „cu mnie ukazowal jeden kupiec z Dzisny” ).

Inscripția de pe piatră ( poloneză „Wspomozy Hospody raba swojeho Boryssa syna Ginwilowego” ) a fost transmisă incorect de istoricul polonez: cuvintele din ea sunt rearanjate, cazurile sunt schimbate și, în plus, adăugarea „fiul lui Ginwilowego” care nu nu există în original a fost făcută ( poloneză „ syna Ginwilowego ” ). Potrivit altor cercetători ( Tyshkevich , Plyater ), adăugarea acestor cuvinte se datorează faptului că istoricul polonez a vrut să sublinieze cititorilor „Cronicilor...” sale că Boris era fiul prințului Polotsk Ginvil , de origine lituaniană . Această adăugare despre „fiul lui Ginvilov” a fost repetată timp de câteva secole fără verificare și critică de mulți istorici polono-lituanieni, inclusiv Stebelsky [6] , Koyalovich [7] , Sventsitsky și alții. [opt]

Următoarea mențiune despre pietrele Borisov este conținută în materialele academicianului I. I. Lepekhin despre expediția pe care a condus-o în Belarus în 1773-1774 . Într-unul din rapoartele trimise de la Riga la 28 august 1773, apare următorul mesaj: „La nouă mile de Polotsk, lângă satul Bolotki, în mijlocul Dvinei însuși, sunt două pietre mari pe care se află o cruce. tăiat și o inscripție cu litere rusești, care exprimă memorabilitatea că polovțienii sunt sacri. Botezul a fost primit de la ruși prin Gindivil, prințul de Polotsk, care s-a căsătorit cu prințesa Maria, fiica marelui duce Boris de Tver . [9] Potrivit cercetătorilor moderni, Lepekhin nu numai că nu a citit inscripția de pe piatră, dar nici măcar nu a văzut pietrele în sine, deoarece a călătorit de la Polotsk la Riga nu de-a lungul Dvina, ci de-a lungul drumurilor de pământ și, prin urmare, a reprodus textul inscripției de pe ele din cuvintele altora într-o formă complet arbitrară. [opt]

Următoarea descoperire a fost piatra Rogvolodov cu inscripția: „În vara lui mai 6679 , în ziua a 7-a , această cruce a fost finalizată. Doamne, ajută-l pe robul tău Vasily la botez cu numele lui Rogvolod, fiul lui Borisov . Prima mențiune despre ea este conținută în cartea lui Timofey Malgin „Oglinda suveranilor ruși”, publicată în 1774. [10] Malgin a citat textul inscripției de pe piatră într-o formă complet distorsionată: luând sfârșitul cuvântului „Rogvolod” pentru primele două silabe ale cuvântului „Volodimer”, Malgin a considerat că piatra era piatra funerară a Prințului. Vasily Svyatoslavich, nepotul ipotetic al lui Vladimir Monomakh . După aceea, pietrele Borisov au fost uitate aproape un sfert de secol.

Datorită eforturilor celebrului filantrop și colecționar din Sankt Petersburg, contele N. P. Rumyantsev și generalul E. F. Kankrin , în 1818 au fost descoperite și studiate cinci pietre istorice Dvina: piatra Borisov în Polotsk , două pietre Borisov în Disna , „ Sulibor Khrst ” și „Svyatopolk”. -Alexander”, iar acesta din urmă a fost aruncat în aer în același an pentru a degaja albia râului pentru a facilita navigația.

În 1867, K.P. Tyshkevich a publicat un mesaj despre piatra Vileika („ Crucea Vorotishin ”), dar fără a menționa nimic despre natura inscripțiilor de pe ea [11] . În 1886, E. R. Romanov a făcut un mesaj despre piatra Borisov din satul High Gorodets . [12]

În cele din urmă, în 1896, A.P. Sapunov a publicat informații despre ultima piatră Borisov descoperită de el în Druya , precum și date despre studiul său asupra pietrei Vileika și despre citirea inscripției de pe ea [13] . Monografia „Piatre Dvinsky sau Borisov” publicată de acest istoric în 1890, care a colectat informații despre toate pietrele Boris cunoscute la acea vreme și conține, de asemenea, o serie de imagini de înaltă calitate ale acestor pietre, multe dintre ele pierdute ulterior, pentru această zi servește drept punct de plecare pentru cercetătorii care se ocupă de această problemă [1] .

În anii 1960, cunoscutul istoric B. A. Rybakov studia materiale legate de pietrele Borisov , făcând, printre altele, o presupunere interesantă că acestea sunt pietre sacre , inscripții pe care au fost sculptate în anii foametei în speranța de a primi ajutorul lui Dumnezeu în forma unei bune recolte de pâine [14] .

