Purism lingvistic ( lat. purus „pur”) - dorința de a păstra limba literară într-o formă inviolabilă, proclamarea purității sale ca valoare deosebită, lupta împotriva neologismelor și a împrumuturilor străine , protecția împotriva pătrunderii naturale a neologismelor, non -elementele lexicale și gramaticale standardizate (de exemplu, limba populară, dialect, profesional). Atitudine ireconciliabilă față de tot felul de împrumuturi și modificări ale limbii, adesea înțelese subiectiv ca o deteriorare a limbii. [1] [2] [3] [4]
Opusul purismului este anti-normalizarea - negarea necesității intervenției conștiente în procesul de schimbare a limbajului [3] .
Purismul este caracteristic timpului formării limbilor literare naționale, poate apărea ca reacție la răsturnările istorice (revoluții, războaie etc.) și la schimbările masive care însoțesc sistemul stilistic al limbii (de exemplu, odată cu afluxul). de noi elemente în vocabular, neutralizarea dialectismelor și a limbajului popular). Purismul, îndreptat împotriva împrumuturilor străine, devine deosebit de vizibil în epoca naționalismului romantic .
Purismul este asociat cu curentele și dispozițiile politice și culturale din societate, trăsăturile manifestării sale se schimbă în timp și pot diferi între susținătorii diferitelor ideologii. Așadar, pentru literatura rusă a secolului al XVIII-lea, era important să se îndepărteze întorsăturile colocviale și dialectale, pentru a evita cuvintele și expresiile „rătoase”, iar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, reprezentanții lagărului „progresist” râdeau de arhaisme . , în timp ce oponenții lor ideologici erau supărați de neologisme.
În purism, se pot observa atât aspecte pozitive - preocuparea pentru conservarea și dezvoltarea unei culturi naționale originale, apel la bogăția, resursele și oportunitățile existente ale limbii materne, cât și aspecte negative - o atitudine formalistă față de limbă, o lipsa de înțelegere a procesului de desfășurare a acestuia, antiistoricitate, exprimată în evaluare retrospectivă „corectitudine” (când sunt recunoscute modificările deja fixate în limbaj, dar schimbările care sunt în curs de fixare sunt negate).
În manifestarea sa extremă, purismul înțelege originalitatea limbii naționale ca eliberarea sa completă chiar și de elementele împrumutate consacrate, se străduiește să înlocuiască cuvintele de origine străină care au intrat deja în limbă cu cuvinte din limba maternă, inclusiv cu unele special nou formate.
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Germania au apărut o serie de lucrări și societăți polemice pentru a purifica limba maternă de împrumuturile străine, în special franceza ( germană: Verwälschung ).
Eforturile puriștilor germani – în legătură cu sprijinul guvernului – au avut un oarecare succes; terminologia oficială a reușit treptat să elimine din limbă numele străine (de exemplu , Schaffner în loc de Conducteur , Wettbewerb în loc de fostul Conkurrenz și altele asemenea); s-au organizat concursuri cu premii pentru cuvintele bune în locul celor străine; articolele de uz casnic și-au primit numele speciale, cunoscute peste tot sub denumiri internaționale: Fernsprecher - telefon, Fahrrad - bicicletă și altele. Multe dintre aceste inovații lingvistice au fost incomod de a gestiona sau au distorsionat sensul conceptelor pe care le reprezentau. Un fel de vârf al acestei tendințe a fost eliminarea însuși termenului „purism” - în locul cuvântului Sprachpurismus , au început să introducă Sprachreinigung , care, totuși, nu a prins rădăcini.
În anii stăpânirii naziste, acest lucru a dus la crearea unei întregi „adevărate limbi ariene ”. Purismul naționalist s-a desfășurat sub sloganul „Cel care vrea să conducă pe germani trebuie să vorbească germană cu ei” ( germană „Wer Deutsch führen will, muß Deutsch zu ihnen reden” ) și a avut ca scop eradicarea cuvintelor latino-greacă, franceză și Noua origine ebraica. După această perioadă, cuvintele germane s-au înrădăcinat în terminologia științifică germană și în învățământul școlar ( germană Geschlecht - „gen”, germană Erdkunde - „geografie”, germană Zeit - „timp”).
