Perkūnas

Perkýnas ( Pyarkūnas , Perkūnas , lit. Perkūnas ) este un zeu al tunetului în mitologia baltică , conducător al aerului, apărător al justiției. Unul dintre principalii zei ai panteonului baltic . În ultimele secole păgâne, Perkunas a devenit cel mai faimos zeu lituanian. Printre letoni este cunoscut sub numele de Perkons ( letonă. Pērkons ), printre vechii prusaci  - ca Perkuns (Percuns). Potrivit informațiilor mitologice, Perkunas a acționat și ca zeul tunetului, al ploii, al munților (și al oricăror dealuri în general), al stejarilor și al cerului.

Există o versiune conform căreia călărețul Vytis, plasat pe stema modernă a Lituaniei , este o imagine modificată a Perkunasului în galop, pe care martorii oculari au văzut-o pe steagul de luptă al lituanienilor în Evul Mediu [1] .

În limbile baltice moderne s-au păstrat cuvinte înrudite asociate cu Perkunas: în lituaniană  - perkūnas ("tunet"), perkūnija ("fulger"), în letonă  - pērkons ("tunet"). Simbolurile lui Perkons sunt ugunskrusts  - „o cruce de foc” sau „o cruce tunătoare (tunătoare)” [2] și un romb cu laturile extinse („stejar”).

Unii cercetători moderni sugerează că al doilea nume al lui Perkunas este Diviriks, a cărui etimologie a numelui (Dumnezeu-Conducător) indică faptul că el este zeitatea supremă a panteonului lituanian. Acest lucru este indicat de faptul că Perkunas nu apare în listele zeităților lituaniene care au ajuns la noi atunci când Divirix este localizat acolo. De asemenea, în unele texte folclorice lituaniene, Perkunas acționează ca flagelul lui Dumnezeu. [3]

Etimologie

Se presupune că cuvântul Perkūnas provine din cuvântul proto -indo-european * Perk w unos , în consonanță cu * perk w us  - cuvântul care înseamnă „stejar”, ​​„molid” (analog perk-us , comparabil cu latinescul quercus  - „ stejar").

În cadrul acestei versiuni, numele de Perkunas este comparabil cu numele zeiței germane Fjörgyn (Fjörgyn), mama lui Thor , care indică indirect apartenența sa la grupul indo-european al „zeilor tunetului”.

O altă opțiune este asociată cu indicarea unui deal / munte / cer (analog cu fairguni gotic  - "munte", peruna hitită - "stâncă", parvata  indiană veche  - "munte").

Thundererul este „genetic” înrudit cu alți Thunderers indo-europeni - slavul Perun , hititul Peruna, anticul indian Pardzhanya , celtic Hercynia, precum și scandinav Thor , germanic Donnar și Roman Jupiter . De asemenea, Perkunas este cunoscut sub numele de Yore [4]  - tânărul zeu al primăverii și al fertilității, care amintește de Yarila slavă .

Aspect

Perkūnas apare ca un bărbat hotărât, cu o barbă castană sau roșie, înarmat cu un topor. El răcnește pe cer într-un vagon cu două roți tras de una sau două capre . Perkūnas seamănă cu Perun , Thor sau Indra în multe privințe . Există o părere că în imaginile timpurii Perkunas este reprezentat ca un om cu coarne sau un bărbat cu o cască cu coarne, care este un atribut al puterii.

Altare

Pe întreg teritoriul Lituaniei existau multe aukura (de la cuvântul auka  - sacrificiu), unde ardea un foc nestins. Dealurile și crângurile pe care Perkunas le atingea cu fulgere erau considerate sacre. Erau înconjurați de un gard și un șanț. Cel mai important sanctuar al Thunderer - Romove (Romov, templu sau loc de odihnă ) era situat în Vilnius , în valea Sventaragis.

Funcții

Deși Perkunas a devenit mai târziu un zeu al războiului , pentru fermieri a fost inițial un zeu al naturii , responsabil de fulgere și vreme în general. Oamenii credeau că Thundererul a trimis ploaia și, prin urmare, a reînviat fertilitatea pământului ( Zhemyny ) și l-a fertilizat. Primul tunet din timpul sărbătorii de altădată a zguduit pământul, binecuvântându-l, precum și pietrele și apa.

Perkunas acționează și ca un gardian al ordinii în lume. El urmărește forțele malefice și creaturile haosului - cele care încalcă armonia. Se presupune că unul dintre numele lui Perkūnas ar fi fost Diverikz ( Diviriks ), adică „ flagelul zeului”. Există numeroase referințe în folclor la Perkūnas care îl urmărește pe zeul morților și al lumii interlope, Vyalnas ( lit. Velnias ).

Simbolism

• Securea cu două fețe simbolizează puterile creatoare și distructive ale lui Perkunas.
• Crucea oblică, „x”, numită și crucea păgână, era folosită pentru protecție și într-o serie de ritualuri (era înfățișată atunci când se încheie un contract sau când se bea o băutură rituală).
• Copaci: stejar, frasin.
• Animale: taur, capră.
• Păsări: porumbel, cuc.
• Locuri: orice dealuri, paduri de stejari.

Date

Joia este considerată ziua Perkūnas. În această zi, se obișnuia să se aprindă un foc în onoarea Tunetorului. Tradiția a supraviețuit până în zilele noastre: joia se aprinde o lumânare specială de graudulină.

Sărbătorile în cinstea lui Perkunas au loc pe 2 februarie, în a doua zi de Paște, 24 aprilie, 24-29 iunie, 1 octombrie.

Zeități înrudite

Perkunas poate fi comparat cu slavul Perun , finlandezul Perkele  - acesta este unul dintre numele zeului Ukko , probabil împrumutat de la Balți de triburile finlandeze.

Din punct de vedere funcțional, Perkunas corespunde germanicului Donnar / Thor , indianului Indra , Parjanya din Rigveda , Jupiterului roman , Pirva hitita .

Surse

Conform datelor arheologice, cultul lui Perkunas a fost larg răspândit printre triburile baltice în secolele II - IV . n. e. în legătură cu formarea societăţilor agricole.

Informații despre cultul lui Perkons printre curonieni pot fi găsite în Cronica Livoniană (1290). Perkunas este menționat în completările rusești la Cronica [5] a lui John Malala (1261). Piotr de Doesburg descrie sanctuarul prusac din Romuvu , unde se afla idolul lui Pärkunas. De asemenea, puteți extrage informații din „Istoria Poloniei” (secolul al XV-lea) de Jan Dlugosh și „Cronica Prusiei” ( 1529 ) de Simon Grunau.

Note

1. ↑ Theobald M.M. eseuri lituano-păgâne. - Ladoga-100, 1890.
2. ↑ Ryzhakova S. I. Limba ornamentului în cultura letonă. - M .: Indrik , 2002. - S. 106-113, 297.
3. ↑ Karalyunas S. Vechiul panteon lituanian și contextul său istoric comparat  // Balto-Slavic Studies. XVIII: Culegere de lucrări științifice. - 2009. - S. 450 . Arhivat 3 mai 2019.
4. ↑ Dicționar de mitologie Arhivat 5 octombrie 2013 la Wayback Machine (fanparty.ru )
5. ↑ Vizualizarea unui subiect - Soviy Gediminovich

Literatură

• Voltaire E. A. Perkun // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Ivanov V. V. , Toporov V. N. Perkunas // Dicţionar mitologic / Ch. ed. E. M. Meletinsky . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - 736 p. — ISBN 5-85270-068-1 .
• Simbolismul luminilor în cântecele antice lituaniene // Lings Martin. Simbol și arhetip. - Cambridge, 1991. - P. 83-97.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Rodie
În cataloagele bibliografice	GND : 121815935 VIAF : 30402831 WorldCat VIAF : 30402831