Pietrele lui Boris

În sensul strict al cuvântului, pietrele Boris includ pietre situate (situate) în nordul Belarusului modern , cu cruci sculptate pe ele și inscripția „Doamne, ajută-ți slujitorul Boris” . În partea de sus a laturilor crucii, pe ele sunt sculptate și literele: „IC XC NIKA” , care înseamnă „Iisus Hristos învinge” . Crucile sunt reprezentate stând pe un piedestal simbolizând Golgota . Conform versiunii stabilite, inscripțiile au fost făcute din ordinul prințului Polotsk Boris Vseslavich . În total, șase astfel de pietre sunt cunoscute [15] .

Piatra Borisov la Polotsk

Piatra Polotsk Borisov (de asemenea, „1a piatră Borisov”, „Boris”, „Boris-Gleb” [16] , „Boris-Khlebnik” [17] ) a fost situată inițial la aproximativ 5 kilometri de Polotsk , în aval de Dvina de Vest , mai aproape de malul stâng, vizavi de satul Podkosteltsy (a devenit parte a modernului Novopolotsk ). Datorită faptului că curentul râului a spălat baza pietrei, acesta a fost răsturnat astfel încât vârful crucii a fost înclinat spre apă.

Prima încercare de a scoate o piatră din râu a avut loc în 1889 și s-a încheiat cu eșec. Aproape o sută de ani mai târziu, în 1981, piatra a fost totuși ridicată din Dvina și instalată în Polotsk, vizavi de Catedrala Sf. Sofia , unde se află încă.

Piatra este un bolovan de feldspat roșcat , de formă neregulată și de aproximativ 3 metri diametru. Are o cruce în patru colțuri pe un picior în trepte și o inscripție tradițională pentru pietrele Boris. Datorită intemperiilor naturale a feldspatului, suprafața pietrei este granulată și neuniformă, iar inscripția de pe ea este greu de citit.

Potrivit lui A. M. Sementovsky , unul dintre numele acestei pietre - „Boris-Khlebnik” - i-a fost dat pentru că era complet vizibil, într-un mod popular, „ieșind din apă”  - în jurul zilei sărbătoririi Sf. . prinții Boris și Gleb , adică 24 iulie. Cam în aceeași perioadă începe de obicei culesul pâinii, ceea ce este notat de oameni în zicala: „Lui Gleb Boris, ia-l la pâine” [17] . În ceea ce privește numele pietrei „Boris-Gleb” , A.P. Sapunov notează separat că „... litera” g „bielorușii pronunță foarte încet, aproape ca” x” (sau mai bine zis, ca latinescul” h ”); prin urmare, oamenii noștri pronunță „Boris-Bread”…” [16] .

Piatra Borisov din Disney (prima)

Prima dintre pietrele Disna (tot „a 2-a piatră Borisov”, „Pisanik”, „Borisoglebsky” [18] , „Boris” [19] ) era situată la aproximativ 5 kilometri de orașul Disna , în aval de Dvina de Vest, vizavi de satul Nakovniki . Piatra era un bolovan de granit gri, de formă neregulată, cu o lungime de peste 3 metri. Pe ea a fost sculptată o cruce în patru colțuri cu elemente decorative suplimentare, montată pe un suport sub forma unei litere largi „P” și o inscripție comună pentru pietrele Boris.

Studiul pietrelor Borisov a început cu această piatră. Se pare că Matej Stryjkowski a vorbit despre el în „Cronica poloneză...”. Primul desen de pietre care a supraviețuit i-a fost luat în 1818, atașat scrisorilor lui E.F. Kankrin și publicat în Notele științifice ale Academiei Imperiale de Științe.

Deoarece piatra era situată aproape în mijlocul râului și a interferat foarte mult cu navigația în timpul recesiunii, în 1818 au încercat să o arunce în aer. Cu toate acestea, această încercare s-a încheiat cu eșec. Mai multe bucăți s-au desprins din partea superioară a bolovanului, inclusiv partea superioară a crucii, dar practic a supraviețuit. Cu această ocazie, A. M. Sementovsky notează cu ironie: „Oamenii, care văd un miracol în toate, au exprimat eșecul exploziei pietrei cu cuvintele:“ Boris nu a cedat . Profitând de apa puțin adâncă din 1858, M.F.Kustsinsky a găsit piese căzute de pe bolovan, inclusiv una dintre ele, pe care au supraviețuit literele „IC” și o parte din capătul superior al crucii [20] .

Soarta ulterioară a pietrei este necunoscută. Nu a supraviețuit până în ziua de azi.

Piatra Borisov la Disna (a doua)

Cea de-a doua piatră Disna (și „a 3-a piatră Borisov” [21] ) era situată la doi kilometri în aval de prima, vizavi de satul Bolotki. Era un bolovan de granit cenușiu, mai mare decât celelalte pietre Borisov (mai mult de patru metri în diametru). Pe ea a fost cioplită o cruce în șase colțuri pe o bază semicirculară și aceeași inscripție: „Doamne, ajută-ți robul tău Boris”. Cercetătorii observă că în interiorul piciorului crucii exista un fel de imagine obscure, aparent - un craniu , care este adesea înfățișat la picioarele crucii. Inscripția a fost făcută mai atent decât pe alte pietre și, cu excepția câtorva locuri deteriorate, era ușor de citit [22] .

