| Drepturile LGBT în Israel | |
|---|---|
| Privire de ansamblu asupra drepturilor fundamentale | |
| Legalitatea contactelor | Contactele între persoane de același sex sunt legale din 1988. |
| Înregistrarea relației | Căsătoriile între persoane de același sex nu sunt înregistrate. Conviețuirea neînregistrată este înregistrată din 1994. |
| Adopţie | da |
| Legi împotriva discriminării | da |
| Tranziția transgender | da |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Relațiile homosexuale sunt legale în Israel din 1988, iar vârsta legală pentru consimțământul sexual este de 16 ani. Uniunile între persoane de același sex din Israel sunt recunoscute ca coabitări neînregistrate din 1994.
Discriminarea pe baza orientării sexuale a fost interzisă în 1992 (până în 2007 Israelul a fost singura țară din Asia cu o astfel de legislație), cuplurile de același sex o pot adopta în comun după o decizie judecătorească din 2008.
Există multe organizații pentru drepturile LGBT în țară, atât laice ( Aguda ) cât și religioase, precum Havruta , o organizație care se concentrează pe homosexualii evrei.
În 2005, în timpul unei parade a mândriei gay, adepții iudaismului ortodox au aruncat sticle cu urină și saci cu fecale în demonstranți [1] . Unii protestatari purtau sloganuri „Homosexualitatea este o boală”. Unul dintre adversarii cortegiului a rănit grav un gay și o lesbiană cu un cuțit. Anterior, primarul Ierusalimului a încercat să interzică parada gay [1] , însă instanța a decis că nu sunt suficiente motive pentru anulare și a ordonat autorităților orașului să asigure securitatea evenimentului, să pună steaguri pentru procesiune cu simboluri curcubeu. și rambursează organizatorilor o parte din costuri.
Noul ministru deschis al sănătății din Israel, Nitzan Horowitz , a declarat în iunie 2021 că intenționează să ridice toate restricțiile care îi împiedică pe homosexuali să fie donatori de sânge [2] .
Statul Israel a moștenit Legea Sodomiei (1533) ca parte a codului juridic al Mandatului Britanic. Nu există nicio înregistrare cunoscută că acesta a fost folosit vreodată împotriva actelor homosexuale care au avut loc între adulți consimțitori în privat. În unele cazuri, inculpații au fost găsiți vinovați de „ sodomie ” (care, conform legii israeliene, includea și sexul oral ), aparent ca parte a unui acord de recunoaștere a vinovăției: acești inculpați au fost acuzați de infracțiuni sexuale mai grave. A fost folosită și ca „circumstanță agravantă” pentru alte infracțiuni sexuale. Au fost, de asemenea, mai multe cazuri în care soldații au fost judecați pentru relații homosexuale în instanțele militare. În 1956, o instanță militară de apel a examinat cazul a doi militari bărbați care au fost condamnați la un an de închisoare pentru relații sexuale consensuale și a redus pedepsele la o zi de închisoare pentru unul dintre ei și 70 de zile pentru celălalt. Instanța a schimbat decizia, acceptând mărturia unui psiholog că comportamentul homosexual este deviant, dar nu penal [3] .
La începutul anilor 1960, procurorul general a hotărât, iar în 1963, Curtea Supremă israeliană a decis că legea nu ar trebui să se aplice actelor între adulți consimțitori în privat. Interdicția privind activitățile sexuale consensuale între persoane de același sex a fost abrogată oficial de Knesset în 1988 [4] . Vârsta consimțământului pentru relațiile homosexuale și heterosexuale este de 16 ani.
Numeroase drepturi au fost acordate cuplurilor de același sex israeliene între 1994 și 2007 [5] .
Căsătoria între persoane de același sex nu poate fi legală în Israel. Legea israeliană permite înregistrarea căsătoriilor între persoane de același sex efectuate în altă parte, dar care nu sunt recunoscute, pe baza unei hotărâri din 2006 a Curții Supreme israeliene care afirmă:
Înainte de a închide, să subliniem din nou ceea ce decidem astăzi și ceea ce decidem nu astăzi. Hotărâm că, în contextul statutului de registru al populației de registrator al statisticii, solicitantul trebuie să consemneze în registrul populației ceea ce este subînțeles prin adeverința publică dată acestuia de către solicitanți, conform căreia solicitanții sunt căsătoriți și având în vedere rolul ofițerului de înregistrare ca colector de materiale statistice în scopul ținerii unui registru... Nu decidem ca căsătoria între persoane de același sex să fie recunoscută în Israel; nu recunoaștem noul statut al unor astfel de căsătorii; nu luăm nicio poziție cu privire la recunoașterea în Israel a căsătoriilor între persoane de același sex care au loc în afara Israelului (fie între rezidenți ai Israelului, fie între persoane care nu sunt rezidente în Israel)
Căsătoria civilă nu există în Israel și pentru cuplurile heterosexuale (cu excepția cazului în care ambii soți heterosexuali nu aparțin niciunei dintre comunitățile religioase recunoscute din țară) [6] , și prin urmare numai căsătoria sancționată de un număr mic de organizații religioase recunoscute oficial, poate fi înregistrat în Israel. (Această restricție obligă nu numai cuplurile de același sex, ci toate cuplurile heterosexuale mixte religioase și pe oricine dorește să se căsătorească fără religie să se căsătorească în afara țării.)
