Leonty (von Wimpfen)

Episcop Leonty (în lume baronul Vladimir Fedorovich von Wimpfen ; 18 mai [30], 1873 , Moscova - 6 iulie 1919 , Astrahan ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Episcop de Enotaevsky , vicar al diecezei Astrahan .

Biografie

Născut la 18 mai 1873 la Moscova. Tatăl, Lebrecht Felix, baronul von Wimpfen, provenea dintr-o familie nobiliară , un supus german. Mama, Lyubov Petrovna, aparținea nobililor moscoviți Voeikov și era fiica lui Piotr Petrovici Voeikov (1803-1871), conducătorul nobilimii moscovite în 1856-1862. [1] [2] Strănepotul artistului Lyubov Borozdna-Stromilova . În noiembrie 1874 părinții lui au divorțat [3] .

În 1896 a absolvit cursul la Gimnaziul Penza și a intrat la Academia Teologică din Kazan [4] .

În 1897 a luat tunsura monahală cu numele Leonty și a fost sfințit ierodiacon . În 1898 a fost hirotonit în gradul de ieromonah [4] .

În 1899 a fost acceptat în cetățenia rusă [4] .

În 1900 a absolvit cursul academiei teologice cu gradul de candidat la teologie și cu drept de predare în seminar [5] . În același an a fost numit superintendent asistent al Școlii Teologice Ufa [4] .

În 1902 a devenit membru al celei de-a 18-a Misiuni Spirituale Ruse în China . În 1903, a fost primul șef al gospodăriei misiunii din Harbin și rector al Bisericii Buna Vestire sub el [6] .

Din 1904 a fost superintendent asistent al Școlii Teologice Volsk, inspector al Seminarului Teologic din Kursk .

Din 1906 până în 1914 a fost rector al bisericii ambasadei ruse din Atena cu grad de arhimandrit .

La 28 septembrie 1914, a fost numit Episcop de Ceboksary , vicar al Episcopiei Kazanului.

La 12 februarie 1915, a fost numit Episcop de Erevan , vicar al Exarhatului Georgiei.

În timpul primului război mondial, episcopul Leonty a fost atacat de ziarul Vechernee Vremya din cauza originii sale germane. Publicația exprima speranța că Sinodul „va putea pune episcopul german în cadrul potrivit” [7] .

La 24 martie 1916, a fost numit Episcop de Kustanai , vicar al diecezei de Orenburg.

La 16 decembrie 1916 a fost numit episcop de Petrovsky , vicar al diecezei Saratov . Potrivit unui contemporan, episcopul Leonty „și-a marcat șederea la Saratov… cu o rigurozitate neobișnuită în ceea ce privește confortul personal… Nu a slujit la Saratov, nu a predicat, nu a participat la adunările clerului… Se pare că nu a avut timp să se ocupă de astfel de chestiuni, căci tot timpul său de muncă era ocupat de călătorii de vizitare a oaspeților și vizite la diferite persoane laice care i se păreau necesare și interesante...” [8] .

După Revoluția din februarie 1917, episcopul Leonty a apărut în presă acuzându-l pe episcopul de Saratov Pallady (Dobronravov) de aderarea la „sistemul Rasputin”. În aprilie 1917, un congres diecezan ia îndepărtat de pe scaunele lor pe episcopii Palladius și Leonty; La 6 mai 1917, Sinodul i-a retras oficial pe ambii episcopi [8] . Episcopul Leonty a primit ca loc de reședință Mănăstirea Pokrovo-Boldinsky din Astrakhan.

La 5 septembrie 1917, a fost numit episcop de Enotaevsky , vicar al diecezei Astrahan .

În timpul șederii episcopului conducător, Arhiepiscopul Mitrofan (Krasnopolsky) la Consiliul Local din Moscova , el a condus temporar eparhia.

Ca episcop vicar al eparhiei Astrakhanului, a intrat în conflict cu arhiepiscopul Mitrofan. Opoziția față de nedreptate, precum și o respingere clară a cercului de oameni din mijlocul căruia a venit, l-au determinat pe episcopul Leonty la concluzia că sistemul monarhic de guvernare era dăunător Rusiei (în ciuda faptului că arhiepiscopul Mitrofan era monarhist).

Episcopul Leonty a acționat ca un aliat al clerului liberal în crearea „Uniunii spirituale a creștinilor ortodocși”, care trebuia să dea comunităților parohiale mari puteri. Am văzut în „Unire” singura oportunitate a Bisericii de a-și oficializa legal relațiile cu statul și de a păstra instituțiile teologice și de învățământ. Vladyka Mitrofan a fost un oponent hotărât al creării „Unirii” și al contactelor de afaceri cu autoritățile sovietice.

În plus, episcopul Leonty a susținut decretul guvernului sovietic privind separarea bisericii și a statului . El credea că „acest decret este punerea în aplicare și satisfacerea problemelor de mult așteptate și cele mai dureroase din relația dintre stat și Biserică, care necesită emanciparea completă a conștiinței religioase a poporului și eliberarea Bisericii și a clerului său de o poziție falsă.”

Arhiepiscopul Mitrofan a inițiat examinarea „cazului” episcopului Leonty de către Catedrala Episcopală a bisericii din Moscova, dar i s-a interzis deplasarea în capitală de către autoritățile sovietice.

La 26 septembrie 1918, episcopul Leonty a fost înlăturat din administrarea vicariatului; în plus, s-a pus întrebarea despre interzicerea lui în minister și chiar despre excomunicarea sa. A refuzat să stârnească necazurile bisericești și și-a publicat apelul către populația ortodoxă în ziar: „Sunt extrem de recunoscător dragilor enoriași și pelerini pentru sentimentele exprimate. Vă rog sincer să păstrați pacea, deoarece mă supun fără îndoială ordinele celei mai înalte autorități bisericești care m-a îndepărtat și nu vreau niciun zgomot în jurul meu într-un asemenea moment. O parte semnificativă a credincioșilor s-a adresat Patriarhului Tihon cu o cerere de modificare a deciziei. Ca urmare, episcopului Leonty nu i s-a interzis să slujească și, deși a fost înlăturat din postul de vicar, a fost lăsat ca administrator al Mănăstirii Ioan Botezătorul .

În 1919, a prezidat o ședință a „Uniunii Comunităților Religioase”, unde s-a hotărât să facă apel la populația ortodoxă să „ajute soldații răniți și bolnavi” ai vechii și sovietice armate. Apelul s-a încheiat cu o referire la Evanghelie: „Amintiți-vă de cuvintele lui Hristos: „God eram și nu M-ați îmbrăcat; eram bolnav și nu M-ați vizitat”. Georgy Atarbekov , președintele Ceka , a decis că referirea la Evanghelie a fost făcută pentru a submina autoritatea guvernului sovietic și a sugerat arestarea episcopului. Această decizie a fost sancționată de președintele Comitetului Revoluționar, Serghei Kirov .

La 25 mai (7 iunie 1919), episcopul Leonty, din ordinul lui Kirov, a fost arestat și acuzat (împreună cu arhiepiscopul Mitrofan) de organizarea unei conspirații a Gărzii Albe [9] . S-au păstrat două protocoale ale audierii episcopului Leonty. În primul, Vladyka neagă categoric orice participare la proteste împotriva regimului sovietic, respingând și zvonurile despre participarea persoanelor pe care le cunoaște la conspirație. În cea de-a doua, episcopul Leonty admite pe neașteptate existența unei organizații contrarevoluționare, condusă de arhiepiscopul Mitrofan.

Împușcat în aceeași zi cu Arhiepiscopul Mitrofan. Se știe că au reușit să se întâlnească înainte de execuție. Episcopii, în fața morții care se apropie de ei, uitând toate nemulțumirile lor anterioare, și-au cerut iertare, s-au închinat până la pământ și s-au îmbrățișat.