Soarta ulterioară a pietrei este necunoscută. Nu a supraviețuit până în ziua de azi.

Piatra Borisov la Druja

A patra piatră Borisov a fost găsită de A.P. Sapunov la mijlocul anilor 90 ai secolului al XIX-lea în Druya . Până în acel moment era practic necunoscut datorită faptului că cea mai mare parte a anului era complet ascuns sub apă [13] . După deschidere, au uitat mult timp. Aparent, undeva la mijlocul anilor 30 ai secolului XX, a fost tras în aval de o puternică deriva de gheață , despicată și acoperită cu nisip.

În 1982-1984, după instalarea pietrei Polotsk în centrul orașului Polotsk, căutările pentru piatra Druysky au fost efectuate sub îndrumarea arheologului Lyudmila Duchits , dar nu au avut succes. În 2002, ca urmare a unei veri anormal de fierbinți, Dvina de Vest a devenit atât de puțin adâncă încât un bolovan a ieșit din apă. Cu ajutorul unor utilaje grele, piatra despicată a fost scoasă bucată cu bucată din râu și așezată pe mal, nu departe de locația inițială. În 2011, piatra a fost mutată de pe malurile Dvinei în piața centrală a Druya ​​​​[23] .

Piatra este un bolovan roșcat, pe care este sculptată o cruce în șase colțuri cu capete extinse și o inscripție similară cu inscripțiile de pe alte pietre Borisov.

Piatra „Crucea Vorotishin”

Piatra „Crucea Vorotishin” este situată în satul Kameno , districtul Vileika , regiunea Minsk , pe malul râului Viliya . Este un bloc nativ de granit închis în formă de con înălțime de aproximativ trei metri. Pe piatră sunt sculptate o cruce în șase colțuri și inscripția „Vorotishin Hristos” . La fel ca pietrele Borisov, există o inscripție „IC XC NIKA” în partea de sus a laturilor crucii. Pe partea opusă a pietrei față de cruce, pot fi urmărite rămășițele textului tradițional pentru pietrele acestui grup: „Doamne ajută-ți robul tău...” .

K.P. Tyshkevich relatează o legendă despre această piatră, spunând că „... ca și cum cu multe secole înaintea noastră, un țăran care a locuit aici, în prima zi a Sfintei Duminici a lui Hristos , și-a arat câmpul în acest loc cu un plug înhămat de doi tauri. Domnul, dorind să-l pedepsească pentru încălcarea sărbătorii solemne, a transformat în această piatră un țăran și taurii înhămați la plug .

Această piatră este singura dintre pietrele Dvina sau Borisov care s-a păstrat în locul inițial.

Piatra Borisov în satul Gorodeț înalt

În 1889, etnograful și arheologul E. R. Romanov a anunțat descoperirea unei alte pietre Borisov în satul Vysokiy Gorodets , districtul Senno, provincia Mogilev (modernul district Tolochin , regiunea Vitebsk ).

Potrivit lui E. R. Romanov, piatra era situată la sud-est de sat pe drumul spre satul Petrași și era un bloc de granit roșu, de formă aproape pătrată, de 4¼ × 4¼ arshin (aproximativ 3 × 3 metri) și 1½ arshin. în înălțime (aproximativ 1 metru). Pe piatră au fost sculptate o cruce cu opt colțuri și o inscripție , majoritatea fiind ilizibilă. Cu toate acestea, în el textul obișnuit pentru pietrele Borisov a fost destul de ghicit: „Doamne, ajută-l pe slujitorul tău Boris”. Cercetătorul constată că piatra a fost orientată destul de precis către punctele cardinale, cu vârful crucii la est, baza crucii la vest. Marginea de nord a pietrei a fost ciobită astfel încât inscripția de pe ea să nu se păstreze.

Istoricul a remarcat că în această zonă piatra a fost numită „ Kravets ” (“ Croitorul ”) și a citat o legendă auzită despre ea: „Cu mult timp în urmă, în timpuri imemoriale, piatra avea o putere minunată de a coase o rochie. A fost suficient să aduci o pânză sau altă țesătură seara și să spui: „ Stepan , coase-mi un zhupan !” - și a doua zi dimineața a rezultat o rochie gata făcută ... Dar o femeie a decis să-și bată joc de Kravets: după ce a adus pânza, ea a cerut pietrei să nu-i coasă nici asta, nici aia. Dimineața ia rochia, dar este stricat: o mânecă este la locul potrivit, iar cealaltă este cusută pe câmpul de dedesubt... De atunci, Kravets a încetat să mai coase, deși urme ale fostei foarfece sunt încă vizibile. pe piatră ” [24] .

