Ortodoxia în Ungaria

Ortodoxia în Ungaria . Numărul credincioșilor ortodocși din Ungaria în 2001 era de aproximativ 15.000 de persoane (aproximativ 0,15% din populație) [1] . Ortodoxia este practicată în principal de reprezentanții minorităților naționale, în principal sârbi , dar și români , ucraineni și alții. Ortodocșii din Ungaria se află sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Sârbe , care are Dieceza de Budim , centrată pe orașul Szentendre . În Ungaria, există și parohii ale Patriarhiei Constantinopolului , unite în Exarhatul Maghiar , Biserica Ortodoxă Rusă , unită în Eparhia Budapesta și Maghiară , precum și Episcopia Gyula a Bisericii Ortodoxe Române .

Istorie

Ungurii în perioada strămutării lor în Europa au rămas păgâni . După stabilirea lor în Câmpia Dunării , au fost făcute încercări de către un număr de misionari creștini din Occident de a-i converti la creștinism , dar până la începutul secolului al XI-lea au fost în general fără succes. Primul rege creştin al ţării a fost Ştefan I , ulterior canonizat , ca şi fiul său Imre . În prima jumătate a secolului al XI-lea, majoritatea maghiarilor au adoptat creștinismul de rit latin, Gerard al Ungariei a jucat un rol semnificativ în convertirea maghiarilor . După Marea Schismă , creștinii din Ungaria au rămas subordonați Romei, dar prezența credinței ortodoxe nu a încetat niciodată în țară (spre deosebire de statele din vestul Europei) – datorită sârbilor , grecilor și românilor ortodocși ( vlahi ) [2] .

După începutul cuceririi otomane , mulţi sârbi au fugit pe teritoriul Ungariei . Au construit primele biserici sârbești în Buda , Esztergom și Komar (1511), în 1585 a fost fondată mănăstirea Grabovac . În secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea, comunitățile din aceste biserici erau conduse de episcopii diecezei Bač , departamentului din Szeged (acum Szeged , Ungaria) și eparhiei slavone (cu departament în Požega , Serbia) [3] .

În anii 1640-1650, dieceza Budim a fost recunoscută pentru acești refugiați sârbi, cu centrul în Taban, o suburbie a Budei (în sârbă Budim, acum un cartier al Budapestei ) [3] .

Prezenţa ortodoxă în Ungaria a crescut semnificativ după Marea Migraţie a sârbilor din 1690 , când circa 9.000 de sârbi s-au mutat pe teritoriul Ungariei . După aceea, au fost construite o serie de biserici și mănăstiri ortodoxe .

În 1918, după prăbușirea Austro-Ungariei, Ungaria a devenit stat independent. Majoritatea populației ortodoxe a țării în perioada dintre cele două războaie mondiale erau sârbi, înregistrați jurisdicțional în eparhia Budim a Bisericii Ortodoxe Sârbe. Eparhia cuprindea, pe lângă sârbă, șase parohii de origine greco-maghiară, care aveau o oarecare autonomie. Prezența românească a fost semnificativă. În plus, în Ungaria au fost deschise parohii de emigranți ruși. Ei erau subordonați Bisericii Ruse din străinătate și Exarhatului Europei de Vest a Patriarhiei Constantinopolului [2] .

În Republica Populară Socialistă Maghiară, parohiile ortodoxe au primit subvenții de la stat în primii ani. Asistența lunară de stat din partea autorităților maghiare către parohiile ortodoxe din toamna anului 1950 a fost [4] :

• 9135 forinți la parohiile sârbești (20 parohii 6224 credincioși);
• 7100 forinți la parohiile maghiare și rusești (cinci parohii, 8404 credincioși);
• 8725 forinți la parohiile românești (opt parohii, 21732 credincioși).

Din aceste cifre rezultă că mai mult de jumătate dintre credincioșii ortodocși din Ungaria în 1950 aparțineau Bisericii Ortodoxe Române. Asistența de stat pe credincios ortodox a fost cea mai mică pentru parohiile românești și cea mai mare pentru parohiile sârbe (în ciuda faptului că Ungaria era împotriva Iugoslaviei la acea vreme ). Până în 1955, Bisericile Ortodoxe Sârbe și Române și -au transferat parohiile din Ungaria către Biserica Ortodoxă Rusă [5] . Astfel, toate parohiile ortodoxe din Ungaria au devenit ruse.

În anul 2000 s-a înființat Episcopia de la Budapesta și Maghiară a Bisericii Ortodoxe Ruse.

