Dhimmi

Zimmi sau Zimmiya ( arab. ذمي ‎, colectiv أهل الذمة ‎ ahl al-zimma , literalmente „oamenii contractului”, Tur . zimmi ) este numele colectiv al populației nemusulmane (în principal cei care profesau creștinismul , iudaismul , zoroastrismul ). , etc.) pe teritoriile statelor create sau cucerite de musulmani , unde sistemul juridic era bazat pe legea Sharia (cu excepția legilor privind statutul personal ( căsătorie , divorț [1] )).

Stare

În Khaibar, Muhammad a introdus pentru prima dată sistemul dhimmi. Un dhimmi este cel care acceptă să trăiască conform sharia [legea islamică] și să renunțe la orice putere politică. [2]

Folosind protecția vieții și a proprietății, dhimmii au fost obligați să recunoască dominația nedivizată a islamului în toate sferele societății, plătind tribut ( jizya ), dar în același timp au fost scutiți de la plata zakat -ului destinat musulmanilor.

Adesea, Dhimmis nu avea dreptul de a deține arme, de a ocupa funcții publice, de a sluji în armată, de a depune mărturie în instanță, de a călare pe cal sau de a se căsători cu o persoană de credință musulmană. S-ar putea folosi o varietate de forme de discriminare, subliniind poziția „de mâna a doua” a creștinilor și evreilor. De exemplu, interdicțiile de a locui în case cu mai mult de un etaj, de a deține teren și proprietăți în afara ghetouului , de a părăsi zona de reședință pe timp de noapte, obligația de a purta anumite tipuri de îmbrăcăminte etc. [3]

Unele dintre aceste restricții (de exemplu, jizya, interdicția de a se căsători cu femei musulmane) au existat peste tot și în mod constant încă de pe vremea islamului timpuriu în toate țările ale căror legi se bazau pe sharia . Altele (în special, interzicerea deținerii armelor sau de a avea case mai înalte de un etaj, obligația de a purta anumite tipuri de îmbrăcăminte) au fost introduse și anulate de diferiți conducători islamici în diferite momente și în diferite țări [4] [5] .

Spre deosebire de Califatul Arab , ale cărui vaste teritorii ( Arabia , Africa de Nord ) au fost inițial locuite de popoare semitico-hamitice înrudite cu arabii și, prin urmare, în cea mai mare parte, s-au convertit la islam chiar în primele secole de putere arabă (cu excepția a unui grup mic ), Imperiul Otoman avea o compoziție religioasă și etnică mult mai variată a populației.

Rezervări

Termenul dhimmis (rezidenți exclusiv ne-musulmani ai statelor predominant islamice) ar trebui să se distingă de noțiunea de raya ,  clasele inferioare ale societății (care, deși erau formate în principal din ne-musulmani, includeau clasele inferioare de musulmani).

Formarea clasei

Chiar și în timpul Imperiului Roman târziu și apoi sub controlul Bizanțului, cea mai mare parte a populației din Africa de Nord ( Maghrib ), Orientul Mijlociu și Anatolia au adoptat creștinismul într-o formă sau alta. Diasporele evreiești au fost împrăștiate și de-a lungul coastei mediteraneene . Zoroastrismul a continuat să persiste în Persia. Consolidarea triburilor arabe în Arabia , apariția și răspândirea islamului , formarea unui puternic califat arab în secolul al VII-lea și cuceririle sale extinse au dus la faptul că grupuri semnificative de creștini și evrei s-au găsit în granițele noului Statul Islamic.

Alte state islamice care au apărut mai târziu, cum ar fi Imperiul Mughal și Imperiul Otoman , găzduiau, de asemenea, un număr semnificativ de non-musulmani. La început, doar Oamenii Cărții, adică creștini și evrei, au fost incluși în categoria dhimmi , dar apoi au fost incluși în categorie cei care profesau zoroastrismul , budismul , hinduismul , sikhismul și mandeismul .

Astăzi, în lumea islamică, cu rare excepții, rămân doar o mică parte din acei non-musulmani care au trăit acolo în Evul Mediu . Cert este că, de-a lungul timpului, cei mai mulți dintre dhimmi s-au orientat treptat, au trecut la turcă și arabă , farsi și s-au convertit la islam. Mulți au fost distruși, cum ar fi armenii care trăiau în Turcia, în timpul genocidului .

Vezi și

Note

  1. ↑ Bernard Lewis Evreii Islamului (1984), p. 27
  2. ↑ Bill Warner. Viața lui Mohamed: Sira . - [Los Gatos], 2015. - 1 resursă online p. - ISBN 978-1-936659-06-7 , 1-936659-06-9. Arhivat pe 8 iunie 2020 la Wayback Machine
  3. ↑ Jews and Christians under Islam Arhivat 28 septembrie 2012 la Wayback Machine
  4. ↑ Toma, David; Roggema, Barbara. (Relațiile creștin-musulmane: o istorie bibliografică (600-900)) (2009), p. 361
  5. ↑ Bernard Lewis Evreii Islamului (1984), p. 24-25, 49-51

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Categorii de oameni în Islam
credincioşi
necredincioşi
Vezi si