Saburova, Solomoniya Yurievna

Solomonia Yurievna Saburova , în tonsura Sofia (c. 1490  - 18 decembrie 1542 ) - prima soție a lui Vasily al III -lea , Marele Duce al Moscovei. A fost exilată la o mănăstire pentru lipsă de copii.

Canonizată de Biserica Rusă sub chipul sfinților ca Sofia de Suzdal . Ziua Memorialului - 29 decembrie (16 decembrie O.S.) și 14 august (1 august).

Biografie

Ea provenea din familia boierească a soților Saburov (o ramură a soților Sverchkov-Saburov ). Fiica lui Yuri Konstantinovich Saburov . Și-a pierdut mama devreme și a fost crescută de mătușa ei, sora tatălui ei.

Sora lui Solomonia, Maria, a fost soția prințului Vasily Semyonovich Starodubsky .

Căsătoria și divorțul

La 4 septembrie 1505, Vasily Ivanovich s-a căsătorit cu Solomonia. Ea a fost aleasă la un spectacol de mireasă dintre 500 de fete prezentate în acest scop la curte din toată țara (similar cu spectacolele de mireasă pentru împărații bizantini). Proaspeții căsătoriți au fost încoronați de mitropolitul Simon în Catedrala Adormirii din Kremlinul din Moscova . Pentru prima dată în istoria Moscovei, monarhul conducător s-a căsătorit nu cu o prințesă străină sau cu o prințesă rusă , ci cu o mireasă din familia vechilor boieri moscoviți [1] [2] .

După douăzeci de ani de căsătorie, Solomonia nu a născut niciodată. Vasile era foarte îngrijorat de acest lucru, deoarece se opunea ca frații săi sau posibilii lor fii să devină pretendenți la tron. Le-a interzis fraților săi să se căsătorească până la nașterea fiului său.

Decizia de divorţ a fost susţinută de duma boierească , dar nu a găsit sprijin în rândul ierarhilor bisericeşti . Vassian Patrikeev , Mitropolitul Varlaam și Rev. Maxim Grecul , care s-au opus desfacerii căsătoriei , au fost exilați, iar mitropolitul a fost destituit pentru prima dată în istoria Rusiei .

„Îmi puneți, nevrednic, o asemenea întrebare, pe care nu am văzut-o niciodată în Sfânta Scriptură, cu excepția întrebării Irodiadei despre capul lui Ioan Botezătorul ”, a răspuns călugărul Vassian Vasile al III-lea în 1525 la întrebarea sa despre posibilitatea ca divorțul de soția sa [3] .

În 1525, cu aprobarea Mitropolitului Daniel , Vasily al III-lea a divorțat de Solomonia [4] . Un astfel de divorț cu exilarea forțată a unei soții la o mănăstire nu avea loc în istoria Rusiei la acea vreme.

La începutul următoarei, în 1526, Marele Duce s-a căsătorit cu tânăra Elena Glinskaya , fiica prințului lituanian Vasily Glinsky , din această căsătorie s-a născut Ivan cel Groaznic .

În vara anului 7031, Marele Principe Vasilei Ioanovici și-a tonsurat prințesa Solomon, iar Elena a fost luată pentru sine. Și toate acestea sunt pentru păcatul nostru, precum a scris apostolul: lasă-și soția să plece și se căsătorește cu alta, să comită adulter.Cronica Pskov [5]

Tuns

La 25 noiembrie 1525 , Solomonia a fost tunsurată în Mănăstirea Maica Domnului-Nașterea Domnului din Moscova sub numele de Sophia . Potrivit diverselor surse, Marea Ducesă nu a dorit să fie tonsurată [6] . Aceste evenimente sunt descrise în detaliu de Herberstein :

Solomonia, se dovedește, a rezistat energic tonsurii și a călcat în picioare haina monahală. Apoi, unul dintre cei mai apropiați consilieri ai lui Vasily al III-lea, Ivan Shigona , nu numai că și-a exprimat mustrarea ascuțită, „dar și-a dat-o cu biciul”. După ce Shigona a spus că tonsura se face după voia suveranului, Solomonia s-a resemnat cu soarta ei.

Potrivit altor surse (din cercurile mitropolitului Daniel), însăși Solomonia, „văzând sterilitatea din pântecele ei”, a cerut să i se permită să ia tonsura. Se presupune că Marele Duce a rezistat multă vreme, dar după ce Solomonia s-a întors la Daniel, a fost nevoit să fie de acord [8] .

Mai târziu, Solomonia a fost transferată la Mănăstirea de mijlocire din orașul Suzdal , pe care a patronat-o din 1518 ca Mare Ducesă. Acolo, resemnată cu soarta ei, a dus o viață dreaptă. În timpul regenței Elenei Glinskaya, potrivit unor surse, ea a fost exilată la Kargopol , iar apoi s-a întors la Suzdal [7] [9] .

După 17 ani de monahism, sora Sofia a murit și a fost înmormântată în Mănăstirea de mijlocire Suzdal.

Canonizare

Zvonul despre sfinţenia călugăriţei s-a răspândit repede în toată Rus'. Prințul Andrei Kurbsky , într-o scrisoare către Ivan cel Groaznic, o numește reverenda martiră. Sub țarul Teodor Ivanovici , fiul Teribilului, era deja venerată ca o sfântă. Pe mormântul Sophiei au avut loc vindecări miraculoase, iar în 1609 , în timpul invaziei polonezilor, ea a salvat Suzdal de la ruină, apărând într-o formă formidabilă liderului detașamentului militar al polonezilor Lisovsky . Mâna îi era paralizată de frică și a jurat că va lăsa singur orașul și mănăstirea [10] . În 1650, Patriarhul Iosif a permis Arhiepiscopului de Suzdal să o venereze ca sfântă. Icoana ei, pictată în secolul al XVII-lea, a supraviețuit până în zilele noastre și este venerată ca miraculoasă . La mijlocul secolului al XVIII-lea. s-a pus problema canonizării. În cele din urmă, cu binecuvântarea Sfântului Sinod, numele ei a fost inclus în calendarul Bisericii Ortodoxe pentru anul 1916 .

Din 1984, prin decret al Patriarhului Pimen , Sfânta Sofia este cinstită în oastea sfinților venerați local din țara Vladimir-Suzdal; a fost inclusă în Menaion și calendarul bisericesc ortodox [11] [12] . În calendarele scrise de mână, ea este denumită „Sfânta Dreaptă Prințesă Sophia călugărița, care a fost fată în Mănăstirea Pokrovsky, făcătoare de minuni” [13] . În 2007, cinstirea Sfintei Sofia a fost adusă la nivelul întregii biserici [14] , iar numele ei a fost inclus în Biserica Ortodoxă Menologion [15] .

Relicve

În 1594, Irina Godunova , soția țarului Fiodor Ivanovici, a pus o acoperire pe sicriul Solomoniei-Sofia. Husa este neagra catifelata. Pe ea sunt brodate cuvintele: „Din ordinul Suveranului Țar și al Marelui Duce Fiodor Ivanovici al Rusiei și al Reginei sale, Marea Ducesă Irina și al Prințesei lor Feodosia, Marii Ducese Solomonida din Sofia a fost făcută o copertă în magazinul străin. din vara lui 7102.” Coperta este depozitată în Muzeul Suzdal.

Mormântul Sofiei din mormântul Mănăstirii Mijlocire a fost foarte venerat. La 14 august 1995 a avut loc achiziționarea  solemnă a relicvelor sale . În această zi s-a săvârșit o slujbă de rugăciune peste mormântul Sfintei Sofia , iar comisia bisericească-arheologică, cu binecuvântarea Mitropolitului Evlogy , a efectuat săpături - sfintele moaște au fost găsite [16] și transferate la Catedrala de mijlocire.

Iconografie

Aki Evdokia: o frunză-schemă, un cârlig de manta, în mâinile ambelor un sul, un sankir de dedesubt, și scrie indelete mantaua este matlasată la poartă, legată la tiv cu un nod, vede mâna sub manta, slujba de rugăciune din dreapta, iar în sulul din stânga.

Legende

Patriarhii Ecumenici au condamnat divorțul Marelui Duce și Patriarhul Mark al Ierusalimului[ clarifica ] a prezis nașterea unui copil din a doua căsătorie care va uimi lumea cu cruzimea sa (Ioan cel Groaznic):

Dacă te căsătorești a doua oară, vei avea un copil rău: împărăția ta va fi plină de groază și tristețe, sângele va curge ca un râu, capetele nobililor vor cădea, orașele vor arde.

Există o legendă că Solomonia a fost însărcinată în timpul tonsurii și deja în mănăstire a născut un băiat George , pe care l-a dat în mâini sigure și ea însăși a anunțat că nou-născutul a murit. Potrivit legendei, fiul adult al Solomoniei a devenit faimosul tâlhar Kudeyar , despre care Nikolai Nekrasov a compus Cântecul celor doisprezece hoți. Ivan cel Groaznic a fost foarte interesat de această poveste (la urma urmei, fiul Solomoniei s-ar fi dovedit a fi fratele său mai mare și moștenitor mai legitim). Regele a cerut toate arhivele legate de cazul lui Solomon. La reconstrucția mănăstirii din 1934 a fost descoperită o înmormântare „secretă”, în care se afla o păpușă de cârpă îmbrăcată în veste brodate cu perle [17] . Restaurată, această cămașă se află în expoziția istorică a Muzeului Suzdal, alături se află capacul acelui mormânt [18] .

Diplomatul austriac Sigismund Herberstein , care a vizitat Moscovia în 1517 și 1526, a scris cartea „ Note despre Moscovia ” în care a relatat:

În timpul șederii noastre de atunci în Moscovia, unii au jurat că Salomeea a născut un fiu pe nume George, dar nu au vrut să arate copilul nimănui. Mai mult decât atât, când unele persoane au fost trimise la ea să cerceteze adevărul, ea, spun ei, le-a răspuns că nu sunt vrednici să vadă copilul, iar când el s-a îmbrăcat în măreția lui, va răzbuna greșeala mamei sale. Unii au negat cu încăpăţânare că ea ar fi născut. Deci, zvonul spune despre acest incident în două moduri [19] [20] .

În cultură

• În serialul lui Andrei Eshpay „ Ivan cel Groaznic ”, mitropolitul Daniel este prezentat drept inițiatorul tonsurii Solomoniei și se povestește legenda despre nașterea fiului ei în mănăstire. Anna Gulyarenko a jucat rolul Solomoniei .
• La baza romanului istoric al lui Alexander Prozorov „Solomeya și Kudeyar” a fost povestea vieții lui Solomoniya Yuryevna Saburova.

Vezi și

• Saburova, Evdokia Bogdanovna  - soția fiului lui Ivan cel Groaznic, exilată la o mănăstire pentru infertilitate.
• Divorțul în Rusia antică

Note

1. ↑ Filyushkin A.I. Vasily III. - S. 41-45.
2. ↑ Zimin, 1972 , p. 67: „Așa că, pentru prima dată, suveranul rus a decis să-și lege soarta nu cu o soție nobilă, ci cu un reprezentant al unei familii boierești, devotată necondiționat marelor duci de la Moscova.”
3. ↑ Talberg N. D. Sfânta Rusia . Arhivat pe 8 mai 2014 la Wayback Machine
4. ↑ Cronica Nikon . // PSRL. - T. 13, 1 jumătate . Arhivat pe 5 noiembrie 2013 la Wayback Machine . - S. 45.
5. ↑ Nikitin A. L. Solomoniya Saburova și a doua căsătorie a lui Vasily III . Arhivat 21 septembrie 2013 la Wayback Machine // Foundations of Russian History. - M. , 2001.
6. ↑ Zimin, 1972 , p. 296: „Kurbsky a scris că Vasily III a tonsurat Solomonia „Nu vreau și nu mă gândesc la asta”.
7. ↑ 1 2 Zimin, 1972 , p. 296.
8. ↑ Zimin, 1972 , p. 295, 296.
9. ↑ Zimin, 1972 , p. 367.
10. ↑ Altarele mănăstirii . Copie de arhivă din 17 august 2017 la Wayback Machine // Site-ul oficial al Mănăstirii de mijlocire din Suzdal
11. ↑ Testul Stareței (Perminova). Sfânta Sofia de Suzdal. Soarta fericită: răsplată veșnică. Partea 3 . Preluat la 14 august 2017. Arhivat din original la 15 august 2017. (nedefinit)
12. ↑ Monumentele Patriei: Almanahul Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale. Problemele 43-44
13. ↑ Sfânta Sofia . Arhivat 16 septembrie 2007 la Wayback Machine // Calendar ortodox
14. ↑ Pr. Sofia de Suzdal, 16/29 decembrie, găsirea moaștelor la 1/14 august 1995 (link inaccesibil) . Preluat la 14 august 2017. Arhivat din original la 15 august 2017. (nedefinit) 
15. ↑ Sofia (? -1542) - reverend // Icoane reprezentând sfinți Suzdal din colecția Muzeului-Rezervație Vladimir-Suzdal. - Vladimir, 2011. - C. 11 (link inaccesibil) . Preluat la 14 august 2017. Arhivat din original la 30 august 2017. (nedefinit) 
16. ↑ Monumentele Patriei: Almanahul Societății Ruse pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale. Problema. 43-44.
17. ↑ „Invizibil” din secolul al XVI-lea? Arhivat 11 septembrie 2012 la Wayback Machine // Cunoașterea este putere  : jurnal. - Nr. 6. - 1971.
18. ↑ Secretul Solomoniei Saburova (link inaccesibil) . Consultat la 15 octombrie 2007. Arhivat din original pe 9 decembrie 2007. (nedefinit) 
19. ↑ Sigismund von Herberstein . Note despre Moscovia. — M.: MGU, 1988. . Consultat la 16 noiembrie 2018. Arhivat din original la 17 noiembrie 2018. (nedefinit)
20. ↑ S. von Herberstein . Ceremonial după nunta Marelui Duce // Notes on Muscovy = Rerum Moscoviticarum Commentarii. - Sankt Petersburg: Probleme moderne, 1866. - S. 35-43.

Literatură

• Prințul Kurbsky în „Istoria Marelui Duce al Moscovei” și „Cronicarul Postnikovski”
• Francesco da Collo . „Raport despre Moscovia”
• relatări ale Cronicii a II-a Sofia , Voskresenskaya și Nikonovskaya ; Cronica a IV-a Novgorod conform listei Dubrovsky, Cronica Vologda-Perm și Cronica a III-a Pskov conform listei Stroevsky, Cronica tipografică
• Zimin A. A. Rusia în pragul unui nou timp (Eseuri despre istoria politică a Rusiei în prima treime a secolului al XVI-lea) . - M . : „ Gândirea ”, 1972. - 452 p. (Rusă)
• Lurie Ya. S. Reînvierea conjecturilor despre fiul lui Solomon Saburova și oprichnina // Literatura rusă. 1986. Nr. 3. S. 114-119;
• Filiușkin A.I. Vasili III. - M . : „ Tânăra Garda ”, 2010. - 352 p. - ( Viața oamenilor remarcabili . O serie de biografii; Numărul 1470 (1270)). - 5000 de exemplare.  — ISBN 978-5-235-03379-5 .

Link -uri

• Solomonia // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Emelyanov-Lukyanchikov M. A. (Ph.D.) Adevărul despre Ataman Kudeyar sau cum a salvat Solomonia Saburova Rusia din vremea necazurilor
• Viața reverendului
• Pictogramă modernă
• Despre giulgiul Solomoniei Saburova din colecția Muzeului Sergiev Posad

Site-uri tematice	Peerage
Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron biografie rusă
În cataloagele bibliografice	VIAF : 73144648400551939858 WorldCat VIAF : 73144648400551939858