Miltiade cel Tânăr

Miltiade ( altul grecesc Μιλτιάδης ; c. 550 - 489 î.Hr. ) - om de stat atenian , comandant al perioadei războaielor greco-persane ( 500 - 449 î.Hr.), tiran al lui Chersonesos tracic (aproximativ 520 [1] -493 î.Hr.), fiu al lui Cimon cel Bătrân (care a fost fratele vitreg al lui Miltiade cel Bătrân ), tatăl lui Cimon cel Tânăr.

Miltiade provenea dintr-o veche familie aristocratică a Philaeides . În 524 î.Hr. e. a fost ales arhon - eponim în Atena, iar apoi (din 520 î.Hr. ) l-a condus pe Chersonezul trac ca tiran ca moștenitor al lui Miltiade cel Bătrân . În 513 î.Hr. e. a fost forțat să devină vasal al regelui persan Darius Hystaspes și l-a însoțit într-o campanie împotriva sciților și a fost lăsat împreună cu alți greci să păzească podul construit de perși pe fluviul Dunărea . În timpul răscoalei ionice , Miltiade a trebuit să părăsească Chersonese și să navigheze spre Atena. La Atena, a fost acuzat că este tiran în Tracia , dar a fost achitat.

După proces, Miltiade devine unul dintre cei mai influenți politicieni din Atena [2] . În 490 î.Hr. e. Miltiade a fost ales în colegiul strategilor. În același an, Darius a trimis o expediție în Marea Egee, al cărei scop era cucerirea Atenei. Familiarizat cu tactica persană, Miltiade a convins consiliul de război să dea luptă perșilor în câmp deschis; după ce a primit, mulțumită conformării voluntare a celorlalți strategi, comanda principală asupra armatei, Miltiade a profitat de toate avantajele locației și, după ce i-a uimit pe perși cu o presiune puternică, i-a învins în bătălia de la Marathon .

În anul următor, Miltiades a propus să înceapă o campanie în Ciclade. Sub conducerea sa, atenienii au asediat insula Paros , dar blocada s-a încheiat cu eșec; Miltiade însuși a fost rănit și s-a întors la Atena fără a obține niciun rezultat. El a fost acuzat că a „înșelat poporul” și condamnat la o amendă de 50 de talanți , iar în curând a murit din cauza rănilor primite în timpul asediului Parosului.

Prezentare generală a surselor

Principala sursă pentru viața lui Miltiade este Istoria lui Herodot . Herodot a descris originea lui Miltiade, faptele strămoșilor și rudelor lui imediate, primele perioade ateniene și Chersonesos din viața sa și a descris în cele mai multe detalii ultima etapă a carierei sale - timpul celei mai mari glorii a lui Miltiade. În același timp, Herodot nu prezintă o poveste unică și coerentă despre Miltiade. Este, mai degrabă, un lanț de digresiuni separate care sunt caracteristice operei lui Herodot [3] .

Majoritatea informațiilor despre Miltiade din sursele ulterioare se întorc direct sau indirect la Herodot. Aceste surse menționează însă și câteva detalii noi ale biografiei sale. Cu toate acestea, fiabilitatea lor nu poate fi determinată cu exactitate. Imaginea lui Miltiade, împreună cu plierea tradiției despre el, a fost din ce în ce mai supusă mitologizării. Imaginea sa a devenit subiect de luptă propagandistică, steagul oricăror tendințe, care nu a contribuit la formarea unei atitudini obiective față de el [4] .

biograf roman al secolului I î.Hr. e. Cornelius Nepos a scris o biografie a lui Miltiade, care deschide colecția sa Despre marii generali străini. Această biografie nu este informativă și nu este complet de încredere. Este un amestec de informații din „Istoria” lui Herodot și conjecturile autorului. Conține multe confuzii și inconsecvențe. Deci, Nepos amestecă două Miltiade - Bătrânul și Tânărul, unindu-le într-o singură persoană. Nu se știe dacă Plutarh a scris povestea vieții lui Miltiade . Din cele 71 de biografii pe care le-a scris, au supraviețuit 50. În orice caz, chiar dacă Plutarh și-a scris biografia, aceasta nu a supraviețuit [5] .

Prima perioadă a vieții ateniene. Origine

Miltiade, fiul lui Cimon, din demul Lakiada, s-a născut la Atena la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. Data exactă a nașterii sale nu este cunoscută. Cel mai adesea, data nașterii sale este numită condiționat 550 î.Hr. e. Deși cel mai probabil s-a născut nu mai târziu de 554 î.Hr. e., deoarece în 524/523 î.Hr. e. ocupa funcția de arhon - eponim , care putea fi deținută de persoane care împliniseră vârsta de treizeci de ani [6] .

