Ortodoxia în Republica Coreea

Ortodoxia în Republica Coreea  este o confesiune creștină din Coreea de Sud care s-a dezvoltat în țară încă din secolul al XIX-lea, datorită activităților misionare ale Bisericii Ortodoxe Ruse și Misiunii Spirituale Ruse în Coreea .

În 2018, numărul ortodocșilor din Coreea de Sud a fost estimat la 4.000 [1] .

Istorie

Primii ani

Istoria Ortodoxiei în Coreea a început odată cu înființarea, prin decretul Sfântului Sinod din 2-4 iulie 1897, a Misiunii Spirituale Ruse , a cărei sarcină era să aibă grijă de ortodocșii ruși care trăiau în Peninsula Coreeană , precum și de propovăduirea Ortodoxiei în rândul populației locale. Un anumit rol în crearea Misiunii l-a jucat faptul migrației în masă a coreenilor la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea pe teritoriul Imperiului Rus [2] . În ianuarie 1897, în Seul locuiau aproximativ 120 de angajați ruși și 30 de coreeni ortodocși ruși [3] . La 17 aprilie 1903 a avut loc o sfințire solemnă a bisericii în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (Chon-dong) în centrul orașului Seul [4] .

De la ocupația japoneză a Coreei , activitățile bisericii au suferit diverse dificultăți. [2] În timpul războiului ruso-japonez, biserica a fost închisă. Până la începutul revoluției, pe lângă biserica din Seul, Misiunea Coreeană avea cinci parohii în provincie, cu câteva sute de creștini coreeni. Cu toate acestea, misiunea a suferit un dezastru din cauza pierderii mijloacelor de trai. O parte din proprietate a fost vândută, o parte a fost închiriată. În aceste condiții dificile, sprijinul a fost oferit de necredincioși: de la șeful Misiunii Bisericii Anglicane , episcopul Mark Trollope și de pionierul comerțului rus în Coreea, evreul Moses Akimovich Ginsburg. În plus, ambasada Rusiei din Tokyo, care a funcționat până în 1925, a oferit puțină asistență. În 1937, pe moșia Novina a lui Yu. M. Yankovsky , situată lângă portul Chongjin , a fost construită Biserica Învierii pentru emigranții ruși care au venit în Coreea de Nord din Manciuria pentru vară. În perioada 1936-1939. includ încercări de a reînvia activitatea misionară în Coreea. [2] În 1936, a fost organizată construcția unei biserici-paraclis în Ompo (Coreea de Nord). [5] Cu toate acestea, începând din 1940, administrația japoneză a expulzat constant predicatorii din Coreea și în 1941 a interzis complet slujbele ortodoxe în coreeană. După încheierea războiului și ocuparea Coreei în 1945, a început opresiunea creștinilor din nord, care a contrastat cu sprijinul american pentru creștinii din sud și a provocat astfel „emigrarea religioasă” spre sud [2] .

După al Doilea Război Mondial

În anii postbelici, Misiunea Rusă a lansat activități în Sud. Cu toate acestea, prezența consulatului sovietic în imediata apropiere a Misiunii, precum și zvonurile și scandalul asociate cu vizita membrilor ambasadei la Catedrala Sf. Nicolae, au dus la faptul că în 1949, ca urmare de sechestrarea în forță a Misiunii, susținută de administrația americană, ultimul șef rus al Misiunii Spirituale din Seul, arhimandritul Polikarp (Priymak) a fost nevoit să părăsească Coreea de Sud. [2] Preotul rămas la Misiune, Aleksei Kim Eui Han, a dispărut la începutul războiului din Coreea . Odată cu introducerea unui contingent de trupe ONU, a sosit un capelan grec ortodox, arhimandritul Andrei (Chalkilopoulos) [6]

La 13 august 2006, a fost sfințit un templu în onoarea Treimii dătătoare de viață din Phenian. [5] În timpul construcției templului de la Academia și Seminarul Teologic din Moscova, mai mulți nord-coreeni au urmat o pregătire teologică, dintre care doi au fost hirotoniți preoți și în prezent slujesc. [6]

În 2009, cererea ambasadei Rusiei pentru un teren pentru construirea unei biserici la Seul a fost respinsă. Potrivit ziarului Korea Times , locul solicitat de ambasada este situat lângă clădirea istorică a Misiunii Diplomatice Ruse , unde în anii 1896-1897. ascunzându-l pe regele Coreei de la lovitura de stat japoneză și a condus țara [7] .

Subjugarea

Din ziua înființării și până în 1908, Misiunea Coreeană a fost sub jurisdicția diecezei Sankt Petersburg , iar din 1908 până în 1921 - sub autoritatea diecezei de Vladivostok , din 1921 până în 1944 sub autoritatea diecezei din Tokyo , din 1921 până în 1944. 1944 - sub autoritatea Eparhiei Harbin și Asia de Est .

După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, printr-un decret al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexy I din 27 decembrie 1945, a fost confirmată prezența misiunii aflate sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei . Misiunea spirituală rusă din Coreea și-a continuat activitățile până în 1949, când autoritățile sud-coreene l-au expulzat din țară pe ultimul șef al misiunii, Arhimandritul Policarp , iar proprietatea ei a fost arestată. În 1953, arhimandritul grec din Coreea de Sud a început să reorganizeze parohia existentă din Seul.

În 1955, parohiile supraviețuitoare, care la acea vreme nu aveau posibilitatea de a intra în contact cu Biserica Ortodoxă Rusă, au intrat sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului [5] , iar proprietatea Misiunii Ecleziastice Ruse după războiul din Coreea a fost subordonată Arhiepiscopului american (1955), iar din 1970 [6 ]  - Metropola Australia-Noua Zeelandă . [8] . Prin decizia Sinodului Patriarhiei Ecumenice din 20 aprilie 2004, pe teritoriul Coreei a fost înființată o Mitropolie coreeană separată, al cărei prim șef a fost numit episcopul Sotiry (Trambas) , care a slujit în Coreea timp de mai bine de 30 de ani. în grad de arhimandrit şi episcop. În mai 2008, Mitropolitul Sotiria a fost înlocuit ca șef al Mitropoliei Coreene de Mitropolitul Ambrozie (Zographos) , care până atunci a slujit în Coreea de mai bine de 10 ani.

Din 2000 până în 2011, parohia de limbă rusă a bisericii în cinstea Sf. Maxim Grecul, situată pe teritoriul Catedralei Sf. Nicolae din Seul, prin acord între Patriarhiile Constantinopolului și Moscova, a fost păstorită de ieromonah. Feofan (Kim) , iar odată cu plecarea sa în Rusia, din 2012, a fost păstorit de protopopul Roman Kavchak, cleric ucrainean al Patriarhiei Constantinopolului [9] .

Jurisdicții

Patriarhia Constantinopolului

Mitropolia coreeană, conform datelor din 2018, era formată din „6 parohii, 2 mănăstiri și 1 cimitir. Parohia din Seul are 3 biserici, dintre care două sunt Catedrala Nikolsky și Biserica Sf. Maxim Grecul - pentru comunitatea rusă. Numărul turmei este de peste 4 mii de oameni, dar dintre ei în mod regulat vin la slujbe circa 300-400 de oameni” [1] .

Patriarhia Moscovei

Dioceza Coreei

În noiembrie 2018, Mitropolitul Hilarion (Alfeev) a anunțat intenția Patriarhiei Moscovei de a înființa o parohie la Seul [10] .

La 26 februarie 2019, Sfântul Sinod al Patriarhiei Moscovei a format Episcopia Coreeană în cadrul Republicii Populare Democrate Coreea și Republicii Coreea cu titlul de episcop diecezan „coreean” [11] .

La 9 iulie 2019, la o ședință a Sfântului Sinod, următoarele parohii au fost acceptate în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse [12] :

1. sosirea Învierii lui Hristos la Seul
2. parohia Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Busan