Templu hindus

Un templu hindus , sau mandir ( Skt. मंदिर , IAST : mandira , lit. „locuință, locuință”), este un loc de cult pentru adepții hinduismului , înțeles ca „casa lui Dumnezeu” [1] . Folosit de obicei special pentru activități spirituale și religioase. Templul hindus este un model al universului, reproducând cu sanctuarul său, turnul, bazinul și copacul plantat peștera, muntele, oceanul și copacul lumii. Canoanele tradiționale pentru construcția, proiectarea și proiectarea lor sunt cuprinse într-o clasă specială de literatură hindusă  - Vastu- shastras (" Manasara " și altele), probleme de proporție și standarde pentru realizarea de imagini ale zeităților templului (murti) și alte sculpturi, pictură și alte discipline aplicate sunt dedicate Shilpa- shastras [2] [3] [4] .

În perioada vedica , în loc de temple, s-au construit stâlpi de sacrificiu ( yupas ) și altare ( vedi ) cu copertine. Mai târziu, sub influența mișcării bhakti și a budismului , apar peșteri și alte temple acoperite [5] . Cu toate acestea, mii de temple antice au fost distruse în timpul dominației islamice . Nordul Indiei , care a fost sub stăpânire musulmană între 1200 și 1700, a suferit deosebit de greu . Numai în sudul Indiei au supraviețuit până în vremea noastră unele dintre cele mai importante temple [6] [7] .

Nume autentic

Templele hinduse sunt cunoscute sub diferite nume în diferite părți ale lumii, în funcție de limba vorbită de populația locală. Cuvântul „mandir” sau „mandira” este folosit în multe limbi, inclusiv hindi și este derivat din cuvântul sanscrit mandira , care înseamnă „casă” în traducere (însemnând casa lui Dumnezeu). În tamilă, templele sunt numite kovil ( tam. கோயில் ) și, de asemenea, mai ales în vorbirea modernă, alayam ( tam. ஆலயம் ). Etimologia acestui cuvânt este: ko ( tam. கோ ) înseamnă Domnul, iar il ( tam. இல் ) casă, locuință (pe lângă semnificația „casa lui Dumnezeu” , acest termen poate însemna și „casă regală” , întrucât ko ( tam. கோ ) poate însemna în egală măsură „rege” sau „Dumnezeu” ). Templele sunt numite devashthana sau gudi în kannada , gudi , devalayam sau kovela în telugu , mondir în bengaleză și kshetram sau ambalam în malayalam . Templele Tyam sunt numite kalans .

Arhitectură

Arhitectura templului hindus, ca parte a arhitecturii hinduse, variază în stiluri regionale atât în ​​interiorul, cât și în afara Indiei. Diviziunea principală este între stilul nord-indian „Nagara” și stilul sud-indian dravidian . Dar orice templu, de regulă, constă din următoarele elemente principale. Cea mai importantă parte este sanctuarul cubic garbhagriha („pântecele templului”), care găzduiește altarul cu murti principalul templului; uneori se construiește un garbhagriha subteran, complet închis și inaccesibil. Peste sanctuar este construită o shikhara rotunjită în formă de turn ( în sudul Indiei - o vimana cu etaje , în acest caz, pomul său în formă de coif este numit shikhara). Antarala se învecinează cu sanctuarul  - un mic vestibul-vestibul între sanctuar și sala de rugăciune, apoi există sala coloanei mandapa în sine , anticamera - ardhamandapa și porticul. În plus față de clădirea principală, templul include mandapas-uri suplimentare - pavilioane pentru pelerini care servesc pentru spectacole de dans devadasi , ritualuri de nuntă, așezarea statuilor zeilor etc. Există exemple de pavilioane speciale de dans ( nata-mandirs ), ca în templu. a Soarelui în Konarak . Principalele materiale de construcție sunt cărămida și blocurile de piatră [8] . O parte a templului este, de asemenea, un bazin ( kunda ) pentru abluții [9] .

În sudul Indiei, complexele extinse de temple nu sunt neobișnuite, inclusiv temple suplimentare și mandapas, înconjurate de un zid, porțile în care sunt încoronate cu turnuri înalte, adesea colosale - gopuras , dominând vizual templul însuși, cu stuc înflorit, statui de zeități și măști kirtimukha [10] [11] .