Miltiade provenea dintr-o familie aristocratică nobilă de Filaids . Reprezentanții acestui gen și-au ridicat originea fiului lui Zeus Aeacus . Aeacus a avut un nepot, Aiax , rege al Salamina , iar fiul sau nepotul acestuia din urmă a fost Philaeus , care s-a mutat în Attica și a devenit strămoșul Philaeids [7] [8] [9] . Chiar și în epoca arhaică, reprezentanții acestui gen erau politicieni cunoscuți ai Atenei [10] .

Cei doi cei mai mari reprezentanți ai familiei Filaid au fost unchiul și tatăl lui Miltiades. Unchiul lui Miltiade era Miltiade, fiul lui Kypselus , care este denumit în mod obișnuit Miltiade cel Bătrân. A fost unul dintre cei mai influenți lideri politici ai Atenei la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. Când s-a instaurat tirania Peisistratidilor , acesta nu a suferit, dar a fost nemulțumit de situație [7] . Prin urmare, profitând de oferta tribului Dolonki de a deveni conducătorul lor, a navigat spre Chersonesos tracic în jurul anului 560 î.Hr. e. Miltiade a devenit primul tiran al Chersonezului trac din familia Filaid. În același timp, a rămas cetățean atenian și a menținut legături cu Atena. Este posibil să fi devenit tiran cu consimțământul Peisistratidilor, care doreau controlul atenienilor asupra Egeei de Nord . Proprietatea peninsulei a asigurat controlul asupra Hellespontului , important din punct de vedere strategic [11] .

Fratele vitreg al lui Miltiade cel Bătrân a fost Cimon, fiul lui Stesagoras. Nu a fost foarte activ în politică, dar a excelat în cursele de care, devenind de trei ori câștigător olimpic. Pisistratidilor, însă, le-a fost frică de influența lui și pentru o vreme Cimon a plecat în exil, apoi s-a întors. A fost ucis din ordinul lui Hippias și Hipparchus în 524 î.Hr. e. [12]

Cimon a avut doi fii, Stesagoras și Miltiade. Stesagoras i-a succedat unchiului său fără copii Miltiade cel Bătrân, iar după moartea sa în jurul anului 525 î.Hr. e. a devenit tiran al lui Chersonesos tracic [12] . El a domnit pentru o perioadă scurtă de timp și a murit în războiul cu Lampsacus în jurul anului 520 î.Hr. e. [unu]

În timpul copilăriei și tinereții sale, Miltiade pare să fi fost în exil împreună cu tatăl său, revenind la Atena la sfârșitul domniei lui Peisistratus . În 524 î.Hr. e. tiranii Hippias și Hipparchus au ordonat moartea lui Cimon, dar l-au favorizat sfidător pe fiul său. În același an, Miltiade a fost ales arhonte omonim [13] .

Tirania în Chersonez

În jurul anului 520 î.Hr e. a murit tiranul lui Chersonesos Stesagor tracic, iar Peisistratidii, nevrând să-și piardă controlul asupra acestei zone, l-au trimis acolo pe Miltiade. A reușit să preia puterea acolo, eliminându-i pe nemulțumiți, iar curând s-a căsătorit cu Hegesipil , fiica regelui trac Olora , ceea ce i-a asigurat atitudinea prietenoasă a Traciei [14] .

În 513 î.Hr. e. O mare armata persana condusa de regele Darius I a trecut din Asia in Europa . Mișcându-se împotriva sciților , perșii au cucerit orașele grecești din Tracia. Majoritatea conducătorilor acestor orașe, realizând imposibilitatea rezistenței, și-au recunoscut în mod voluntar dependența de perși și s-au alăturat campaniei împotriva sciților [15] . Printre ei s-a numărat și Miltiade, care a făcut acest pas în mod voluntar și deliberat. Nu a putut să fugă înapoi la Atena, deoarece acolo a izbucnit o luptă politică, iar tiranul Hipias l-ar putea elimina [16] .

După ce a construit un pod peste Dunăre și și-a deplasat armata de-a lungul acestuia, Darius I a intrat adânc în stepele nord-pontice și a lăsat tiranii greci să-l însoțească să păzească trecerea. Herodot și Nepos au scris că Miltiade a acceptat oferta sciților de a distruge podul, lăsându-l pe Darius în Scitia și a oferit tiranilor greci să se întoarcă în orașele lor [17] [18] . Acestuia i s-a opus tiranul Milesian Histiaeus , care a subliniat că ei rămân tirani în orașele lor doar datorită lui Darius, iar în cazul înfrângerii perșilor , demosul va prelua puterea în orașele lor , răsturnându-i. Ceilalți tirani au fost de acord cu Histiaeus și l-au așteptat pe Darius. Această poveste este cel mai probabil nesigură și a fost inventată de Herodot pentru a-l arăta pe Miltiade în cea mai bună lumină posibilă. Acest lucru este susținut de faptul că Darius nu l-a pedepsit în niciun fel pe Miltiade după întoarcerea sa din campanie [19] .

