Mukallaf ( araba مکلف ) - în terminologia dreptului islamic : un musulman adult (sau femeie musulmană) care este obligat să respecte cerințele Sharia și nu este un mujtahid - un expert în fiqh și alte științe religioase . Astfel, se presupune că mukallaf este și mukallid , adică execută taqlid unuia sau altuia madhhab (în sunnism ) sau mujtahid (în șiism ) [1] .
Din punctul de vedere al islamului , taklif urmărește Sharia în toate aspectele ei, adică îndeplinirea obligatoriului ( wajib ) și abținerea de la interzis ( haram ) [2] .
Din punctul de vedere al morfologiei arabe , cuvântul "taklif" este un masdar din a doua rasă de la verbul "callafa" - "a obliga", "a obliga", "a instrui". Astfel, taklif este strâns legat de îndeplinirea obligațiilor impuse musulmanilor de sharia (wajibat) [3] .
„Mukallaf” este participiul pasiv al verbului „kallaf”. Astfel, mukallaf este o persoană căreia i se încredințează anumite sarcini.
Mukallaf trebuie să fie un adept al islamului , care a ajuns la maturitate (maturitate) și este sănătos la minte ( o persoană bolnavă mintal nu este responsabilă pentru nerespectarea instrucțiunilor obligatorii Sharia și pentru comiterea actelor interzise de islam) [4] .
Diferiți madhhab islamici nu sunt de acord cu privire la momentul în care sosește vârsta maturității ( bulug ), la care îndeplinirea prescripțiilor Shariah începe să devină o datorie.
În general, oamenii de știință din diferite madhhab-uri disting următoarele semne obiective ale majoratului ( bulug ): păr pubian , vise umede la băieți, debutul menstruației la fete. Atunci când corpul unui adolescent începe să sufere astfel de modificări caracteristice pubertății , Sharia începe să-l impună obligația de a efectua namaz și post , iar fetele să poarte hijab [5] .
Cu toate acestea, pe lângă aceste semne obiective, fondatorii madhhab-urilor numesc atingerea unei anumite vârste un criteriu suplimentar al majorității. Și dacă pubertatea unui adolescent este întârziată, atunci vârsta devine un factor care determină limita pentru debutul vârstei adulte Sharia ( bulug ).
Conform madhhab-ului Hanafi, maturitatea ( bulug ) pentru bărbați tineri vine la 18 ani, iar pentru fete - la 17 ani lunari . Cu toate acestea, potrivit altor madhhab suniți ( Malikit , Shafi'i și Hanbali ), atât băieții, cât și fetele ajung la vârsta de 15 ani lunari [6] .
Potrivit Jafarite fiqh , această vârstă este de 15 ani lunari pentru băieți și 9 ani lunari pentru fete. Faqih-urile șiite consideră, de asemenea, apariția viselor umede (ejaculare) și menstruația drept criteriu de bază pentru atingerea maturității [4] .
Toți musulmanii , cu excepția adepților interpretărilor salafite ale islamului, cred că un mukallaf care nu este un mujtahid , adică un expert în domeniul legii Sharia , ar trebui să efectueze taqlid fatwam și hukmam ale savanților religioși care au primit calificări în astfel de Sharia. științe precum lingvistica arabă , ilm al-usul , studii hadith , ilm al-fiqh , ilm ar-rijal etc. [7] .
În islamul sunnit, aceasta este taqlid la unul dintre cele patru madhhab canonice stabilite - Hanafi, Maliki, Shafi'i sau Hanbali. Deși în secolele anterioare acest taqlid era destul de strict (până la punctul în care reprezentanții diferitelor madhhab s-au rugat separat și chiar au încercat să nu se căsătorească unul cu celălalt), astăzi granițele dintre madhhabs sunt șterse și un astfel de fenomen precum combinarea normelor diferitelor madhhab-uri de către oamenii de rând s-a răspândit.mukallafs. În plus, a început să se dezvolte un „ supra -mazhab ijtihad ”, înrădăcinat în ideile moderniste și salafite, și asociat cu un apel la „ deschiderea porților ijtihad-ului” , care în fiqh-ul sunit a fost închis încă din secolul al X-lea d.Hr. e.
În islamul șiit, acesta este taqleed -ul mujtahidilor vii. În scrierile savanților șiiți se spune că un mujtahid care poate face taqlid trebuie să fie, conform precauției obligatorii ( ihtiyat wajib ), în viață, bărbat, adult ( balig ), inteligent, șiit al celor doisprezece imami, legitim, drept, just ( 'adil ) şi competent [8] .
Cu toate acestea, dacă o persoană a început să urmeze fatwa-urile mujtahidului acum decedat în timpul vieții sale, i se permite să continue să facă taqlid pentru el [9] .
În plus, mulți mujtahid șiiți permit urmărirea parțială a unui mujtahid în unele chestiuni și a altuia în altele.
Dacă anumite acțiuni au fost comise de un mukallaf fără taqlid, atunci ele sunt considerate corecte dacă corespund fie ikhtiyat-ului, fie fatwai unui mujtahid competent [10] .
În practică, majoritatea mukallafilor șiiți încă preferă taqlid ikhtiyat.
| Categorii de oameni în Islam | |
|---|---|
| credincioşi |
|
| necredincioşi |
|
| Vezi si |
|