Credincioșii au putut să ia cadavrele episcopilor uciși și să facă o înmormântare. La locul de înmormântare a fost ridicat un monument din cărămidă, care a fost distrus în 1930. În dieceza Astrakhanului exista o venerare a morților. După război, a existat un zvon despre reînhumarea arhiepiscopului Mitrofan și a episcopului Leonty la cimitirul orașului, unde credincioșii au așezat o cruce de lemn. Autoritățile locale l-au distrus în mod regulat, dar a reapărut în acest loc.

Venerarea și problema canonizării

El a fost venerat de credincioși pentru o viață dreaptă și asceză. De-a lungul vieții, a fost o persoană complet non-posesiva și nu a refuzat pe nimeni să ajute. A ajutat atât material cât și spiritual – cu cuvântul său pastoral, încercând să-i consoleze pe toți cei care veneau la el. Având o compasiune extraordinară și un simț sporit al dreptății, nu i-a fost frică să ia în fața celor ofensați, chiar intrând în conflict cu cei de la putere.

În pregătirea canonizării Noilor Mucenici și Mărturisitori , efectuată de ROCOR în 1981, numele său a fost inclus în proiectul listei Noilor Mucenici și Mărturisitori ruși. Această listă într-o formă editată, care includea numele episcopului Leonty, a fost publicată abia la sfârșitul anilor 1990 [10] .

Printre credincioșii diecezei Astrakhan există o tradiție de venerare a lui Vladyka Leonty ca ascet al evlaviei. În special, el este înfățișat pe icoana Catedralei Sfinților și asceților evlaviei din eparhia Astrahan (fără aureolă). În dieceza Astrahanului, se strâng materiale pentru glorificarea Episcopului Leonty ca Sfinții Noi Martiri ai Rusiei . Cu toate acestea, problema canonizării episcopului nu a fost încă rezolvată. Obstacolul, aparent, nu este atât conflictul dintre episcopi (fiecare dintre ei avea propriul său adevăr, iar Vladyka Leonty a ascultat de decizia Patriarhului Tihon , care în mod clar nu s-a potrivit autorităților sovietice - evident, acesta a fost unul dintre motivele) pentru moartea episcopului), dar mărturia lui Vladyka amintită mai sus Leonty. Totuși, este posibil să vorbim despre un fals fabricat de cekisti.

4 martie 2015 în Biblioteca Științifică Regională Astrakhan. N. K. Krupskaya a susținut lecturi despre tradiția locală din ciclul „Memorie vie” „Leonty (von Wimpfen), episcopul Enotaevsky - Reînviind istoria” [11] .

Note

1. ↑ Materiale pentru istoria creșterii cailor rusești. 1887 ed . Preluat la 30 decembrie 2021. Arhivat din original la 30 decembrie 2021. (nedefinit)
2. ↑ La 225-a ANIVERARE A ADUNĂRII NOBILELOR PROVINCIALE. . Preluat la 30 decembrie 2021. Arhivat din original la 13 iunie 2021. (nedefinit)
3. ↑ Dolmatova, 2021a , p. 190-191.
4. ↑ 1 2 3 4 Cler străin pentru 1914 . Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original la 10 decembrie 2014. (nedefinit)
5. ↑ Absolvenți ai Academiei Teologice din Kazan 1846-1920. . Data accesului: 20 februarie 2016. Arhivat din original la 1 martie 2013. (nedefinit)
6. ↑ Korostelev V. A., Karaulov A. K. Ortodoxia în Manciuria. 1898-1956 / ed. O. V. Kosik . - Universitatea Ortodoxă Sf. Tikhon pentru Științe Umaniste, 2019. - S. 587. - 888 p. — (Eseuri despre istorie). — ISBN 978-5-7429-1307-8 .
7. ↑ Ivanov A. A. Episcop german. Arhivat pe 14 februarie 2016 la Wayback Machine
8. ↑ 1 2 Mramornov A. I. Vicariatul Petrovsky // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2019. - T. LVI: " Peter Damiani  - Compline ". - S. 262. - 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-063-9 .
9. ↑ NOI MARTIRI ȘI MĂRTURISITORI AI SFINȚILOR RUȘI, NOU-GLORAȚI Arhivat la 29 iunie 2006.
10. ↑ Kostryukov A. A. Lista inițială a noilor martiri pregătită de Biserica Rusă din străinătate pentru canonizare în 1981 Copie de arhivă din 21 aprilie 2021 la Wayback Machine // Church and Time. 2020. - Nr. 2 (91). - S. 51-116.
11. ↑ Lecturile de istorie locală au continuat cu Zilele Cărții Ortodoxe . Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)

Literatură

• Ilicicev A. Mitrofan arhiepiscop. Astrahan // Vestnik RHD . - 1975. - Nr. 116. - S. 200-224.
• Polsky M. , Protopresv. Noi martiri ruși. - M., 1994. - Repr. Joaca ed. 1949-1957 (Jordanville). - Partea 1. - S. 71, 178.
• Iona (Karpukhin) , arhiepiscop. Cu o rugăciune împotriva tulburărilor: Sfântul Iosif de Astrahan în soarta Rusiei. - Astrakhan: eparhia Astrakhan-Enotaevskaya; SPb. : Satis, 2002. - 240 p. — ISBN 5-7373-0242-3
• Iosif (Marian) , Hierom. Episcopul Leonty // Eseuri despre istoria eparhiei Astrakhanului timp de 400 de ani de existență. - T. 2. Eseuri despre eparhia Astrahanului din 1902 până în 2002 - Rostov n / D, 2002. - S. 371-381.
• Iosif (Marian) , stareț Episcop Leonty (von Wimpfen) // Sfinții și asceții evlaviei din țara Astrahanului / comp. egumen Iosif (Marian). - Astrakhan, 2010. - S. 374-395.
• Mramornov A. I. Leonty  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Liban ". - S. 514-515. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
• Mramornov A. I. Scrisori ale episcopului Leonty (von Wimpfen) către A. V. Kartashev // Portalul științific teologic „ Bogoslov.ru ”. 3 august 2018
• Dolmatova E. N. , Alexy Spirin, Preot Episcop de Enotaevsky Leonty (von Wimpfen): calea mărturisirii // Lumina Ortodoxiei. 2015. - Nr 7. - S. 7-11
• Dolmatova E. N. Episcopul Leonty (von Wimpfen): materiale noi pentru o biografie  // Lecturi astrahane de tradiție locală: col. Art. - Astrahan, 2017. - Emisiune. 9 . - S. 166-172 .
• Dolmatova E. N. Fondul 717 al Departamentului de Manuscrise al RSL ca sursă de informații anterior necunoscute despre episcopul Leonty (von Wimpfen)  // Lecturi astrahane ale științei locale: col. Art. - Astrahan, 2021. - Emisiune. 13 . - S. 190-195 .
• Dolmatova E. N. „Am făcut o greșeală în alegerea unui vicar...”: materiale pentru portretul episcopului Leonty (von Wimpfen)  // Calea Crucii sfințitului mucenic Mitrofan (Krasnopolsky): colecție de materiale ale conferinței (cu participare) dedicată împlinirii a 150 de ani de la naștere și împlinirii a 100 de ani de la martiriul sfințitului mucenic Mitrofan (Astrakhan, 27 noiembrie 2019). - Astrahan, 2021. - S. 68-82 .

Link -uri

• Episcopul Leonty (1917-1919) pe site-ul eparhiei Astrakhan
• EPISCOP LEONTY (VON-WIMPFEN)
• Leonty (von Wimpfen) pe site-ul Ortodoxiei Ruse