Statul Israel permite partenerilor străini ai cetățenilor săi homosexuali să obțină un permis de ședere . Comisia Serviciului Public distribuie indemnizații de soț și pensii partenerilor lucrătorilor homosexuali. Procuratura Israeliană a extins o scutire de taxă de transfer de proprietate pentru soț pentru cuplurile de același sex. Procurorul general al Israelului a acordat recunoaștere legală cuplurilor de același sex în chestiuni financiare și de afaceri. Procurorul general Menachem Mazuz a spus că cuplurile vor fi tratate la fel ca și soții de drept comun, recunoscându-le ca unități legale în scopuri fiscale, imobiliare și financiare. Mazuz a luat decizia refuzând să facă apel la o hotărâre a curții districtuale într-un caz de succesiune care recunoaște legalitatea uniunilor între persoane de același sex, a spus campania sa într-un comunicat. Cu toate acestea, Mazuz a făcut o distincție între recunoașterea uniunilor între persoane de același sex în scopuri financiare și practice, așa cum a făcut el, și schimbarea legii pentru a sancționa oficial sindicatele, despre care declarația spune că va fi o chestiune pe care parlamentul o va decide.
Orașul Tel Aviv recunoaște cuplurile necăsătorite, inclusiv homosexualii și lesbienele, ca unități familiale și le oferă reduceri la serviciile municipale. Prin statut, cuplurile necăsătorite sunt eligibile pentru aceeași îngrijire a copiilor și utilizarea piscinelor, facilităților sportive și a altor activități sponsorizate de oraș de care se bucură cuplurile căsătorite. Pe 29 ianuarie 2007, în urma unei hotărâri a Curții Supreme în acest sens, Ierusalim și-a înregistrat primul cuplu de același sex, Avi și Benjamin Rose.
În 2010, legea căsătoriei israeliană a fost modificată odată cu adoptarea Legii uniunii civile pentru cetățenii fără afiliere religioasă, 2010 [7] , permițând cuplurilor de sex opus să formeze o uniune civilă în Israel dacă ambii sunt înregistrați oficial ca neevrei. .orice religie [8] [9] .
Knesset a făcut cinci încercări nereușite de a recunoaște legal uniunile între persoane de același sex. Prima încercare a fost Legea privind căsătoria civilă, care includea prevederi pentru căsătoria între persoane de același sex, introdusă de partidul Meretz [10] . Proiectul de lege a fost înfrânt în mai 2012 cu 39 de voturi pentru 11, cu 70 neprezenti [11] [12] . A doua și a treia încercare au fost două proiecte de lege similare care prevedeau uniuni civile în Israel atât pentru cuplurile de sex opus, cât și pentru cele de același sex; unul a fost propus de partidul Ha-Tnua [13] iar celălalt de Yesh Atid [14] . În același timp, Meretz a propus un proiect de lege privind căsătoria civilă care includea prevederi pentru căsătoria între persoane de același sex. Pe 8 iulie 2015, Knesset a respins proiectele de lege Meretz și Yesh Atid cu 39 de voturi la 50 [15] , iar proiectul de lege Ha-Tnua a fost respins pe 22 februarie 2016 cu 40 de voturi la 47 [16] . În iunie 2018, Knesset a respins un proiect de lege privind căsătoriile între persoane de același sex introdus de tabăra sionistă . Proiectul de lege a fost respins cu doar trei voturi, 39-42 [17] [18] [19] .
Adopția părinților LGBT a fost permisă doar în unele situații limitate, mai ales în cazul în care a existat o relație anterioară între părintele adoptator și copil, cum ar fi membru al familiei sau în statutul de copil adoptiv. La 10 ianuarie 2005, Curtea Supremă a hotărât că un cuplu de lesbiene ar putea în mod legal să-și adopte copiii unul altuia. În ultimii 15 ani de viață împreună, Tal și Avital Jarus-Khakak au avut trei copii. Cuplul a depus o petiție la Tribunalul de Familie din Tel Aviv pentru dreptul de a-și adopta în mod legal copiii unul altuia în 1997, dar petiția a fost respinsă deoarece nu existau prevederi pentru cuplurile de același sex în legea israeliană a adopției. Cuplul a mers la Curtea Supremă . Deși nu au reușit să obțină o decizie pozitivă din partea Tribunalului Districtual Tel Aviv, Curtea Supremă a acceptat cazul. Citând secțiunea 25 din Legea Adopției din 1981, Jarus-Hacax a susținut că legea permite „circumstanțe speciale” pentru adopție atunci când este în interesul superior al copilului, chiar dacă părinții copilului sunt încă în viață. Singura condiție este ca persoana care solicită adopție să fie singură. Cuplul a susținut că, din moment ce statul nu recunoaște căsătoria între persoane de același sex, ei sunt singuri. Ei au adăugat că adopția este în interesul superior al copiilor dacă una dintre mamele lor natale moare. Curtea Supremă israeliană a fost de acord, hotărând cu 7-2 în favoarea perechii. În urma unei hotărâri a Curții Supreme, cuplului li s-a permis să adopte unul altuia copiii biologici pe 12 februarie 2006 . De asemenea, cuplurile de lesbiene pot accesa FIV și inseminarea asistată în mod legal.
În februarie 2008, instanța a decis că acum cuplurile de același sex au voie să adopte un copil, chiar dacă acel copil nu este înrudit biologic cu niciunul dintre părinți. Acesta a reprezentat un moment decisiv în acordarea de drepturi egale homosexualilor din Israel. isRealli , blogul oficial, dar acum dispărut, al statului Israel, a postat frecvent știri despre adopțiile gay în Israel. La 10 martie 2009, Tribunalul de Familie din Tel Aviv a hotărât că fostul membru al Knesset -ului Uzi Even și partenerul său Amit Kama ar putea să adopte în mod legal fiul lor adoptiv, Yosi, în vârstă de 30 de ani, făcându-i primul cuplu de același sex din Israel al cărui drept de adopție. a fost recunoscut prin lege [20] .
