Muhammad

Muhammad
Arab. مُحَمَّد

„Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu” - inscripția de pe poarta Moscheei Profetului din Medina
informatii personale
Numele la naștere Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn 'Abd Manaf
Profesie, ocupație caravanier , negustor , profet , predicator
Data nașterii necunoscut
Locul nașterii Mecca , Hijaz , Arabia pre-musulmană
Data mortii necunoscut
Un loc al morții Medina , Hejaz
Loc de înmormântare Domul verde , Masjid an-Nabawi , Medina , Hijaz
Naţionalitate arab
Gen, dinastie Banu Hashim
Religie Hanifism și islam
Tată Abdullah ibn Abd al-Muttalib
Mamă Amina bint Wahb
Soție Khadija bint Khuwaylid
Sauda bint Zama
Aisha bint Abu Bakr
Hafsa bint Umar
Zainab bint Khuzaimah
Umm Salamah bint Abu Umayyah
Zaynab bint Jahsh
Juwayriyah bint al-Harith
Ramla bint Abu Sufyan
Safiya bint Huyayy
Maria al -Hmoarith
bint Bint
Copii

fii :
Abdullah
Qasim
Ibrahim

fiice :
Zaynab
Ruqaiya
Umm Kulthum
Fatima al-Zahra
Elevi Anas ibn Malik , Abdullah ibn Abbas și Uqba ibn Amir
Proceduri Coran
Identificat Mahomed în islam [d] , Mahomed în Coran [d] , Mahomed și Biblia [d] și Mahomed în bahaism [d]
Serviciu militar
bătălii listă: 
Informații suplimentare
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
Informații în Wikidata  ?

Mohammed [~ 1] ( arabă محمد ‎ ( pronunția arabă clasică: [muˈħammad] ascultă ); în jurul anului 570 - 8 iunie 632, Medina , Hijaz [1] [2] ) - personalitate religioasă, publică și politică arabă , fondator și figura centrală a islamului [3] . Conform doctrinei islamice, el a fost un profet inspirat de Dumnezeu pentru a predica și a confirma învățăturile monoteiste ale lui Adam , Avraam , Moise , Isus și alți profeți [3] [4] [5] [6] . Este considerat pecetea profeților în Islam [~ 2] . Muhammad a unit Arabia într-un singur stat musulman , iar Coranul , învățăturile și tradițiile lui Mahomed au devenit baza credinței religioase islamice .

Muhammad s-a născut în jurul anului 570 la Mecca [1] . Era fiul lui Abdullah ibn Abd al-Muttalib și Amina bint Wahb . Tatăl său era fiul liderului tribului Quraysh , Abd al-Muttalib ibn Hashim . Abdullah a murit cu câteva luni înainte de nașterea lui Muhammad. Mama lui Muhammad Amin a murit când acesta avea șase ani, lăsându-l orfan [7] . A crescut sub îngrijirea bunicului său Abd al-Muttalib și a unchiului patern Abu Talib [8] . În anii următori, s-a retras periodic într-o peșteră montană numită Hira pentru câteva nopți pentru a se ruga. Când Muhammad avea 40 de ani, a relatat că a fost vizitat de Jibril într-o peșteră [1] [9] unde a primit prima sa revelație de la Dumnezeu. În 613 [10] Muhammad a început să predice public aceste revelații [11] , declarând că „ Dumnezeu este unul ”, că „supunerea” completă ( Islam ) lui Dumnezeu [12] este modul corect de viață ( din ) [13] și că a fost un profet și mesager al lui Dumnezeu, ca și alți profeți din Islam [14] [15] [16] .

Adepții lui Mahomed au fost inițial puțini la număr și timp de 13 ani au experimentat ostilitatea politeiștilor mecani. Pentru a evita persecuția continuă, el și -a trimis unii dintre adepții săi în Abisinia în 615 înainte ca el și adepții săi să emigreze de la Mecca la Medina (cunoscută atunci sub numele de Yathrib) mai târziu, în 622. Acest eveniment, Hijri , marchează începutul calendarului islamic , cunoscut și sub numele de calendarul Hijri. În Medina, Muhammad a unit triburile sub constituția Medinei . În decembrie 629, după opt ani de lupte periodice cu triburile meccane, Muhammad a adunat o armată de 10.000 de musulmani convertiți și a mărșăluit spre orașul Mecca . Cucerirea a mers practic fără opoziție, iar Muhammad a capturat orașul cu puțină vărsare de sânge. În 632, la câteva luni după ce s-a întors din pelerinajul său de rămas bun , s-a îmbolnăvit și a murit. Până la moartea sa, cea mai mare parte a Peninsulei Arabe se convertise la islam [17] [18] .

Revelațiile (fiecare dintre ele cunoscută sub numele de ayat  - literalmente, un „semn”) pe care Mohamed a raportat că le-a primit înainte de moartea sa cuprind versetele Coranului, considerate de musulmani drept „Cuvântul lui Dumnezeu” literal pe care religia se află bazat. În afară de Coran, învățăturile și tradițiile ( sunna ) ale lui Muhammad conținute în hadith și sira (biografie) sunt, de asemenea, susținute și folosite ca surse ale legii islamice ( sharia ).

Nume

Numele „Muhammad” înseamnă „Lăudat” (araba), „vrednic de laudă” și apare de patru ori în Coran [19] . Coranul se referă la Mahomed la persoana a doua, numindu-l profet ( nabi ), mesager ( rasul ), slujitor al lui Dumnezeu ( abd ), mesager al bucuriei ( bashir ), avertisment ( nazir ), o amintire. ( muzakkir ), un martor ( shahid ), care l-a chemat pe Dumnezeu ( dai ), etc. Coranul îl numește și Ahmad, adică „mai demn de laudă” ( arab. أحمد ‎).

Numele complet al lui Muhammad include numele tuturor strămoșilor săi bărbați direcți cunoscuți, începând cu Adam și, de asemenea, conține o kunya numită după fiul său al-Qasim. Numele complet arată astfel: Abul-Qasim Muhammad ibn Abdullah ibn Abd al-Muttalib (Sheiba) ibn Hashim (Amr) ibn Abd Manaf (Al-Mughira) ibn Kusay ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab ibn Luay ibn Filik Galib -Нард ибн Кина́на ибн Хуза́йма ибн Мудри́к (Ами́р) ибн Илья́с ибн Муда́р ибн Низа́р ибн Маад ибн Адна́н ибн Адад ибн Мукаввим ибн Нахур ибн Тайрах ибн Иаруб ибн Яшджуб ибн Набит ибн Исма́ил ибн Ибра́хим ибн Азар ( Та́рах ) ибн На́хур ибн Са́руг ибн Ша́лих ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamek ibn Mattu Shalah ibn Ahnuh ( Idris ) ibn Yared ibn Mahlil ibn Kainan ibn Yanish ibn Shis ibn Adam [20] [21] .

Credincioșii l-au numit respectuos Abul-Kasim după kunya, iar în timpul vieții sale numai el a purtat această kunya. Cei care i-au fost ostili, îl numeau în batjocură Ibn Abu Kabsha, adică fiul lui Abu Kabsha , care era soțul doicei Halima [22] . Credincioșii îl numesc adesea „Profetul Mahomed”.

Biografie

primii ani

Muhammad sa născut în jurul anului 570 la Mecca . Descins din clanul Banu Hashim , un trib al Quraysh . Când mama sa, Amina bint Wahb , a fost însărcinată, tatăl său, Abdullah ibn Abd al-Muttalib , a plecat în Siria, dar, ajungând la Yathrib , a murit cu puțin timp înainte de nașterea fiului său (două luni) sau la câteva luni după naștere . 23 ] . Conform tradiției Quraish din acea vreme, micul Muhammad a fost dat beduinilor din tribul Banu Sa'd, unde a fost îngrijit de Halima bint Abu Zuaib . Când Muhammad avea 5 ani, mama lui l-a dus la ea. În jurul anului 577, ea și fiul ei au decis să meargă la Yathrib pentru a vizita rudele și mormântul lui Abdullah. După ce au stat în oraș aproximativ o lună, s-au întors la Mecca. Pe drum, Amina s-a îmbolnăvit grav și a murit în satul al-Abwa, între Yathrib și Mecca.

În adolescență, Muhammad și-a însoțit unchiul în călătorii comerciale în Siria pentru a câștiga experiență în comerț. Tradiția islamică spune că la vârsta de nouă sau doisprezece ani, în timp ce escorta o caravană meccană în Siria, a întâlnit un călugăr creștin pe nume Bahira , care i-a prezis lui Mahomed calea unui profet [24] .

Se știu puține lucruri despre Mahomed în tinerețea sa târzie, iar informațiile sunt păstrate în multe fragmente, ceea ce face dificilă separarea datelor istorice de ficțiune. Se știe că a devenit negustor. În 595, reputația sa a atras atenția văduvei Khadija , în vârstă de patruzeci de ani . Curând s-au căsătorit.

Personalitate

Aspect conform surselor islamice

Ca descendent al profetului Ismail ( Arab Adnanit ), Muhammad se deosebea de alți arabi ( Qahtaniți ) prin culoarea sa mai deschisă a pielii. Potrivit contemporanilor, Mohammed avea umeri lați, era de înălțime medie, mâinile și picioarele lui erau mari. Barba lui era groasă, gura și ochii mari. Între omoplați se afla „pecetea profeției” sub forma unui triunghi în relief [25] . Avea gene lungi, sprâncene arcuite unite pe frunte și un gât lung [26] .

Istoricul și teologul islamic Ibn Jarir al-Tabari în cartea sa „Istoria generală” a oferit următoarea descriere a aspectului său:

„Era de înălțime medie: nici înalt, nici scund. Fața lui era alb-roz, ochii întunecați, părul des, strălucitor, foarte frumos. O barbă îi încadra faţa. Părul lung îi cădea peste umeri. Erau de culoare neagră... Mersul lui era atât de vioi, încât părea că cu fiecare pas el dădea de pe pământ și, în același timp, mișcările lui erau atât de ușoare, de parcă nu l-ar fi atins. Cu toate acestea, în mersul lui nu exista mândrie inerentă puternicilor acestei lumi. Era atât de multă bunătate pe chipul lui, încât era imposibil să-și îndepărteze privirea. Foamea a fost suficientă ca să se uite la el, căci au uitat imediat de mâncare. Suferinții au uitat de necazurile lor în prezența lui, fascinați de moliciunea trăsăturilor și a vorbirii sale. Toți cei care l-au văzut au fost unanimi în faptul că niciodată, nici înainte, nici după, nu au întâlnit o persoană cu care o conversație să fie atât de plăcută. Nasul îi era drept și dinții rari. Uneori părul îi cădea liber din cap, uneori îl lega în două sau patru coci. Până la vârsta de 62 de ani, practic nu avea păr gri...” [27]

Lui Mahomed îi plăcea să poarte haine albe, mai ales cămăși lungi ( qamis ) și mantii yemenite în dungi ( khibara ), precum și un turban și izar , înfășurate în jurul șoldurilor și ajungând până la mijlocul piciorului inferior. Pe mână avea un inel de argint cu inscripția „Muhammad este Mesagerul lui Allah”. Era curat, punea adesea tămâie pe corp și se spăla pe dinți cu un miswak [28] . Vocea îi era puțin răgușită, vorbea elocvent, scurt și clar, repetând uneori o frază de trei ori pentru ca oamenii să-și amintească cu exactitate cuvintele. Adeseori zâmbea și uneori râdea, astfel încât molarii săi să fie vizibili .

Coranul relatează că păgânii mecani l-au numit posedat ( majnun ) [29] . Coranul neagă aceste acuzații: „Muhammad, prin harul lui Dumnezeu , este un profet și nu este posedat” [30] [31] [32] [33] . Medicii occidentali și sovietici și-au exprimat părerea că Mohamed suferea de epilepsie cu atacuri convulsive și confuzie crepusculară [34] [35] .

Locul lui Mahomed printre profeții islamului

Islamul , pe lângă Mahomed, recunoaște și alți profeți, al căror număr este de 124 (sau 224) mii [36] , dar în același timp stipulează că Mahomed este ultimul din lanțul tuturor profeților (nabis) și mesagerii ( rasul). În plus, el a fost trimis nu într-un oraș , sat , oameni separati , așa cum a fost cazul tuturor celorlalți mesageri (inclusiv Isa  - Isus ), ci tuturor oamenilor de pe pământ. Legea lui va fi valabilă până în Ziua Judecății . Legile altor mesageri au fost temporare și și-au pierdut puterea odată cu începerea misiunii profetice a lui Muhammad. Astfel, musulmanii, acceptând astfel de scripturi precum Tora ( Taurat ), Psaltirea ( Zabur ) și Evanghelia ( Injil ), nu își recunosc legile ca fiind valabile și, în plus, indică faptul că au fost ulterior distorsionate de oameni ( tahrif ).

Muhammad ocupă cea mai înaltă poziție dintre profeți (de aici unul dintre epitetele sale este „Maestrul Profeților”). Potrivit islamului, credința în misiunea profetică a lui Muhammad este obligatorie pentru toți oamenii, inclusiv pentru creștini și evrei, care au trebuit să-i urmeze chemarea și să accepte cea mai recentă Sharia.

Ramadan al-Buty scrie despre locul lui Mahomed și Sharia lui în Islam în felul următor: „Nu există diferențe în religiile monoteiste [adică religii monoteiste într-o formă nedistorsionată], deoarece toate sunt verigă într-un singur lanț divin, în care misiunea lui Muhammad este punctul culminant al întregii dezvoltări religioase a omenirii. Cu toate acestea, există diferențe în legile (Șaria) cu care au fost trimiși profeții” [37] .

doctrină religioasă

Conform învățăturilor Islamului, Muhammad este ultimul profet și mesager al lui Allah . Islamul, adică ascultarea față de Unul Dumnezeu, a fost inerentă tuturor celor drepți, inclusiv celor care au urmat porunca lui Dumnezeu, au acceptat învățăturile lui Isa , Musa și alți profeți biblici celebri. Cu toate acestea, învățăturile iudaismului și creștinismului, conform islamului, au fost distorsionate de oameni și, prin urmare, și-au pierdut relevanța după revelația Coranului. În același timp, denaturarea Scripturilor era în limitele cunoașterii lui Allah. Coranul este cuvântul lui Allah , ultima Sfântă Scriptură, Scriptura care nu se va schimba. Deoarece, prin voia lui Allah, Ultima Scriptura conține limba arabă, această limbă este specială pentru musulmani. Doar Coranul în arabă este Scriptura, o traducere în orice limbă a lumii (se spune adesea că aceasta este o „traducere a semnificațiilor”) nu este [38] . Coranul a fost trimis jos în părți. În versetele Coranului (25:32, 17:106) acest lucru este asociat cu faptul că Allah a vrut să înrădăcineze credința în inima lui Muhammad și, de asemenea, a trimis revelații în conformitate cu evenimentele și întrebările celor care întrebau, ceea ce a făcut o impresie mai mare decât dacă toate ar fi fost trimiși într-o singură dată. Unele dezvăluiri le-au anulat pe cele anterioare. Este general acceptat că dezvăluirile care au venit lui Mahomed înainte de migrația musulmană la Medina conțin mai puține prevederi legale . Coranul conține adesea comenzi pentru Mahomed. Cuvântul „kul” (spune) este conținut de 332 de ori [39] .

Afirmații despre profeția venirii lui Mahomed în Biblie

Islamul, deși recunoaște și Biblia ca Sfântă Scriptură , subliniază adesea că Biblia vorbește despre Mahomed ca fiind Mesagerul lui Dumnezeu. Coranul spune aceasta: „ Cei cărora le-am dat Cartea o cunosc așa cum își cunosc ei pe fiii lor. Cu toate acestea, unii dintre ei ascund în mod deliberat adevărul” (2:146).

În plus, musulmanii vorbesc despre denaturarea versiunii de astăzi a Bibliei, care, potrivit unor hadith , a afectat și partea care vorbește despre Mahomed. Creștinii (inclusiv cei care admit că Biblia are distorsiuni) resping o astfel de poziție.

Musulmanii citează următorul verset din Biblie ca dovadă:

Le voi ridica un profet ca tine dintre frații lor [ aceste cuvinte sunt adresate lui Moise ] și voi pune cuvintele Mele în gura Lui și le va spune tot ce Îi poruncesc. Și oricine nu ascultă de Cuvintele Mele, pe care Profetul le va spune Numelui Meu, de la aceea le voi cere; Dar profetul care îndrăznește să spună în numele Meu ceea ce nu i-am poruncit să spună și care va vorbi în numele altor dumnezei, a omorât un astfel de profet. Și dacă spui în inima ta: „Cum putem ști un cuvânt pe care Domnul nu l-a spus?” Dacă profetul vorbește în numele Domnului, dar cuvântul nu se împlinește și nu se împlinește, atunci nu Domnul a rostit acest cuvânt, ci proorocul a spus aceasta în îndrăzneala lui, nu vă temeți de el. ( Deut.  18:18-22 )

Musulmanii subliniază că acest lucru nu s-ar putea spune despre Isa (Isus), din cauza faptului că el nu este ca Musa (Moise), iar în versetul citat scrie „ca tine”. Cunoscutul predicator musulman Ahmed Didat a subliniat principalele diferențe dintre Isa (Iisus): 1) nașterea miraculoasă a lui Isus, recunoscută de musulmani; 2) Isus nu s-a căsătorit și nu a avut copii, spre deosebire de Moise și Muhammad; 3) nu a fost recunoscut de poporul său ca profet, spre deosebire de Moise [40] și Muhammad; 4) Isus nu era un rege (adică nu era cel care controlează viețile poporului său); 5) Ahmed Deedat mai subliniază că Isa (Isus) nu a venit cu o lege nouă, ci a venit doar să împlinească legea veche. Cuvintele Bibliei „... Un profet dintre frații lor”, musulmanii se referă la o reamintire a originii comune a arabilor și evreilor. Musulmanii indică și alte versete din Biblie [41] .

Cu toate acestea, teologii creștini susțin că această profeție nu poate fi despre Mahomed, deoarece în Vechiul Testament al Bibliei cuvintele „dintre frați” însemnau întotdeauna numai evrei. Teologii creștini cred că această profeție se referă la Isus Hristos [42] .

Ultima predică a lui Muhammad

Musulmanii numesc această predică manifestul drepturilor omului în Islam.

Ultima predică a fost rostită de Muhammad în al zecelea an al Hijri, când nemusulmanilor li s-a interzis să viziteze Sfânta Kaaba. Muhammad a pornit în fruntea a 14.000 de musulmani de la Medina la Hajj la Mecca. În a 9-a zi a lunii Zul-Hijja, Muhammad i-a invitat pe toți musulmanii sosiți în Mecca să facă Hajj la Muntele Jabal al-Rahman de pe Arafat și a vorbit cu ei. Câteva citate din această predică (tradusă de prof. Ashik-Said Konurbaev):

Muhammad în Coran

Numele „Muhammad” este folosit în Coran doar de cinci ori (pentru comparație, Isa (Isus) este menționat de 25 de ori, Adam este menționat același număr , Musa (Moise) - de 136 de ori, Ibrahim (Abraham) - 69, Nuh (Noe) - 43) [44 ] . Este menționat în 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 ca Muhammad [45] și o dată în versetul 61:6 ca Ahmad. De asemenea, a 47-a sură a Coranului se numește „Muhammad”.

Miracolele lui Muhammad conform Coranului și Hadith-urilor

Odată într-o călătorie, mâncarea s-a terminat, iar oamenii au ajuns la sărăcie. Ei s-au dus la Mesager (pacea fie asupra lui) și au cerut permisiunea să le măceleze cămilele, iar el a fost de acord. Umar i-a întâlnit pe drum și i-au spus despre asta și el a spus „Cum vei supraviețui după ce vei sacrifica cămilele?” Apoi s-a dus la Mesager și a spus: „O, Trimis al lui Allah! Cum vor supraviețui după ce își vor sacrifica cămilele?” Mesagerul lui Allah i-a ordonat lui Umar: „Cheamă oamenii și lasă-i să aducă toată mâncarea care a mai rămas”. Pieile erau întinse și toată mâncarea din tabără era îngrămădită pe ele. Rusool Allah (saw) s-a ridicat și i-a cerut lui Allah să o binecuvânteze, apoi le-a îndrumat oamenilor să ia niște feluri de mâncare și au început să ia din această grămadă până când toată lumea a luat suficient pentru ei. Atunci Trimisul lui Allah a spus: „Mărturisesc că nimeni nu are dreptul de a fi adorat în afară de Allah, iar eu sunt mesagerul lui” [49] .

Anas bin Malik a spus: „L-am văzut pe Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) când a venit timpul rugăciunii Asr, iar oamenii căutau apă pentru a face abluția, dar nu au putut să o găsească. Mai târziu, apă (o oală plină) pentru abluție a fost adusă Trimisului lui Allah. Și-a băgat mâinile în oală și le-a spus oamenilor să ia abluție din ea. Am văzut apă revărsându-i de sub degete până când toți au făcut abluția (aceasta a fost una dintre minunile profetului)” [50] .

Multe miracole sunt descrise în biografii și cărți de hadithuri, de exemplu, în timpul săpăturii unui șanț în jurul Medinei, predicții corecte (vezi, de exemplu, Ziua Învierii în Islam ), miracole cu diferite obiecte fizice etc. Concluziile unor cercetători (de exemplu, Gustave Lebon [ 51] ) că Muhammad nu a făcut niciun miracol este privit de musulmani ca nefondat, deoarece ei cred că existența unei Scripturi precum Coranul nu poate fi pusă la îndoială.

Familia și descendenții

Soțiile

Numărul soțiilor lui Mahomed variază între istorici. Masudi în cartea sa „Murujuz-zahab” [52] notează că Mahomed avea 15 soții. Yaqubi scrie că Muhammad a avut 21 sau 23 de soții, a intrat în relații fizice cu doar 13 soții. Qardawi indică doar numărul nouă, dar fără Khadija, adică zece; Montgomery Watt subliniază că multe triburi au pretins înrudirea cu Muhammad, așa că lista soțiilor poate fi foarte exagerată. El numește doar unsprezece soții (cu Khadija), ceea ce este mai aproape de ideile tradiționale (da și numele a două concubine) [53] . Muhammad s-a căsătorit cu toată lumea înainte de interdicția Coranică , unde era interzis să aibă mai mult de patru soții [54] . Următoarea este o listă a celor 13 soții ale lui Muhammad:

  1. Khadija bint Khuwaylid
  2. Sauda bint Zama
  3. Aisha bint Abu Bakr
  4. Hafsa bint Umar
  5. Zainab bint Khuzayma
  6. Umm Salama bint Abu Umayya
  7. Zainab bint Jahsh
  8. Juwayria bint al-Harith
  9. Rayhana bint Zeid
  10. Safiya bint Huyayy
  11. Ramla bint Abu Sufyan
  12. Maria al-Qibtiya
  13. Maimouna bint al-Harith

Copii

Toți copiii lui Muhammad, cu excepția lui Ibrahim, erau din Khadija. Băieții au murit în copilărie. Fetele au trăit pentru a vedea începutul misiunii profetice a lui Muhammad, toate convertite la islam, toate mutate de la Mecca la Yathrib . Toți au murit înainte de moartea lui Muhammad, cu excepția Fatimei; ea a murit la șase luni după moartea lui.

Descendenții lui Muhammad

Descendenții lui Mahomed prin fiica sa Fatima și nepotul Hussein sunt numiți seids. Descendenții nepotului lui Hasan  sunt șerifi . Descendenții lui Mahomed au stabilit o dinastie conducătoare în Maroc ( saadite ). Regele Abdullah al II-lea al Iordaniei din dinastia hașemite este un descendent direct al lui Mahomed în a 43-a generație.

Scurtă cronologie

Contemporanii

Primii oameni care s-au convertit la islam, după Khadijah, au fost: Ali ibn Abu Talib , Zayd ibn Haris , Abu Bakr as-Siddiq , Uthman ibn Affan , Az-Zubair ibn Al-Awwam , Abd ar-Rahman ibn Awf , Saad ibn Abu Waqqas , Talha ibn Ubaydullah și alții.

Printre cei care l-au urât pe Mahomed s-au numărat propriul său unchi Abu Lahab și soția sa, Abu Jahl , Uqba ibn Abu Muayt și alții. Unii dintre cei care erau dușmani cu Mahomed s-au convertit mai târziu la islam, la fel ca și Abu Sufyan ibn Harb și alții.

Lumea arabă după Muhammad

Până la moartea lui Mahomed în 632, întreaga Peninsula Arabă fusese cucerită și, la scurt timp după moartea profetului, succesorii săi („deputați”, califi) au cucerit vastele teritorii ale posesiunilor asiatice și africane ale Imperiului Bizantin, răspândirea islamului, a culturii și a limbii arabe. Califatul sub Abbazid a fost cel mai mare imperiu al timpului său, întinzându-se de la Oceanul Atlantic până în China.

Critică

Primii critici ai lui Muhammad au fost colegii săi de trib, Quraysh . Această critică a fost notabilă pentru neîncrederea generală și conservatorismul . Această critică poate fi judecată doar din Coran și din biografiile lui Mahomed. Critica lui Mahomed a fost din partea istoricilor bizantini, cu toate acestea, această critică este caracterizată de o denaturare a aspectului lui Mahomed. Enciclopediștii francezi de la sfârșitul secolului al XVIII-lea scriu următoarele: „Mahomed este un înșel bine cunoscut, un profet mincinos și un profesor mincinos, întemeietorul ereziei” [57] .

Subiectul criticii este viața personală a lui Muhammad. Potrivit unor surse, vârsta uneia dintre soțiile lui Mahomed, Aisha , avea 9 ani. Dar căsătoria timpurie a fetelor era obișnuită printre arabi. Se raportează că însăși Aisha a spus: „Dacă o fată a împlinit nouă ani, atunci este deja femeie” [58] . Faptul maturizării timpurii a fetelor arabe este confirmat de rapoartele lui Muhammad ibn Idris al-Shafi'i [59] [60] .

În art

In fictiune

În cinema

Galerie

Vezi si

Muhammad

Note

Comentarii
  1. ↑ El este numit cu multe nume, printre care Mesagerul lui Allah, Profetul Muhammad, Apostolul lui Allah, Ultimul Profet al Islamului și alții; Există, de asemenea, multe ortografii ale numelui Muhammad, de exemplu, Mohamet, Muhammad, Mahamad, Muhammad și multe altele.
  2. ↑ Epitetul coranic „Sigiliul Profeților” (khatam al-nabiyin) este înțeles de majoritatea musulmanilor ca însemnând că Mahomed a fost ultimul dintre profeții trimiși de Dumnezeu. O viziune alternativă susține că statutul său ca atare nu exclude existența unor forme de profeție minoră în Islam care susțin legea Coranică, iar această viziune este susținută în primul rând de mișcarea Ahmadiyya modernă . Vedea:
Surse
  1. ↑ 1 2 3
  2. ↑ Elizabeth Goldman (1995), p. 63, dă data de 8 iunie 632 ca dată dominantă în tradiția islamică. Multe tradiții anterioare (în mare parte non-islamice) îl menționează ca fiind încă în viață în timpul cuceririi musulmane a Palestinei . Vezi Stephen J. Shoemaker, The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam , pagina 248, University of Pennsylvania Press, 2011.
  3. ↑ 1 2 Alford T. Welch; Ahmad S. Moussalli & Gordon D. Newby (2009), Muḥammad , în John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World , Oxford: Oxford University Press , < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/ t236/e0550 > . Arhivat pe 11 februarie 2017 la Wayback Machine 
  4. ↑ Esposito (2002b), pp. 4-5
  5. ^ Peters, FE Islam: A Guide for Jews and Christians . - Princeton University Press, 2003. - P.  9 . — ISBN 978-0-691-11553-5 .
  6. ↑ Esposito, John. Islamul: Calea dreaptă (ed. a treia). - Oxford University Press, 1998. - P. 9, 12. - ISBN 978-0-19-511234-4 .
  7. ↑ Primii  ani . Al-Islam.org (18 octombrie 2012). Consultat la 18 octombrie 2018. Arhivat din original la 20 noiembrie 2018.
  8. ↑ Watt (1974), p. 7.
  9. ↑ Enciclopedia istoriei lumii (1998), p. 452.
  10. ↑ Howarth, Stephen. Cavaleri Templieri. 1985. ISBN 978-0-8264-8034-7 , p. 199
  11. ↑ Muhammad Mustafa Al-A'zami (2003), The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments , pp. 26-27. Academia Islamică din Marea Britanie. ISBN 978-1-872531-65-6 .
  12. ↑ Islam : O privire de ansamblu - Oxford Islamic Studies Online  . www.oxfordislamicstudies.com . Consultat la 25 iulie 2018. Arhivat din original la 19 octombrie 2018.
  13. ↑ Anis Ahmad (2009), Dīn , în John L. Esposito, The Oxford Encyclopedia of the Islamic World , Oxford: Oxford University Press , < http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 > . Arhivat pe 5 decembrie 2017 la Wayback Machine 
  14. ↑ F. E. Peters (2003), p. 9
  15. ↑ Esposito (1998), p. 12; (1999), p. 25; (2002), PP. 4-5
  16. ↑ Buhl, F. & Welch, A. T. (1993), Muḥammad, Encyclopaedia of Islam , voi. 7 (ed. a 2-a), Brill, pp. 360–376, ISBN 978-90-04-09419-2 . 
  17. ↑ Muhammad, Enciclopedia Islamului și Lumea Musulmană
  18. ↑ Vezi:
    • Holt (1977a), p. 57
    • Lapidus (2002), PP. 31-32
  19. ↑ Jean-Louis Déclais, Numele profetului , Enciclopedia Coranului
  20. ↑ F. E. Peters . Un cititor despre islamul clasic . - 1994. - P. 44.
  21. ↑ Ibn Ishaq. Viața lui Muhammad  : O traducere a Sīrat Rasūl Allah a lui Isḥāq / Traducere de A. Guillaume. - Oxford University Press, 2004. - P. 3. - ISBN 0195778286 .
  22. ↑ Safi ar-Rahman al-Mubarakfuri. Viața Profetului Muhammad. - S. 236.
  23. ↑ Karen Armstrong . Muhammad: Biografia profetului. - San Francisco: HarperSanFrancisco, 1993. - ISBN 0-06-250886-5 .
  24. ^ Armand Abel, Bahira , Encyclopaedia of Islam
  25. ↑ Al-Bukhari (nr. 5908), Muslim (nr. 2340)
  26. ↑ Despre virtuțile lui Mahomed, moralitatea musulmană și conduita dreaptă. Muhammad ibn Jamil Zinu (link inaccesibil) . Consultat la 13 ianuarie 2012. Arhivat din original pe 6 iunie 2012. 
  27. ↑ Mesagerul lui Allah. F. A. Asadullin, R. I. Sultanov și alții (link inaccesibil) . Preluat la 12 ianuarie 2012. Arhivat din original la 23 august 2013. 
  28. ↑ Mukhtasar ash-shamail (nr. 97, 188)
  29. ↑ al-Kalam  68:51
  30. ↑ al-Kalam  68:2
  31. ↑ R.M. Granovskaya. Islam // Psihologie ver. - Peter, 2010. - S. 480.
  32. ↑ S.A. Nefedov. Viața lui Muhammad // Istoria Evului Mediu. - Vlados, 1996. - S. 363.
  33. ↑ V.F. Panova, Yu.B. Vakhtin. Viața lui Muhammad. - Politizdat, 1990. - S. 495.
  34. ↑ A. A. Portnov, M. I. Shahnovich. Despre profeți și profețe // Psihoze și religie. - Medicină , 1967. - S. 32.
  35. ↑ Jeffrey L. Salver, MD; John Rabin, MD Substraturile neuronale ale experienței religioase. // Jurnalul de neuropsihiatrie și neuroștiințe clinice. - 1997. - T. 9 , nr. 3 . - S. 498-510 . doi : 10.1176 / jnp.9.3.498 . — PMID 9276850 .
  36. ↑ Ahmad ibn Hanbal, Musnad, 5, 266
  37. ↑ Al-Buty R. Fiqh as-sira an-nabawiya [Înțelegerea vieții Profetului]. Cairo: as-Salam, 1999, p. 34.
  38. ↑ Copie arhivată . Preluat la 22 august 2009. Arhivat din original la 15 mai 2009.
  39. ↑ „Cine este autorul Coranului” (link inaccesibil) . Data accesului: 6 septembrie 2009. Arhivat din original la 21 iulie 2011. 
  40. ↑ Numeri Bibliei 15:35
  41. ↑ Biblia Profetului . Consultat la 28 septembrie 2008. Arhivat din original la 9 octombrie 2017.
  42. ↑ Ieromonah Iov (Gumerov). Există profeții despre Mahomed în Sfânta Scriptură? . Data accesului: 19 septembrie 2014. Arhivat din original pe 2 iulie 2015.
  43. ^ Farewell Sermon of the Prophet Muhammad Arhivat la 1 iunie 2012 la Wayback Machine  - Enciclopedia Miracolelor Coranului.
  44. ↑ Societatea caritabilă islamică spirituală și educațională (link inaccesibil) . Consultat la 28 septembrie 2008. Arhivat din original la 10 octombrie 2008. 
  45. ↑ Post 2011 (Partea 14. Cadrul Laylatul) Copie de arhivă din 6 martie 2016 pe Wayback Machine // umma.ru
  46. ↑ Bernard G. Weiss „Spiritul dreptului islamic” - P. 70-72
  47. ↑ Bernard G. Weiss „Spiritul dreptului islamic”. — P. 70
  48. ↑ Arbuthnot FF Construcția Bibliei și a Coranului (Londra: 1985), 5
  49. ↑ As-Sahih al-Bukhari, Volumul 3, p. 401
  50. ↑ As-Sahih al-Bukhari, Volumul 1, p. 118
  51. ↑ Personajul și viața privată a lui Mohammed Arhivat la 13 martie 2009 la Wayback Machine // Lebon G. A History of Arab Civilization .
  52. ↑ Murujuz-zahab, v.2, p. 282-283
  53. ↑ M. Watt. Muhammad în Medina. Cu. 436
  54. ↑ Yusuf al-Qaradawi, șeful Asociației Internaționale Uleme. Din cartea „Modern Fatwas” Arhivat 17 octombrie 2010.  (link indisponibil din 14-05-2013 [3458 zile] - istoric )
  55. ↑ Cronologia epocii Profetului Arhiva copiei din 2 februarie 2014 pe Wayback Machine / site-ul web al RDUM din Regiunea Penza.
  56. ↑ Cronologia perioadei profetului Mahomed. Arhivat 2 iulie 2012 la Wayback Machine / AfterledniyProrok.Info
  57. ↑ Mahomed și Islamul. Scurtă recenzie. Compilat de Tahir M.
  58. ↑ Abu Isa at-Tirmizi. Jami at-Tirmizi. - T. 2. - S. 409.
  59. ↑ Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi . Siyar alam an-nubala. - T. 10. - S. 91. Text original  (rusă)[ arataascunde] Am văzut fete în Yemen , de nouă ani, care au avut deja menstruația.
  60. ↑ al-Bayhaqi, Abu Bakr Ahmad . ca-Sunan al-Kubra. - T. 1. - S. 319.Text original  (rusă)[ arataascunde] Am văzut o bunica în Sanaa care avea 21 de ani. Menstrua i-a venit la 9, iar la 10 a născut, iar fiica ei de asemenea, la 9 a avut menstruația, iar la 10 a născut.

Literatură

Legături

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole
 Muhammad
Biografie
Miracole
Opinii și aprecieri
  • Atitudine față de creștini
  • Atitudine față de evrei
  • Islam
  • Biblia
  • iudaism
  • Creștinismul medieval
  • Istoricitate
  • Critică
O familie
Continuitate
Laudă
Articole similare
 Profeții islamici
Mesageri
profeti