Maria

Mary [1] ( Mara , letonă. Māra ) — în mitologia letonă, zeița care are grijă de vaci. I se cere lapte, brânză, viței. În unele cazuri, coincide cu imaginea mitologizată a Fecioarei Maria . Ziua ei a fost sărbătorită de patru ori pe an: iarna - de Crăciun , primăvara - ziua "varzei Maria" ( Maria - aprinde zăpada ), când se plantează varza, vara - pe 15 august ( Obzhinki ) și în toamna la 8 septembrie ( Oseniny ) [1] .

Natura duală a acestei imagini, în care credințele păgâne și creștine s-au contopit, se reflectă în apelul „Dragă Mara de vite, mamă a lui Iisus Hristos, mântuiește de vrăjitori și vrăjitoare!”. Ea este denumită uneori mama lui Laima .

În neopăgânism

Susținătorii mișcării neopăgâne letone „ Dievturiba ” cred că Mara se află în subordinea ierarhică a lui Dievs (Dumnezeu) sau, conform unei alte versiuni, este opusul lui. Potrivit lui E. Brastynsh, fondatorul „Dievturiba”: „Mara este Pământul sau Materia, cu toate forțele și tipurile sale diferite, de aceea pământul din compozițiile noastre populare este numit și țara Mariei”.

Mara - Mamă, dătătoare de viață și „cultivatorul” ei ( în letonă auklētāja ). Ea este asociată cu toate obiectele, în special cu animalele, bogăția, patronează femeile și conferă fertilitate. „Cu toate acestea, uneori Mara, la fel ca Laime, se poate dovedi a fi rău față de oameni, mai ales înainte de moarte, pentru că Mara cere de la suflet trupul care i-a fost dat.” Potrivit Dieuthuriba, Mara poate fi văzută și auzită: tot ceea ce o persoană percepe cu ajutorul simțurilor are esența Mara.

Probabil, imaginea modernă a Mariei s-a format din combinarea mai multor culte păgâne cu cultul creștin al Fecioarei Maria pe fondul coincidenței rădăcinilor numelor proprii [2] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 Ivanov, Toporov, 1991 , p. 350.
  2. Neopăgânismul leton: note ale unui etnograf (link inaccesibil) . Consultat la 7 octombrie 2013. Arhivat din original la 17 aprilie 2013. 

Literatură