În 2001, erau 3502 enoriași ai Bisericii Ortodoxe Ruse (inclusiv protopopiatul maghiar 352), Biserica Ortodoxă Sârbă 1502, Biserica Ortodoxă Bulgară 508, Biserica Ortodoxă Greacă 2578, Biserica Ortodoxă din Constantinopol 160, Biserica Ortodoxă din Constantinopol. , Biserica Ortodoxă Macedoneană 198, Biserica Ortodoxă Georgiană 45, Biserica Ortodoxă Americană 766.

Pe 13 februarie 2012 la Budapesta , în clădirea Parlamentului Ungariei , au avut loc audieri pe tema încheierii unui acord între Guvernul Republicii și jurisdicțiile ortodoxe reprezentate în țară - Constantinopol, rusă, sârbă, română și bulgară. biserici [6] .

În 2016, preotul Alexy Dorofeev a remarcat că ortodocșii din Ungaria sunt în mare parte din fosta URSS și din fosta Iugoslavie. „Sunt puțini enoriași, așa că aproape toți preoții și diaconii trebuie să lucreze în slujbe laice pentru a se hrăni pe ei înșiși și pe familiile lor” [7] .

Vezi și

• sârbi în Ungaria
• Religia în Ungaria
• Eparhia Budim
• Lista bisericilor ortodoxe ruse din Ungaria

Note

1. ↑ Statistici pentru 2001 Arhivat pe 11 mai 2011 la Wayback Machine .
2. ↑ 1 2 Mudrov S. Europa ortodoxă. Artă. 7. Ungaria: bucuria parohiilor misionare și plânsul bisericilor părăsite. Partea 1 Arhivat pe 15 octombrie 2013 la Wayback Machine . Pravoslavie.ru.
3. ↑ 1 2 Eparhia Budim  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeu de Edessa ." - S. 318-319. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .
4. ↑ Volokitina T., Murashko G., Noskova A. Moscow and Eastern Europe. Puterea și Biserica în perioada transformărilor sociale din anii 40-50 ai secolului XX. - M .: Enciclopedia politică rusă, Fundația Primului Președinte al Rusiei B. N. Elțin, 2008. - P. 342.
5. ↑ Volokitina T., Murashko G., Noskova A. Moscow and Eastern Europe. Puterea și Biserica în perioada transformărilor sociale din anii 40-50 ai secolului XX. - M .: Enciclopedia politică rusă, Fundația Primului Președinte al Rusiei B. N. Elțin, 2008. - P. 346.
6. ↑ A avut loc o discuţie pe tema încheierii unui acord între Guvernul Ungariei şi Bisericile Ortodoxe Locale reprezentate în această ţară . Consultat la 17 februarie 2012. Arhivat din original pe 20 februarie 2012. (nedefinit)
7. ↑ Ortodoxia în țara maghiarilor / Pravoslavie.Ru . Preluat la 21 decembrie 2018. Arhivat din original la 21 decembrie 2018. (nedefinit)

Literatură

• Baan, István. Fundația Arhiepiscopiei de Kalocsa: Originea bizantină a celei de-a doua Arhiepiscopii din Ungaria // Creștinismul timpuriu în Europa Centrală și de Est  (engleză) . - Varşovia: Semper, 1997. - P. 67-74.
• Baan, István. Mitropolia din Tourkia: Organizarea Bisericii Bizantine din Ungaria în Evul Mediu // Byzanz und Ostmitteleuropa 950-1453  (neopr.) . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1999. - S. 45-53.
• Veghseő, Tamas. Reflections on the Background to Union of Uzhhorod / Ungvár (1646)  (engleză)  // Eastern Theological Journal : journal. - 2015. - Vol. 1 , nr. 1 . - P. 147-181 .
• Koszta, Laszlo. Sistemul ecleziastic arhiepiscopal bizantin din Ungaria? // Bazinul Carpatic, ungurii și Bizanțul  (engleză) . - Szeged: Szegedi Tudományegyetem, 2014. - P. 127-143.
• Madgearu, Alexandru. Misiunea lui Hierotheos: Locație și semnificație  (engleză)  // Byzantinoslavica : journal. - 2008. - Vol. 66 . - P. 119-138 .
• Shkarovsky M. V.  Biserica Ortodoxă din Ungaria în 1939-1945 // Biserica și timpul . - 2008. Nr 2 (43). - S. 149-191
• Kish E. Biserica Ortodoxă din Ungaria în secolul XX // Biserica Ortodoxă din Europa de Est. secolul XX. - Kiev: [n. și.], 2010. - 440 p. - S. 203-226
• Madgearu, Alexandru. Considerații suplimentare asupra misiunii lui Hierotheos la maghiari   // Acta Musei Napocensis : jurnal . - 2017. - Vol. 54 , nr. 2 . - P. 1-16 .