Începând cu cel de-al Doilea Război Mondial, puriștii și-au propus să prevină utilizarea excesivă și abuzivă a cuvintelor de împrumut în limba engleză. Sloganul lor poate fi considerat afirmația lui E. M. Arndt : „Cine nu-și protejează și nu-și iubește limba nu poate să-și onoreze și să-și iubească poporul” ( germană: Wer seine Sprache nicht achtet und liebt, kann auch sein Volk nicht achten und lieben ) . Puriștii țin anual conferințe, prelegeri și seminarii despre problemele limbii germane, precum și concursuri pentru utilizarea cea mai nereușită a împrumuturilor engleze în mass-media, societățile lingvistice publică reviste, ziare și dicționare de împrumuturi engleze în limba germană modernă cu posibile înlocuiri originale. [5] .
O idee comună în Marea Britanie este că cuvintele native din limba engleză ar trebui să aibă prioritate față de cele împrumutate (care provin în principal din limbile romanice , dar și greacă și latină ). Sub „primordial” pot fi înțelese cuvintele din limba engleză veche și, în general, cuvintele de origine germanică . Într-o formă blândă, această idee se rezumă de obicei la utilizarea cuvintelor deja existente, care sunt sinonime cu cele împrumutate (de exemplu, începe în loc de începe „început”). O viziune mai rigidă a problemei implică renașterea cuvintelor învechite (de exemplu, etttle în loc de intend „a intenționa”) și crearea de noi cuvinte cu rădăcini germanice (de exemplu, wordstock „dicționar”, deși cuvântul wordbook [6] ] există deja cu același sens). Uneori, limba rezultată din această înlocuire se numește „ engleză ” ( engleză engleză ; termenul a fost introdus de Paul Jennings în 1966) sau „engleză saxonizată” ( engleză saxonizată engleză ) . Ideea purismului „soft” este adesea susținută de susținătorii „englezei clare” ( ing. Engleză simplă ), evitând cuvintele de origine greco-latină; are o anumită influență asupra englezei moderne.
David Crystal a examinat ideea purismului în limba engleză în The Cambridge Encyclopedia of the English Language (1995). Această idee a apărut pentru prima dată în secolele XVI-XVII în timpul disputelor legate de „cuvinte abstruse” ( termeni de cerneală ). În secolul 19 unii scriitori, printre care Charles Dickens , Thomas Hardy și în special William Barnes, au încercat să introducă concepte precum birdlore ( ornitologie ) și speechcraft (gramatica). În secolul XX. unul dintre cei mai proeminenti susținători ai purismului a fost George Orwell , care a preferat cuvintele simple anglo-saxone complexe grecești și latine.
Purismul lingvistic în islandeză este politica de descurajare a noilor cuvinte de împrumut în limbă prin crearea de noi cuvinte din rădăcinile vechi nordice și nordice vechi. În Islanda, purismul lingvistic încearcă să reînvie limba epocii de aur a literaturii islandeze, ceea ce duce la arhaizarea limbii. Această lucrare a început la începutul secolului al XIX-lea, în zorii Mișcării naționale islandeze, cu scopul de a înlocui împrumuturile vechi, în special din daneză, și continuă până în zilele noastre, concentrându-se pe cuvintele englezești. Este larg răspândită în Islanda și este ideologia lingvistică dominantă. Este susținut pe deplin de guvernul islandez prin Institutul Arnie Magnusson pentru Studii Islandeze, Consiliul Limbii Islandeze, Fundația Limbii Islandeze și Ziua Limbii Islandeze .
Există o mișcare puristă destul de puternică în Franța, susținută de guvernele Franței și din provincia canadiană Quebec . Deci, în Franța există o Comisie pentru Îmbogățirea Limbii Franceze , care creează cuvinte noi și le oferă să înlocuiască anglicismele.
Mulți termeni obișnuiți de origine engleză în lume au fost înlocuiți cu analogi în franceză, de exemplu: ordinateur - „computer”.
După reformele lui Petru I, multe cuvinte au apărut în limba rusă, în primul rând de origine olandeză și germană. Odată cu apariția modei pentru tot ce este francez de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XIX-lea, au apărut multe galicisme .
La alcătuirea Dicționarului Academiei Ruse , Ecaterina a II- a , prin Prințesa E. R. Dashkova , le-a subliniat academicienilor: „În dicționarul alcătuit de Academie, evitați în orice mod posibil cuvintele străine, și mai ales zicale, înlocuind aceste cuvinte cu fie antice. sau cele nou compilate.” Activitățile academiei în această direcție au fost ineficiente; s-a hotărât să se vorbească în locul unui public - un ascultător, în loc de un adjunct - un complice, în loc de un actor - un interpret, în loc de un acrostic - un vers și altele asemenea. Cuvintele nou inventate nu le-au înlocuit pe cele străine [7] .
La mijlocul secolului al XIX-lea s-a desfășurat lupta dintre susținătorii stilului „noului” (karamziniști) și „vechiului” (șișcoviști) în limba literară rusă, legată, în special, de evaluarea arhaismelor , slavismelor , neologisme , cuvinte străine şi de urmărire . N. M. Karamzin și susținătorii săi au insistat asupra convergenței limbii livrești și vorbite, au subliniat nevoia de împrumut și simplificare a sintaxei. A. S. Shishkov și societatea literară „ Conversația iubitorilor de cuvinte rusești ” au respins multe inovații, bazându-se pe arhaicul slavo-rus, au apărat principiul imuabilității limbii literare. Ideile puriste au fost exprimate în opiniile lui V. I. Dahl , care a luptat împotriva împrumuturilor, pe care le-a numit „cuvinte străine”. Înfundarea limbii ruse cu galicisme a fost ridiculizată de D. I. Fonvizin în comedia „Brigadierul”, A. S. Griboyedov în „ Vai de înțelepciune ” a numit un astfel de discurs un amestec de „franceză cu Nijni Novgorod” [3] .
Încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în rândul istoricilor români s-a stabilit opinia că românii sunt urmașii coloniștilor romani din provincie transdanubiană Dacia [8] . În secolul al XIX-lea , franceza , fiind limba de comunicare și diplomație internațională, a câștigat popularitate și în România. O parte semnificativă a intelectualității românești s-a mutat la Paris . Începe perioada de corectare lingvistică activă a limbii române , din care se scot lexemele slave și se introduc noi rădăcini franceze, latine și italiene. Începe perioada purismului și latinizării (vezi galizare ). Creatorii actuali ai limbii române latinizate moderne au fost participanții la mișcarea școlii ardeliane , creată de iezuiți și uniați [9] . Romanizării artificiale a limbii române s-a opus Vasile Alexandri , unul dintre membrii fondatori ai Academiei Române (din 1867).
Un număr semnificativ de latinisme științifice au fost introduse în vocabularul românesc în secolele XIX-XX pe baza credinței că locuitorii Transilvaniei, Țării Românești și Moldovei sunt descendenți ai vechilor coloniști romani [10] . Chiar și după aceea, compoziția lexicală a limbii române este amestecată, iar elementul latin din ea nu ajunge nici la 50% din totalul vocabularului [8] .
În Grecia , în secolele al XIX-lea și al XX-lea, a fost folosită o varietate conservatoare a limbii grecești - kafarevusa (din greacă καθαρεύουσα - „pură”), aducând limba vorbită (dimotică) mai aproape de greaca veche.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |