Există un număr mare de religii diferite reprezentate în Canada , dar niciuna dintre ele nu este oficială în țară, deoarece ideea de pluralism religios este de mare importanță în cultura politică canadiană. Cu toate acestea, majoritatea rezidenților se identifică ca fiind creștini , iar acest lucru se reflectă în multe aspecte ale vieții de zi cu zi.
Conform recensământului din 2001 din Canada, 72% din populația țării se identifică ca catolici sau protestanți. Catolicismul a fost mult timp cea mai răspândită religie. Cei care nu se identifică cu nicio religie reprezintă 16% dintre respondenți. Mai mult, în Columbia Britanică, 35% dintre cei chestionați s-au numit necredincioși - mai mult decât reprezentanții unei anumite religii și mai mult decât numărul tuturor protestanților la un loc.
| 2001 | 1991 | % modificare a populației | |||
|---|---|---|---|---|---|
| populatie | % | populatie | % | ||
| creştinism | 77 | 80 | |||
| - Biserica Romano-Catolică | 12 936 905 | 43.6 | 12 203 625 | 45.2 | +4,8 |
| - Protestanți totali | 8 654 850 | 29.2 | 9 427 675 | 34.9 | −8.2 |
| — Biserica Unită a Canadei | 2 839 125 | 9.6 | 3 093 120 | 11.5 | -8,2 |
| — Biserica Anglicană a Canadei | 2035495 | 6.9 | 2 188 110 | 8.1 | −7,0 |
| — Botezul | 729 475 | 2.5 | 663 360 | 2.5 | +10,0 |
| — Luteranismul | 606 590 | 2.0 | 636 205 | 2.4 | −4,7 |
| — Alți protestanți¹ | 549 205 | 1.9 | |||
| — Presbiterianismul | 409 830 | 1.4 | 636 295 | 2.4 | −35,6 |
| - Biserică ortodoxă | 479 620 | 1.6 | 387 395 | 1.4 | +23,8 |
| — Alte curente ale creștinismului² | 780 450 | 2.6 | 353 040 | 1.3 | +121,1 |
| necredincioşi | 4 796 325 | 16.2 | 3333245 | 12.3 | +43,9 |
| Alte credințe | |||||
| – Islamul | 579 640 | 2.0 | 253 265 | 0,9 | +128,9 |
| — Iudaismul | 329 995 | 1.1 | 318 185 | 1.2 | +3,7 |
| — Budismul | 300 345 | 1.0 | 163 415 | 0,6 | +83,8 |
| — Hinduismul | 297 200 | 1.0 | 157 015 | 0,6 | +89,3 |
| — Sikhismul | 278 415 | 0,9 | 147 440 | 0,5 | +88,8 |
| ¹ Include persoanele care s-au identificat pur și simplu drept „protestanți”. ² Include persoanele care s-au identificat drept „creștini”, precum și pe cei care s-au identificat drept „apostolici”, „reformați” sau „evanghelici”. * În scopul comparației, datele din 1991 sunt prezentate în limitele geografice ale anului 2001. | |||||
Religiile necreștine ale Canadei sunt concentrate în orașe mari precum Montreal , Toronto și Vancouver și, într-o măsură mult mai mică, în orașe de dimensiuni medii precum Ottawa , Quebec , Calgary , Edmonton , Winnipeg și Halifax . Singura excepție este iudaismul , care a fost mult timp o minoritate vizibilă chiar și în așezările mai mici. O mare parte din creșterea numărului de adepți ai religiilor necreștine vine din schimbarea tendințelor de imigrare din ultimii 50 de ani. Creșterea imigrației din Asia , Orientul Mijlociu și Africa a dus la o creștere constantă a comunităților musulmane, budiste, sikh și hinduse.
