Silmarillion

Silmarillion ( în engleză:  The Silmarillion , pronunțat: /sɪlmaˈrɪljɔn/ ) este o lucrare a scriitorului englez J.R.R. Tolkien , publicată postum de fiul său Christopher .

Silmarillionul este o colecție de mituri și legende din Pământul de Mijloc , care descriu din punctul de vedere al Valar și al elfilor istoria Ardei de la crearea sa. Dacă în Stăpânul Inelelor acțiunea are loc la sfârșitul celei de-a treia  - începutul epocii a patra a Pământului de Mijloc , atunci Silmarillionul povestește despre evenimentele de la crearea lumii până la sfârșitul celei de-a treia (pe scurt stabilind evenimentele din Stăpânul Inelelor). Recreează o narațiune extinsă, deși incompletă, care descrie universul Ea, care conține ținuturile Valinor , Beleriand , Númenor și Pământul de Mijloc .

Locul și timpul acțiunii. Origini legendare

Se presupune că acțiunea Silmarillionului, ca și alte lucrări ale lui Tolkien despre Pământul de Mijloc, are loc în trecutul îndepărtat al Pământului [2] . Pe baza acestei idei, Silmarillionul din legendariumul lui Tolkien apare ca un aranjament al lucrării în trei volume „Traduceri din elfi” a hobbitului Bilbo Baggins , scrisă de acesta în timpul șederii sale la Rivendell .

Pagina de titlu a cărții conține o inscripție în rune Tengwar . Semnificația inscripției este următoarea:

Povești din Prima Eră , când Morgoth a trăit în Pământul de Mijloc, iar Elfii au plecat la război pentru întoarcerea Silmarililor , la care se adaugă povești despre căderea lui Numenor și Inelele Puterii și Epoca a Treia , în care aceștia poveștile se termină.

Plot

Ainulindala și Valakventa

În prima parte a Silmarillionului, Ainulindale („Muzica Ainurului ”), Tolkien spune cititorului despre originea universului său - marea bătălie înainte de timp și crearea lumii. În centrul cosmogoniei sale, modelul său pentru originea universului, se află „ căderea îngerilor ”. [3] .

În universul lui Tolkien, Creatorul este numit Eru ("Unul"), el este numit și Ilúvatar ("Tatăl tuturor"). Îngeri - Ainur , spirite nemuritoare, „creații ale gândului său”. Îngerul rebel răsturnat este Melkor , al cărui nume înseamnă „înviat în putere”. Lui i se opune Manwë („Binecuvântat”). Câmpul de luptă este Sălile  Eternității, o eternitate creată de Eru Ilúvatar.

Ilúvatar stabilește tema pentru Ainur și ordonă ca acesta să fie transformat în Great Music. Vocile Ainurului se împletesc într-un cântec care umple Vidul. Melkor, care la ordinul lui Eru Ilavatar a posedat cunoștințe care le-au depășit pe cele date fraților săi, încearcă să-și împletească propriile gânduri în Marea Muzică, dorind să „exalte gloria și puterea rolului care i-a fost atribuit”, ceea ce provoacă discordie. Iluvatar oprește Marea Muzică de două ori și schimbă tema principală, dar de fiecare dată cântecul discordant al lui Melkor sună și mai furios, certându-se cu ea. În cele din urmă, Ilúvatar oprește Muzica și le prezintă Ainurului întruchiparea materială și vizibilă a Marii Muzici pe care au interpretat-o.

Văzând că Ainurii doresc cu pasiune realizarea a tot ceea ce au văzut, Ilúvatar creează Universul material (Ea) și Arda . O parte din Ainur coboară în lumea creată, devenind Valar , stăpânii Ardei. Intrând în lumea creată, Valar devin o parte integrantă a acesteia și formează o casă pentru venirea Copiilor lui Iluvatar  - elfi și oameni. Melkor, dorind putere completă asupra Ardei, o declară regatul său. Împotriva lui este fratele său, Manwe; multe spirite zboară pentru a-l ajuta, astfel încât Melkor să nu interfereze cu finalizarea muncii lor. Războiul continuă de mii de ani până când, printr-o distrugere nesfârșită, lumea ia forma sa finală.

Valakventa („Povestea Valarului”) detaliază pe Melkor și pe fiecare dintre cei 14 Valar, precum și mai mulți Maiar. În plus, se afirmă cum Melkor i-a sedus pe mulți Maiar în timpul Marii Muzici, inclusiv pe Sauron și Balrogs .

