Primul Amendament la Constituția SUA [1] , adoptat la 5 decembrie 1791, proclamă separarea dintre biserică și stat , care a fost înțeleasă de către Părinții Fondatori ca o interdicție a înființării unei religii de stat , similară cu ceea ce a avut loc în Anglia . Cea mai mare parte a populației SUA este formată din credincioși , în mare parte creștini .
Guvernul american nu păstrează statistici oficiale despre religie. CIA World Book of Facts citează următoarele date pentru 2018: 46,5% din populația SUA este protestanți , 20,8% sunt catolici , 1,6% sunt mormoni , 0,9% sunt membri ai altor confesiuni creștine , 1,9% - evrei , 0,9% - musulmani . , 0,8% - Martorii lui Iehova , 0,7% - Budiști , 0,7% - Hinduși , 1,8% - alții, 22,8% - grup nereligios [3] .
Centrele de cercetare comercială din Statele Unite efectuează cercetări privind gradul de religiozitate al statelor individuale. Datele sondajului ne permit să comparăm populația Statelor Unite ale Americii prin factorul „religiozitate” cu alte țări, precum și să ierarhăm statele în cadrul statului. Potrivit unui studiu realizat în 2002 de Centrul de Cercetare PEW , Statele Unite ale Americii sunt singura țară dezvoltată în care majoritatea persoanelor chestionate și-au exprimat aderarea la religie, menționând că religia joacă un „rol foarte important” în viața lor [4] .
Metodologia cercetării este construită după cum urmează. Sondajul Gallup din 2016 se bazează pe întrebarea respondenților „Este religia importantă în viața ta?” și „Cât de des participați la slujbele bisericii?” [2] . În 2014, Centrul de Cercetare PEW a întocmit un indice însumat al „religiozității” statelor în ceea ce privește credința în Dumnezeu , importanța religiei, frecvența rugăciunilor și prezența la o slujbă [5] . Institutul de Cercetare a Religiei Publice pentru 2013-2019 este Atlasul Valorilor Americane, care ierarhizează statele în funcție de componența confesională a populației [6] .
Atlasul American al Valorilor de către PRRI oferă informații despre componența sectară a populației atât la nivel național, cât și la nivel de stat. Astfel, la nivel național, cel mai mare procent din populație nu se identifică cu niciuna dintre religiile enumerate în studiu (neafiliată - 24%). Întrucât studiul se desfășoară anual, în perioada 2013-2019, se poate urmări dinamica unei creșteri constante a „populației nereligioase” în ansamblu pe întreg teritoriul țării: în 2013 a fost de 21%, dar și tot constituită. majoritatea populației Statelor Unite [6] . Dinamica negativă în „religiozitatea” națiunii americane, potrivit Institutului de Cercetare Pew, este asociată cu creșterea persoanelor nereligioase , care nu se identifică cu nicio confesiune religioasă și a căror pondere a crescut cu 7 p.p. din 2007 până în 2013. până la 23% Totuși, studiul notează că americanii cu o anumită apartenență religioasă devin și mai devotați [7] .
Celelalte confesiuni cele mai comune din Statele Unite, conform PRRI, sunt „ creștinii evanghelici albi ” (în 2019, ponderea lor anuală în scădere din populația totală a fost de 15,2%) și „adepții albi ai mainstreamului protestant (14,7%). în care cel mai mare număr de persoane care nu sunt afiliate la nicio confesiune, adică cele mai puțin religioase, conform studiului, sunt Vermont (37%), Alaska (35%), Hawaii și Oregon (33% fiecare). Virginia de Vest (35%) și Kentucky (30%), în timp ce reprezentanții Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ( mormonii ) sunt cei mai mulți din Utah (39%) [6] .