Absența religiei este mai frecventă pe Coasta de Vest, în special în zona Greater Vancouver . Canadienii nereligiosi includ atei , agnostici , umanisti si alti necredinciosi. În prezent, ei reprezintă 16,2% din populație conform recensământului din 2001 . Unii canadieni necredincioși au format societăți precum Societatea Umanistă din Canada. În 1991, unii canadieni necredincioși au cerut Parlamentului, introdusă de Svenn Robinson , să elimine cuvântul „Dumnezeu” din preambulul Constituției Canadei . După aceea, Robinson a fost înlăturat de la locul său actual de șeful partidului său. Potrivit religioustolerance.org, dintre cei care s-au declarat necredincioși, 18.605 s-au identificat drept „atei”, 17.815 ca „agnostici”, iar 1.245 ca „umanişti”.
Majoritatea canadienilor care se consideră creștini merg la biserică doar ocazional. În general, creștinii canadieni sunt mai puțin zeloși decât creștinii din SUA , dar mai deschis religioși decât creștinii europeni . În acest sens, episcopul Irineu (Rochon) spunea în 2012: „Viața religioasă în Canada este în declin de mai bine de jumătate de secol: multe biserici - catolice, protestante - sunt goale, unele sunt închise, vândute, sunt transformate în locuințe. Dacă o persoană crede în ce biserică merge, nu interesează pe nimeni. Majoritatea trăiesc fără Dumnezeu” [1] .
Există o diferență marcată urban-rural, zonele rurale din Ontario și Alberta având cele mai mari rate de participare la biserică.
Pe lângă marile biserici creștine, există și multe grupuri creștine mici reprezentate în Canada, cum ar fi Ortodoxia și Mormonismul . Provinciile de coastă au un număr foarte mare de luterani , care trăiesc și în regiunile de stepă. Există mulți imigranți germani care trăiesc în sud-vestul Ontario , inclusiv un număr mare de menoniți și hutteriți . Alberta primește un număr semnificativ de imigranți din Statele Unite, ceea ce duce la crearea unei mari comunități mormone în această provincie. În ultimii ani, a existat și un aflux de copți în Canada. Populația mare ucraineană din Manitoba și Saskatchewan include mulți adepți ai Bisericii Ortodoxe Uniate și Ucrainene . Concentrarea acestor grupuri mici variază foarte mult în funcție de regiunile țării.
Canada nu are în prezent o religie oficială, iar guvernul sprijină oficial pluralismul religios. Însă influența creștinismului este vizibilă în unele sectoare.
În timpul sărbătoririi sărbătorilor de Crăciun și de Paște sunt stabilite la nivel de stat și, deși musulmanii, evreii și alte grupuri au dreptul să-și ia sărbătorile în timpul sărbătorilor lor religioase, acestea din urmă nu se bucură de o astfel de recunoaștere oficială. Imnul național canadian O Canada conține cuvintele „purtați crucea”, care este în mod clar asociat cu creștinismul, iar alte versete ale imnului vorbesc deschis despre supremația divină (vezi articolul). În unele zone ale țării, magazinele rămân închise duminică, deși acest fenomen devine din ce în ce mai puțin frecvent. O lungă luptă la sfârșitul secolului al XX-lea a fost purtată pentru a convinge societatea canadiană să accepte îmbrăcămintea religioasă, în special turbanele sikh. În același timp , Jandarmeria Regală Canadiană, Legiunea Regală Canadiană și alte grupuri au permis membrilor lor să poarte turbane.
Canada este un tărâm al Commonwealth -ului cu un șef de stat pentru alte 15 țări, inclusiv Regatul Unit . Actul de succesiune interzice catolicilor și soților lor să dețină tronul, iar monarhul din oficiu este, de asemenea, conducătorul suprem al Bisericii Angliei. În Canada, titlul Reginei conține cuvintele „Prin harul lui Dumnezeu” și „Apărător al credinței”.
În ciuda faptului că referirile oficiale ale guvernului canadian la creștinism devin din ce în ce mai rare, primul recunoaște în mod deschis existența lui Dumnezeu . Într-adevăr, Dumnezeu este menționat în preambulul Constituției Canadei și în imnul național în ambele limbi.
Prim-ministrul canadian Stephen Harper face, de asemenea, trimiteri repetate la Dumnezeu, spunând că Dumnezeu să binecuvânteze Canada sau altceva.
Înainte de sosirea europenilor, popoarele indigene aparțineau unui număr foarte mare de religii în mare parte animiste . Primii europeni care s-au stabilit acolo în număr mare au fost catolicii francezi , inclusiv mulți iezuiți , al căror scop era să boteze băștinașii, cu puțin succes.
Primele comunități protestante semnificative s-au format în provinciile maritime după ce au fost preluate de britanici. Neputând convinge un număr suficient de imigranți britanici să adopte religia dorită, guvernul a decis să populeze zona cu protestanți din Germania și Elveția pentru a-i contrabalansa pe catolicii acadieni . Germanii și elvețienii au devenit cunoscuți drept „protestanți străini”. Aceste măsuri au fost un real succes, iar luteranismul rămâne astăzi religia predominantă în sudul Noii Scoției .
Această tendință a continuat după cucerirea britanică a întregii Noi Franțe în 1759. Planurile au inclus inițial o încercare de a converti majoritatea catolicilor la protestantism, dar aceasta a fost abandonată în timpul loviturii de stat americane . Actul Quebec din 1774 a recunoscut drepturile Bisericii Catolice din provincia Quebec pentru a menține loialitatea canadienilor francezi față de coroana britanică.
Lovitura de stat americană a trimis o grămadă de protestanți în Canada. Loialiștii care au fugit de rebelii americani s-au stabilit în număr mare în Canada de Sus și provinciile maritime. Erau un amestec de diferite grupuri creștine cu un număr mare de anglicani, precum și prezbiteriani și metodiști .
La începutul secolului al XIX-lea, în provinciile maritime și în Canada de Sus, Biserica Angliei avea aceeași poziție oficială ca și în Marea Britanie. Acest lucru a provocat tensiuni în rândul coloniștilor vorbitori de limbă engleză, deoarece o parte semnificativă a populației nu era anglicană. Creșterea imigrației din Scoția a creat o comunitate presbiteriană cu drepturi egale foarte mare și alte grupuri. Aceasta a fost o cauză importantă a rebeliunii din Upper Canada din 1837. Odată cu apariția guvernului responsabil, monopolul anglican a luat sfârșit.
În Canada de Jos, Biserica Catolică a dominat oficial și a fost esențială pentru cultura și politica coloniei. Spre deosebire de coloniile de limbă engleză, naționalismul francez-canadian a devenit strâns asociat cu catolicismul. În această perioadă, Biserica Catolică din această zonă a devenit una dintre cele mai reacţionare din lume. Sub steagul unei mișcări cunoscute sub numele de ultramontanism , Biserica a adoptat prevederi care condamnau toate formele de liberalism și chiar i-a determinat pe papi foarte conservatori la acea vreme să o mustre pentru extremism.
În politică, susținătorii clerului catolic din Quebec erau numiți „albaștri”. Ei au format o alianță curioasă cu monarhiști anglicani pro-britanici (adesea membri ai Ordinului Orange ) pentru a forma baza Partidului Conservator din Canada . Partidul Reform, care mai târziu a devenit Partidul Liberal , era format în principal din canadieni francezi anticlerical, numiți roșii , și grupuri protestante non-anglicane. În acel moment, înainte de alegeri, preoții parohi își instruiau ascultătorii, avertizând că „raiul este albastru și iadul este roșu”.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, pluralismul protestant a prins rădăcini în Canada engleză. Chiar dacă o mare parte din înalta societate a rămas anglicană, și alte grupuri au devenit importante. Toronto avea cea mai mare comunitate metodistă din lume, dându-i porecla „Roma metodistă”. Școlile și universitățile fondate la acea vreme reflectau acest pluralism, fiecare confesiune înființându-și propria universitate. Universitatea Queen, care mai târziu a devenit Universitatea din Toronto , a fost fondată ca o școală non-teologică.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, au început să apară schimbări mari în tendințele imigrației în Canada. Un număr mare de imigranți irlandezi și din sudul Europei au format noi comunități catolice în Canada engleză. Așezarea Occidentului a atras mulți imigranți ortodocși din Europa de Est și mormoni cu penticostali din SUA.
Predominanța elementelor protestante și catolice în societatea canadiană a durat pe tot parcursul secolului al XX-lea. Înainte de anii 1960, majoritatea părților Canadei aveau legi „Ziua Domnului”, care era ceea ce avea să devină duminică. Înalta societate anglo-canadiană era încă protestantă, evreii și catolicii erau adesea excluși din ea. Procesul de liberalizare a început în Canada engleză după al Doilea Război Mondial . În mod clar, legile creștine, inclusiv cele împotriva homosexualității , au fost abrogate. Politicile care favorizau imigrația creștină au fost, de asemenea, abolite.
Cea mai importantă schimbare a avut loc în Quebec . În 1950, această provincie era încă una dintre cele mai catolice zone din lume. Prezența la liturghie a rămas foarte mare, cărțile indexate erau greu de găsit , iar sistemul educațional era puternic controlat de Biserică. După revoluția liniștită din anii 1960, această situație s-a schimbat semnificativ.
Sociologul francez canadian Guy Rocher a descris consecințele Revoluției liniștite din 1973:
„Ne aflăm în fața neîncrederii sociologice, în sensul restrâns al cuvântului. S-a spus mult timp că credința religioasă în Quebec era sociologică. Prin aceasta, ei au vrut să spună că toată lumea avea credință pentru că toată lumea avea credință, că toată lumea mergea la biserică pentru că toată lumea mergea acolo și că nu era cum să se poarte altfel. Aș spune că astăzi prevalează contrariul: în unele cercuri neîncrederea a devenit sociologică, a devenit dificil să te numești credincios fără să pară marginal și este mult mai ușor să te numești necredincios, datorită respectului uman. Și această schimbare drastică s-a petrecut în decurs de câțiva ani. Această observație este adevărată, în special, pentru lumea tineretului. Elevii au nevoie de mult curaj pentru a spune că sunt credincioși, că aparțin unei mișcări creștine, merg la biserică duminica, slujesc în timpul Liturghiei etc.”).
— L'incroyance au Québec: Approches phénoménologiques, theologiques et pastorales , 1973În timp ce majoritatea cebeceenilor încă se identifică ca catolici, frecvența la biserică este în prezent cea mai scăzută din America de Nord . Dreptul comun, avortul și sprijinul pentru căsătoria între persoane de același sex sunt mult mai răspândite în Quebec decât în restul Canadei și aproape oriunde altundeva în lume.
Restul Canadei a cunoscut o tranziție similară, dar mult mai moderată. Biserica Unită a Canadei , cea mai importantă biserică protestantă din țară, este una dintre cele mai liberale biserici protestante majore din lume. Ea practică și apără cu fermitate căsătoriile și relațiile între persoane de același sex.
Bill Phips , fostul președinte al Bisericii, a susținut chiar că învierea lui Isus nu este științifică. Cu toate acestea, această tendință pare să fi fost limitată, iar Biserica Unită a cunoscut o scădere semnificativă a participării în anii 1990; alte biserici mari au cunoscut o scădere similară, chiar dacă participarea generală la biserică a crescut în anii 2000.
În plus, în afara Quebecului există un puternic curent protestant-evanghelic. Cele mai importante grupuri ale sale se găsesc în vestul canadian, în special în zonele rurale din Alberta , sudul Manitoba și regiunea Fraser Valley din Columbia Britanică . Există, de asemenea, o populație evanghelică densă în zonele rurale din sudul și estul Ontarioului , în afara zonei metropolitane Toronto și în zonele rurale din provinciile maritime.
Cultura din aceste zone este mai conservatoare decât în unele părți ale SUA, iar lucruri precum căsătoria între persoane de același sex, avortul și uniunile libere sunt semnificativ mai puțin populare. Această mișcare a crescut foarte mult în ultimii ani, deși numărul total al creștinilor evanghelici rămâne cu mult în urma celui din Statele Unite. Sunt foarte puțini susținători ai bisericii evanghelice în Quebec și în zonele metropolitane – zone de cel mai înalt grad secular.
| Canada în subiecte | |
|---|---|
| Simboluri | |
| Poveste | |
| Politică | |
| Constituţie | |
| Forte armate | |
| Geografie | |
| Economie | |
| Populația | |
| cultură | |
| |
| Țări din America de Nord : religie | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|