Decoratiuni interioare

Unicitatea interiorului unui templu hindus este cea mai înaltă sinteză a tuturor artelor. Natura sintetică a arhitecturii hinduse a rezultat din faptul că, în vremuri trecute, doar acei studenți care, în decursul multor ani de studii, stăpâniseră deja dansul, muzica, pictura, sculptura și alte arte aplicate, aveau voie să studieze arhitectura. Ca niciun alt lăcaș de cult din lume, un templu hindus este decorat cu sculpturi, reliefuri sculpturale, reliefuri, ornamente sculptate, pereții sunt de obicei acoperiți cu picturi pe teme mitologice [12] [13] . În interiorul fiecărui templu există întotdeauna un murti - o imagine sculpturală a unei zeități. Podeaua poate fi căptușită cu covoare și rogojini, dar adesea credincioșii stau pur și simplu pe podea (pantofii sunt lăsați la intrare). În fața templelor sau în interiorul lor, „ dhvaja-stambhi ” sunt de obicei instalate - coloane de stâlp, adesea cu imaginea unui lingam , animale sacre și lămpi în partea de sus. Multe temple păstrează „ templu rathas ” folosit pentru procesiuni festive.

Murti

Principala trăsătură distinctivă a unui templu hindus este prezența unui murti , căruia sau căruia îi este dedicat templul. În timpul ceremoniei de consacrare a templului, Dumnezeu într-una dintre formele Sale sau un deva este invitat să se „încarneze” într-o murti de piatră, metal sau lemn și să înceapă să accepte închinarea. Templul este de obicei dedicat unui murti al uneia dintre formele lui Dumnezeu sau unuia dintre devas . Acest murti acționează ca divinitate principală, alături de care sunt instalate murti „secundari” ale altor devas și sfinți. Cu toate acestea, există și multe temple în care mai multe murti joacă simultan rolul principalelor zeități.

Management

În India și în multe alte țări, fiecare templu este condus de un consiliu al templului , care gestionează toate problemele financiare și administrative, precum și organizează diverse evenimente și festivaluri. Consiliul este de obicei format din mai mulți membri și este condus de un președinte. În multe sate din India, se obișnuiește să se încredințeze conducerea templului celei mai respectate familii locale. Multe temple din India cu semnificație arheologică sau istorică sunt administrate de Archaeological Survey of India .

Funcții sociale

În plus față de principalele funcții rituale ca loc pentru puja , kirtan , dansuri rituale, nunți, templele hinduse au jucat mult timp roluri sociale precum biblioteci, școli, spitale și cantine publice [14] .

Galerie

• Templul peșterii Undawali ( Guntur , Andhra Pradesh)

• Templul peșteră Kailasanath ( Ellora , Maharashtra)

• Temple sculptate în Masrur ( Himachal Pradesh )

• Templul Dashavatara (Deogarh, Uttar Pradesh )

• Templul Durga (Aihole, Karnataka )

• Templul Jor Bangla ( Vishnupur , Bengalul de Vest)

• Kashi Vishwanath ( Varanasi , Uttar Pradesh)

• Templul Jagannath din Puri (( Orissa )

• Rajarani ( Bhubaneshwar , Orissa)

• Chaturbhuj ( Orchha , Madhya Pradesh)

• Shiv Mandir (Ambarnath, Maharashtra )

• Vadakunathan ( Trissur , Kerala)

• Madhur ( Kasaragod , Kerala)

• Templul lui Kali la Dakshineswar ( Kolkata )

• Templul Shiva-Parvati ( Kathmandu , Nepal)

• Pashupatinath ( Kathmandu , Nepal)

• Kandaswami (Nallur, Sri Lanka)

• Angkor Wat (Cambogia)

• Po Nagar (Vietnam)

• Prambanan (Java, Indonezia)

• Pura Besakih (Bali, Indonezia)

• Pura Oolong Danu Bratan (Bali, Indonezia)

• Sri Swaminarayan Mandir (Londra, Marea Britanie)

• Templul peșterii Elephanta Lingam Murti (insula Elephanta, Maharashtra )

• Vishnu Murti de la Templul Chennakeshava ( Belur , Karnataka)

• Interiorul templului Lakshmi Narayana (Khosaholalu, Karnataka )

• Interiorul templului Malikarjuna (Hospet, Karnataka )

• Interiorul lui Swaminarayan Akshardham (Robbinsville, New Jersey , SUA)

• Bazinul mandapa templului Krishna ( Hampi , Karnataka)

• Bazinul templului Annamalaiyara ( Tiruvannamalai , Tamil Nadu)

Vezi și

• Arhitectura hindusă
• Murthy
• Samadhi (mormânt)

Note

1. ↑ Michell, 1988 , p. 61-62.
2. ↑ Korotskaya, 1964 , p. 25-27.
3. ↑ Acharya2, 1927 .
4. ↑ Shukla, 1993 .
5. ↑ Dubiansky, 1996 , p. 442-443.
6. ↑ Basham, 1977 .
7. ↑ Goel, 1991 .
8. ↑ Dubiansky, 1996 , p. 443-444.
9. ↑ Acharya1, 2010 , p. 74.
10. ↑ Dubiansky, 1996 , p. 445.
11. ↑ Gopura . Enciclopaedia Britannica. Preluat la 20 ianuarie 2008. Arhivat din original la 19 august 2020. (nedefinit)
12. ↑ Prokofiev, 1960 .
13. ↑ Korotskaya, 1964 , p. 28.
14. ↑ Michell, 1988 , p. 59–60.

Literatură

• Basham AL The Wonder That Was India: A Survey of the Culture of the Indian Sub-Continent Before the Coming of the Muslims (1954) / Trad. din engleza. Ed. G. N. Bongard-Levina . — M .: Nauka ( GRVL ), 1977. — 616 p. - (Cultura popoarelor din Orient).
• Vertogradova VV Arhitectura // Cultura Indiei antice / Comp. și resp. ed. A. V. Gerasimov. - M . : Nauka ( GRVL ), 1975. - S. 293-314. — 430 p.
• Vinogradova N.A., Prokofiev O.S. Art of Ancient India // Art of the Ancient World / Ed. ed. A. D. Chegodaeva . - Istoria generală a artelor: În 6 volume .. - M . : Arta ; Academia de Arte din URSS , Inst. teoria şi istoria artelor plastice, 1956. - T. 1. - S. 417-436. — 865 p.
• Gorbushina M.D. Iconografia hinduismului // Hinduism. Jainism. Sikhism: Dicționar / Sub general. ed. M. F. Albedil și A. M. Dubyansky . - M . : Respublika , 1996. - S. 194-200. — 576 p. - 10 100 de exemplare.  — ISBN 5-250-02557-9 .
• Dubyansky A. M. Templul hindus // Hinduism. Jainism. Sikhism: Dicționar / Sub general. ed. M. F. Albedil și A. M. Dubyansky . - M . : Respublika , 1996. - S. 442-445. — 576 p. - 10 100 de exemplare.  — ISBN 5-250-02557-9 .
• Korotskaya AA Arhitectura Indiei în Evul Mediu timpuriu . — M .: Stroyizdat , 1964. — 244 p.
• Maratha Kaumudi. Templele din India. Transformarea pietrei. - M. : MK-Periodika, 2001. - 162 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-93881-011-6 .
• Prokofiev O. S. Arta Indiei // Arta Evului Mediu. Carte. 2: Arta Indiei și a Asiei de Sud-Est / Ed. ed. B. V. Weimarn și Yu. D. Kolpinsky .. - Istoria generală a artelor: În 6 volume .. - M . : Arta ; Academia de Arte din URSS , Inst. teoria şi istoria artelor plastice, 1960. - T. 2. - S. 173-241. — 508 p.
• Maeștrii indieni medievali în sculptură: din tratatele hinduse din secolele 5-16. / Per. N. V. Lobanova // Master of Arts about Art / Ed. ed. sat. I. P. Chelysheva. - M. , 1965. - S. 30-58.
• Tyulyaev S. I. Arta Indiei: Arhitectura. Artă. Meșteșug artistic. — M .: Nauka , 1968. — 344 p. — (Biblioteca de Studii Orientale Ruse). - 5200 de exemplare.
• Acharya PK O enciclopedie a arhitecturii hinduse . - Oxford University Press (Republicat de Motilal Banarsidass), 2010. - ISBN 978-81-7536-534-6 .
• Arhitectura indiană Acharya PK conform Manasara Shilpa Shastra. - Londra, 1927. - ISBN 0300062176 .
• Goel SR Temple hinduse: ce sa întâmplat cu ei . - New Delhi: Vocea Indiei, 1991. - Vol. 2. -ISBN 81-85990-03-4.
• Encyclopaedia of Indian Temple Architecture / M. Meister, M. A. Dhaku (eds.). - Philadelphia/Delhi: University of Pennsylvania Press/Oxford University Press, 1983. - ISBN 978-0195615371 .
• Hardy A. Arhitectura templului din India. - Wiley: Chichester, 2007. - 256 p. - ISBN 978-0-470-02827-8 .
• Krishna Deva. Templele din India. - New Delhi: Aryan Books International, 1995.
• Michell G. Templul hindus: o introducere în sensul și formele sale . — Ed. a II-a. - Chicago/Londra: University of Chicago Press, 1988. - 192 p. - ISBN 0-226-53230-5 .
• Shukla D.N. Vastu-Sastra: Știința hindusă a arhitecturii. - Munshiram Manoharial Publishers, 1993. - ISBN 978-81-215-0611-3 .

Link -uri

•  Despre hinduism și temple din India
•  Templele Sri Vishnu din India , templele hinduse indiene
•  Templul Brihadishvara de la Indira Kalakendra
•  Templul Mukteshvara de la Indira Kalakendra
• Arhitectura Templului  Dravidian
• Spațiu și cosmologie în  templul hindus
•  Temple hindu-budiste din Asia de Sud-Est
•  Temple hinduse javaneze
• Arhitectura templului Sthapatyaveda pe Hindupedia,  Enciclopedia hindusă