Marya - aprinde zăpada

Marya - aprinde zăpada [1] - ziua calendarului popular printre slavi, care se încadrează la 1 aprilie  (14) . Numele zilei provine de la numele Sfintei Maria Egipteanca . Se credea că în această zi se trezesc brownie -ul [2] și cel de apă .

Alte titluri

Rusă Maria din Egipt [3] , Trezirea Brownie-ului, Ziua numelui Brownie-ului, Supa de varză goală, Prima întâlnire a spanului, Marya - aprinde zăpada, joacă râpe [1] , Marya mincinoasă, Marya mincinoasa [4] ] , Marya securea, Marya - urvi coasta ; Belarus Maryya, Yakhim, Avram, Makar [6] .

Riturile slavilor estici

Karachun [7] a venit la Marya iarna egipteană [8] .

Prima aprilie era considerată ziua trezirii brownie-ului, iar pentru a-l potoli, exista un obicei străvechi de a se înșela unii pe alții [9] . Slavii antici credeau că pentru iarnă brownie, ca multe animale și spirite, a căzut în hibernare și se trezea doar ocazional pentru a face treburile casnice necesare. Brownie-ul a dormit exact până în momentul în care primăvara avea să-și dea seama. În prima zi - întâlnirea spanului , primăvara a venit în sfârșit și irevocabil, iar principalul spirit pazitor al vetrei - brownie, a trebuit să se trezească pentru a pune lucrurile în ordine în casă.

Rușii credeau că iarna sirenul doarme pe fundul râului, se trezește flămând și furios pe 1 aprilie și, prin urmare, se comportă foarte violent - sparge gheața și chinuiește peștele [10] . Cu câteva zile înainte, cel mai fără valoare cal a fost cumpărat ca jertfă omului de apă, îngrășat, uns cu miere, împodobit cu panglici roșii – și înecat în râu [11] .

I. Saharov explică denumirea zilei „Cierbă de varză goală” prin faptul că aprovizionarea de iarnă a țăranilor cu varză se termina întotdeauna în martie. Și de aceea își spun ciorba de varză de aprilie goală [12] . Există o altă explicație pentru nume. Maria este considerată ocrotitoarea curvelor care se pocăiesc și a desfrânatorilor și judecătorul [13] la Judecata de Apoi a celor care nu s-au pocăit. Așadar, din respect față de sfânt, țăranii petreceau această zi în abstinență și post, era considerat păcat să mănânci orice în această zi în afară de ciorba de varză goală [14] .

Maria Egipteanca este rugată pentru eliberarea din patima risipitoare, rugăciunile se fac înaintea icoanei Maicii Domnului „Cheia Înțelegerii” înainte de începerea orelor în școli și se roagă pentru copiii incapabili [15] .

Spune și prevestiri

• Maria noastră, verișoara noastră Paraskovya, este Darya noastră [16] .
• Marya începe potopul [1] .
• Dacă vărsarea este asupra Mariei Egiptului, atunci va fi multă iarbă și cosit devreme [14] .
• Marya se joacă cu bulgări de zăpadă în râpe, împinge razele soarelui către Anghila Roșie, cheamă fetele la bătaie de primăvară [1] .
• Pe Marya-play-ravines și o femeie proastă va conduce un bărbat deștept în supă de varză goală și îl va scoate [9] .
• Topirea zăpezii, inundarea râurilor - la iarbă bună [4] .

Vezi și

• Avdotia Vesnovka

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Nekrylova, 1991 , p. 147.
2. ↑ Nekrylova, 1991 , p. 148.
3. ↑ Terentyeva, 2012 , p. 12.
4. ↑ 1 2 Agapkina, 1995 , p. 115.
5. ↑ Goryacheva, 1990 , p. 175.
6. ↑ Vasilevici, 1992 , p. 568.
7. ↑ Karachun - alt rus. moarte
8. ↑ Corinthian, 1901 , p. 198.
9. ↑ 1 2 Corintian, 1901 , p. 199.
10. ↑ Levkievskaya, 2000 , p. 342.
11. ↑ Elena Levkievskaya. Mituri și legende ale slavilor orientali . Litri, 24-10-2014. — 307 p. — ISBN 9785457607705 .
12. ↑ Saharov, 1885 , p. 45.
13. ↑ Cuvânt antienciclic sau fratern al unui slav ortodox către slavii catolici cu privire la publicarea de către Papa Leon al XIII-lea a unei bule cu privire la sărbătorirea pomenirii Sf. Chiril și Metodie . - 1863-01-01. — 1394 p.
14. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , p. 186.
15. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 128.
16. ↑ Anikin, 1988 , p. 205.

Literatură

1. Aprilie / T. A. Agapkina  // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume  / sub general. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relaţii , 1995. - T. 1: A (august) - G (Gâscă). - S. 115-117. — ISBN 5-7133-0704-2 .
2. Sf. Vasilevici A. Calendarul popular belarus  // Paeziya din calendarul de terasament din Belarus. Stoc. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arhivat din original pe 11 mai 2012.  (Belorusă)
3. Goryacheva T. aprilie // Învăţământ public. Numărul 1. - M . : Uchpedgiz, 1990. - S. 175 .
4. Regulile de aur ale culturii populare / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
5. Korinfsky A.A. Aprilie este o lună care trece // Narodnaya Rus: Tot anul de legende, credințe, obiceiuri și proverbe ale poporului rus . - M . : Ediţia librarului M. V. Klyukin, 1901. - S. 198-208.
6. Levkievskaya E. E. Vodyanoy // Miturile poporului rus . - M . : Astrel, Ast, 2000. - S. 340-349. — 527 p. — ISBN 5-271-00676-X .
7. Nekrylova A.F. Pe tot parcursul anului. - M . : Pravda, 1991. - 496 p. — ISBN 5-253-00598-6 .
8. Proverbe și zicători rusești / Ed. V. Anikina; Comp. F. Selivanov, B. Kirdan, V. Anikin. - M . : Ficțiune, 1988. - 431 p. — (Clasici și contemporani). — ISBN 5-280-00027-2 .
9. Calendarul tradițional rusesc Nekrylova A.F .: pentru fiecare zi și pentru fiecare casă. - Sankt Petersburg. : ABC Classics, 2007. - 765 p. — ISBN 5352021408 .
10. Saharov I.P. Legendele poporului rus. Jurnalul Poporului . - Sankt Petersburg. : Ediţia A. S. Suvorin, 1885.
11. Terentyeva E. Yu. Nume populare ale sărbătorilor bisericești în tradițiile ortodoxe ruse și bulgare  // Rezumat al dizertației pentru gradul de candidat la științe filologice. Universitatea de Stat din Moscova. - M. : MGU, 2012.

Link -uri

• 1 aprilie // Calendar ortodox