Lefebvre, Marsilia (Arhiepiscop)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 1 mai 2021; verificările necesită 5 modificări .
Marcel Lefebvre
Marcel Lefebvre
Data nașterii 29 noiembrie 1905( 29.11.1905 )
Locul nașterii Tourcoing , Franța
Data mortii 25 martie 1991 (85 de ani)( 25-03-1991 )
Un loc al morții Martigny , Elveția
Țară
Ocupaţie teolog , preot catolic , diacon catolic
Tată René Lefebvre [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Marcel-François (Marcell-François) Lefebvre ( fr.  Marcel-François Lefebvre ; 29 noiembrie 1905  - 25 martie 1991 ) - Arhiepiscop catolic , superior general al Congregației Sfântului Duh (CSSp) ( 1962 - 1968 ), fondator și superior general al confrației preoțești Sf. Pius al X-lea (FSSPX). El a criticat unele decizii ale Conciliului Vatican II și reformele ulterioare din Biserica Catolică, devenind unul dintre liderii catolicilor tradiționaliști conservatori . În 1988 , după ce a sfințit patru episcopi fără permisiunea necesară din partea Papei, a fost declarat excomunicat de Ioan Paul al II-lea și a format o schismă ; ulterior, anatemele împotriva episcopilor consacrați au fost ridicate de Benedict al XVI-lea . Unii cred că Lefebvre însuși a rămas sub anatemă. Cu toate acestea, această opinie este foarte controversată, întrucât însuși documentul Marii Escomunica (excomunicarea) a lui Marcel Lefebvre a fost declarat invalid printr-un document ulterior al Congregației pentru Episcopi (datat 21 martie 2009) [1] .

Primii ani

Marcel Lefevre s-a născut la 29 noiembrie 1905 la Tourcoing (Tourcoing, Franța ) în familia unui industriaș, un monarhist convins René Lefevre (mai târziu membru al Rezistenței , care a colaborat cu informațiile britanice și a murit în 1944 într-un lagăr de concentrare german). ). După ce și-a făcut studiile secundare la Colegiul Sfintei Inimi din Tourcoing (1913-1923), și-a continuat studiile la Seminarul Francez din Roma ; a primit diplomele de doctor în filozofie (1925) și teologie (1929). La 21 septembrie 1929 a fost hirotonit preot . A slujit în Dioceza de Lille . În 1931  s-a alăturat Congregaţiei misionare a Duhului Sfânt şi după un timp a fost trimis în misiune în Gabon .

Serviciu în Africa

Primul loc de serviciu despre. Lefebvre din Gabon a fost profesor la Seminarul St. John în Libreville . În 1934  a devenit rector al acestui seminar. La 28 septembrie 1935 , a făcut jurăminte  veșnice , adică a devenit membru cu drepturi depline al Congregației Duhului Sfânt. Apoi a slujit ca rector al mai multor misiuni ale Congregației din Gabon. În octombrie 1945  , starețul general i-a ordonat să se întoarcă în Franța și să accepte postul de rector al seminarului de la Mortain .

Cu toate acestea, deja la 12 iulie 1947  , Papa Pius al XII-lea l-a numit vicar apostolic la Dakar ( Senegal ) și episcop titular de Antedon (Antedon este actualul El Blakia lângă Gaza ). La 18 septembrie 1947  , în biserica sa natală din Tourcoing, a fost hirotonit episcop . Sacramentul a fost săvârșit de Episcopul de Lille , Cardinalul Achille Lienart (Achille Liénart, în viitor - unul dintre reprezentanții de frunte ai partidului reformist liberal la Conciliul Vatican II ), cu participarea episcopilor Jean-Baptiste Fauré CSSp (Fauret). ) și Alfred-Jean-Félix Ancel (Ancel) .

Astfel, noua zonă de responsabilitate a ep. Lefebvre a devenit viața Bisericii Catolice în partea din Senegal de la nord de Gambia . Dintre cei 3,5 milioane de locuitori ai acestui teritoriu, doar aproximativ 50 de mii erau catolici; restul au fost musulmani (cca. 3 milioane) și animişti păgâni . Misiunea episcopului Lefebvre a avut un succes destul de mare: a reușit să crească numărul preoților, monahurilor, precum și parohiilor și bisericilor.

La 22 septembrie 1948  , Papa a adăugat la numirile sale și funcția de delegat apostolic în Africa franceză, în care urma să reprezinte Sfântul Scaun la 46 de eparhii ale coloniilor franceze de pe continentul african și insulele adiacente acestuia - în Maroc , sudul Algeriei , Mauritania , Nigeria , Sudanul , Ciad , Senegal , Gabon , Djibouti , Madagascar și Reunion . Deoarece pentru aceasta era nevoie de titlul de arhiepiscop , el a fost transferat la scaunul arhiepiscopal titular al Arcadiopolisului european (acum Luleburgaz în Turcia ). Sarcina principală a arh. Lefebvre, în calitate de delegat apostolic, a fost construirea unei structuri bisericești normale pe terenurile aflate în grija sa, care implică eparhii cu drepturi depline, înlocuirea vicariatelor temporare și prefecturilor apostolice și selectarea candidaților pentru funcții episcopale, inclusiv dintre reprezentanții populației indigene. .

La 14 septembrie 1955  , Vicariatul Apostolic din Dakar a fost transformat în arhiepiscopie , iar mons. Lefebvre este numit arhiepiscop al acesteia.

În decembrie 1958  , succesorul lui Pius al XII-lea, Papa Ioan al XXIII-lea , l-a inclus pe mons. Lefebvre către comisia centrală pregătitoare pentru desfășurarea Conciliului Vatican II. În 1959  , arh. Emil Maury (Maury); Mons însuși. Lefebvre a rămas arhiepiscop de Dakar până la 23 ianuarie 1962, când a fost transferat la Scaunul din Tulle din sudul Franței, păstrând titlul de arhiepiscop ca personal. Succesorul său în scaunul de la Dakar a fost originar din Senegal, pe care l-a hirotonit la vremea lui preoție - arh. Hyacinth Tiandum (Thiandoum, din 1976 - cardinal).

Prin activitățile sale pe continentul african, mons. Marcel Lefebvre a câștigat titlul onorific de „Apostol al Africii” printre mulți credincioși. A format de fapt patru conferințe episcopale, 21 de noi eparhii și prefecturi apostolice, a deschis mai multe seminarii, precum și spitale și școli pentru 12 mii de elevi; a dezvoltat presa catolică prin înfiinţarea unor tipografii moderne pentru acea perioadă . Cu participarea sa, a fost fondată prima mănăstire carmelită din Africa (lângă satul Sebikotane, la 50 km de Dakar) și prima mănăstire benedictină a congregației Solem (în Gabon).

Participarea la Conciliul Vatican II

În timpul Conciliului Vatican II ( 1963 - 1965 ) arh. Lefebvre a devenit membru activ al Grupului Internațional al Părinților ( Coetus Internationalis Patrum ), creat ca o contrabalansare a așa-zisului. „Grupul Rin”, ai cărui membri sunt episcopi, care au venit în principal din țările prin care curge râul. Rinul și periții invitați de aceștia (experți care nu aveau rang episcopal și, prin urmare, nu au avut posibilitatea de a participa direct la ședințele Consiliului, dar care au avut o mare influență asupra pregătirii documentelor acestuia), au căutat să introducă un număr mare de reforme. Episcopii Grupului Internațional, pe de altă parte, au luat o poziție protectoare în raport cu doctrina și practica stabilită a Bisericii Catolice. Cu toate acestea, ei au fost în minoritate la vot.

Ulterior, arh. Lefebvre a susținut că a refuzat să-și pună semnătura pe trei dintre documentele adoptate de Consiliu, care includ cele mai controversate fragmente: Constituția dogmatică despre Biserică Lumen Gentium , Constituția pastorală despre Biserica în lumea modernă Gaudium et spes și Declarația privind libertatea religioasă Dignitatis humanae (după ce a semnat, în acest sens, toate celelalte documente, inclusiv Constituția Sacrosanctum Concilium de Sfânta Liturghie ). Cu toate acestea, ep. Bernard Tissier de Malleret FSSPX, autorul „Biografiei” lui Lefebvre ( 2004 ), a găsit dovezi documentare că Lefevre a semnat toate documentele, deși a votat împotriva adoptării lui Gaudium et spes și Dignitatis humanae .

Frăția Preoțească Sf. Pius X

În 1970, Lefebvre a fondat Frăția Preoțească Sf. Pius al X-lea, care a unit inovațiile inacceptabile ale Conciliului Vatican II al catolicilor tradiționaliști. A fondat un seminar pentru formarea preoților. Membrii frăției au slujit o Liturghie după vechea ordine, acțiunile conducerii Bisericii Catolice au fost supuse unor critici dure.

Potrivit fostului lefevrist Robert Jacklin [2]

El a văzut cum oamenii din Africa de Nord își pierd credința în legătură cu toate schimbările aduse de Vatican II și, prin urmare, a spus: „Nu pot continua asta”. Și el a spus: „Știi ce voi face: să mă retrag și să mă stabilesc într-un mic apartament unde să pot celebra în privat Liturghia și să-mi trăiesc viața în pace”. Mai mulți seminariști l-au abordat: „Am auzit despre tine și că ești un susținător al Liturghiei tradiționale. Vrem să învățăm liturghia tradițională, să ne pregătim să fim preoți și apoi să o slujim.” <<...>

Era permis să se celebreze numai liturghie după ordinul „Novos Ordo”. Lefebvre i-a adunat pe acești tineri la Roma și a început să-i învețe el însuși. Cu timpul, numărul lor a crescut, iar el a început să caute un loc unde să primească o bună educație teologică catolică. Arhiepiscopul a călătorit în Elveția și, cu ajutorul prietenului său, a reușit să cumpere vechea mănăstire, care fusese de mult goală. Acolo și-a organizat primul seminar. <<...>

Când au auzit de seminarul din Roma, la început s-au bucurat. Au trimis vizitatori acolo pentru a vedea dacă acolo se întâmplă ceva neconform cu credința. Dar vizitatorii nu au găsit nimic de acest fel și s-au întors la Roma cu un raport pozitiv despre ce lucrare minunată făcea Lefebvre. Dar localnicii, mai ales episcopii francezi, erau nemulțumiți de el, pentru că a atras mulți seminariști, inclusiv pe cei de la seminariile lor. Nu le-a plăcut ideea unei mase tradiționale, deoarece erau complet devotați Romei oficiale. Episcopii au pus o mare presiune asupra Vaticanului, iar el l-a condamnat pe Lefebvre.

Un conflict cu autoritățile bisericești a dus la interzicerea slujirii lui Lefebvre (pe care, totuși, nu a recunoscut-o ca fiind legală). În anii 1980 s-au făcut demersuri pentru normalizarea relațiilor dintre Lefebvre și frăția sa cu Sfântul Scaun, dar în 1988, după hirotonirea a patru episcopi, s-a săvârșit în concelebrare cu Pr. António de Castro Maier , fără acordul Romei (30 iunie 1988), Papa Ioan Paul al II-lea l-a excomunicat pe Lefebvre. Frăția a considerat această decizie luată cu încălcarea normelor canonice și, prin urmare, invalidă. Ulterior a fost dat jos de Papa Benedict al XVI-lea .

Excomunicarea și consecințele ei

La 2 iulie 1988  , Papa Ioan Paul al II-lea a emis un motu proprio „Ecclesia Dei adflicta” („Biserica lui Dumnezeu este întristat”) [3] , în care a anunțat cu privire la desăvârșitul mons. Lefebvre și Mons. consacrarile episcopale de Castro-Meyer:

Această acțiune, în sine, a fost un act de neascultare împotriva Episcopului Romei în cel mai important domeniu, care este de o importanță fundamentală pentru unitatea Bisericii, care este hirotonirea episcopilor, prin care se realizează Succesiunea Apostolică în un mod sacramental. Astfel, neascultarea de acest fel, care include un refuz practic de a recunoaște primatul roman, este un act schismatic. Prin efectuarea acestei acțiuni, în ciuda reamintirii oficiale din 17 iunie trimisă prin Cardinalul Prefect al Congregației pentru Episcopi, Arhiepiscopul Lefebvre, precum și preoții Bernard Fellet , Bernard Tissier de Malleret , Richard Williamson și Alfonso de Galareta, au suportat mormântul excomunicare. pedeapsă.

Moarte, înmormântare și moștenire

Arc. Marcel Lefebvre a murit pe 25 martie 1991  , la vârsta de 86 de ani, la Martigny ( Elveția ). Este înmormântat în cimitirul Seminarului Internațional al Fraternității din Econ ( Elveția ). La ceremonia de înmormântare a participat, împreună cu episcopii Frăției sfințite de Lefebvre și numeroși membri și adepți ai acesteia, reprezentantul personal al cardinalului Hyacinth Tiandum , pr. Hyacinth Dion, care, în numele cardinalului, a binecuvântat rămășițele decedatului .

Pe piatra funerară, pe lângă numele și datele vieții, sunt gravate și cuvintele: „ Tradidi quod et accepi ” (lat. „Am predat ceea ce am primit”).

Vezi și

Note

  1. ↑ Congregația Episcopilor . [ http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cbishops/documents/rc_con_cbishops_doc_20090121_remissione-scomunica_en.html Decret de remitere a excomunicarii „latae sentitae” a episcopilor societății sf. Pius X], site-ul oficial al Sfântului Scaun . Arhivat din original pe 17 septembrie 2018. Preluat la 10 aprilie 2019.
  2. ↑ Kevin Allen Nu puteam să stau într-o biserică cu o slujbă încurcată. Copie arhivată din 13 ianuarie 2016 la Wayback Machine // Pravoslavie.ru , 01/12/2016
  3. ↑ Textul „Ecclesia Dei adflicta” Copie de arhivă din 3 iunie 2008 la Wayback Machine în limba rusă

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole
 Tradiționalismul catolic
Grupuri și
mișcări
Doctrine,
rituri și întrebări
Persoane cheie