În 1937, piatra a fost spartă în mai multe părți de persoane necunoscute. În 1941, expediția științifică regională Vitebsk pentru protecția monumentelor revoluției, istoriei și artei, piatra a fost luată sub protecția statului. S-a planificat restaurarea pietrei cu folosirea unui liant, care a fost împiedicată de război [25] .

Alte pietre

Pe lângă pietrele Boris în sine, mai existau și alte pietre cu cruci sculptate și inscripții aproximativ în aceeași regiune. Aceste pietre, cu anumite rezerve, sunt considerate de diverși autori în contextul pietrelor Dvina sau Borisov.

Piatra „Sulibor Khrist”

Piatra „Sulibor Khrst” (și „a 4-a piatră Dvina sau Borisov” [26] ) era situată nu departe de a doua piatră Disna, pe malul stâng al Dvinei, la confluența râului Povyanushki . În 1879, în numele contelui A.S. Uvarov , M.F. Kustsinsky l-a adus la Moscova, la Muzeul de Arheologie. Ulterior a fost transferat la Muzeul de Istorie . În anii 1920, a fost transferat la Muzeul-Rezervație Kolomenskoye , unde se află încă.

Este un bolovan de granit rosiatic de forma neregulata, de aproximativ un metru si jumatate in diametru (cea mai mica dintre toate pietrele Dvina). Pe piatră este cioplită o cruce, care diferă ca formă de crucile de pe alte pietre de Dvina, iar inscripția din stânga crucii este „Lupta Suli”, în dreapta „Chr st”.

Potrivit lui I. A. Shlyapkin , piatra a fost un reper al secolelor XIII-XIV [27] .

Sensul inscripției de pe piatră nu este clar. A. S. Plater , M. F. Kustsinsky și alți istorici ai secolului al XIX-lea l-au citit astfel: „Boris puternic și curajos este sfânt ” . Istoricii moderni îl interpretează de obicei după cum urmează: „cruce Suliborov (aparținând lui Sulibor)” . Este curios că plăcuța muzeului de lângă bolovanul din Rezervația-Muzeu Kolomenskoye a raportat pentru o lungă perioadă de timp că era scris pe piatră: „Doamne, salvează-ți slujitorul Boris” , deși oricine dorea putea fi imediat convins de eroarea sa prin privind piatra. Această greșeală le-a oferit apologeților „ Noua Cronologie ” un alt motiv de a se îndoi de „adecvarea” științei istorice moderne [28] .

Piatra Rogvolodov

În 1792, lângă satul Dyatlovo , la 18 kilometri de Orșa , a fost deschis pentru studiu științific un monument monumental de epigrafie antică rusă din secolul al XII-lea, așa-numita piatră Rogvolodov . Pe piatră au fost sculptate o cruce în șase colțuri și o inscripție : „În vara lui mai 6679 , în ziua a 7-a , această cruce a fost finalizată. Doamne, ajută-l pe robul tău Vasily la botez cu numele lui Rogvolod, fiul lui Borisov ” [30] .

Generalul E. F. Kankrin , care a studiat piatra Rogvolodov în octombrie 1818, dus de cercetările întreprinse, „a luat măsuri pentru a găsi și examina” alte pietre în nordul Belarusului. După scurt timp, el a trimis o scrisoare contelui Rumianțev, descriind pietrele Borisov (Dvina) situate în bazinul Dvina de Vest . Separat, în această notă, Kankrin notează că, întrucât una dintre pietre a fost grav avariată, după ce „supraveghetorul căilor navigabile , locotenentul Debonal, a sfărâmat-o cu praf de pușcă” , a luat măsuri pentru „suprimarea unui astfel de vandalism ” , contactând șeful districtului. de comunicatii pe apa si seful politiei Dvina . Astfel, descoperirea pietrei Rogvolodov pentru publicul larg a servit drept imbold pentru studiul activ al altor pietre cu inscripții antice din regiune, protecția și păstrarea lor pentru posteritate [31] .

În 1805, peste piatră a fost construită o biserică în numele Sf. martirii Boris și Gleb . În anii 1930, pe valul ateismului militant, biserica a fost demontată și mutată în satul propriu-zis, iar piatra a fost aruncată în aer [32] .

piatra lui Iosafat

La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Vitebsk , vizavi de Catedrala Adormirea Maicii Domnului , la aproximativ 20 de metri de malul Dvinei , se afla o bucată de piatră pe care era sculptată adânc o cruce în șase vârfuri . Potrivit A. M. Sementovsky , fragmentul supraviețuitor avea cea mai mare dimensiune de 2 arshins 4 vershoks (aproximativ 1½ metru). Istoricul nu a putut găsi alte părți din această piatră. După ce i-a întrebat pe localnici, cercetătorul a aflat că piatra se numește „Iosafat”, dar nimeni nu i-a putut spune vreo legende despre vreme și motivul imaginii crucii de pe ea [33] .

A. G. Kirkor a sugerat că piatra poate fi asociată cu moartea tragică a faimosului preot uniat Josaphat (Kuntsevich) [34] aici .

Piatră în Zabezhye

A.P. Sapunov în cartea sa „Piatre Dvina sau Borisov”, printre altele, relatează că a găsit o altă piatră („Piatra a 5-a Dvina sau Borisov” [35] ), aflată în mijlocul râului Dvina de Vest, la 5 verste de Vitebsk și 2 verste de la Mănăstirea Markov de lângă satul Zabejie. O cruce cu șase vârfuri este sculptată adânc pe piatră (mai mult de 5 centimetri adâncime) , dar fără nicio inscripție [35] .

Aparent, nu există alte informații despre această piatră. Soarta lui ulterioară este necunoscută.

Piatra „Svyatopolk-Alexander”

În 1818, s-a făcut explozie pe Dvina de Vest pentru a-și curăța canalul de pietre mari pentru a facilita navigația. Generalul E. F. Kankrin , care a oprit distrugerea pietrelor Borisov care a avut loc în același timp, în corespondența sa cu contele N. P. Rumyantsev , citează un extras din „Însemnările de zi cu privire la lucrarea la Dvina din orașul Disna până la oraș. din Dinaburg , produs de inspectorul de navigație, locotenentul Debonal” . Include următorul mesaj interesant:

„Vineri, 25 octombrie. Prin acest număr, lucrarea a fost efectuată prin exterminarea crestei din mijlocul Dvinei lângă orașul Kreslavka , de unde au fost scoase din ea 9 pietre, fiecare în jur de 2½ până la 3 s., Înălțimea de la 1½ până la 2 arshins; iar între această lucrare a fost forată o piatră de 16 s., înălțime de 1½ s.; într-o figură plată, pe care este gravat scutul vechilor cavaleri, pe care sunt înscrise soarele și literele slave: fiica dușmanului meu să nu se teamă de coasa mea cu mâna dreaptă fermă și rară, creșterea lui Svytopolk Alexandru , - căruia i s-au dat șase găuri, fiecare șase sferturi și împușcate în bucăți mici, din care doar trei bucăți au căzut în 1½ s." [36]

Versiuni despre scopul pietrelor

Istoricii nu au ajuns la un consens cu privire la scopul pietrelor Dvina. Următoarele motive pentru a crea inscripții pe ele sunt cel mai adesea indicate:

Amplasarea pietrelor

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Sapunov, 1890 .
  2. ↑ Taranovici, 1946 , p. 250.
  3. ↑ ESBE, 1893 .
  4. ↑ MESBE, 1907-1909 .
  5. ↑ 1 2 Stryikovsky, 1846 , p. 241-242.
  6. ↑ Stebelsky, 1881 .
  7. ↑ Koyalovich, 1850 .
  8. ↑ 1 2 Taranovich, 1946 , p. 255.
  9. ↑ Proceedings, 1935 .
  10. ↑ Malgin, 1794 , p. 168.
  11. ↑ 1 2 3 Tișkevici, 1868 .
  12. ↑ Romanov, 1886 .
  13. ↑ 1 2 3 4 Sapunov Materials, 1896 .
  14. ↑ 1 2 Rybakov, 1964 , p. 33.
  15. ↑ Taranovici, 1946 , p. 249.
  16. ↑ 1 2 Sapunov, 1890 , p. 19.
  17. ↑ 1 2 Sementovsky, 1890 , p. 95.
  18. ↑ Sapunov, 1890 , p. 21.
  19. ↑ Sementovsky, 1890 , p. 96.
  20. ↑ Sementovsky, 1890 , p. 97.
  21. ↑ Sapunov, 1890 , p. 22.
  22. ↑ Sapunov, 1890 , p. 23.
  23. ↑ Begunova, 2011 .
  24. ↑ Romanov, 1889 .
  25. ↑ Vitbych, 1941 .
  26. ↑ Sapunov, 1890 , p. 24.
  27. ↑ Shlyapkin, 1901 , p. 342-343.
  28. ↑ Nosovsky, 2010 .
  29. ↑ Izvestia, 1909 , p. 23-24.
  30. ↑ ESBE Rogvolod, 1899 .
  31. ↑ Alekseev, 1991 , p. 256-265.
  32. ↑ Uskova, 2001 .
  33. ↑ Sementovsky, 1890 , p. 99.
  34. ↑ Kirkor, 1882 , p. 232.
  35. ↑ 1 2 Sapunov, 1890 , p. 26.
  36. ↑ Sapunov, 1890 , p. 7.
  37. ↑ Sapunov, 1890 , p. 29-30.
  38. ↑ Sapunov, 1890 , p. treizeci.
  39. ↑ Kirkor, 1882 , p. 247.
  40. ^ Northern Post Nr. 74, 1818 .
  41. ^ Northern Post Nr. 89, 1818 .

Literatură

  1. Schlozer aug. und Gebhardi Lud Geschichte von Littanem Kurland und Liefland. - Halle, 1785. - T. II. - S. 37.
  2. Malgin T. S. Oglinda suveranilor rusi . - Sankt Petersburg. , 1794. - S. 168.
  3. De la Orsha pe 2 septembrie  // Northern Post  : ziar. - Sankt Petersburg. , 1818. - Nr. 74 .
  4. De la Shklov pe 25 octombrie  // Northern Post  : ziar. - Sankt Petersburg. , 1818. - Nr. 89 .
  5. De la Shklov pe 2 noiembrie  // Northern Post  : ziar. - Sankt Petersburg. , 1818. - Nr. 91 .
  6.  // Jurnal Vilensky = Dziennik Wilenski : jurnal. - Vilna , 1818. - Nr. 11 . - S. 394-395 .
  7. Karamzin N. M. Istoria statului rus . - ed. al doilea, folosiți. - Sankt Petersburg. : În tipografia lui N. Grech, 1819. - T. II. - S. 226, proiect 386. - 586 p. Arhivatpe 7 septembrie 2014 laWayback Machine
  8. Köppen P. I. O listă de monumente rusești care servesc la compilarea istoriei artelor și a paleografiei ruse . - M. , 1822. - S. 45-51.
  9. Tomasz Święcki Descriere starozytney Polski. -Varșovia, 1828. - T. II. - S. 279-280.
  10. Narbutt Theodor . Dzieje starożytne narodu litewskiego…. - Wilno , 1838. - S. 309-319.
  11. Kraszewski JI I. Dodatek „Despre Stryikowskim i iego Kronice” // Wilno od początków jego do roku 1750. - Wilno , 1840. - P. 460.
  12. Tyschkewicz Eust. Rsut oka na Zrodla arheologei kraiowej. - 1842. - S. 43, tab. VIII.
  13. Plater A. Despre starozytnych kamieniach z napisami znai-duacychsie w gese Dzwinie (od XIII wieku) kolo Polocka i Dzyesny // Rubon. - Wilno , 1842. - T. II. - S. 37-48.
  14. Meritele lui Rumyantsev în istoria națională // Jurnalul Ministerului Educației Naționale . - 1846. - T. 49, Nr 1, Departament. 5. - S. 46.
  15. Pietre antice cu inscripții în râul Dvina lângă Polotsk și Disna. // Monitorul Provincial Vitebsk. - 1846. - T. 14. Parte neoficiala.
  16. Stryikovsky M. Prințul de Polotsk Boris Ginvilovich // Letopisețul polonez, lituanian, Zhomoi și a întregii Rusii = Kronika polska, litewska, żmudzka i wszystkiéj Rusi. - Varşovia, 1846. - S. 241-242.
  17. Drutsky-Podberesky R. Despre pietre antice cu inscripții găsite în râu. Dvina lângă Polotsk și Disna  // Ilustrație  : revistă. - Sankt Petersburg. , 1847. - T. V , nr. 36 . - S. 186-187 .
  18. Tyschkiewicz Eust. Descrierea powiatu Borysowskiego. - Wilno , 1847. - S. 32-34.
  19. Viyuk-Koyalovich A. History of Lithuania = Historiae Lithuanae. - Danzig, 1850. - S. 74-75.
  20. Korren R. Der Rogwolodsche Stein vom Jahre 1771 und die Steinschriften in der Düna // Bull. de la classe des Sciences hist., philol. et polit. de l'Acad. — St.-Petersb.: Imp. des Sciences, 1855. - Vol. III. - S. 33-44.
  21. Köppen P.I. Pe piatra Rogvolod și inscripțiile Dvina // Uchenye zapiski Akademii nauk po I i II otd . - Sankt Petersburg. , 1855. - T. III. - S. 59-70.
  22. Turchinovich IV Recenzia istoriei Belarusului din cele mai vechi timpuri . - Sankt Petersburg. , 1857. - S. 266-267, 270-271.
  23. Shpilevsky P. M. Călătorie prin Belarus. - Sankt Petersburg. , 1858. - S. 183-196.
  24. Govorsky K. A. Descrierea istorică a Mănăstirii Polotsk Boris și Gleb // Reviste provinciale Vitebsk. - 1859. - T. 42, parte neoficiala.
  25. Carte comemorativă a provinciei Mogilev pentru 1861 - Mogilev, 1861. - T. IV. - S. 48.
  26. Sreznevsky I. I. Monumente antice ale scrierii și limbii ruse (secolele X-XIV). - ed. 1. - Sankt Petersburg. , 1863. - S. 20, 33-34.
  27. Pietrele lui Boris Vsevolodovich și Vasily Borisovich  // Vilensky Vestnik  : ziar. - 1864. - Nr. 56 .
  28. Pe pietrele Dvina și pe piatra Rogvolod // Proceedings of the Moscow Archaeological Society. - T. I, nu. 1. - S. 40.