Institutul Gallup împarte populația Statelor Unite în trei categorii: „foarte religioasă” (37%), „moderat religioasă” (30%) și „nereligioasă” (33%) [2] . Cele mai religioase state din Statele Unite sunt Mississippi (59%), Utah și Alabama (54% fiecare), în categoria statelor „nereligioase” Vermont (59%), Maine (55%) și New Hampshire (51 ). %) ocupă primele rânduri New Jersey , Nevada și Georgia (33% fiecare) [2] . Potrivit unui studiu din 2014 al Institutului de Cercetare Pew, Alabama este cel mai religios stat din SUA, în timp ce New Hampshire și Massachusetts sunt cele mai puțin religioase din indicele total . În ceea ce privește credința în Dumnezeu , Alabama, Mississippi și Tennessee conduc drumul . Mai jos este un tabel cu rezultatele unui sondaj realizat de Pew Research Institute [5] :
Stat, teritoriu sau județ |
Indice general de religiozitate | Încrederea în credința în Dumnezeu | Importanța religiei | Rugăciuni, zilnic | Prezența la slujba bisericii, săptămânal |
---|---|---|---|---|---|
California | 49% | 54% | 47% | 51% | 31% |
Texas | 64% | 69% | 63% | 63% | 42% |
Florida | 54% | 64% | 53% | 56% | 35% |
New York | 46% | 56% | 45% | 48% | 29% |
Illinois | 51% | 61% | cincizeci% | 51% | 34% |
Pennsylvania | 53% | 61% | 51% | 54% | 34% |
Ohio | 58% | 67% | 56% | 57% | 38% |
Georgia | 66% | 74% | 64% | 64% | 42% |
Michigan | 53% | 63% | cincizeci% | 53% | 33% |
Carolina de Nord | 65% | 73% | 62% | 66% | 39% |
New Jersey | 55% | 60% | cincizeci% | 53% | 35% |
Virginia | 61% | 67% | 60% | 60% | 44% |
Washington | 45% | 55% | 44% | 46% | treizeci% |
Massachusetts | 33% | 40% | 33% | 37% | 23% |
Arizona | 53% | 62% | 51% | 55% | 34% |
Indiana | 54% | 63% | 53% | 52% | 37% |
Tennessee | 73% | 78% | 71% | 70% | 51% |
Missouri | 60% | 70% | 56% | 59% | 37% |
Maryland | 54% | 64% | cincizeci% | 51% | 31% |
Wisconsin | 45% | 56% | 44% | 46% | 27% |
Minnesota | 49% | 56% | 46% | 47% | 34% |
Colorado | 47% | 55% | 47% | cincizeci% | treizeci% |
Carolina de Sud | 70% | 74% | 69% | 66% | 47% |
Alabama | 77% | 82% | 77% | 73% | 51% |
Louisiana | 71% | 75% | 71% | 68% | 46% |
Kentucky | 63% | 75% | 63% | 63% | 39% |
Oregon | 48% | 57% | 45% | 45% | 29% |
Oklahoma | 66% | 71% | 64% | 65% | 43% |
Connecticut | 43% | 54% | 42% | 47% | 28% |
Iowa | 55% | 66% | 53% | cincizeci% | 36% |
Mississippi | 77% | 82% | 74% | 75% | 49% |
Arkansas | 70% | 77% | 70% | 65% | 41% |
Utah | 64% | 61% | 58% | 61% | 53% |
Kansas | 55% | 66% | cincizeci% | 53% | 37% |
Nevada | 49% | 59% | 44% | 48% | 31% |
New Mexico | 57% | 63% | 59% | 55% | 36% |
Nebraska | 54% | 66% | 54% | 52% | 39% |
Virginia de Vest | 69% | 77% | 64% | 68% | 46% |
Idaho | 51% | 62% | 51% | cincizeci% | 35% |
Hawaii | 47% | 62% | 44% | 52% | 28% |
Maine | 34% | 48% | 34% | 35% | 22% |
New Hampshire | 33% | 43% | 33% | 36% | 22% |
insula Rhode | 49% | 60% | 48% | 48% | 36% |
Montana | 48% | 64% | 44% | 51% | 31% |
Delaware | 52% | 61% | 46% | 49% | 34% |
Dakota de Sud | 59% | 69% | 57% | 56% | 36% |
Alaska | 45% | 55% | 41% | 49% | treizeci% |
Dakota de Nord | 53% | 64% | 53% | 51% | 33% |
Regiunea Columbia | 53% | 55% | cincizeci% | 51% | 28% |
Vermont | 34% | 41% | 32% | 33% | 21% |
Wyoming | 54% | 66% | 49% | 53% | 38% |
Statul din Statele Unite oferă sprijin financiar indirect organizațiilor religioase. De exemplu, în 2006, 2.500 de ofițeri capelan (din peste 120 de confesiuni) au servit în armata SUA , care primeau salarii din fonduri publice [8] . Aceștia erau conduși de Consiliul Capelanilor [8] . Textul jurământului soldatului american se încheie cu cuvintele: „Doamne ajută-mă!” [8] .
Protestantismul din Statele Unite este reprezentat de mai multe direcții: anglicanism , prezbiterianism , luteranism , congregaționalism , quakerism , botez , metodism și altele.
Istoria Statelor Unite este indisolubil legată de protestantismul. Între 1630 și 1643, aproximativ 20.000 de puritani s-au stabilit în coloniile din Noua Anglie pentru a scăpa de persecuția religioasă din Anglia și Scoția . Etica protestantă, asceza primilor coloniști au influențat formarea identității naționale a americanilor. Fără cunoașterea Bibliei , o bună reputație și un stil de viață impecabil, nicio funcție de responsabilitate nu ar putea fi ocupată. Toate deciziile au fost luate cu binecuvântarea pastorului protestant .
Societatea americană a fost caracterizată de pluralism religios . În America a apărut conceptul de „ denominație ”, deoarece acolo nu existau biserici de stat dominante. Fiecare confesiune protestantă a căutat să câștige cât mai mulți credincioși. Membrii fiecărei confesiuni s-au stabilit separat, încercând să-și construiască propriul ideal de biserică și stat în noul loc. Deci, de exemplu, colonia Rhode Island a fost fondată de baptiști , iar quakerii au trăit în Pennsylvania . Adepții unor grupuri mai mici, cum ar fi Socinienii , Menoniții , Pietisții , Herrnguterii , au format districte și orașe. Metodismul [9] [10] [11] [12] a devenit cea mai numeroasă denominație .
Acronimul WASP ( White Anglo-Saxon Protestant) a fost similar cu conceptul de „american sută la sută” – adică reprezentanți ai secțiunilor mai prospere ale societății americane, care au jucat anterior un rol dominant în formarea elitei politice și politice americane. viata economica.
Potrivit unui studiu amplu al Centrului de Cercetare Pew din 2007, proporția din totalul populației SUA este: creștini evanghelici - 26,3%, protestanții de masă - 18,1%, enoriașii bisericilor negre - 6,9% [13] [14] . Un alt studiu din 2007 al Centrului de Cercetare Pew oferă statistici ușor diferite: evanghelicii 21%, protestanții mainstream 18%, membrii bisericilor negre 8%, dar acest studiu sugerează și un al patrulea grup de minorități protestante, unde include 6%. Acest studiu, împreună cu studiile din următorii cinci ani, prezintă o imagine a scăderii membrilor bisericii, care este diferită de credința larg răspândită, bazată pe alte surse, că numărul protestanților de masă este în scădere substanțial, în timp ce numărul protestanților evanghelici este în creștere (negri și alte persoane). protestanţii minoritari aproape invariabil) [15] .
Sondajele din 2007 ale Centrului de Cercetare Pew au fost ample și au arătat diferențe de opinie în medie între protestanții mainstream și evanghelici, primii fiind mai liberali și raționaliști , în timp ce cei din urmă mai conservatori și tradiționali. Protestanții mainstream, în medie, respectă practica tradițională a vieții religioase mai rar: participă mai rar la slujbe, se roagă și citește Biblia [16] .
Pozițiile creștinilor evanghelici sunt cele mai puternice în așa-numita centură biblică , al cărei nucleu este în mod tradițional statele din sud .
La mijlocul secolului al XX-lea a apărut un astfel de fenomen precum megabiserici - organizații religioase cu zeci de mii de enoriași, o structură de afaceri și venituri gigantice. Numărul lor în ultima jumătate de secol a crescut de la 16 la 1 300. Serviciile din ele, adesea însoțite de concerte ale vedetelor pop și alte evenimente spectaculoase, atrag mulți neofiți , în special tineri [17] . Teleevangelismul a devenit un alt fenomen religios al timpurilor moderne . Unii teleevangheliști sunt pastori care predică în lăcașuri de cult mai tradiționale, dar majoritatea adepților lor ascultă predicile la radio și televiziune. Mulți teleevangheliști fac promisiuni generoase de bunăstare materială, financiară, fizică și spirituală adepților lor ( Evanghelia prosperității ). Unii teleevangheliști au active semnificative, mașini scumpe, proprietăți imobiliare sau chiar avioane private.
Cu toate acestea, în 2012, proporția adulților din SUA care sunt protestanți a atins cel mai scăzut punct de 48%, scăzând pentru prima dată sub 50%. Experții văd că unul dintre motivele pentru ceea ce s-a întâmplat este că recent numărul americanilor care nu și-au identificat apartenența religioasă a crescut. Potrivit unui studiu realizat de The Pew Forum on Religion & Public Life, aproximativ 20% dintre americani au spus acest lucru. În 2007, numărul acestora era de 15% [18] .
Din 2001 există Conferința Episcopilor Catolici din SUA , care reunește episcopii catolici actuali și pensionari din SUA și Insulele Virgine . Numărul catolicilor din Statele Unite este de aproximativ 67.500.000 de persoane (22% din populația totală [19] ).
În Statele Unite, există diviziuni structurale ale unui număr de biserici ortodoxe locale , dintre care cea mai mare este Arhiepiscopia Americană ( Patriarhia Constantinopolului ). În plus, în 1970, Patriarhia Moscovei a acordat un tomos de autocefalie unei părți din parohiile istorice rusești care făceau parte din așa-numita Mitropolie ( Mitropolia ) - în America de Nord, inclusiv Hawaii , înființând astfel o biserică locală autocefală - Biserica Ortodoxă din America [20] . Aceasta din urmă, însă, nu este recunoscută ca o biserică autocefală de către Patriarhia Constantinopolului.
În total, potrivit sociologilor, în Statele Unite sunt 1,1 milioane de creștini ortodocși. Potrivit unui studiu realizat în 2012 de Conferința Permanentă a Episcopilor Ortodocși Canonici din America ( Adunarea Episcopilor Ortodocși Canonici din America de Nord și Centrală ), în parohiile ortodoxe din Statele Unite ale Americii erau 797.600 de persoane cu jurisdicții canonice, în timp ce în mod regulat (care este, săptămânal) participă la viața parohială a 209 mii de oameni. În același timp, 797,6 mii de persoane sunt împărțite pe jurisdicții după cum urmează [21] :
O gamă largă de curente diferite ale iudaismului este reprezentată în Statele Unite. Potrivit unui sondaj Harris din 2003, 4,3 milioane de evrei americani s-au identificat ca fiind „strâns asociați cu iudaismul”. Dintre aceștia, 46% aparțineau unui fel de sinagogă , repartizați în funcție de curentele iudaismului astfel: 38% frecventau sinagogi reformiste , 33% conservatoare , 22% ortodoxe , 2% reconstrucționiste și 5% altele.
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, numărul musulmanilor din Statele Unite a atins aproximativ 1% din numărul total al americanilor. Cea mai mare parte a populației musulmane trăiește în cele mai mari orașe din SUA. Majoritatea musulmanilor sunt suniți .
Budismul este reprezentat în prezent în Statele Unite printr-o gamă largă de școli și confesiuni etnice diferite. Sursele diferă cu privire la numărul de budiști în rândul cetățenilor americani. Unele dintre ele dau o cifră de cinci sau șase milioane de oameni. În orice caz, mai mult de trei sferturi din acest număr sunt persoane de origine asiatică.
În Statele Unite, aproximativ 0,4% din populație profesează. [22] Majoritatea hindușilor americani sunt imigranți din India și Nepal și descendenții lor.
SUA la subiecte | |
---|---|
| |
|
Țări din America de Nord : religie | |
---|---|
State independente |
|
Dependente |
|