La 28 ianuarie 2014, Înalta Curte israeliană a decis în favoarea unui amendament făcut în mai 2013 de către procurorul general israelian Yehuda Weinstein și a declarat că cuplurile de același sex din Israel pot adopta cu ușurință un copil prin maternitate surogat , dacă părintele biologic este o persoană. de același sex, iar rudele ar fi dispuse să susțină un test de paternitate sau să ofere probe medicale și legale alternative extrem de convingătoare ale paternității [21] . Înainte de modificările din 2013, adopția în comun de către cuplurile de același sex implicate în maternitatea surogat a necesitat atât un test de paternitate de către părintele biologic, cât și un proces îndelungat de către părintele nebiologic [21] . Această decizie a fost întărită și mai mult în august 2016, când Tribunalul de Familie din Tel Aviv a decis că cuplurile israeliene de același sex pot adopta un copil prin maternitate surogat de la persoane care locuiesc în Israel sau din alte țări [22] .
La sfârșitul lunii august 2017, guvernul israelian a anunțat că nu se mai opune adopției între persoane de același sex și că vor fi puse în aplicare noi criterii de adopție. Conform noilor criterii, viitorii părinți puteau adopta legal un copil indiferent de orientarea lor sexuală, ceea ce însemna tratament egal pentru cuplurile de sex opus și de același sex [23] . Anterior, cuplurile de același sex puteau adopta doar copii pe care cuplurile de sex opus nu doreau să-i adopte. Din 2008 până în 2017, doar 3 cupluri de același sex (din 550 de solicitanți) au putut să adopte un copil, față de 1.000 de adopții de către cupluri de sex opus [24] . Potrivit unui sondaj efectuat la începutul lunii august 2017, 60% dintre israelieni au susținut drepturile de adopție pentru cuplurile de același sex, în timp ce 33% au fost împotrivă [25] . Din 2019, însă, ministrul Justiției a blocat criteriile introduse anterior [26] .
Legea israeliană a maternității surogat permite cuplurilor de sex opus să semneze un acord de maternitate surogat cu o mamă surogat. În iulie 2018, Knesset a adoptat o lege care extinde drepturile de maternitate surogat pentru femeile singure, dar a respins un amendament care includea cuplurile de același sex. Prim-ministrul Benjamin Netanyahu a susținut amendamentul, dar ulterior a votat împotriva acestuia din cauza obiecțiilor grupurilor ortodoxe. Ulterior, aproximativ 100.000 de oameni au participat la marșul de protest de la Tel Aviv [27] . Protestele au primit sprijin și de la mai multe companii, inclusiv Apple , Microsoft , Israir Airlines și multe altele, iar un sondaj de opinie din iulie 2018 a constatat că 57% dintre israelieni sunt în favoarea maternității surogat pentru cuplurile de același sex. În ciuda adoptării legii, mai multe hotărâri judecătorești protejează drepturile cuplurilor de același sex la maternitatea surogat [22] . În februarie 2020, Curtea Supremă israeliană a decis în unanimitate că cuplurilor de același sex ar trebui să li se acorde acces la maternitatea surogat, considerând că legea actuală dăunează „dreptului la egalitate” și a acordat statului un an pentru a modifica legislația existentă [28] .
În iulie 2018, Curtea Supremă israeliană a propus simplificarea înregistrării copiilor crescuți de cupluri de același sex în documente oficiale pe numele ambilor părinți. Propunerea ar cere părintelui nebiologic să depună o notificare la Ministerul de Interne. Cu toate acestea, guvernul israelian a respins această măsură și a insistat că cuplurile de același sex trebuie să obțină o hotărâre judecătorească dacă doresc să-și înregistreze copilul(ii) sub ambele nume [29] . În decembrie 2018, Curtea Supremă a hotărât că părinții de același sex au dreptul de a fi înscriși pe certificatele de naștere ale copiilor lor. Într-un dosar de referință, cea mai înaltă instanță a decis că Ministerul de Interne nu poate refuza acest drept pe baza orientării sexuale a părinților. Decizia a venit după ce doi bărbați homosexuali au adoptat un fiu și apoi au încercat să-și înscrie numele pe un certificat de naștere, dar oficialii guvernamentali au refuzat să facă acest lucru. Judecătorul Curții Supreme Neil Handel a spus în decizia [30] :
Principiul „spre binele copilului” impune înregistrarea întregii sale familii și nu ne permite să ne limităm la unul dintre părinții lui pe certificatul de naștere… Contrastul cu tratamentul aplicat unui copil adoptat de un cuplu heterosexual, care are dreptul ca ambii părinți adoptivi să fie înscriși în certificatul de naștere, prezintă un contrast care se aplică atât copilului, cât și părinților... cuplul trebuie să fie [legal] recunoscut de părinți, dar că certificatul nu reflectă acest fapt.
La 11 iulie 2021, Curtea Supremă israeliană a declarat în cele din urmă ilegală interdicția actuală pentru cuplurile de același sex de a deveni părinți prin maternitate surogat. În termen de șase luni, potrivit unei hotărâri judecătorești, aceste restricții legale trebuie eliminate de parlamentul țării [31] .