  29. Sementovsky A. M. Monumente ale antichității provinciei Vitebsk // Carte comemorativă a provinciei Vitebsk pentru 1867 - Sankt Petersburg. , 1867. - S. 195-200.
  30. Tyshkevich K.P. Despre pietrele-monumente antice ale Rusiei de Vest și Podlyakhia. // Antichități. Buletin arheologic publicat de Societatea de Arheologie din Moscova / ed. d. membru A. A. Kotlyarevsky . - M . : Tipografia şi Comp. Grachev, 1868. - T. 1. - S. 154-160. — 285 p.
  31. Pogodin M.P. Istoria antică a Rusiei înainte de jugul mongol. - M. , 1871. - T. III. - S. 53, 156.
  32. Tyschkiewicz K. Wilija i jei brzegi. - Drezno, 1871. - S. 32.
  33. Kustsinsky M.F. Mesaj la I Congres arheologic de la Moscova. // Lucrările Primului Congres arheologic de la Moscova în 1869 - M. , 1871. - T. 1, Protocoale. - S. LXXI-LXXII.
  34. Zimin N. F. Disna și monumentele sale antice rusești  // Ilustrație mondială  : jurnal. - Sankt Petersburg. , 1874. - T. 3267 , nr. 105-106 .
  35. Uvarov A.S. O notă despre piatra Rogvolod din 1171 // Proceedings of the Moscow Archaeological Society. - 1876. - Vol. VI, nr. 3. - S. 291.
  36. Ilovaisky D. Istoria Rusiei. - M. , 1880. - T. I, partea 2. - S. 100-101, 533-535.
  37. Stebelsky Ign Zywoty ss. Ewfrosyny și Paraskewii. - Wilno, 1881. - T. I. - S. 149-150.
  38. Kirkor A.N. Despre pietrele Dvina, despre piatra Rogvolod, despre prinții Ginville, Boris și Rogvolod // Rusia pitorească. - Ediția M.O. Wolf. - Sankt Petersburg. , 1882. - T. III. - S. 9. - 232 p.
  39. Sreznevski I. I. Paleografia slavo-rusă a secolelor XI-XIV. - Sankt Petersburg. , 1885. - S. 163.
  40. Romanov E. R. piatra Borisov in sat. Vysoky Gorodets, districtul Senno, provincia Mogilev // Reviste provinciale Mogilev. - Sankt Petersburg. , 1886. - T. 42. - S. 182-183.
  41. Sapunov A.P. Antichități Vitebsk. Materiale pentru istoria diecezei Polotsk. - Vitebsk, 1888. - T. t. V, partea I, nr. 2. - S. 4-5.
  42. Sapunov A.P. Legenda catolică a Prințesei Paraskeva de Polotsk. - Vitebsk, 1888. - S. 29.
  43. Piatra Romanov E. R. Borisov în satul Vysokoye Gorodets, districtul Senno, provincia Mogilev // Actele Societății Imperiale de Arheologie din Moscova. - M. , 1889. - T. XIII, nr. unu.
  44. Sementovsky A. M. Capitolul V. Pietre cu inscripții antice. // Antichități din Belarus . - Sankt Petersburg. : Tipo-litografie N. Stepanov, 1890. - S. 92-101. — 137 p. - 600 de exemplare.
  45. Batyushkov P.N. Belarus și Lituania. - Sankt Petersburg. , 1890. - S. 15, 32-35, 152-154.
  46. Sapunov A.P.Dvina sau pietre Borisov . - Vitebsk: Tipografia Consiliului Provincial Vitebsk, 1890. - 31 p.
  47. Sapunov A.P. Râul Dvina de Vest. - Vitebsk: Tip-Litografia lui G. A. Markin, 1893. - S. 191-192, 447-449 cu fig. — 640 p.
  48. Danilevich V. E. Eseuri despre istoria ținutului Polotsk până la sfârșitul secolului al XIV-lea. - Kiev, 1896. - 72, 92, 135 p.
  49. Materiale despre istoria și geografia districtelor Disna și Vileika din provincia Vilna. - Ed. A. Sapunova şi Prinţ. V. Drutsky-Lyubetsky. - Vitebsk, 1896. - S. 92-95, 122, 195-197.
  50. Pietre Dvina // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1893. - T. X.
  51. Rogvolod Borisovich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1899. - T. XXVIa.
  52. Piatra Borisov // AIZ. - 1899. - S. 362-364.
  53. Piatra Shlyapkin I. A. Dvinsky nr. 4 // Note ale Societății Imperiale de Arheologie Rusă . - 1901. - T. XII, nr. 1-2. - S. 342-343.
  54. Shlyapkin I. A. Cruci antice rusești. - Sankt Petersburg. , 1906. - tab. V s.
  55. Pietre Dvina // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
  56. Piatra Rogvolodov din secolul al XII-lea. // Proceedings of the Imperial Archaeological Commission. - Sankt Petersburg. : Tipografia Direcţiei Principale a Departamentelor, 1909. - T. 31. - S. 23-24. — 309 p.
