Magia cerească sau magia matematică sau magia astrală este un concept ocult - ezoteric găsit în lucrările despre magie compuse de umaniștii europeni ai Renașterii în secolele XV - XVI . Conform ideilor lor, acest tip de magie, spre deosebire de cea naturală , se bazează pe aplicarea matematicii (înțelese ca „legile numărului, greutății și măsurării”) [1] și vă permite să „reduceți energiile corpurilor cerești” în corpuri fizice, materiale, talismane etc. etc.
Acest tip de magie (numită „magie astrală”) este atins în lucrările sale de către gânditorul florentin Marsilio Ficino . În 1477 a lucrat la un tratat, care însă a rămas neterminat, „Raționament împotriva profețiilor astrologilor”. Ideea principală a lucrării, la care umanistul revine constant, este că mintea și sufletul unei persoane nu sunt supuse influenței stelelor, mai mult, ei înșiși le folosesc [2] :
Cerul afectează în mod direct corpul, indirect - asupra sentimentului asociat cu corpul și în niciun caz - asupra intelectului. Cu toate acestea, intelectul și voința pot răsfăța sentimentul rău. Și să nu se spună că, așa cum trupul nostru este supus unui trup ceresc, tot așa și mintea noastră este supusă cerului, căci trupul nostru [vine din] acel trup ceresc, dar mintea nu este din niciun trup și nu din ceea ce mişcă raiul, mintea, dar de la Dumnezeu.
Ficino împrumută pe scară largă material din tratatul de magie simpatică și astrală, Picatrix , care era foarte popular la vremea lui , vorbește despre fabricarea talismanelor magice , cu care o persoană transformă energiile planetare de care are nevoie în beneficiul său. Unul dintre scopurile principale ale acestei magii talismanice, care vizează doborârea anumitor curenți și radiații astrale în corpurile materiale, este restabilirea sau întărirea sănătății oamenilor. Fiul unui medic și al unui doctor însuși, Ficino, la fel ca majoritatea oamenilor din clasa și cultura sa, considera corpul uman ca întreg și părțile sale individuale ca fiind asociate cu anumite semne zodiacale și temperamente corporale - cu diferite planete [2] .
Umanistul german Agrippa Nettesheim a consacrat magiei cerești a doua parte a lucrării sale principale „ Filosofia [ocultă] secretă ” (1510, ed. 1531) [3] , în care conceptul de filozofie secretă , plasat în titlul întregii lucrări. , este identificat cu magia însăși . Deja în primele două capitole ale primei cărți, intitulată „Magie [naturală] naturală”, Agrippa face următoarea identificare a științelor cu secțiuni de magie. Întrucât, după Agrippa, există trei lumi, „Elementală”, „Cerească” și „Intelectuală”, acestea ar trebui investigate de trei științe: fizica sau magia naturală, care dezvăluie esența lucrurilor pământești; matematica sau magia cerească, care ne face să înțelegem mișcarea corpurilor cerești; și teologia sau magia ceremonială , care le permite oamenilor să înțeleagă „Dumnezeu, mintea, îngerii, ființele simțitoare, demonii, sufletul, gândurile, religia, misterele, ceremoniile, templele, festivalurile și misterele”.
Francis Amelia Yeats , un cercetător englez al culturii Renașterii, care descrie esența magiei cerești pentru cititorul modern, citează următorul fragment din Agrippa (citat din cartea 2, cap. 1 din „ Filosofia secretă ”) [1] :
Dacă magicianul urmează metodele filozofiei naturale și matematicii și stăpânește disciplinele secundare derivate din aceste științe - aritmetică , muzică , geometrie , optică , astronomie , mecanică , el poate face minuni. Rămășițele creațiilor antice au supraviețuit până în zilele noastre: coloane, piramide, movile uriașe create de om. Toate acestea sunt o chestiune de magie matematică. Așa cum puterea naturală este obținută folosind mijloace naturale, la fel și utilizarea mijloacelor abstracte - matematice și celesti - vă permite să dobândiți putere cerească și să creați imagini care pot prezice viitorul (ca exemplu al acestora din urmă, Agrippa menționează o alamă). cap făcut în timpul ascensiunii lui Saturn ).
O parte a magiei cerești a lui Agrippa sunt pătratele magice , adică numerele aranjate într-un pătrat (fie numerele în sine, fie echivalentele lor cu litere ebraice), în concordanță cu numerele planetare și având puterea de a aduce pe pământ influențele acelor planete asupra cărora ei. referi.
Cartea lui Agrippa conține și un discurs despre armonie în relația sa cu stele, despre armonia sufletului uman, despre influența muzicii, compusă în mod corespunzător în conformitate cu armonia lumii , despre armonizarea sufletului [1] .