Quenta Silmarillion

Quenta Silmarillion („Istoria Silmarililor ”), care formează partea principală a cărții, conține narațiuni interconectate ale evenimentelor din Prima Epocă a lui Arda , dezvoltându-se într-o saga tragică despre cele trei cristale prețioase, Silmarils.

După Primul Război cu Melkor , Valar au ridicat două Mari Lămpi în Arda și au stabilit primul regat pe Insula Almaren. Această pace îndelungată s-a încheiat când Melkor s-a întors în secret la Arda și a aruncat Lămpile. Valar din Aman au fondat al doilea regat al Valinor . Yavanna a ridicat doi Copaci ai Luminii , care au luminat Valinor, dar au lăsat Pământul de Mijloc în întunericul Melkor. În epocile ulterioare, acești copaci au dat roade care au devenit Soare și Luna .

În așteptarea venirii Primului Născut, Varda a creat noi stele peste Pământul de Mijloc. Apoi primii elfi s-au trezit pe malul lacului Kuivienen, în centrul Pământului de Mijloc , care a fost începutul primei epoci a copiilor din Ilúvatar . După ceva timp, slujitorii lui Melkor i-au descoperit pe elfi și au început să-i atace. Din elfii răpiți, Melkor i-a creat pe Orci . După ce au aflat despre elfii treziți și despre atacurile asupra lor de către Melkor, Valar și Maiar au intrat în Pământul de Mijloc, unde s-au luptat cu Melkor. După ce l-au învins și capturat, Valar i-au invitat pe elfi să se mute la Aman. Unii dintre elfi au acceptat invitația, dar mulți ( Avari ) au refuzat, iar unii dintre elfi, după ce au plecat într-o campanie, s-au oprit pe drum. Dintre cele trei popoare care au pornit în călătorie, toți Vanyar și Noldor au ajuns la Aman , precum și mulți dintre Teleri . Acei elfi au rămas în Beleriand, care mai târziu au devenit cunoscuți sub numele de Sindar . Au fost conduși de regele elf Thingol și Maia Melian .

În Aman , Feanor , fiul regelui Noldor Finwe , a creat Silmarils  , pietre prețioase în care era închisă lumina Copacilor Valarului. Între timp, Melkor, care fusese întemnițat de Valar timp de trei secole, după căința prefăcută, a fost eliberat. Eliberat, Melkor a început să răspândească zvonuri false că Fingolfin dorea să preia puterea ridicând o rebeliune împotriva lui Finwe și a fratelui său vitreg Feanor. Discordia dintre elfi a dus la exilarea lui Feanor din Tirion. Lui i s-au alăturat tatăl său Finwe și șapte fii. În nordul Valinorului au construit cetatea Formenos , care conținea nenumărate pietre prețioase, inclusiv Silmarils.

Melkor s-a răzbunat în cele din urmă pe Valar - a distrus cei doi copaci cu ajutorul demonului păianjen Ungoliant , după care l-a ucis pe Finwe, a furat Silmarils și s-a ascuns în Pământul de Mijloc. Aici el a restabilit puterea armatelor sale și zece ani mai târziu a atacat regatul elfilor Doriath , care era condus de regele elf Thingol și soția sa Melian . Astfel au început războaiele de la Beleriand , care au durat șase secole până la sfârșitul primei epoci.

Mâhnit de durere pentru pierderea Silmarililor, Feanor l-a blestemat pe Melkor și l-a numit Morgoth , Dușmanul Negru al Lumii. Feanor și fiii săi au jurat răzbunare pe el și pe oricine a luat stăpânire pe Silmaril. Feanor i-a revoltat pe Noldor împotriva Valar și și-a condus poporul în Pământul de Mijloc, organizând un masacru fratricid la Alqualonde . După aceea, Mandos a blestemat pe Feanor și pe urmașii săi. Finarfin s-a întors la Valinor, iar Feanor a navigat spre Pământul de Mijloc cu armata sa pe nave, trădându-l pe Fingolfin, care a fost forțat să-și conducă armata prin golful Helcaraxe acoperit de gheață, ceea ce a dus la moartea multor supuși ai săi.

Ajunși în Pământul de Mijloc, Noldori conduși de Feanor în Bătălia sub Stele au respins atacul orcilor din Morgoth, dar Feanor însuși a fost ucis de Balrogs . În anul 56 al Primei Epoci a Soarelui, Morgoth a reușit să formeze o nouă armată, dar elfii nu numai că au învins legiunile de orci, ci le-au distrus complet. Angband a fost asediat timp de patru secole. În 455, noi legiuni de orci au condus balrogii și dragonii care suflă foc în luptă. În urma a două bătălii, Morgoth a câștigat o victorie completă, iar regatele elfe din Beleriand au fost distruse unul câte unul.

După distrugerea copacilor de către Morgoth, Valar au creat corpurile cerești - Luna și Soarele. La primul răsărit în Hildorien , în estul îndepărtat al Pământului de Mijloc, s-au trezit muritori , dintre care unii au venit mai târziu în Beleriand și s-au stabilit alături de elfi. Muritoarea Beren a apărut în Doriath și s-a îndrăgostit de Lúthien , fiica regelui Thingol . Regele a încercat să zădărnicească căsătoria lor dându-i lui Beren ceea ce el considera o sarcină imposibilă: să-l aducă înapoi pe unul dintre Silmaril din coroana lui Morgoth. Beren a mers să recupereze bijuteria, dar a fost capturat de Sauron , un slujitor puternic al lui Morgoth; cu ajutorul lui Lúthien, a scăpat, s-a strecurat în fortăreața lui Morgoth și a furat Silmaril-ii din coroana lui, dar a fost rănit de moarte, iar Lúthien a murit de durere. Cu toate acestea, ea a convins-o pe Val Mandos să o readucă la viață pe Beren și pe ea însăși, alegând să sacrifice nemurirea pentru o viață mai mică alături de iubitul ei.

Dintre muritorii care erau prieteni cu elfii, niciunul nu a primit atât de mult merit și onoare ca frații Hurin și Huor . Huor a murit în luptă, dar Morgoth l-a luat prizonier pe Hurin și l-a blestemat să-și vadă rudele murind. Fiul lui Hurin, Turin Turambar , a fost trimis la Doriath, lăsându-și mama și sora nenăscută în regatul tatălui său (care fusese preluat de inamic). Torino a făcut multe fapte de vitejie, dintre care cea mai mare a fost victoria asupra dragonului Glaurung . Cu toate acestea, în ciuda eroismului său, Torino a fost chinuită de blestemul lui Melkor, care l-a forțat să-și ucidă fără să vrea prietenul Beleg , să se căsătorească și să o impregneze pe sora sa Nienor , pe care nu o mai văzuse niciodată și care și-a pierdut memoria din cauza vrajei lui Glaurung. Înainte să se nască copilul lor, vraja a fost ruptă în timp ce dragonul zăcea pe moarte. Nienor, dându-și seama pe cine purta, s-a sinucis. Aflând adevărul, Torino s-a aruncat pe sabie.

Fiul lui Huor, Tuor , a fost implicat în soarta regatului ascuns Noldor din Gondolin. S -a căsătorit cu elful Idril , fiica lui Turgon , Domnul Gondolin (a doua căsătorie de spiriduși și bărbați). Când Gondolin a căzut din cauza trădării lui Maeglin , Tuor a salvat mulți dintre locuitorii săi de la moarte. Toate regatele elfide din Beleriand au căzut în cele din urmă, iar supraviețuitorii au fugit în portul de lângă marea pe care o făcuse Tuor. Fiul lui Tuor și Idril, Eärendil Half-elf, s-a căsătorit cu Elwing , care îi avea pe Beren și Lúthien în pedigree. Elwing i-a adus pe Silmaril-ii strămoșilor ei la Earendil, care l-a capturat cândva de la Inamic și, folosindu-și lumina, Earendil a trecut peste mare la Aman pentru ajutor Valar. Valar au dat seama; au atacat și învins pe Morgoth, distrugând complet cetatea lui Angband și scufundând o mare parte din Beleriand ; l-au alungat pe Morgoth din Arda. Aceasta se încheie Prima Eră a Pământului de Mijloc. Cei doi Silmaril rămași au mers la ultimii fii supraviețuitori ai lui Feanor- Maedhros și Maglor . Cu toate acestea, Maedhros s-a sinucis sărind într-un abis de foc cu Silmaril, în timp ce Maglor și-a aruncat Silmaril-ul în mare și și-a petrecut restul zilelor rătăcind pe țărmurile lumii, cântându-și durerea.

Earendil și Elwing au avut doi copii: Elrond și Elros . Ca descendenți ai spiridușilor nemuritori și ai oamenilor muritori, li s-a oferit să aleagă tipului căruia să aparțină: Elrond a ales să rămână cu elfii, fratele său - cu oamenii. Elros a devenit primul rege al Númenorului și a trăit până la 500 de ani, primind o viață destul de lungă în schimbul alegerii sale de a fi uman.

Akallabeth

Akallabeth („Căderea”) conține aproximativ 30 de pagini și povestește despre ascensiunea și căderea regatului insular Numenor , locuit de Dunedain . După înfrângerea lui Morgoth, Valar au creat și au dat insula celor trei case loiale de oameni care i-au ajutat pe elfi în războiul împotriva lui. Prin grația Valar, Dunedainul a dobândit o înțelepciune, o putere extraordinară și o viață mai lungă decât cea a oricărei alte rase muritoare, făcându-i mai aproape de Înalții Elfi ai Amanului. Insula Numenor era mai aproape de Aman decât de Pământul de Mijloc. Dar esența a fost în fericirea lor și în acceptarea morții. Căderea lui Númenor s-a datorat în mare parte influenței corupte a Maiei Sauron (sluga principală a lui Melkor), care a devenit proeminentă în a doua epocă și a încercat să cucerească Pământul de Mijloc.

Numenoreenii s-au întors împotriva lui Sauron, care și-a dat seama că nu-i poate învinge în luptă, iar el s-a predat lor ca prizonier pentru a merge la Numenor. Acolo a luat rapid stăpânirea minții regelui Ar-Pharazon , convingându-l că este posibil să devină nemuritor, cultivând astfel semințele invidiei pe care numenoreenii au început să le hrănească cu elfii din Occident și cu Valar. Toată cunoștințele și toată puterea lui Numenor aveau ca scop evitarea morții; dar asta nu i-a făcut decât să slăbească și să-i apropie tot mai mult de moartea inevitabilă. Sauron a sfătuit să înceapă un război împotriva Valarului înșiși pentru a obține nemurirea și să se închine stăpânului lor Morgoth, care, potrivit lui, își putea îndeplini orice dorință. Ar-Pharazon a întemeiat o armată și o flotă puternică și a navigat împotriva lui Haman. Valar și elfii lui Aman, șocați de durere din cauza trădării, au cerut ajutor lui Ilúvatar. Când Ar-Pharazon a aterizat, Ilúvatar a distrus întreaga flotă și l-a înecat pe Numenor ca pedeapsă pentru că s-a răzvrătit împotriva adevăratei domnii a Valar. Ilúvatar a provocat un val gigantic cum nu a mai fost văzut până acum, care a distrus și a inundat complet Insula Numenor, ucigând pe toți, cu excepția celor Dúnedain care navigaseră deja spre nord-est, contururile aproape tuturor ținuturilor Pământului de Mijloc au fost schimbate de la acest cataclism.

Forma fizică a lui Sauron a fost, de asemenea, distrusă în ruinele Numenorului, dar, pe măsură ce Maia, spiritul său s-a întors în Pământul de Mijloc, nemaiputând să-și asume forma frumoasă pe care o avea cândva. Unii Numenoreeni, care au rămas credincioși Valarului, au scăpat și au mers pe țărmurile Pământului de Mijloc. Printre supraviețuitori s-au numărat Elendil , liderul, un descendent al lui Elros, și cei doi fii ai săi, Isildur și Anarion , care au salvat vlăstarul copacului alb al lui Numenor, viitorul copac al Gondorului. Au întemeiat regatele Numenore în exil: Arnor în nord și Gondor în sud. Elendil era Înalt Rege al ambelor regate, dar a predat controlul asupra Gondorului lui Isildur și Anarion. Puterea regatelor exilate a fost mult redusă în comparație cu Numenor, „dar părea foarte mare sălbaticilor din Pământul de Mijloc”.

La final, se menționează că Numenorul scufundat a devenit cunoscut sub numele de Atalanta. Acest lucru a condus mulți cititori la teoria că Numenor este Atlantida ; totuși, această legătură directă a fost respinsă de Tolkien însuși, care a susținut că este un cuvânt obișnuit creat conform regulii limbii Quenya .

Despre inelele puterii și celei de-a treia epoci

Partea finală a cărții, constând din aproximativ 20 de pagini, descrie evenimentele care au avut loc în Pământul de Mijloc în timpul celei de -a doua și a treia epoci . În timpul celei de-a doua epoci, Sauron a fost la apogeul puterii sale în Pământul de Mijloc, în același timp, Elfii au forjat Inelele Puterii, conduse de Celebrimbor . Sauron a forjat în secret Inelul Unic , turnând cea mai mare parte a puterii sale în el pentru a conduce peste toate, ceea ce a dus la un război între Popoarele Libere din Pământul de Mijloc și Sauron, care s-a încheiat cu victoria Ultimei Alianțe, în care elfii iar numenoreenii rămași s-au unit pentru a-l învinge pe Sauron și astfel s-au încheiat Epoca a Doua. Epoca a treia a început cu venirea Inelului Unic la Isildur, care a fost prins în ambuscadă și a pierdut Inelul în râul Anduin . Această parte conține, de asemenea, o repovestire a evenimentelor care au precedat și au avut loc în Stăpânul Inelelor , inclusiv declinul Gondorului, renașterea lui Sauron, Consiliul Alb , trădarea lui Saruman și distrugerea finală a lui Sauron împreună cu Unul. Ring, după care magia din marginile Pământului de Mijloc începe să dispară încet.

Conceptul și crearea The Silmarillion

Crearea textului

Tolkien a început să lucreze la poveștile care vor sta la baza The Silmarillion încă din 1914 [4] , concepute din ele ca mitologie engleză , explicând originile istoriei și culturii engleze [5] . O mare parte din această lucrare timpurie a fost scrisă în timp ce Tolkien, un ofițer englez care se întorcea din Primul Război Mondial din Franța , se afla în spital [6] . Prima poveste – „Căderea Gondolinului ” – a terminat-o la sfârșitul anului 1916 [7] .

Autorul a numit această colecție de legende „ Cartea poveștilor pierdute ”. Acest titlu a devenit ulterior titlul primelor două volume din Istoria Pământului de Mijloc , care includ aceste texte timpurii. Poveștile sunt spuse din punctul de vedere al unui navigator pe nume Eriol (în versiunile ulterioare, anglo-saxonul Elfwyn), care descoperă insula Tol Eressea , locuită de spiriduși ; spiridușii îi povestesc și despre istoria lor. Cu toate acestea, Tolkien nu a terminat niciodată The Book of Lost Tales; în schimb, a scris poeziile „Cântecul lui Leithian” și „Cântecul copiilor din Hurin ”.

Prima versiune finalizată a Silmarillionului a fost Schița mitologiei , scrisă în 1926 (mai târziu această lucrare a fost inclusă în volumul IV din Istoria Pământului de Mijloc). Outline a fost un eseu de 28 de pagini scris pentru a explica evenimentele care au condus la istoria Torino lui R. W. Reynolds, un prieten al lui Tolkien căruia i-a trimis unele dintre textele sale. Schițele au fost dezvoltate de Tolkien într-o versiune mai completă a Silmarillionului, Quenta Noldorinwa ( sq. Quenta Noldorinwa ), inclusă și în volumul IV. Quenta Noldorinva a fost ultima versiune a Silmarillionului completată direct de Tolkien.   

În 1937, încurajat de succesul The Hobbit , Tolkien i-a trimis editorului său, George Allen & Unwin , o versiune incompletă, dar încă mai dezvoltată a Silmarillionului, intitulată „Quenta Silmarillion” ( sq.  Quenta Silmarillion ), dar editorul a respins această lucrare . , recunoscându-l ca slurred și „prea celtic ” [8] . În loc să publice The Quenta Silmarillion, editorul i-a cerut lui Tolkien să scrie o continuare a Hobbitului. Tolkien a început să editeze The Silmarillion, dar în curând a început cu adevărat să scrie o continuare, care mai târziu a devenit Stăpânul Inelelor [9] . El nu și-a reluat lucrările la Silmarillion decât după finalizarea filmului The Lord of the Rings și a fost nerăbdător să publice ambele lucrări împreună . Dar când a devenit clar că acest lucru nu era posibil, Tolkien și-a dedicat tot timpul pregătirii Stăpânului Inelelor pentru publicare [11] .

La sfârșitul anilor 1950, Tolkien s-a întors la Silmarillion, dar cea mai mare parte a scrierilor sale din acea vreme a fost dedicată mai mult tonurilor teologice și filozofice ale operelor sale decât narațiunilor. În acest moment, Tolkien începuse să aibă îndoieli cu privire la aspectele fundamentale ale lucrării legate de cele mai vechi versiuni ale Silmarillionului și pare să fi simțit nevoia să rezolve aceste probleme înainte de sfârșitul „versiunii finale” a cărții. În acest timp, a scris pe larg despre subiecte precum natura răului în Arda , originea orcilor , obiceiurile și riturile elfilor, natura și semnificația renașterii Eldarului , precum și istoria " lumea plată” și originea Soarelui și a Lunii [12] . În orice caz, în afară de una sau două excepții, a făcut foarte puține modificări legendarium -ului său în ultimii ani ai vieții.

Publicare postumă

Timp de câțiva ani după moartea tatălui său, Christopher Tolkien a fost ocupat cu alcătuirea narațiunii din The Silmarillion. Intenția lui Christopher Tolkien a fost de a profita la maximum de scrierile ulterioare ale lui Tolkien și de a se asigura că consistența internă a lucrării (precum și Stăpânul Inelelor) era cât mai consistentă posibil, [13] deși el a recunoscut că consistența completă a fost aparent imposibil de realizat. obține. După cum se explică în Istoria Pământului de Mijloc, Christopher a apelat la o varietate de surse pentru lucrarea sa, bazându-se posibil pe texte scrise mai târziu decât Stăpânul Inelelor, dar uneori chiar făcând referire la scrieri timpurii, cum ar fi Cartea poveștilor pierdute din 1917. completează golurile.în poveste. Într-unul dintre capitolele din Quenta Silmarillion („Despre devastarea lui Doriath ”), pe care Tolkien nu îl atinsese de la începutul anilor ’30, Christopher a trebuit să compună narațiunea aproape de la zero [14] . Rezultatul final, care includea genealogii , hărți, un index alfabetic și prima listă tipărită de cuvinte elfice, a fost publicat în 1977.

După publicarea (în A History of Middle-earth) a explicațiilor detaliate ale lui Christopher Tolkien despre modul în care a compilat cartea tipărită ulterior, multe texte din The Silmarillion au fost criticate activ de către cititori. Toată lumea a fost de acord că sarcina lui Tolkien Jr. era extrem de dificilă, având în vedere starea textelor tatălui său la momentul morții acestuia din urmă; unele pasaje critice nu mai aparțineau familiei Tolkien, iar Christopher Tolkien a trebuit să studieze o cantitate uriașă de material schiță. În volumele ulterioare ale Istoriei Pământului de Mijloc, el a demonstrat multe idei diferite, foarte diferite de versiunea publicată. Christopher Tolkien a sugerat că dacă ar fi petrecut mai mult timp analizând textele și ar fi avut acces la toate textele, cartea s-ar fi dovedit foarte diferită de cea publicată. Cu toate acestea, a fost supus unei presiuni extraordinare din partea cititorilor și editorilor tatălui său pentru a obține ceva imprimabil cât mai curând posibil. Unii cred că anumite părți din Silmarillion sunt mai degrabă produsul unui fiu decât al unui tată și, prin urmare, locul cărții în legendarium este contestat activ în anumite cercuri.

În octombrie 1996, Christopher Tolkien l-a însărcinat pe ilustratorul Ted Nesmith să creeze lucrări de artă la dimensiune completă, în culori, pentru prima ediție ilustrată a The Silmarillion. A fost publicată în 1998 și a fost urmată de o a doua ediție în 2004, incluzând corecții la cele existente, precum și ilustrații suplimentare de Nesmith [15] .

În anii 1980 și 1990, Christopher Tolkien a publicat majoritatea textelor despre Pământul de Mijloc ale tatălui său în seria de 12 volume Istoria Pământului de Mijloc. Pe lângă materialul sursă și versiunile timpurii ale părților din Stăpânul Inelelor, aceste cărți extind și completează foarte mult materialul original publicat în The Silmarillion, diferă în multe privințe de acesta. Tolkien a plănuit să corecteze, dar doar subliniat în comentarii și note, unele texte noi au apărut după publicarea Silmarillionului. Istoria Pământului de Mijloc a arătat, de asemenea, încă o dată cât de incomplete au fost cu adevărat părțile ulterioare ale The Silmarillion: unele dintre ele nu au fost niciodată rescrise de pe vremea Cărții Poveștilor Pierdute.

Influență

Silmarillionul este o lucrare complexă care demonstrează influența multor surse, principala dintre acestea fiind epicul kareliano-finlandez Kalevala , în special povestea lui Kullervo . Influența mitologiei grecești este și ea evidentă: insula Numenor , de exemplu, seamănă cu Atlantida [16] . Tolkien a împrumutat chiar și cuvântul grecesc „Atlantis” (Atlantis) și l-a transformat în cuvântul Quenya „Atalante” (căzut), adică Numenor, subliniind astfel că mitologia sa este o reflectare a mitologiei lumii reale [17] .

Mitologia greacă se vede și în imaginile Valar , care au împrumutat multe dintre atributele lor de la zeii olimpici [18] . Valarii, ca și olimpienii, trăiesc în lumea vizibilă, dar pe un munte înalt, separat de muritori [19] . Cu toate acestea, această analogie este destul de aproximativă: imaginile Valarului conțin și elemente din mitologia nordică veche . Unii dintre Valar au proprietăți care îi fac asemănători cu Æsir , zeii din Asgard [20] . De exemplu, Thor , cel mai puternic din punct de vedere fizic dintre zei, amintește de Orome , care luptă cu monștrii lui Melkor , și Tulkas , cel mai puternic din punct de vedere fizic dintre Valar [21] . Manwe , stăpânul tărâmului Arda, este asemănător în unele privințe cu Odin , „Tatăl-Tot”. Tolkien a mai spus că o vedea pe Maya Olorin ( Gandalf ) drept „un rătăcitor ca Odin” [22] .

Tema „ căderea îngerilor ” este caracteristică miturilor creației din majoritatea religiilor lumii. În creștinism , acest lucru este afirmat în „ Apocalipsa lui Ioan Teologul ”: îngerii, conduși de Arhanghelul Mihail, triumfă asupra îngerilor căzuți ai Satanei , aruncați din ceruri [3] [23] .

Silmarillionul povestește și despre crearea și căderea elfilor. Această narațiune este asemănătoare cu povestea despre creația și căderea omului, prezentată în Cartea Genezei [24] . Ca toate lucrările lui Tolkien, Silmarillionul lasă loc istoriei creștine de mai târziu, iar într-una dintre schițele lui Tolkien, Finrod , unul dintre personajele principale din Silmarillion, discută despre necesitatea întrupării lui Eru (Dumnezeu) pentru mântuirea omenirii [25]. ] .

Influența cosmologiei creștine medievale se manifestă, în special, în mitul creării universului prin interpretarea muzicii divine, armonia corului angelic și disonanța introdusă în cântarea acestuia de către îngerul căzut . Lucrările Fericitului Augustin , dedicate muzicii, precum și tradiția medievală extinsă a armoniei divine (mai bine cunoscută de noi astăzi ca „ muzica sferelor cerești ”) oferă baza mitului Creației lui Tolkien.

Legendele celtice își arată influența în povestea expulzării elfilor , Noldor , care împrumută câteva elemente din povestea Tuatha Dé Danann [26] . Influența galeză este evidentă în limba elfică Sindarin , la care Tolkien i-a dat

... o proprietate lingvistică foarte asemănătoare (deși nu analogă) cu galeza britanică ... deoarece se potrivește bine cu tipul mai degrabă „celtic” de legende și povești spuse despre vorbitorii ei.

Reflecție în artă și adaptare

• Natalia Vasilyeva , Natalia Nekrasova , „ Cartea Neagră a Ardei ”
• Olga Brileva , " De cealaltă parte a zorilor "
• Alexey Sviridov , „ Zvirmarillion ”

• Angband
• Elendor

Evenimentele descrise în The Silmarillion fac subiectul textelor albumului Nightfall in Middle-Earth al trupei de power metal Blind Guardian . De asemenea, găsim referiri la eroii și evenimentele cărții în cântecele grupurilor Epidemic , Aire și Saruman și altele. Bazat pe The Silmarillion, opera rock Finrod-zong a fost creată de membrii ordinului rock Temple . De la această lucrare și-a luat numele și grupul englez „ Marillion ”, eliminând prima silabă. Grupul Summoning folosește pentru versuri idei preluate din lucrările lui Tolkien, inclusiv Silmarillion.

Surse

• Tolkien, JRR Silmarillionul . - Boston : Houghton Mifflin, 1977. - ISBN 978-0-395-25730-2 .
• Carpenter, Humphrey (editor). Scrisorile lui JRR Tolkien . - Londra : Allen & Unwin , 1981. - ISBN 0-04-826005-3 .
• John R. R. Tolkien. Silmarillion. - M .: AST Moscova , 2009. - 432 pagini: ill. - ISBN 978-5-17-056902-1 , ISBN 978-5-403-00003-1 . (lectura extracurriculara)
• Ziua, David. bătăliile lui Tolkien. - Moscova: Eksmo, 2019. - 256 p. - ISBN 978-5-04-097916-5 .

Note

1. ↑ Carpenter, 1981 , #211 către Rhona Beare, 14 octombrie 1958, ultima notă de subsol

1. ↑ http://www.isfdb.org/cgi-bin/pl.cgi?340050
2. ↑ J. R. R. Scrisori Tolkien, Scrisori 165, 211
3. ↑ 1 2 Day, David. bătăliile lui Tolkien. - Moscova: Eksmo, 2019. - 256 p. - ISBN 978-5-04-097916-5 .
4. ↑ Scrisorile lui J. R. R. Tolkien, scrisoarea 115
5. ↑ J. R. R. Scrisori Tolkien, Scrisori 131, 180
6. ↑ J. R. R. Scrisori Tolkien, Scrisori 165, 180, 282
7. ↑ J. R. R. Scrisori Tolkien, Scrisori 163, 165
8. ↑ Scrisorile J. R. R. Tolkien, Scrisoarea 19
9. ↑ Tolkien, JRR (1993), Christopher Tolkien, ed., Morgoth's Ring , Boston: Houghton Mifflin, Cuvânt înainte, ISBN 0-395-68092-1
10. ↑ Scrisorile lui J. R. R. Tolkien, scrisoarea 124
11. ↑ Scrisorile lui J. R. R. Tolkien, Scrisoarea 133
12. ↑ Tolkien, JRR (1993), Christopher Tolkien, ed., Morgoth's Ring , Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-68092-1
13. ↑ Tolkien, JRR (1980), Christopher Tolkien, ed., Unfinished Tales, Boston: Houghton Mifflin, Introducere, ISBN 0-395-29917-9 
14. ↑ Tolkien, JRR (1994), Christopher Tolkien, ed., The War of the Jewels, Boston: Houghton Mifflin, Part Three, Chapter V „The Tale of Years”, ISBN 0-395-71041-3 
15. ↑ Coperta a doua ediție ilustrată cu ilustrații de [[Nesmyth, Ted|Ted Nesmith]] (ISBN 0-618-39111-8) . Consultat la 30 iunie 2011. Arhivat din original pe 5 februarie 2013. (nedefinit)
16. ↑ J. R. R. Scrisori Tolkien, Scrisori 154, 227
17. ↑ Tolkien, JRR (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin (publicat în 1987), Note despre Shire Records, ISBN 0-395-08254-4 
18. ↑ Purtill, Richard L. (2003), JRR Tolkien: Myth, Morality, and Religion, San Francisco: Harper & Row, pp. 52, 131, ISBN 0-89870-948-2 
19. ↑ Stanton, Michael (2001), Hobbits, Elves, and Wizards: Exploring the Wonders and Worlds of JRR Tolkien's Lord of the Rings, New York: Palgrave Macmillan, p. 18, ISBN 1-4039-6025-9 
20. ↑ Garth, John (2003), Tolkien and the Great War: The Threshold of Middle-earth, New York: Houghton Mifflin Company, p. 86  (engleză)
21. ↑ Chance, Jane (2004), Tolkien and the Invention of Myth: A Reader, Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, p. 169, ISBN 0-8131-2301-1 
22. ↑ Scrisorile lui J. R. R. Tolkien, Scrisoarea 107
23. ↑ Chance, Jane (2001), Tolkien's Art: A Mythology for England, Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, p. 192, ISBN 0-8131-9020-7 
24. ↑ Bramlett, Perry (2003), Sunt de fapt un hobbit: o introducere în viața și operele lui JRR Tolkien, Macon, Georgia: Mercer University Press, p. 86, ISBN 0-86554-851-X
25. ↑ Inelul lui Morgoth, Athrabeth Finrod Ah Andreth, pp. 322, 335
26. ↑ Elfii „Nebuni” și „Frumusețea evazivă”: Câteva ramuri celtice din mitologia lui Tolkien 

Site-uri tematice	MusicBrainz MusicBrainz Baza de date de ficțiune speculativă pe internet LibraryThing Laboratorul de Științe
Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)
În cataloagele bibliografice BNE : XX2206994 BNF : 11957451k GND : 4436473-8 J9U : 987007599613905171 LCCN : n79102638 NKC : aun2006373560 SUDOC : 120277859 VIAF : 183065413 WorldCat VIAF : 183065413