Sciții, ca răspuns la campania lui Darius, au invadat teritoriile supuse statului persan și au ajuns la Chersonesos. Miltiade a fost nevoită să fugă în exil [20] . După ce a petrecut câțiva ani în exil, s-a întors în Chersones și și-a restabilit puterea. Data acestor evenimente nu este cunoscută cu exactitate din cauza confuziei din prezentarea lui Herodot [21] . Este posibil să fi capturat Lemnos în timpul exilului său . Acest eveniment a fost menționat de Herodot, dar nu a scris când s-a întâmplat [22] . Miltiade i-a alungat din Lemnos pe pelasgii care au locuit-o anterior și a întemeiat o așezare a atenienilor pe insulă [22] [23] [24] . Totodată, se subliniază în mod special că a ajuns la Lemnos din Chersonezul tracic. Poate că Lemnos fusese deja cucerit mai devreme, iar Herodot l-a confundat pe Miltiade cel Tânăr cu Miltiade cel Bătrân. Cel mai probabil, tocmai pe Lemnos și-a petrecut Miltiade anii de exil [25] .

În 499 î.Hr. e. A inceput Revolta Ionica . Grecii ioni s-au revoltat împotriva stăpânirii persane. Atenienii și Eretrienii au trimis în ajutor 25 de corăbii. Deși atenienii și-au retras mai târziu corăbiile, Darius a decis să se răzbune pe ele. Perșii au reușit să preia inițiativa și au început să suprime revolta. Nu se știe nimic despre implicarea lui Miltiade în rebeliune. Cel mai probabil, a așteptat și nu a întreprins acțiuni active. Cu toate acestea, el era un atenian și, prin urmare, Darius avea îndoieli cu privire la loialitatea sa [26] . În 493 î.Hr. e. Flota persană a înaintat de-a lungul coastei de vest a Asiei Mici până la Chersonese, cucerind orașe rebele pe parcurs. Miltiade a fost nevoită să fugă.

El a adunat 5 trireme, și-a încărcat comorile pe ele și a plecat din Cardia . Ocolind Cersonezul, s-a întâlnit cu corăbiile feniciene. Patru nave au reușit să se strecoare, iar una a căzut în mâinile perșilor. Pe această corabie se afla fiul cel mare al lui Miltiade, Metioh. Darius l-a primit favorabil pe Metiochus și i-a acordat chiar o moșie. Miltiade a ajuns la Imbros , iar de acolo a plecat la Atena [27] .

A doua perioadă a vieții ateniene

Întoarcere

Miltiade, după o absență de aproape treizeci de ani, s-a întors în orașul natal. Atena sa schimbat foarte mult în timpul absenței sale: Hippias a fost expulzat și tirania a fost eliminată, reformele lui Clisthenes au fost realizate și democrația a fost instaurată . Demos câștiga putere în polis. Acum nu numai aristocrația domina orașul, aristocrații trebuiau să țină seama de opinia întregului popor. În plus, Miltiade a avut imediat dușmani care l-au văzut ca pe un concurent politic [28] .

Imediat după întoarcerea sa, a fost acuzat de tiranie în Chersonez. Încă din epoca arhaică în Atena a existat o lege împotriva tiraniei [29] , care, se pare, a devenit temeiul legal pentru urmărirea lui Miltiade [30] . Cine i-a fost acuzatorul este necunoscut. Ar putea fi Temistocle , care deținea la acea vreme funcția de arhont omonim, sau Xanthippus , care a condus gruparea politică a Alcmeoniților [31] . Miltiade s-a îndreptățit la proces, spunând că domnia sa din Chersonesus era îndreptată spre binele Atenei.

După proces, Miltiade devine unul dintre cei mai influenți politicieni din Atena [2] . A fost ales strateg [30] și, ulterior, reales în această funcție. Motivele unei ascensiuni atât de rapide au fost originea sa, faptul că a adus mare bogăție de la Cersonesos și avea experiență în activitatea statului. În același timp, era un tiran, ceea ce era perceput negativ de către atenieni și nu arăta prea multă simpatie pentru democrație [32] .

Sub influența cauzelor externe la Atena, în linia politică a alcmeoniților se pregătea o criză, ale căror componente erau dușmănia cu Sparta și relațiile de conciliere cu Persia. Aceste două probleme de politică externă erau principalele la Atena la acea vreme: relațiile cu Sparta și relațiile cu Persia. Diferite grupuri politice au avut poziții diferite în această problemă: gruparea lui Hiparh, fiul lui Harm , era pro-spartan și pro-persan, grupul de Alcmeonizi condus de Xanthippus era anti-spartan și pro-persan, grupul lui Themistocle era anti -Spartan și anti-persan. Miltiade a luat o poziție care nu a fost luată de niciuna dintre facțiuni: opiniile sale erau pro-spartane și anti-persane [33] .

Pozițiile lui Miltiade și Temistocle au coincis în orientarea lor anti-persană. Cu toate acestea, metodele de război erau foarte diferite. Temistocle s-a bazat pe folosirea forțelor navale. Miltiade, dimpotrivă, credea că rezultatul războiului va fi hotărât în ​​lupte terestre și, prin urmare, era necesar să se întărească capacitatea de luptă a falangei hoplite [34] .

În 491 î.Hr. e. Ambasadorii persani au sosit la Atena cerând „pământ și apă”. Au fost uciși la inițiativa lui Miltiade [35] . Acest act de cruzime demonstrativă a făcut inevitabil războiul cu perșii. În plus, a contrazis normele general acceptate ale imunității ambasadorilor [36] . Totuși, în Sparta au fost uciși și ambasadorii: spartanii i-au aruncat într-o fântână, oferindu-se să ia pământ și apă de acolo [37] .

Bătălia de la Maraton

În 490 î.Hr. e. Regele persan Darius I a trimis o expediție punitivă în Marea Egee de Vest sub comanda lui Datis și Artaphernes [38] . Plecând din Cilicia , perșii (numărul lor este de aproximativ 20 de mii de oameni) s-au îndreptat spre partea centrală a Mării Egee, din insulă în insulă. Pe drum, au capturat mai multe centre importante din punct de vedere strategic: Naxos , Delos , etc. După un asediu de 6 zile , Eretria [39] [40] a fost luată . Din Eubeea , perșii au traversat strâmtoarea îngustă Euripus până în Attica și au tăbărât la Marathon [41] . Câmpia Marathon era convenabilă pentru acțiunile unei puternice cavalerie persane [42] .

Pericolul iminent a provocat confuzie în Atena. Printre atenieni au fost atât susținători ai rezistenței, cât și oponenți ai acesteia. Miltiade a reușit să organizeze mobilizarea tuturor forțelor pentru rezistența armată, ducând la îndeplinire un psefism prin adunarea populară [43] . Psefismul lui Miltiada prevedea recrutarea tuturor cetățenilor bărbați pregătiți pentru luptă în rândurile miliției polis, precum și eliberarea unui anumit număr de sclavi pentru a completa armata [44] . În ciuda tuturor eforturilor, au reușit să adune aproximativ 9 mii de hopliți [44] [45] . Un mesager a fost trimis la Sparta cerând ajutor, dar spartanii au ezitat, invocând precepte religioase. Locuitorii orașului beoțian Plataea au trimis în ajutorul atenienilor întreaga lor miliție în număr de o mie de oameni [46] [47] .

„Este în mâinile tale, Calimah, să-i faci pe atenieni sclavi sau să-i eliberezi [...] La urma urmei, de când există Atena, ei nu au fost niciodată într-un pericol atât de groaznic ca acum. [...] Noi - zece strategi - nu am fost de acord: unii sfătuiesc să lupte, în timp ce alții nu. Dacă nu ne hotărâm acum să luptăm, atunci mă tem că o mare discordie va apărea și va zgudui atât de mult sufletele atenienilor încât se vor supune medilor. Dar dacă luptăm cu inamicul înainte ca cineva să aibă un plan ticălos, atunci vom birui, deoarece există dreptate divină. Toate acestea sunt acum în puterea ta și depind de tine. Alătură-te consiliului meu și orașul tău natal va fi liber și va deveni cel mai puternic oraș din Hellas. Și dacă iei partea adversarilor luptei, atunci, desigur, suntem pierduți .

Trupele atenian-plateane au mărșăluit spre Maraton. Era inutil să aștepte în oraș trupele persane: zidurile nu erau prea întărite, iar în oraș se puteau găsi trădători [49] . Atenienii au tăbărât la Maraton, nu departe de perși [12] [50] [51] . Comandantul nominal era arhon-polemarhul Callimachus și avea zece strategi sub el, care, la rândul lor, comandau armata, inclusiv Miltiade. Dintre aceștia, el a fost cel mai talentat, cel mai experimentat și cel mai energic. Printre strategii au existat dispute cu privire la acțiunile ulterioare împotriva perșilor [48] . Miltiade a cerut o luptă generală imediată. Alții au favorizat o tactică de așteptare, temându-se de superioritatea forțelor persane. Părerile strategilor erau împărțite: cinci erau în favoarea bătăliei, inclusiv Miltiades și Aristides [51] , cinci erau împotrivă. Miltiade l-a convins pe Callimachus de necesitatea unei lupte imediate . Atunci toți strategii, în urma lui Aristides, și-au cedat zilele de comandă lui Miltiade [51] [52] . Miltiade a dezvoltat un plan de luptă și l-a pus în practică.

Armata ateniană a ocupat o poziție pe creasta Pentelikon, care era greu de atacat, și a blocat astfel drumul de la Maraton la Atena. Perșii, care aveau o superioritate numerică, nu i-au atacat pe greci și nici nu au încercat să-i ocolească. Datis a decis să-i pună pe războinici înapoi pe corăbii și să aterizeze armata la Falera, lângă Atena. După ce cea mai mare parte a cavaleriei persane și o parte a infanteriei persane au fost puse pe nave, Miltiade a decis să-i atace pe perși. Având în vedere superioritatea dublă a forțelor persane, Miltiade, pentru a evita încercuirea, a întins mult falanga ateniană de-a lungul frontului, întărind flancurile în detrimentul centrului și concentrând asupra lor forțele principale, iar apoi, folosind un atac rapid și brusc, a profitat de formarea strânsă a hopliților greci față de formația împrăștiată de perși ușor înarmați, sprijiniți de cavalerie și arcași [53] .

12 septembrie 490 î.Hr. e. atenienii și plateenii, în mod neașteptat pentru perși, i-au atacat. Formarea apropiată a hopliților greci a avut un avantaj față de formarea liberă a perșilor înarmați ușor susținuți de cavalerie și arcași, așa că grecii i-au presat inițial pe perși. Călăreții perși, uimiți de atacul grecilor, nu au putut lua un rol semnificativ în bătălie [53] . Centrul armatei grecești s-a retras oarecum sub presiunea forțelor persane superioare, dar acest lucru a fost asigurat de Miltiade. El a ordonat flancurilor să se întoarcă și să lovească în spatele perșilor care străpunseseră în centru. Acest lucru a dus la încercuirea și distrugerea unei părți semnificative a forțelor inamice. Perșii supraviețuitori s-au retras la corăbii și au plecat imediat pe mare.

După ce au plecat de la Marathon, navele persane s-au deplasat în jurul Atticii pentru a încerca să cucerească Atena: la urma urmei, orașul a rămas fără apărare în timp ce întreaga miliție polis se afla pe câmpul de luptă, la 42 de kilometri de el. Totuși, Miltiade a făcut imediat, fără pauză după bătălie, cu toată armata (rămând doar un mic detașament condus de Aristides în loc pentru a proteja prizonierii și prada) un marș forțat în armură completă către Atena și a ajuns în ei mai devreme de flota persană. Văzând că orașul era bine păzit, perșii demoralizați, neavând reușite, au pornit înapoi [54] . Expediția punitivă a perșilor s-a încheiat cu un eșec.

Atenienii și Plateanii sub Miltiade au câștigat o victorie strălucitoare. 192 de greci și 6400 de perși au fost uciși în bătălie [55] . Victoria a ridicat moralul atenienilor și, ulterior, a rămas în memoria lor ca simbol al măreției Atenei [56] . Miltiade a jucat un rol foarte important în victorie. Dar concetăţenii nu erau înclinaţi să-i recunoască meritele în mod corespunzător. Când Miltiade a cerut o cunună de măslini, a fost refuzat, dând de înțeles că victoria a fost câștigată de toți ostașii, și nu doar de el singur [57] . Cetăţenii erau convinşi că victoria de la Maraton era cauza lor comună, şi nu numai meritul Miltiades [58] . Aristotel a remarcat că, după bătălia de la Maraton, demonstrațiile „au început să simtă încredere în sine” [59] . Ambițiosul Temistocle repeta adesea: „Laurii lui Miltiade nu mă lasă să dorm” [60] . Această frază a devenit ulterior înaripată [61] .

Poate că Miltiade plănuia să devină un tiran, bazându-se pe autoritatea sa și recenta victorie, dar poziția sa, destul de ciudat, nu a devenit mai puternică după aceea [58] .

Expediție la Paros

în jurul anului 550 î.Hr e. Nașterea lui Miltiade
524 î.Hr e. - uciderea lui Cimon, tatăl lui Miltiade
524/523 î.Hr. e. - Arhonitatul Miltiades
520 î.Hr e. - începutul tiraniei lui Miltiade pe Chersonezul tracic
513 î.Hr. e. - Miltiade devine vasal al regelui persan Darius I. Participarea la campania scitică. Sciții alunga Miltiade din Chersonez
în jurul anului 510 î.Hr. e. - Întoarcerea lui Miltiade în Chersonese
493 î.Hr. e. — Miltiade este forțată să fugă din Chersonez. Întoarcere la Atena. Procesul lui Miltiade. Alegerea sa ca strateg în
491 î.Hr. e. - La inițiativa lui Miltiade, ambasadorii perși au fost uciși în
490 î.Hr. e. - comanda armatei atenian-plateane în bătălia de la Maraton
489 î.Hr. e. - Expediție nereușită la Paros. Condamnarea lui Miltiade. A fost condamnat la plata unei mari amenzi bănești. Moartea lui Miltiade

În 489 î.Hr. e. s-a oferit să facă o expediție pe mare în Ciclade sub pretextul pedepsei pentru ajutorul perșilor [62] . Adevăratele obiective ale campaniei au fost jaful insularilor și îmbogățirea pe cheltuiala lor. Probabil că Miltiade și-a urmărit și scopuri personale, plănuind să captureze o insulă și să o facă în posesia sa [63] .

A navigat spre Paros . Ajuns acolo, Miltiade a asediat orașul lor și a cerut 100 de talanți. Parienii au refuzat și au început să se pregătească intens pentru apărare. Herodot transmite versiunea pariană conform căreia și-a rănit coapsa sau genunchiul în timp ce încerca să intre cu blasfemie în sanctuarul parian al lui Demeter [64] . De altfel, în timpul asediului, Miltiade a primit o rană gravă, care la început părea neînsemnată [63] . El a ridicat asediul și a navigat spre Atena, după ce a devastat împrejurimile Parosului doar în 26 de zile de asediu [65] .

Acasă, rivalii lui Miltiade l-au adus în judecată, iar Xanthippus a acționat ca acuzator [66] . El l-a acuzat pe Miltiade de trădare, iar pedeapsa pentru aceasta urma să fie pedeapsa cu moartea}. Miltiade însuși a fost prezent la Adunarea Populară, dar a făcut o inflamație la coapsă și s-a întins pe un pat, iar susținătorii săi au vorbit în apărarea sa. Au reușit să înmoaie formularea acuzatoare. A fost găsit vinovat de „înșelare poporul” și condamnat la plata unei amenzi mari (50 de talanți) [66] . Miltiade nu a putut plăti imediat amenda și a fost creditat debitorilor statului. Debitorilor li s-a interzis să participe la activități politice. Curând, Miltiade a murit din cauza unei răni primite în timpul asediului de la Paros. Unii autori antici, în special Herodot, au scris că Miltiade a murit în închisoare, dar acest lucru nu este adevărat: datornicii statului au început să fie închiși după 400 î.Hr. e. [67] Miltiade a fost înmormântată pe câmpia Maratonului [68] .

Personalitate

Viața personală

Prima soție a lui Miltiade a fost un atenian al cărui nume este necunoscut. Căsătoria lor a născut un fiu, Metioh . După ce a devenit tiranul lui Chersonez, Miltiade s-a căsătorit cu Hegesipil, fiica regelui trac Olor .

Metiochus a fost capturat de fenicieni când Miltiade a fugit la Atena. Fenicienii l-au dus la Regele Darius la Susa . Darius l-a primit favorabil și „i-a acordat o casă, o moșie și o persană pentru soția sa” [27] . În căsătoria lor, s-au născut copii care erau deja considerați perși. Poate că regele persan a decis să-l folosească pe Metioh ca ostatic. Dacă da, atunci Darius nu și-a atins scopul. În viitor, Miltiade s-a comportat ca și cum fiul său nu ar fi fost deloc cu perșii [28] .

Din căsătoria lui Miltiade cu Hegesipila s-a născut Cimon , care a devenit ulterior unul dintre cei mai influenți politicieni din Atena [69] . Sora lui Kimon a fost Elpinika , una dintre cele mai infame personalități ale epocii ei. A fost atacată în repetate rânduri, a fost acuzată de incest cu fratele ei, în apropiere cu artistul Polygnotus , că în general era dezonorată. Motivul acestei atitudini ostile a fost participarea ei activă în politică, deoarece în acele vremuri participarea unei femei în astfel de chestiuni era considerată condamnabilă. Elpinica a supraviețuit lui Cimon și a murit după 439 î.Hr. e. [70]

Opinii politice

Părerile politice ale Miltiades nu sunt complet clare. A crescut în timpul tiraniei Peisistratidelor, când pozițiile aristocrației erau foarte puternice. El provenea dintr-o familie aristocratică străveche, ai cărei reprezentanți nu manifestau prea multă simpatie pentru democrație. Revenit la Atena, Miltiades a găsit un mediu complet diferit, foarte diferit de situația de la începutul carierei. Noile condiții erau neobișnuite pentru el. Acum nu un strat îngust al aristocrației a participat la politică, ci întregul popor din Atena. Lui Miltiade i-a fost greu să se împace cu asta, dar a trebuit să se adapteze noului mediu [71] .

Cu toate acestea, Miltiade aproape imediat după întoarcerea sa a devenit aproape liderul politicii. Părerile sale pro-spartane și anti-persane s-au dovedit a fi cele mai acceptabile în fața amenințării persane în creștere [34] . După bătălia de la Marathon însă, poziţia sa a fost zguduită. Avea contradicții cu demos-ul intensificat și era perceput ca un politician prea influent [63] , care, uneori, putea deveni un tiran. Prin urmare, imediat după eșecul expediției pariene, Miltiade a devenit obiectul cruzimii și al răzbunării atenienilor [72] . Format ca personalitate în condițiile unui etnos aristocratic arhaic, el nu și-a putut găsi un loc în noile condiții ale Atenei democratice [73] .

Memorie

La ceva timp după moartea lui Miltiade, atitudinea față de el a devenit din ce în ce mai pozitivă [69] . Fiul său Kimon a adus o mare contribuție la reabilitarea postumă a tatălui său. În timpul reconstrucției Agorei din Atena (anii 60 ai secolului al V-lea î.Hr.), începută la inițiativa lui Cimon, a fost ridicat un stand pictat . Pictorul Polygnot a înfățișat bătălia de la Marathon într-unul dintre tablouri. Miltiade s-a remarcat în prim plan, încurajând soldații și făcând semnale pentru luptă [74] [75] .

La glorificarea lui Miltiade a contribuit și sculptorul Fidias . În aceiași ani a creat un grup sculptural în Delphi , care, conform planului său, trebuia să glorifice Atena și victoria lor la Maraton [76] . Acest grup conține sculpturi ale zeilor și eroilor, iar singura persoană istorică din el este Miltiade. O asemenea exaltare este caracteristică și semnificativă [77] .

În sursele ulterioare, Miltiades primește evaluări extrem de pozitive. A devenit un exemplu de manual de vitejie și patriotism de neatins [73] . Pausania l-a numit chiar „primul binefăcător al întregului popor elen” [78] .

Miltiade este un personaj din mai multe romane istorice, printre care Darius al lui Viktor Porotnikov .

În timpul săpăturilor din Olympia s-a găsit un coif de bronz al lui Miltiade, care se află acum în muzeul arheologic local [79] .

Note

1. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 300.
2. ↑ 1 2 Aristotel. politica ateniană. 28.2
3. ↑ Surikov, 2005 , p. 291.
4. ↑ Surikov, 2005 , p. 291-292.
5. ↑ Surikov, 2005 , p. 292.
6. ↑ Surikov, 2005 , p. 293-294.
7. ↑ 1 2 Herodot. VI. 35
8. ↑ Plutarh. Solon. zece
9. ↑ Pausanias. I.35.2
10. ↑ Surikov, 2005 , p. 295.
11. ↑ Surikov, 2005 , p. 297-299.
12. ↑ 1 2 3 Herodot. VI. 103
13. ↑ Surikov, 2005 , p. 300-301.
14. ↑ Herodot. VI. 39
15. ↑ Herodot. IV. 138
16. ↑ Surikov, 2005 , p. 302-303.
17. ↑ Herodot. IV. 137
18. ↑ Cornelius Nepos. Miltiade. 3
19. ↑ Surikov, 2005 , p. 304.
20. ↑ Herodot. VI. 40
21. ↑ Surikov, 2005 , p. 305.
22. ↑ 1 2 Herodot. VI. 140
23. ↑ Diodor. X.19.6
24. ↑ Cornelius Nepos. Miltiade. 2
25. ↑ Surikov, 2005 , p. 305-306.
26. ↑ Surikov, 2005 , p. 306.
27. ↑ 1 2 Herodot. VI. 41
28. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 307.
29. ↑ Aristotel. politica ateniană. 16.10
30. ↑ 1 2 Herodot. VI. 104
31. ↑ Surikov, 2005 , p. 308.
32. ↑ Surikov, 2005 , p. 308-309.
33. ↑ Surikov, 2005 , p. 309-310.
34. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 311.
35. ↑ Pausanias. III. 12.7
36. ↑ Surikov, 2005 , p. 310.
37. ↑ Herodot. VII. 133
38. ↑ Herodot. VI. 94
39. ↑ Herodot. VI. 98
40. ↑ Strabon. X.448
41. ↑ Herodot. VI. 102
42. ↑ Surikov, 2005 , p. 313.
43. ↑ Surikov, 2005 , p. 313-314.
44. ↑ 1 2 Pausanias. X.20.2
45. ↑ Cornelius Nepos. Miltiade. 5
46. ↑ Herodot. VI. 108
47. ↑ Demostene. LIX. 94
48. ↑ 1 2 3 Herodot. VI. 109
49. ↑ Surikov, 2005 , p. 315.
50. ↑ Cornelius Nepos. Miltiade. patru
51. ↑ 1 2 3 Plutarh. Aristide. 5
52. ↑ Herodot. VI. 110
53. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 317.
54. ↑ Herodot. VI. 115-116
55. ↑ Herodot. VI. 117
56. ↑ Surikov, 2005 , p. 318.
57. ↑ Plutarh. Kimon. opt
58. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 319.
59. ↑ Aristotel. politica ateniană. 22.3
60. ↑ Plutarh. Themistocles. 3
61. ↑ Serov Vadim. Laurii lui Miltiade ma tin treaz . Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. Preluat la 29 august 2011. Arhivat din original la 10 noiembrie 2011. (nedefinit)
62. ↑ Herodot. VI. 122-123
63. ↑ 1 2 3 Surikov, 2005 , p. 320.
64. ↑ Herodot. VI. 133-134
65. ↑ Herodot. VI. 135
66. ↑ 1 2 Herodot. VI. 136
67. ↑ Surikov, 2005 , p. 321-322.
68. ↑ Pausanias. I.32.4
69. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 322.
70. ↑ Surikov, 2008 , p. 204-205.
71. ↑ Surikov, 2005 , p. 307-309.
72. ↑ Surikov, 2005 , p. 321.
73. ↑ 1 2 Surikov, 2005 , p. 324.
74. ↑ Cornelius Nepos. Miltiade. 6
75. ↑ Pausanias. I.15.3
76. ↑ Pausanias. X.10.1-2
77. ↑ Surikov, 2005 , p. 323.
78. ↑ Pausanias. VIII. 52.1
79. ↑ Casca lui Miltiade (link inaccesibil) . Consultat la 2 aprilie 2012. Arhivat din original pe 2 aprilie 2012. (nedefinit) 

Literatură

Surse

• Herodot . Poveste
• Plutarh . Biografii comparate . Aristide, Temistocle
• Aristotel . politica ateniană
• Pausanias . Descrierea Greciei

Cercetare

• Curtius E. Istoria Greciei Antice. - Mn. : Harvest, 2002. - Vol. 2. - 416 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 985-13-1119-7 .
• Sergeev V. S. Capitolul IX. Războaiele greco-persane // Istoria Greciei Antice. - M. : AST, 2008. - S. 319-322. — 926 p. - 3000 de exemplare.  — ISBN 978-5-17-052484-6 .
• Surikov I.E. Capitolul V. Miltiades, sau învingătorul condamnat // Grecia antică: politicienii în contextul epocii: arhaici și clasici timpurii . - M . : Nauka, 2005. - S. 212-271. — 351 p. — ISBN 5-02-010347-0 . Arhivat pe 30 ianuarie 2016 la Wayback Machine
• Surikov I. E. Capitolul IV. Kimon: un aristocrat, dar nu un oligarh // Grecia antică: politicieni în contextul unei epoci . - M.:: Nauka, 2008. - 383 p. - ISBN 978-5-02-036984-9 . Arhivat pe 21 mai 2012 la Wayback Machine
• Holland T. Focul persan: Primul Imperiu Mondial și Bătălia pentru Vest. - New York: Doubleday, 2005. - ISBN 0385513119 .

Link -uri

• Miltiade . Chronos. Consultat la 10 aprilie 2012. Arhivat din original pe 15 mai 2012. (Rusă)
• Miltiade . Istoria lumii. Preluat: 10 aprilie 2012. (Rusă)
• Miltiade . Enciclopedie în jurul lumii. Consultat la 10 aprilie 2012. Arhivat din original pe 15 mai 2012. (Rusă)

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron Sytina militară Italiană in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Dicționar real de antichități clasice croat Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
În cataloagele bibliografice GND : 118733990 NLP : A27632039 NTA : 075085208 VcBA : 495/156660 VIAF : 5726105 , 59151776773618011120 , 89636271 , 256159474178027661276 , 281934147 WorldCat VIAF : 5726105 , 59151776773618011120 , 89636271 , 256159474178027661276 , 281934147