Tratamentul pentru disforia de gen în Israel poate fi plătit folosind sistemul public de asigurări de sănătate al țării, dacă pacientul primește aprobarea Comitetului de reatribuire a sexului care funcționează la Centrul Medical Sheba din Tel Hashomer , care este format dintr- un endocrinolog , urolog și chirurg plastician și organizat de către Ministerul Sanatatii. Toate operațiile de schimbare a sexului din Israel sunt efectuate și de Dr. Chaim Kaplan la Centrul Medical Sheba sub auspiciile acestui comitet. Cu toate acestea, mulți israelieni transgender au avut probleme în a obține aprobarea pentru tratament de către acest comitet din cauza opiniilor lor puternice despre disforia de gen. Astfel, mulți plătesc din buzunar pentru terapia de substituție hormonală și/sau călătoresc în străinătate pentru o intervenție chirurgicală de schimbare a sexului [32] .
În iunie 2013, un proiect de lege a fost introdus în Knesset pentru eliminarea marcajelor de gen din cărțile naționale de identitate, dar nu a fost adoptat [33] .
Din 2015, Ministerul Sănătății a permis persoanelor transgender să-și schimbe genul fără a fi supuse unei intervenții chirurgicale de schimbare a sexului [34] .
În august 2021, s-a știut că, la recomandarea Ministerului Sănătății, guvernul israelian va simplifica obținerea permiselor pentru operațiile de reatribuire a sexului [35] .
Soldații în mod deschis gay, lesbiene și bisexuali servesc liber în toate ramurile armatei. Israelul interzice discriminarea homosexualilor, lesbienelor și bisexualilor în recrutare, plasare și promovare [36] . Armata recunoaște cuplurile de același sex, inclusiv văduvele și văduvele de același sex [37] . Soldaților li se permite, de asemenea, să participe la paradele gay [38] . Forțele de Apărare Israelului nu consideră în prezent disforia de gen o condiție de descalificare a serviciului. În plus, IDF consideră că anumite tratamente specifice tranziției (terapie de substituție hormonală și intervenție chirurgicală de schimbare a sexului) și consilierea sunt necesare din punct de vedere medical pentru cei diagnosticați cu transsexualism și, astfel, plătește pentru tratamentul respectiv. În plus, Forțele de Apărare Israelului stabilesc, de la caz la caz, pentru personalul său militar transgen reguli specifice pentru serviciul militar în funcție de sex (durata serviciului, sexul în care trebuie să fie, dacă trebuie să poarte bărbat sau uniformă feminină etc.) . Cu toate acestea, având în vedere că legea israeliană face dificil ca persoanele transgender să înceapă tranziția până la 18 ani, vârsta militară și, de obicei, nu permite operația de schimbare a sexului până la vârsta de 21 de ani, până acum singura persoană care a suferit o intervenție chirurgicală în timpul serviciului. este Shachar Erez, prima persoană transgender deschisă care a devenit ofițer. În plus, mulți conscriși diagnosticați cu disforie de gen pot obține scutirea de la serviciul militar la cererea lor [39] . Oficial, politica IDF nu interzice persoanelor intersexuale să servească [40] .
Pe 10 iunie 2011, Legea Întoarcerii a fost testată când un cuplu gay, unul evreu și unul catolic, a făcut aliya Israelului. Cuplul a fost primul cuplu de același sex, multi-religios, care a solicitat statutul de aliya comună, deși cuplurile căsătorite de sex opus de religii opuse primesc aliyah comună desigur. Evreului i s-a acordat rapid cetățenia, dar decizia de a acorda cetățenia soțului său a fost amânată de Ministerul de Interne, în ciuda unei prevederi din lege conform căreia soției unui imigrant evreu trebuie să i se acorde și cetățenia [41] . La 10 august 2011, Ministerul de Interne a acordat cetățenia unui soț neevreu în conformitate cu cerințele Legii returnării [42] . În 2014, ministrul de Interne Gideon Saar a hotărât în mod oficial că, în conformitate cu Legea întoarcerii, evreii care au relații între persoane de același sex , căsătoriți în străinătate și care doresc să imigreze în Israel pot face acest lucru chiar dacă partenerii lor nu sunt evrei și că iar partenerii lor vor primi cetățenia israeliană [43] .
În decembrie 2016, procurorul general Avichai Mandelblit a instruit Ministerul israelian de Interne să ia în considerare cererile de cetățenie de către cuplurile de același sex și de sex opus, în aceleași condiții. Soțul de același sex al unui cetățean israelian va putea acum revendica cetățenia israeliană în aceeași rată ca și soțul de sex opus. Anterior, cuplurile de același sex trebuiau să aștepte până la șapte ani și, în general, li se acorda doar rezidența permanentă, nu și cetățenia. Pentru cuplurile de sex opus, acest proces a fost mult mai rapid [44] . Decizia a fost luată ca răspuns la un proces intentat la Curtea Supremă de către Asociația Părinților Gay.
Cuplurile LGBT din Israel au aceleași drepturi de pensie, moștenire și medicale ca și cuplurile heterosexuale [45] . În 1992, a fost adoptată o lege care interzice discriminarea în muncă pe bază de orientare sexuală [45] , cu unele excepții pentru organizațiile religioase. În 1997, Legea privind defăimarea și defăimarea a fost modificată [46] . Modificarea a extins interzicerea exprimării și publicării bârfelor și calomniei motivate de orientarea sexuală a unei persoane [46] . Mai mult, legea precizează că orice infracțiune violentă motivată de orientare sexuală este considerată infracțiune motivată de ură, ceea ce dublează pedeapsa [46] . Interzicerea discriminării în bunuri, servicii, divertisment și locuri publice interzice discriminarea pe baza orientării sexuale, inclusiv de către cei care furnizează bunuri, servicii publice sau operează locuri publice.