  57. Romanov E.R. Monumente lapidare antice ale Teritoriului Rusiei de Vest // Note ale Departamentului Nord-Vest al Societății Geografice Imperiale Ruse . - Vilna: Tipografia lui A. G. Syrkin, 1911. - T. 2. - S. 57-64. — 428 p.
  58. Romanov E. R. piatra Borisov in sat. High Gorodets, districtul Senno, provincia Mogilev. - Vilna, 1912.
  59. Mihailov M. I. Piatra Rogvolodov. // Monumentele paleografiei vestimentare rusești. (Manual pentru studenții Institutului Arheologic Imperial din Sankt Petersburg.) . - Sankt Petersburg. : T-vo R. Golike şi A. Vilborg, 1913. - S. 16-20. — 59 p. Arhivat pe 6 martie 2016 la Wayback Machine
  60. Shlyapkin I. A. Paleografia rusă. - Sankt Petersburg. , 1913. - S. 37.
  61. Kaigorodov N. N. Polotsk și antichitățile sale bisericești istorice  // Lampă  : jurnal. - 1914. - Nr 2 . - S. 12 .
  62. Orlov A.S. Amulete-colaci ale Muzeului de Istorie // Raportul Muzeului de Istorie de Stat pentru anii 1916-1925. - M. , 1926. - S. App. v.
  63. Likhachev N.P. Materiale pentru istoria sfragisticii bizantine și rusești // Proceedings of the Museum of Paleography of the Academy of Sciences of URSS. - L. , 1928. - T. 1. - S. 103-134, 123.
  64. Actele Institutului de Istorie, Știință și Tehnologie al Academiei de Științe a URSS. - 1935. - T. V. - S. 545-568.
  65. Taranovich V.P. Expediția academicianului I.I. Lepekhin în Belarus și Livonia în 1773 // Arhiva istoriei științei și tehnologiei (Proceedings of the Institute of the History of Science and Technology of the Academy of Sciences of the URSS, seria I). - 1935. - T. 5. - S. 558.
  66. Vіtsbіch Y. Barysau stone  (Belarusian)  // Vіtsebskі rabochy: ziar. - Vitsebsk , 1941. - Nr. 29 sakavika . - S. 3 .
  67. Taranovich V.P. Cu privire la chestiunea monumentelor lapidare antice cu inscripții istorice pe teritoriul RSS Bielorușă // Arheologia sovietică / academician. B. D. Grekov. - Moscova - Leningrad: Editura Academiei de Științe a URSS, 1946. - T. VIII. - S. 249-260. — 320 s. - 3000 de exemplare.
  68. Orlov A. S. Bibliografia inscripțiilor rusești din secolele XI-XV. - M. - L .: Editura Academiei de Științe a URSS, 1952. - S. 26-28, 53-58. — 238 p. - 1500 de exemplare.
  69. Karsky E.F. Proceedings despre belarusă și alte limbi slave. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1962. - 612 p.
  70. Rybakov B. A. Piatra Rogvolodov. // Inscripții datate rusești din secolele XI-XIV. - M . : Nauka, 1964. - 2000 exemplare.
  71. Duchyts L. U. Barysavy stones: (aspect grafic vechi)  (belarus)  // Buletinul Academiei de Științe a BSSR. științe gramaticale gri. : revista. - 1985. - Nr 4 . - S. 69-73 .
  72. Alekseev L. V. E. F. Kankrin și istoria descoperirii „pietrelor Boris” în Belarus // Arheologia sovietică  : jurnal. - M . : „Nauka”, 1991. - Nr. 2 . - S. 256-265 . — ISSN 0038-5034 .
  73. Tatiana Uskova. Monograma misterioasă promite un pelerinaj ...  // Belorusskaya Niva (Selskaya Gazeta): ziar. - Mn. : „Redacția ziarului „Belorusskaya Niva”, 2001.
  74. Pietre Borisov  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeu de Edessa ." - S. 64. - 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  75. Klimkovici Irina. Tayamniți din bolovani de piatră  (belarus)  // Polymya  : chasopis . - Mn. : Casa Vydavetsky "Zvyazda" , 2007. - Nr. 10 . — ISSN 0130-8068 .
  76. Nosovsky G. V. , Fomenko A. T. 6.6. Crucea Sulibor în Kolomenskoye // Moscova în lumina Noii Cronologii . - M. : AST, Astrel, 2010. - 544 p. - ISBN 978-5-17-060673-3 , 978-5-271-24409-4.
  77. Elena Begunova. La mulți ani, Druya!  // „Respublika”: ziar. - Minsk, 2011. - Nr. 229 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii