Peter (Mitropolitul Kievului)

Mitropolitul Petru (a doua jumătate a secolului XIII - 21 decembrie 1326 ) - Mitropolit al Kievului și al Întregii Rusii , primul dintre mitropoliții Kievului, care avea (din 1325) reședință permanentă la Moscova. Denumit Rathensky .

Activitatea bisericească-stat a Mitropolitului Petru a dat motive contemporanilor săi să-l compare cu Sfinții Vasile cel Mare , Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur . Principala faptă a lui Petru este lupta pentru unitatea statului rus și binecuvântarea Moscovei ca colecționar al pământului rusesc [1] .

Canonizat de Biserica Rusă ca sfânt , comemorat:

• 24 august ( 6 septembrie ) - transfer de relicve ,
• 5 octombrie  (18)  - Catedrala Sfinților din Moscova ,
• 21 decembrie ( 3 ianuarie ),
• a treia saptamana dupa Rusalii  - Catedrala Sfintilor Galici .

Biografie

Născut în Volinia în a doua jumătate a secolului al XIII-lea din părinții evlavioși Teodor și Eupraxia. Conform vieții sfintei, chiar înainte de nașterea fiului ei, într-o viziune de vis, Domnul i-a revelat lui Evpraksia predestinarea plină de har a fiului ei. Se spune că, din copilărie, Petru a fost plictisitor de limbă și foarte plictisitor, dar, datorită apariției miraculoase a unui anumit sfânt, „buzele lui Petru s-au deschis și gândurile au fost luminate de lumină”. La 12 ani, Petru a intrat în mănăstire. În acel moment, el a studiat cu succes știința cărții și a început să îndeplinească ascultările monahale cu un zel deosebit. Viitorul sfânt a dedicat mult timp unui studiu atent al Sfintei Scripturi și a învățat să picteze icoane .

Icoanele pictate de călugărul Petru au fost împărțite fraților și creștinilor aflați în vizită la mănăstire. Paternitatea sa aparține primei icoane miraculoase din Moscova , numită „ Petrovskaya ”. Pentru o viață ascetică virtuoasă, starețul mănăstirii l-a hirotonit pe călugărul Petru la rang de ieromonah .

După mulți ani de isprăvi în mănăstire, ieromonahul Petru, după ce a cerut binecuvântarea starețului, a părăsit mănăstirea în căutarea unui loc retras. Pe râul Rata (afluentul stâng al Bugului de Vest) a înființat o chilie și a început să facă asceză în tăcere. Ulterior, pe locul faptelor s-a format o mănăstire, numită Novodvorsky. Pentru călugării veniți s-a construit un templu în numele Mântuitorului. Ales ca igumen, Petru și-a instruit cu umilință copiii spirituali, nu s-a supărat niciodată pe un călugăr delincvent, i-a învățat pe frați prin cuvânt și exemplu. Virtuosul stareț a devenit cunoscut cu mult dincolo de mănăstire. Adesea, prințul Yuri Lvovich de Galitsky venea la mănăstire pentru a asculta instrucțiunile spirituale ale sfântului ascet.

Odată, mănăstirea a fost vizitată de mitropolitul Kievului Maxim , care a străbătut pământul rusesc cu un cuvânt de învățătură și de edificare. Acceptând binecuvântarea ierarhului, egumenul Petru a adus în dar imaginea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului , pictată de el , în fața căreia Sfântul Maxim s-a rugat până la sfârșitul vieții pentru mântuirea pământului rusesc încredințat de el. Dumnezeu.

În 1299, mitropolitul Maxim a părăsit în cele din urmă Kievul și s-a stabilit în Vladimir, pe Klyazma . Nemulțumit de aceasta, Marele Duce al Galiției Yuri Lvovich a vrut să aibă propriul său mitropolit. În acest scop, l-a ales pe Petru și l-a trimis la Constantinopol pentru sfințire; dar tocmai în acest moment a murit mitropolitul Maxim (1305), iar Patriarhul Atanasie l-a sfințit pe Petru nu ca mitropolit al Galiției, ci ca mitropolit al Kievului și al întregii Rusii.

În același timp, prințul Mihail Yaroslavich de Tver l-a trimis pe asociatul său și pe egumenul lui Gerontius la Patriarhul Constantinopolului cu cererea de a-l numi în scaunul Mitropoliei Ruse. Maica Domnului i s-a arătat lui Gerontie, care naviga pe Marea Neagră, noaptea în timpul unei furtuni și i-a spus: „Degeaba lucrezi, nu vei obține demnitatea de sfânt. Cel care M-a scris pe Mine, Părinte Superior Petru al Șobolanului, va fi ridicat pe tronul Mitropoliei Ruse.” Cuvintele Maicii Domnului s-au împlinit întocmai.

Patriarhul Atanasie I al Constantinopolului cu Sinodul a înălțat mitropolia lui Petru la Kiev și Întreaga Rusie, predându-i veșmintele ierarhale, ștafeta și icoana aduse de Geronțiu. La întoarcerea în Rus, în 1308, mitropolitul Petru a rămas la Kiev timp de un an, dar tulburările care amenința acest oraș l-au forțat, după exemplul predecesorului său, Maxim, să locuiască în Vladimir pe Klyazma, unde s-a mutat în 1309.

În acest moment, a existat o luptă pentru demnitatea mare ducală între Mihail de Tver și Yuri de Moscova . Mitropolitul Petru a luat partea acestuia din urmă, în urma căruia sfântului i-a fost adusă o acuzație în fața patriarhului de către episcopul Andrei de Tver . Pentru procesul Sfântului Petru, în 1313 a fost convocat un Conciliu la Pereyaslavl , care a recunoscut acuzația lui Andrei drept calomnie. Mai târziu, Patriarhul Nifont I l -a denunțat pe Petru la Consiliul Local, unde a vorbit despre el astfel: „Mitropolitul creează și mai amar - primește mită din numire, parcă mănâncă, vinde harul Duhului Sfânt” [2]. ] .

Primatul a întâmpinat multe dificultăți în primii ani de guvernare a Mitropoliei Ruse. Nu a existat o ordine fermă în țara rusă, care a suferit sub jugul tătarilor, iar Sfântul Petru trebuia adesea să-și schimbe locurile de ședere. În această perioadă, lucrările și grijile sfântului pentru instaurarea adevăratei credințe și morale în stat au fost deosebit de importante. În timpul vizitelor sale constante prin eparhii , el a instruit neobosit poporul și clerul despre păstrarea strictă a evlaviei creștine. I-a chemat pe prinții în război la pace și unitate.

Acest arhipăstor blând a știut să fie strict. Pentru o crimă importantă împotriva Bisericii sau a Patriei, el l-a lipsit fără îndoială pe Ismael Sarsky de rangul episcopal și l-a anatemat pe un eretic periculos Seit, care a fost condamnat de el pentru raționament neevlavios, dar nu a vrut să se pocăiască.

La începutul anului 1313, când uzbec , primul dintre khani care s-a convertit la islam , a devenit khan , Sf. Petru a mers la Hoardă . A fost primit acolo cu onoare și lansat cu o nouă etichetă . Toate privilegiile anterioare ale clerului au fost confirmate și s-a adăugat unul nou: toți oamenii bisericii în toate cazurile, fără a exclude dosarele penale, erau supuși curții Mitropoliei.

Deja în vara anului 1313, patriarhul Atanasie al Constantinopolului, la cererea episcopului Alexei de Tver, a început un dosar penal împotriva lui Petru. Mulți prinți s-au adunat pentru procesul lui Petru, care a avut loc la Pereslavl-Zalessky. Petru a fost acuzat că a vândut funcții în biserică (simonie), dar a fost achitat. O serie de istorici sunt de acord că Petru a intrat sub protecția Hoardei și a prințului Moscovei Ivan Kalita. Prietenia lor a făcut posibilă transferarea scaunului mitropolitan de la Vladimir la Moscova și, ulterior, numirea prinților Moscovei „Mare”.

Când, după moartea prinților Mihail de Tver și Iuri al Moscovei, prințul Alexandru Mihailovici de Tver a primit eticheta de la han pentru o mare domnie și a intrat într-o luptă cu Ivan Danilovici (Kalita) al Moscovei , Sfântul Petru a luat partea acesta din urmă.

În 1325, Sfântul Petru, la cererea Marelui Duce Ivan Kalita, a transferat scaunul mitropolitan de la Vladimir pe Klyazma la Moscova . Acest eveniment a fost de mare importanță pentru întregul pământ rusesc. Sfântul Petru a prezis profetic eliberarea de sub jugul tătar și viitoarea ascensiune a Moscovei ca centru al întregii Rusii.

La 4 august 1326, pe piața din Moscova, Ivan Kalita a întemeiat prima biserică de piatră în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului la cererea și sfatul Sfântului Petru . „Dacă tu”, i-a spus sfântul Marelui Duce, „dacă îmi potoli bătrânețea și construiești aici un templu al Maicii Domnului, atunci vei fi mai glorios decât toți ceilalți prinți, iar familia ta va fi înălțată, oasele mele vor fi rămâi în această cetate, sfinții vor dori să locuiască în ea, iar mâinile lui se ridică asupra stropilor vrăjmașilor noștri”.

Potrivit lui Vasily Klyuchevsky , care îl citează pe un prieten și contemporan al mitropolitului Petru, episcopul Prokhor de Rostov , mitropolitul Petru a murit la Moscova în absența lui Ivan Kalita . Cu toate acestea, la mai bine de cincizeci de ani de la moartea Mitropolitului Petru, „Sârbul Ciprian” „a scris o descriere mai ornamentată a sfântului”, unde i-a atribuit Mitropolitului Petru atât moartea de lângă Ivan Kalita, cât și paternitatea frazei de mai sus despre precursor al modernei Catedrale Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin [3] .

Mitropolitul Petru a vrut să vadă construcția finalizată, dar Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost sfințită abia la 4 august 1327, după moartea sfântului.

La 21 decembrie 1326 a murit Sfântul Petru. Trupul său a fost îngropat în peretele Catedralei Adormirea Maicii Domnului într-un sicriu de piatră, pe care el însuși îl pregătise.

Evlavie

O profundă venerație a primatului Bisericii Ruse din ziua odihnei sale a fost afirmată și răspândită în toată țara rusă, ceea ce a fost facilitat de ascensiunea politică a principatului Moscova .

La 13 ani de la moartea sa, în 1339, sub Sfântul Teognost , a fost canonizat ca sfânt . La mormântul sfântului , prinții au sărutat crucea în semn de loialitate față de Marele Duce al Moscovei. Ca un patron deosebit de venerat al Moscovei, sfântul a fost chemat să fie martor la elaborarea tratatelor de stat. Novgorodienii, care aveau dreptul de a-și alege episcopii la Hagia Sofia , după ce s-au alăturat Moscovei sub Ivan al III-lea, au jurat că-și vor pune arhiepiscopii numai la mormântul Sfântului Petru Făcătorul de Minuni. La mormântul sfântului, primatele din Moscova au fost numite și alese.

Cronicile ruse îl menționează în mod constant pe Petru , nici o întreprindere semnificativă de stat nu a fost completă fără rugăciune la mormântul Sfântului Petru.

La 1 iulie 1472, în timpul reconstrucției Catedralei Adormirea Maicii Domnului , au fost găsite moaștele ei nepieritoare .

Transferul moaștelor Sfântului Petru a fost după sfințirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului nou construită, la 24 august 1479; Sărbătorile de 1 iulie au fost anulate.

Sărbătoarea manifestării moaștelor Sfântului Petru (4 august) este cunoscută și cu ocazia apariției soției lui Ioan cel Groaznic, țarina Anastasia . Sfântul Petru i s-a arătat împărătesei Anastasia și nu a lăsat nimănui să-i deschidă sicriul. El a ordonat să sigileze sicriul cu un sigiliu și să stabilească o sărbătoare.

Imnografie

Proceedings

De la Sfântul Petru s-au păstrat trei epistole [4] .

- Prima epistolă către preoți cu îndemn de a trece cu vrednicie slujba pastorală, păstoriți cu sârguință copiii duhovnicești. Se încheie cu o declarație a statutului bisericesc cu privire la preoții văduvi: pentru a-i proteja de critici și ispite, li s-a cerut să se stabilească în mănăstiri, iar copiii să fie determinați pentru educație și pregătire în școlile monahale.

- În a doua epistolă, Sfântul Petru îi cheamă pe preoți să fie adevărați păstori, nu mercenari, să aibă grijă să se împodobească cu virtuți creștine și pastorale.

- În a treia epistolă, Sfântul Petru îi instruiește din nou pe preoți cu privire la îndatoririle lor pastorale și îi îndeamnă pe mireni să împlinească poruncile lui Hristos.

S-au păstrat șase epistole atribuite mitropolitului Petru [5] .

Note

1. ↑ Despre Sfântul Petru // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1959. - Nr. 8. - S. 54-59; 1966. - Nr. 9. - S. 54-61; 1976. - Nr. 12. - S. 61-66.
2. ↑ Monumentele vechiului drept canonic rusesc. Partea 1. Monumentele secolelor XI-XV. „Scrierea lui Akindin, mnicha a lavrei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, către Marele Voievod Mihail, despre cei care dau mită”.
3. ↑ Klyuchevsky V. O. Curs de istorie rusă în 5 părți . - Sankt Petersburg. , 1904-1922. — 1146 p.
4. ↑ Învățătura smeritului Petru, Mitropolit al Kievului și al Întregii Rusii ca egumen, preot și diacon // Adăugiri la lucrările Sfinților Părinți, în traducere rusă, publicate la Academia Teologică din Moscova. - 1844. - Partea a II-a. - S. 85-90.
5. ↑ Prohorov G. M. Petru, Mitropolitul Întregii Rusii . Arhivat pe 4 ianuarie 2019 la Wayback Machine . Publicații electronice ale Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin) RAS.

Literatură

• Gorsky A.V. Sf. Petru, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii // Adăugări la Lucrările Sf. Părinţii. - 1844. - Partea 2. Cartea. 1. - S. 73-84.
• Viața Sfântului Petru, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii // Viețile Sfinților în limba rusă, puse după îndrumarea Menaiei Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - Vol. IV: Decembrie, Ziua 21. - S. 586.
• Macarius (Veretennikov) , arhim. Mitropolitul Petru (1308-1326) // Mitropoliții Rusiei Antice (secolele X-XVI). - M . : Editura Mănăstirii Sretensky, 2016. - S. 285-331. — 1256 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 978-5-7533-1099-6 .
• Melnik A. G. Istoria răspândirii venerației Sf. Petru Mitropolitul în Rusia în secolele XV-XVI  // Comunicări ale Muzeului Rostov. - 2016. - Emisiune. 21 . - S. 5-21 . - ISBN 978-5-9908342-0-0 .
• Sărbătoarea sfinților de la Moscova Petru, Alexi, Iona și Filip // Viețile sfinților în limba rusă, stabilite după îndrumarea Menaionului Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - T. II: Octombrie, Ziua 5. - S. 123.
• Tarabrin S. Yu. Mitropolitul Petru și Catedrala Pereyaslavsky  // Știrile Universității din Saratov. Seria noua. Istoria seriei. Relații internaționale. - 2017. - Nr 3 . - S. 291-295 .

Link -uri

• Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii. Viață, icoane, rugăciune, acatist, moaște.
• Viața Sfântului Petru, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii
• Sfântul Petru, Mitropolitul Moscovei pe Pravoslavie.Ru
• Transferul moaștelor Sfântului Petru, făcătorul de minuni de la Moscova
• Petru al Moscovei, sfânt

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Britannica (online)