Din 2014, tinerii LGBT au fost protejați în diferite școli din țară [47] .
În aprilie 2020, Curtea de Magistrați din Beersheba a decis că o tipografie locală trebuie să plătească despăgubiri unui grup pentru drepturile LGBT, după ce acesta a refuzat să-și imprime afișele. Curtea a hotărât că „atunci când convingerile lor intră în conflict cu nevoia de a furniza servicii tuturor în spațiul public, aceasta din urmă are prioritate” [48] .
Terapia de conversie dăunează vieților LGBT și poate duce la o stimă de sine scăzută, depresie și idei suicidare . De obicei, include terapia cu electroșoc, castrarea chimică forțată , exorcismul, medicamentele pentru greață și în special terapia vorbirii.
În octombrie 2014, Departamentul de Sănătate a emis o declarație în care anunța că consideră că terapia de conversie „creează o impresie falsă de acceptare științifică, chiar dacă nu există dovezi științifice că aceasta are deloc succes”. De asemenea, poate dăuna unei persoane” [49] . Departamentul a înființat un comitet de plângeri pentru a investiga cererile de terapie de conversie ale profesioniștilor din domeniul sănătății mintale. Conform rapoartelor din februarie 2017, nici una dintre cele 20 de reclamații depuse nu a fost luată în considerare de comisie. Comisia trebuia să se întrunească lunar. Mai mulți parlamentari, și anume Yael Herman și Eyal Ben-Reuven, au numit comisia „disfuncțională” [50] .
În februarie 2016, Knesset a respins un proiect de lege prezentat de fostul ministru al Sănătății Yael German , care interzicea terapia de conversie în Israel pentru minori. Proiectul de lege a fost respins cu 37 pentru și 45 împotriva [51] .
În ianuarie 2019, Asociația Medicală din Israel, care reprezintă aproximativ 90% din toți medicii din Israel, a interzis în mod expres tuturor membrilor săi să efectueze orice terapie de conversie asupra pacienților [52] .
În iulie 2019, ministrul interimar al Educației, Rafi Peretz , a fost criticat după ce a susținut practicile pseudoștiințifice și a susținut că a administrat personal astfel de tratamente. Prim-ministrul Benjamin Netanyahu a respins comentariile lui Peretz ca fiind inacceptabile, spunând că ele „nu reprezintă poziția guvernului [lui]” și că „[el] i-a spus clar că sistemul de învățământ israelian va continua să accepte toți copiii evrei, oricare ar fi sunt.” și fără nicio distincție bazată pe orientarea sexuală . Mii de profesori israelieni au semnat o petiție prin care cer demiterea lui Peres [54] , iar peste o mie de persoane au protestat împotriva comentariilor sale la Tel Aviv și în orașul natal al lui Peretz, cerând demisia acestuia, în prezența fostului premier israelian Ehud Barak [55] . Câteva zile mai târziu, Peretz și-a retras comentariile, numind terapia de conversie „nepotrivită”, dar adăugând că „persoanele cu orientare homosexuală au dreptul la ajutor profesional” [56] [57] . În urma comentariilor sale, sute de israelieni LGBT au vorbit despre experiențele lor „dureroase” și „distructive” cu terapia de conversie [58] [59] [60] [61] [62] .
Mai mulți susținători ai terapiei de conversie și profesioniști autorizați s-au mutat în Israel din SUA din cauza numărului tot mai mare de interdicții asupra practicilor pseudoștiințifice [50] [63] . Asociația Psihologică Israeliană se opune terapiei de conversie [50] .
În iulie 2019, Haaretz a publicat un aviz prin care solicita interzicerea legală totală a practicii [64] .
În iulie 2020, un parlamentar israelian a adoptat o legislație pentru a începe procesul de interzicere a terapiei de conversie, devenind prima țară din Orientul Mijlociu care a făcut acest lucru. Proiectul de lege a fost adoptat când cele două partide principale din coaliție s-au alăturat opoziției pentru a-l susține. Trebuie să treacă încă două aprobări pentru a deveni o nouă lege [65] .
În februarie 2022, Ministerul Sănătății din Israel a introdus o interdicție privind utilizarea terapiei de conversie și a publicității acesteia [66] .
Începând cu 1 iunie 2017, bărbaților gay și bisexuali din Israel li se permite legal să doneze sânge după o întârziere de un an [67] . Cu toate acestea, nu a existat nicio amânare pentru femeile lesbiene și bisexuale [68] .
În ianuarie 2018, Ministerul Sănătății a aprobat un proiect-pilot care să permită persoanelor homosexuale și bisexuale să doneze sânge, indiferent de momentul în care au avut ultima dată raporturi sexuale precum heterosexualii [69] .
Din octombrie 2021, bărbații homosexuali și bisexuali pot dona sânge indiferent de momentul în care au avut ultima dată sex, la fel ca și bărbații heterosexuali [70] .
Partidele Laburist și Meretz susțin drepturile LGBT, la fel ca și partidul Shinui , acum dispărut . Sub conducerea lui Tzipi Livni , partidul Kadima s-a adresat comunității LGBT [78] [79] . Alte partide politice minore liberale sau progresiste susțin, de asemenea, o platformă similară, inclusiv Partidul Verzilor și Partidul Ale Yarok . Oficiali ai mai multor partide, inclusiv Yael German de la Yesh Atid , Limor Livnat de la guvernare Likud Beiteinu și Nitzan Horowitz , în mod deschis, de la Partidul Meretz , susțin căsătoria între persoane de același sex și s-au angajat să susțină interesele LGBT . Reprezentanții altor partide, inclusiv HaTnua , Hadash și Laborist , și -au promis sprijin. Ministrul și deputatul Limor Livnat , totuși, a spus că va fi dificil să obțină legislația privind căsătoriile între persoane de același sex de la partidul de guvernământ, din cauza opiniilor divergente cu privire la această problemă în cadrul partidului, dar a promis că va face tot posibilul pentru ca partidul ei să susțină proiectul de lege . În perioada premergătoare alegerilor parlamentare din aprilie 2019, Yisrael Beiteinu , unul dintre cele mai conservatoare partide politice din țară, a anunțat că „ușile sale sunt deschise tuturor”, indiferent de orientarea lor sexuală [81] .
Pe 22 octombrie 2002, deputatul Meretz Uzi Even a făcut istorie devenind primul membru deschis gay al Knesset. De atunci, încă cinci israelieni homosexuali au fost aleși în Knesset - Nitzan Horowitz , Itzik Smuli, Yorai Lahav-Herzano, Idan Roll și Amir Ohana [82] . În 2019, după alegerile generale din aprilie, a fost stabilit un record în forma alegerii a cinci parlamentari gay. Aceștia sunt Itzik Smouli (Partidul Muncitoresc), Amir Ohana ( Likud ), Eitan Ginzburg, Idan Roll și Yorai Lahav-Herzano (fiecare dintre ei membru al partidului Kahol Lavan ) [83] .
În 2018, orașul Ra'anana l-a ales primar pe Eitan Ginzburg (mai târziu deputat), făcându-l primul primar deschis homosexual din Israel [84] .
În 2019, înaintea alegerilor legislative din septembrie, Nitzan Horowitz a contestat-o cu succes pe Tamar Zandberg , guvernantă, pentru conducerea partidului Meretz, făcându-l pe Meretz primul partid israelian care a ales o persoană gay în mod deschis ca lider [85] [86] .
În iulie 2019, prim-ministrul Benjamin Netanyahu l- a numit pe Evan Cohen, un lingvist și activist pentru drepturile LGBT, ca purtător de cuvânt al presei străine [87] .
Cu toate acestea, au existat încă politicieni anti-gay. În 1997, președintele Ezer Weizmann a comparat homosexualitatea cu alcoolismul într-un discurs adresat elevilor de liceu . Acest lucru a provocat controverse considerabile, iar președintele a primit apeluri repetate de la activiști pentru drepturile omului și membri liberali ai Knesset. La scurt timp după aceea, 300 de persoane au manifestat în fața reședinței lui Weizmann cerând demisia acestuia. Ulterior și-a cerut scuze pentru aceste afirmații [89] . La 20 februarie 2008, Shlomo Benizri, membru al Knesset-ului din partidul religios Shas și membru al coaliției de guvernământ a prim-ministrului Ehud Olmert , a dat vina pe activismul gay pentru recentele cutremure din Orientul Mijlociu . Benizri a spus în sesiunea plenară a Knesset [90] :
De ce au loc cutremure? ... Un motiv este că Knesset legitimează sodomia. În loc să consolidăm pur și simplu clădirile pentru a rezista la cutremure, trebuie să adoptăm o lege care să interzică „perversiuni precum adopția de către cuplurile de același sex. O modalitate eficientă din punct de vedere al costurilor de a preveni daunele cauzate de cutremur ar fi oprirea legislației privind modul de încurajare a activității homosexuale în statul Israel, care oricum provoacă cutremure.
În 2015, Bezalel Smotrich , membru al Knesset pentru Partidul Ortodox-Religios Evreiesc , a numit oamenii LGBT „nebuni”, afirmând: „Acasă, toată lumea poate fi ciudată și oamenii pot crea orice unitate familială doresc”. Dar ei nu pot cere asta de la mine ca stat.” În cadrul aceleiași discuții, el a spus publicului: „Sunt un homofob mândru ” [91] . Ulterior și-a cerut scuze și și-a retras declarația, spunând: „Cineva a strigat din mulțime și eu i-am răspuns cu neatenție” [92] [93] . În iulie 2015, după ce Mândria LGBT din Ierusalim a fost atacată, Smotrich a numit-o „paradă a animalelor” și a refuzat să-și retragă remarcile homofobe [94] [95] . În august 2015, Smotrich a acuzat organizațiile LGBT că controlează mass-media, susținând că își folosesc influența pentru a câștiga simpatia publicului și a-i reduce la tăcere pe cei care îi împărtășesc opiniile conservatoare [96] . ONG-ul israelian Ometz a depus o plângere la Comitetul de Etică al Knesset, cerându-i să intervină și să investigheze comentariile lui Smotrich [97] .
Pe 23 februarie 2016, Knesset a sărbătorit prima zi a drepturilor LGBT, dar pe 24 februarie 2016, partidele coaliției de guvernământ, Likud , Iudaismul Torah Unit , Shas , Kulanu și Jewish Home , susținute de membri ai opoziției, au respins proiectele de lege. recunoașterea văduvelor îndoliate, interzicerea terapiei de conversie, recunoașterea căsătoriei între persoane de același sex și formarea profesioniștilor din domeniul sănătății cu privire la gen și orientare sexuală .
Cu două zile înainte de alegerile parlamentare din aprilie 2019, premierul Benjamin Netanyahu a găzduit un grup de persoane LGBT la reședința primului ministru pentru prima dată în 10 ani. Deși întâlnirea a fost descrisă ca fiind „caldă” și „bună”, comunitatea LGBT a fost dezamăgită după ce întâlnirea s-a încheiat cu refuzul lui Netanyahu de a se angaja să promoveze legislația pro-LGBT din cauza presiunilor din partea partidelor de coaliție religioase de dreapta și ultra-ortodoxe .[ 99] [100 ] [101] [102] .
În iulie 2019, ministrul interimar al Educației, Rafi Peretz , a fost criticat când a susținut terapia de conversie. Prim-ministrul Benjamin Netanyahu a respins comentariile lui Peretz ca fiind inacceptabile, spunând că ele „nu reprezintă poziția guvernului [lui]” și că „[el] i-a spus clar că sistemul de învățământ israelian va continua să accepte toți copiii evrei, oricare ar fi sunt.” , și fără nicio distincție bazată pe orientarea sexuală.” Mii de profesori israelieni au semnat o petiție prin care i-au cerut demisia [54] , iar peste o mie de oameni au protestat împotriva comentariilor sale la Tel Aviv și în orașul natal al lui Peretz, cerând demiterea acestuia [103] . Ulterior, Peretz și-a retras comentariile, numind terapia de conversie „nepotrivită”, dar a adăugat că „persoanele homosexuale au dreptul la ajutor profesional” [57] [58] [59] [60] [61] [62] .
În iunie 2019, inspectorii orașului Ierusalim au îndepărtat bannerul Mândriei afișat de Ambasada SUA pentru Luna Mândriei LGBT. Viceprimarul Arie King a dispus înlăturarea acestuia [104] .
Israelul are o comunitate LGBT activă, cu festivaluri anuale de mândrie gay [105] [106] care au loc la Tel Aviv și Ierusalim din 1998. Mandriile sunt organizate regulat si in Haifa , Petah Tikva , Hadera , Ra'anan , Eilat si Rishon Lezion . În 2016, prima paradă a mândriei planificată în Beer Sheva a fost anulată de Curtea Supremă din Israel din cauza preocupărilor de securitate [107] . Israelul este una dintre unsprezece țări străine care are o filială a grupului american PFLAG numită Tehila [107] .
O paradă din Ierusalim a primit acoperire internațională când trei manifestanți au fost înjunghiați în 2005. Ulterior, făptuitorul a fost condamnat la doisprezece ani de închisoare [108] . O încercare a primarului Ierusalimului, un evreu haredi , de a perturba Jerusalem Pride în iunie 2005 a fost contestată în instanță. Primarul a pierdut și i s-a ordonat finanțarea evenimentului [109] . Festivalul WorldPride a fost programat la Ierusalim pentru august 2005, în ciuda protestelor și opoziției reprezentanților celor trei religii majore din Ierusalim [110] . Cu toate acestea, a fost amânată din cauza retragerii israeliene din Gaza , care a necesitat prezența majorității forțelor de poliție israeliene și, astfel, a lăsat parada cu puține sau deloc măsuri de securitate. Parada a fost însoțită de amenințări cu violență, precum și de discursuri constante ale unor lideri evrei, musulmani și creștini și membri ai Knesset-ului [111] . În noiembrie 2006, peste 2.000 de membri ai comunității Haredi au ieșit în stradă într-un cartier ortodox pentru a se manifesta pentru a forța autoritățile să anuleze o paradă homosexuală care va avea loc la Ierusalim. Aproximativ o duzină de persoane au fost rănite [112] . În 2015, șase persoane au fost înjunghiate [113] [114] . Una dintre victime, Shira Banki, în vârstă de 16 ani, a murit în urma rănilor la Centrul Medical Hadassah trei zile mai târziu, pe 2 august 2015 [115] . Numărul participanților la Pride din Ierusalim după atacul din 2015 a fost mai mic decât în anii precedenți. Aproximativ 25.000 de persoane au participat la paradă în 2016, dintre care multe s-au solidarizat cu comunitatea LGBT după ce au fost înjunghiate [116] , în timp ce cel puțin 22.000 de persoane au participat la paradă în 2017 [116] . În 2018, cel puțin 20.000 de persoane au participat la paradă [116] . Pe 6 iunie 2019, în jur de 15.000 de persoane au mărșăluit la eveniment în condiții de securitate grea și s-a raportat că au participat 2.500 de personal de securitate. Cel puțin 49 de persoane care doreau să întrerupă evenimentul au fost arestate [117] .
Tel Aviv Pride este unul dintre cele mai mari evenimente de mândrie din lume. În 2016, au fost înregistrați 200.000 de participanți [118] . Parada este cea mai mare sărbătoare din Asia continentală , cu peste 200.000 de oameni participând în 2017, dintre care aproximativ 30.000 sunt turiști [118] . În 2018 au fost peste 250.000 de participanți [119] și din nou peste 250.000 de participanți în 2019 [120] [121] .
La 1 august 2009, un bărbat înarmat neidentificat a tras în principalul centru de tineret LGBT din Tel Aviv, Barnoar, ucigând doi oameni și rănind cincisprezece. [ 122] Atacul a șocat comunitatea gay globală și tot Israelul, stârnind indignare în întreaga țară. Înainte de acest atac, comunitatea LGBT din Israel era susținută în principal de politicieni de stânga [122] . Problema drepturilor și recunoașterii LGBT a început să se deplaseze treptat în centrul spectrului politic al Israelului. Această schimbare a început încet când ministrul israelian de externe Tzipi Livni a apărut la o paradă homosexuală cu luni înainte de împușcătură. Cu toate acestea, după acest masacru, politicienii de dreapta au început să-și exprime public sprijinul pentru comunitatea gay.
Pe 6 octombrie 2016, ministrul de Finanțe Moshe Kahlon a anunțat că guvernul israelian a emis un ordin de a alocă 10 milioane NIS diferitelor guverne pe o perioadă de doi ani pentru a verifica comunitatea LGBT a țării pentru posibile discriminari. O organizație non-profit LGBT a numit mișcarea istorică, iar jurnalistul Haaretz Ilan Lior a remarcat că aceasta ar duce chiar la o analiză serioasă a unor chestiuni precum restricțiile de transfuzie de sânge pentru cuplurile de același sex [123] .
În februarie 2019, un raport al Asociației LGBT Aguda - Grupul de lucru LGBT din Israel către președintele Reuven Rivlin a constatat că a existat o creștere cu 54% a cazurilor de homofobie în 2018 față de 2017. Raportul notează că un incident anti-gay în Israel are loc în medie la fiecare zece ore. Pe rețelele de socializare se găsește un comentariu homofob la fiecare patru minute [124] .
În iulie 2019, Shlomo Amar, rabinul sefard al Ierusalimului, a fost criticat pentru că a susținut că homosexualii nu pot fi religioși, spunând: „Nu sunt religioși. Ar fi mai bine dacă ar renunța la kippa și Shabbat [observarea] și și-ar arăta adevăratele culori”, și susțin practica pseudoștiințifică a terapiei de conversie. Neemaney Torah Wa'Avoda și Liga Anti-Defăimare i-au criticat comentariile. Membrii Consiliului de la Ierusalim, Yossi Chavilov și Laura Warton, au cerut revocarea lui Amar din postul său de rabin, la fel ca politicianul deschis gay Avi Buskila și parlamentarul Kahol Lavan Eitan Ginzburg. Purtătorul de cuvânt al Blue and White, Yael Herman, l-a sfătuit pe Amar să urmeze exemplul Papei Francisc în eforturile sale de a îmbrățișa comunitatea LGBT. Asociația Jerusalem Open Door și trei grupuri LGBT evreiești, Bat Kol, Havruta și Comunitatea Religioasă Gay, au condamnat, de asemenea, comentariile sale [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] . De asemenea, el a provocat controverse în 2016 spunând că homosexualitatea este un „cult al urâciunii” pentru care Tora prescrie pedeapsa cu moartea [133] .
În iulie 2019, un tânăr de 16 ani care locuia la Centrul LGBT Beit Dror din Tel Aviv a fost înjunghiat de mai multe ori și grav rănit de fratele său pentru că a refuzat să ducă un „stil de viață religios”. Israel Gay Youth (YYY) a numit înjunghierea drept o crimă motivată de ură [134] . Starea victimei s-a stabilizat după ce a fost operat la Centrul Medical Sourasky din Tel Aviv. Presa a relatat că victima și cei doi suspecți erau frați musulmani din orașul arab Tamra din nordul Israelului și că victima a fost luată de acasă de serviciile sociale din cauza hărțuirii din partea familiei sale [135] . Aproape 1.000 de persoane LGBT și aliații lor au mărșăluit la Tel Aviv sub sloganul „luptă pentru viețile noastre” pentru a denunța violența împotriva persoanelor LGBT în urma atacului. La marș au participat deputații deschis gay Kahol Lavan, Eitan Ginzburg și Idan Roll, care au declarat că partidul este hotărât să pună capăt violenței împotriva comunității LGBT, precum și liderul partidului Meretz, Nitzan Horowitz, primul lider al unui partid deschis gay din Israel, și Etai. Pinkas-Arad, care conduce un portofoliu LGBT în Municipiul Tel Aviv-Yafo [136] [137] . O serie de politicieni au condamnat, de asemenea, atacul drept o crimă motivată de ură, inclusiv Nitzan Horowitz și unii parlamentari arabi, și anume Issawi Frey, liderul partidului Hadash Ayman Odeh, Aida Tuma-Sliman și Mthanes Shihadeh [138] . Membrul partidului Mișcarea Verzi, Stav Shaffir, a acuzat membrii dreptului religios că sunt intoleranți cu israelienii LGBT [139] . Patru zile mai târziu, cei doi atacatori suspectați s-au predat [140] [141] .
În 2019, asociația LGBT The Aguda - Grupul de lucru LGBT israelian a anunțat că evenimentele de mândrie gay vor avea loc în 12 locații unde nu au mai avut loc până acum. Printre aceștia se numără Tiberias , Beit Shemesh , Zikhron Yaakov , Ramat Gan, Petah Tikva , Pardes Hanna Karkur , Netanya , Yavne și Kiryat Bialik [142] .
Pe 23 februarie 2016, Ministerul Sănătății a aprobat un program de profilaxie pre-expunere pentru prevenirea transmiterii HIV , făcând din Israel una dintre primele țări care îl implementează. Medicamentele sunt distribuite în centrele SIDA din spitale și clinici care deservesc comunitatea LGBT, precum și în clinicile fondului de sănătate [143] .
| Asia : drepturi LGBT | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |