Heruli

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 ianuarie 2019; verificările necesită 28 de modificări .

Heruli ( lat.  Heruli ) ( eruli , elurs , verls ) este un vechi trib germanic [1] [2] [3] [4] .

Ştefan de Bizanţ îi menţionează pe Eluri în dicţionarul său etnic şi geografic: „ Geluri (Eilourioi), un trib scit, Dexippus relatează despre ei în cartea a XII-a a Letopiseţei” [ 5] . Comentând aceste rânduri, istoricul M. M. Kholod scrie că autorii latini îi numesc mai des Heruli  , după numele tribului germanic. Faptul că sub această denumire au fost ascunse elemente scito - sarmate este dovedit nu numai Dexippus [6] , ci și Zonara (Ann., XII, 24) [7] . Potrivit lui Jordanes , goții și aproape toate celelalte popoare i-au angajat pe heruli ca „războinici ușor înarmați”. Pe lângă elementele scito-sarmate, ar putea exista și elemente glorificate. Bizanțul i-a folosit pe sclavini, heruli, huni și ante împotriva ostrogoților , distingându-i clar , deși ante , huni și heruli, care erau în alianță cu hunii, au fost influențați de slavi. O parte din heruli, după înfrângerea statului lor din Moravia modernă, a fost mutată la goți de către lombarzi .

Istoria tribală

Jordanes , în eseul său „ Despre originea și faptele geților ”, referindu-se la Ablavia , a scris că, potrivit acestuia din urmă, acest trib locuia în apropierea mlaștinilor maoțiane (moderna Marea Azov ), în locuri mlăștinoase care grecii numesc „ele” și de aceea au fost numiți Elurs [9] .

Comentând aceste rânduri , E. Ch. Skrzhinskaya scrie că într-un alt loc, și anume în § 23 din Getiki, nu se mai referă, adică se referă la Ablavia, Iordania, după E. Ch . .  Heruli [10] ), dar nu Elurii ( lat.  Eluri [11] ), la triburile venite din Scandia, adică la triburile gotice . În același loc, Skrzhinskaya notează că informațiile lui Ablavius ​​(pe care s-a bazat Iordania), care era familiarizat cu evenimentele și viața din Europa de Est , care nu au ajuns la noi , sugerează că Heruli (Elurs) de est nu ar putea fi, după cum spune Jordan, un trib germanic care a venit din Scandia , din moment ce Iordanul opune germanaricului goților ; viteza și mobilitatea lor („velocitas eorum”), calitățile călăreților de stepă, trebuiau „să lase loc durității și dimensiunii goților” („Gothorum tamen stabilitate subiacuit et tarditati”) ” [12] . Cu toate acestea, în același loc, Skrzhinskaya notează și următoarele, aparent referindu-se la așa-numitul. Herulii „occidentali”, că o serie de informații despre heruli aparțin secolului al V-lea, care, în opinia ei, nu au nicio legătură cu Elurii Azov menționați mai sus și sunt un trib germanic , nu un trib germanic de est.

Iordan însuși nu i-a dedus [13] [14] pe heruli din Scandza , împreună cu goții și gepizii , iar din textul citat în § 23 [15] din Getica rezultă doar că danezii i-au înlăturat cândva pe heruli, care s-ar fi putut întâmpla după migrarea acestora din urmă către teritoriile din care au fost ulterior forțați să iasă. Istoricii suedezi precum von Friesen i-au plasat pe acești Heruli în sudul Danemarcei și în nordul Germaniei [16] . Conform descrierilor lui Ottar (Ottar) și Wulfstan (Wulfstan), care datează din 890 d.Hr. e. și sunt cele mai vechi [17] descrieri ale țărilor din nord, până în secolul al X-lea danezii trăiau în Scania , Halland și Zeeland (Sealand) [18] , în timp ce iutii trăiau în Iutlanda , iar înaintea lor cimbrii și unghiurile [19] . Prin urmare, este cel mai probabil ca expulzarea heruliilor de către danezi să fi avut loc pe teritoriul sud-estului Scandinaviei , precum și faptul că ar putea avea loc atât înainte de 899 d.Hr. e. [16] , anul morții lui Alfred cel Mare [17] , și după ce, din moment ce un număr de istorici, vorbind de o calitate evidentă proastă [20] , caracterizează informațiile lui Jordanes drept nesigure [21] , ascunse de împletirea dintre comploturi [22] , ca construcție pseudo-istoric [ 23] , creată pentru a mulțumi conjunctura epocii [24] , iar autorii antichi târzii din secolul al II-lea, precum Tacitus și Ptolemeu , nu menționează deloc pe heruli.

Jordan a raportat că acest trib este foarte mobil și, chiar mai mult, neobișnuit de arogant. „ Nu exista atunci nici un singur [alt] trib care să nu ridice de la ei războinici înarmați ușor ” [9] .

Potrivit lui T. Brand (Troels Brandt), existau două grupuri de heruli: așa-zișii „estici” [25] și „occidentali” [26] .

Western Heruli

Heruli occidentali în 286 atacă Galia [26] . Împăratul Maximian trimite două cohorte [26] pentru a respinge atacul lor. Aici, alături de heruli, Mamertin a notat și acum necunoscutele „Chaibones” [27] .

Ammian Marcellinus, vorbind despre mercenarii Heruli, a menționat că în 360 își aveau casele dincolo de Rin , adică, se pare, la est de Rin. Mai târziu, în 409 , 455 și 459, herulii jefuiesc din nou coasta Galiei și a Spaniei . În 478, Sidonius Apollinaris i-a întâlnit pe heruli la Toulouse , pe cel mai îndepărtat mal al „oceanului”, în spatele sașilor.

Combinând aceste informații, cercetătorii localizează Herulii de Vest pe coasta de sud-vest a Iutlandei , în zonele Dithmarschen și nordul Frisiei [26] , sugerând că din 478 ar putea fi și în Anglia ca mercenari, remarcând totodată că până în 454 toți Herulii. în slujba Romei erau din rândul occidentalilor și puteau fi recrutați împreună cu batavii care locuiau la gura Rinului , denumiți și mercenari în Anglia.

Heruli de Est

În secolul al III-lea, herulii au pătruns în Grecia prin Propontis și în 267 au luat Atena [28] . Dexippus ia încurajat pe atenienii fugiți și a fost ales conducătorul lor. În același timp, flota romană sub comanda lui Cleodama a debarcat pe țărmurile Atticii . Dexippus, care i s-a alăturat, i-a atacat pe barbari, exterminându-i până la trei mii [29] .

G. S. Destunis notează că o astfel de succesiune de evenimente poate fi presupusă după „pasajul despre gânduri” publicat de A. Mai , care este oarecum diferit de interpretarea lui E. Gibbon [29] . În același loc , el observă că George Sincellus raportează dezastrul care s-a abătut asupra Atenei cu timpul lui dar el însuși este de altă părere:,Gallienus Claudius[29] .

Potrivit lui Jordanes , herulii erau subordonați lui Germanaric , care „ nu a tolerat ca tribul Heruli condus de Alaric , în cea mai mare parte ucis, să nu se supună, în rest, autorității sale ”. Abia după subjugarea heruliilor, Germanaric i-a subjugat pe veneți, care mai târziu au devenit cunoscuți ca „Veneți”, „Sklavins”, „Antes”. [9] .

Herulii, în alianță cu hunii, sunt menționați în Europa Centrală, unde în 454 își creează propriul stat pe teritoriul Moraviei [26] .

Lombardii din Norica , care au migrat aici până în secolul al V-lea, se pare că încep să revendice o parte din „Drumul Chihlimbarului” și în 494 izbucnește un război între ei și vecinii lor, Herulii din Moravia , în urma căruia herulii sunt învins. Acest lucru a devenit posibil după înfrângerea hunilor din Pannonia în 455 , ai căror aliați erau herulii. După înfrângerea herulilor, regele lor Rodulf merge în Apenini la regele Teodoric cel Mare , unde își cere sprijinul. Theodoric îl numește pe Rodulf „fiu în arme”. Aparent, sprijinul lui Theodoric a fost de natură morală, întrucât Rodulf, întors din Apenini, încearcă să încheie un acord cu lombarzii. Dar la ordinul lui Rumetruda, fiica regelui Tato , ei îl ucid pe negociatorul din heruli, fratele regelui Rodulf, care a venit la lombarzi pentru a încheia acest acord. Lombardii trimit de mai multe ori ambasadori la heruli, încercând să prevină un alt război cu plăți (așa-numitul „wergeld”), dar nu reușesc. În 508, izbucnește un al doilea război între herulii răsăriteni și lombarzi, în care herulii suferă o înfrângere zdrobitoare, în urma căreia lombarzii încep să migreze de la Norik la câmpie, pe care o numeau „Feld” (adică , "camp").

Herulii din Moravia au menținut legături cu sudul Scandinaviei , unde, potrivit istoricului bizantin Procopius de Cezareea , o parte din heruli au mers după înfrângerea de către lombarzi, trecând prin ținuturile „tuturor slavilor” și stabilindu-se lângă tribul Geți ( greacă Gautoi ).

Cuvântul „ Erilaz ”, adesea găsit pe monumentele runice din sudul Suediei (în special pe o piatră din Rök ), este adesea asociat cu Heruli.

Ulterior, tribul a jucat un rol minor; aparent, a fost asimilat de alte popoare.

Unii cercetători le atribuie scandinavelor. K. Marstrander îi considera goţi. Z. Gutenbrunner i-a considerat o formație mixtă de scandinavi și triburi germanice de vest. Acest lucru se datorează faptului că doar un număr mic de nume proprii au rămas din limba herulilor de est în sursele greco-romane - în formele greacă și latină, nu putem identifica în mod fiabil limba lor ca germanică de vest (inclusiv germanică de nord) sau est. Germanic.

Etnonimul Heruli nu apare deloc în literatura scandinavă timpurie și în literatura engleză veche. Acest lucru i-a condus pe unii cercetători (de exemplu, G. G. Chadwick) la ideea că în Scandinavia herulii erau cunoscuți cu un alt nume. Este posibil ca numele „Heruli” din sudul Europei să fi fost mai mult de natură socială decât etnică și să desemneze fie un fel de predecesor al normanzilor, fie reprezentanți ai stratului militar. Acest lucru poate fi indicat și printr-o comparație între numele „Heruli” și termenul social scandinav „earl” (jarl). Mobilitatea herulilor, militanța lor, descrisă de Ammianus Marcellinus, Jordanes și Procopius din Cezareea, legătura lor cu Scandinavia dau naștere unor asemenea comparații. [31]

Arheologie

În studiul său ("The Heruls", 2013), T. Brand observă că descoperirile arheologice găsite pe teritoriul sudului Suediei indică participarea triburilor est-germanice la campania hună de la începutul secolului al V-lea . În raioanele Sösdala, Fulltofta (în mijlocul Scaniei ), în raioanele Vennebo, Finnestorp și în regiunile de graniță Halland și Götaland , echipamente de călărie realizate în stilul „Cosoveni” [32] sau „Untersiebenbrunn” [33] [34] a fost găsită , foarte asemănătoare cu ceea ce se găsește în Moravia , unde în secolul al V-lea, înainte de înfrângerea lombarzilor, se afla statul Heruli, și pe Dunărea de mijloc , unde trăiau ca aliați ai hunii. J. Tejral (Jaroslav Tejral) a descris acest stil ca fiind asociat cu germanii de est și alani , care au migrat de pe teritoriul regatului Bosforului [25] [35] .

Note

  1. Heruli // Enciclopedia istorică sovietică . T. 4 / Ch. ed. E. M. Jukov . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1973-1982.
  2. Bruno Rappaport. Heruli Arhivat 15 ianuarie 2019 la Wayback Machine // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VIII, 1, Stuttgart 1912, Sp. 1150-1167.
  3. Heruler Arhivat 4 aprilie 2017 la Wayback Machine // Lexikon des Mittelalters
  4. Heruli // Encyclopaedia Britannica Arhivat 3 octombrie 2013 la Wayback Machine
  5. Gelura. // Ştefan din Bizanţ. „Ethnics” Arhivat 28 ianuarie 2019 la Wayback Machine . / Pagini din literatura lexicografică bizantină. Clio, No. 2 (21), 2003. Traducere de M.M. Kholod.
  6. Dexippus Publius Erennius, istoric atenian (c. 210-270 d.Hr.). El a compilat lucrări precum „Cronica” (aici au fost descrise evenimente din cele mai vechi timpuri până în 269), „Istoria diadochilor” și lucrarea istorică și geografică „Skifika”. Dintre acestea, doar fragmente au supraviețuit. — Comentariu (36) de M. M. Kholod. // Ştefan din Bizanţ. „Ethnics” Arhivat 28 ianuarie 2019 la Wayback Machine . / Pagini din literatura lexicografică bizantină. Clio, nr. 2 (21), 2003.
  7. Comentariu (35) de M. M. Kholod. // Ştefan din Bizanţ . „Ethnics” Arhivat 28 ianuarie 2019 la Wayback Machine . / Pagini din literatura lexicografică bizantină. Clio, nr. 2 (21), 2003.
  8. T. Brandt . Herulii. 1.1.1 Originea Herulilor, 2013. - P. 8.
  9. 1 2 3 Iordania . Despre originea și faptele geților (117-118) Arhivat 20 august 2020 la Wayback Machine . Traducere de E. Ch. Skrzhinskaya.
  10. Iordania. De Origine Actibusque Getarum Arhivat 27 septembrie 2013 la Wayback Machine , 23.
  11. Iordania. De Origine Actibusque Getarum Arhivat 27 septembrie 2013 la Wayback Machine , 117.
  12. Iordania. Despre originea și faptele geților. Comentariul 370 Arhivat 14 octombrie 2013 la Wayback Machine . - E. Ch. Skrjinskaya.
  13. Iordania. „Getica” Arhivat 20 august 2020 la Wayback Machine (25).
  14. Iordania . „Getica” Arhivat 20 august 2020 la Wayback Machine (94-95).
  15. „ În spatele lor sunt mixuri, evagras, otingis. Toți trăiesc în mod animal în stâncile tăiate, ca în cetăți. Pe partea exterioară a acestora se află ostrogoți, raumaricieni, eragnaricieni, cei mai blânzi finlandezi - cei mai scunzi dintre toți locuitorii din Scandza, precum și vinovilote asemănătoare acestora; Svetizii, cunoscuți în acest trib ca fiind superiori restului [în mărime] trupului, deși danezii, care au ieșit din același gen (i-au alungat pe heruli din locurile lor), sunt celebri printre toate triburile din Scandia datorită creșterii lor excepționale. Cu toate acestea, granny, augandza, evniksy, tetel, rugi , arohi, ranii sunt , de asemenea, asemănătoare cu ei ca stat . — Iordania. „Getika”, 23. Traducere de E. Ch. Skrzhinskaya.
  16. 12 T. Brandt . Herulii. 1.1.1.1 Vechea interpretare a lui Jordanes, 2013.
  17. 1 2 Rapoartele nu au fost scrise de acești călători (Ottar și Wulfstan) în propria lor mână, ci au fost scrise de un consilier apropiat al regelui englez Alfred cel Mare (c. 849-899 d.Hr.) după o prezentare orală a lui Ottar și Wulfstan . — JensChr. Ottars og Wulfstans nordiske rejsebeskrivelser ca. 890 Arhivat la 9 iulie 2015 la Wayback Machine . Institutul pentru Cultură al Samfund.
  18. Lund , 1983
  19. Tacitus .
  20. B. A. Rybakov . Meșteșug al Rusiei antice. - M., 1948. - S. 48.
  21. T. Brandt . The Heruls, 2013.
  22. Iordania . „Getică”. Introducere Copie de arhivă din 12 octombrie 2011 la Wayback Machine și alte comentarii ale lui E. Ch. Skrzhinskaya.
  23. Christensen A.S. Casiodorus, Jordanes și istoria goților. Presa Muzeului Tusculanum, 2002. - P. 111-112, 249.
  24. D. S. Konkov . „Getika” Jordanes - Tradiția istorică gotică sau conjunctura epocii: starea actuală a studiului problemei”, 2012.
  25. 12 T. Brandt . Herulii. 1.2.1 The Eastern Heruls 375-454 (Faza A1), 2013.
  26. 1 2 3 4 5 T. Brandt . Herulii. 1.1.2.2 The Western Heruls, 2013.
  27. „Acei lauri din neamurile cucerite care locuiesc în Siria și din Raetia și Sarmatia te-au făcut, Maximian, să sărbătorești un triumf în bucurie evlavioasă; și prin distrugerea aici a Chaibones și Eruli și victoriile peste Rin și războaiele cu pirații care au fost înăbușiți când francii au fost supuși l-au făcut pe Dioclețian să participe la jurămintele tale." — Mamartinus . The Panegrisi Latini (XI, 7) Arhivat 24 decembrie 2014 la Wayback Machine // CE Nixon, BS Rodgers . În lauda împăraților romani de mai târziu. University of California Press, 1994.
  28. Κλειώ Τσόγκα. Αρχαία Αγορά Αθηνών - Άρειος Πάγος. Ιστορικό  (greacă) . Οδυσσέας . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Preluat la 2 decembrie 2017. Arhivat din original la 3 decembrie 2017.
  29. 1 2 3 G. S. Destunis . istorici bizantini. // Dexipp Arhivat 24 iulie 2013 la Wayback Machine . Sankt Petersburg, 1860
  30. Comentariu (7): Vezi Extrase din succesorul lui Dione, publicat de Mai în Scrip. Veterinar. N. C. T. II. R. 240 ". — G. Destunis . istorici bizantini. // Dexipp Arhivat 24 iulie 2013 la Wayback Machine . Sankt Petersburg, 1860
  31. Lavrov V.V. Din istoria relațiilor Scandinavo-Marea Neagră . Consultat la 30 ianuarie 2019. Arhivat din original la 30 ianuarie 2019.
  32. Jr. Tejral . Problema aculturaţiei primare la începutul perioadei de migraţie, 1997a.
  33. Fabech , 1991.
  34. Vladimir Kulakov . Arma orizontului Sösdala-Untersiebenbrunn în Amberland, 2007.
  35. Tejral , 2007. - R. 58-60.

Literatură și articole