Vedere | |
Santa Maria in Cosmedin | |
---|---|
41°53′17″ N SH. 12°28′53″ E e. | |
Țară | |
Locație | Roma [1] |
mărturisire | catolicism |
Eparhie | eparhie romană |
Stilul arhitectural | Arhitectura romanica |
Data fondarii | secolul al VI-lea |
Site-ul web | viariatusurbis.org/?pag… |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Basilica Santa Maria in Cosmedin ( italiană: La basilica di Santa Maria in Cosmedin - Bazilica Sf. Maria Decorată) - Biserica Sfintei Fecioare Maria , situată în centrul Romei , în regiunea Ripa între Aventin și malul stâng al Tibrului , pe piața „Gura Adevărului” (piazza della Bocca della Verità). Este guvernată de Biserica Greco-Catolică Melchită , are titlurile unei bazilici minore și o diaconie cu același nume [2] . Templul se remarcă printre alte biserici romane cu decorațiuni interioare medievale timpurii și ustensile prețioase. Deosebit de remarcabil este mozaicul din secolul al VIII-lea The Adoration of the Magi (l'Adorazione dei Magi) din vechiul Sf. Petru . Totuși, turiștii sunt atrași aici de altceva - acoperit cu legende romantice „ Gura adevărului ” ( italiană Bocca della Verità ) [3] .
Biserica Santa Maria in Cosmedin este diacon titular , cardinalul diacon cu diaconul titular al Santa Maria in Cosmedin din 15 decembrie 1958 până la 26 iunie 1967 , a fost cardinalul italian Francesco Roberti , înainte de ridicarea sa la rangul de cardinal. preot şi schimbare a bisericii titulare. Momentan vacant.
În secolul al VI-lea , acest teritoriu a aparținut comunității grecești, în secolul al VIII-lea, sub Papa Adrian I , pe locul unuia dintre templele păgâne (Altarul lui Hercule) din Forumul Taurului a fost construită o biserică . În secolul al VIII-lea, biserica și anexele sale au fost transferate în colonia de călugări greci care s-au refugiat la Roma de persecuția iconoclastă a împăratului bizantin Constantin al V-lea. De la ei, această zonă a Romei a primit numele „Coasta Grecilor” (Ripa Graeca), iar biserica – „Santa Maria in Schola” (în italiană: Santa Maria in Schola - Sfânta Maria în comunitate). Cuvântul latin „Cosmedin” este o corupție a epitetului grecesc „κοσμιδίων” (decorat; un exemplu similar de utilizare a unui adjectiv se găsește în Ravenna [4] ). Acest cuvânt coincide cu numele Cosmidionului Constantinopolului, mănăstire cu hramul Sfinților Cosma și Damian , de unde și etimologia problematică sau cel puțin ambiguă [5] .
În timpul pontificatului Papei Nicolae I (858-867), bisericii au fost adăugate sacristia, cunoscută mai târziu sub numele de „San Niccolo de Schola Grecul”, și reședința diaconului. Papa și-a construit aici palatul, în care pe tronul papal au fost aleși trei cardinali diaconi ai bisericii Santa Maria din Cosmedin: Gelasie al II-lea în 1118, Celestin al III -lea în 1191 și antipapa Benedict al XIII-lea în 1394 [6] . În timpul jefuirii Romei în 1084 de către trupele normande ale lui Roberto il Guiscardo, biserica a fost grav avariată.
În 1118, Papa Gelasius al II-lea (fost Cardinal Diacon al Santa Maria în Cosmedin) a ordonat lucrări de restaurare. În 1435, bazilica a fost transferată de Papa Eugeniu al IV -lea călugărilor benedictini ai mănăstirii San Paolo Fuori le Mura , aparținând „Congregatio Casinensis din Ordinul Sfântului Benedict” (Congregatio Casinensis l'Ordine di San Benedetto), care a scurtat titlul de cardinal pentru a evita conflictele dintre cardinalul diacon și călugări. Diaconia a fost restaurată în 1513 de Papa Leon al X- lea , care a închis mănăstirea și a construit biserica într-una colegială cu parohie proprie [7] .
Biserica a fost complet renovată în 1123, apoi, după o lungă neglijență, în 1671, iar în 1716-1718, la ordinul cardinalului Annibale Albani , arhitectul Giuseppe Sardi a dat bisericii o nouă fațadă în stil baroc . Restaurarea interiorului a fost efectuată în anii 1896-1899, timp în care au fost eliminate toate completările și distorsiunile ulterioare ale clădirii medievale unice. Absidele laterale au fost decorate în 1899 cu fresce în stil neomedieval de Cesare Caroselli și Alessandro Palombi, bazându-se pe stilul din frescele din secolul al XII-lea ale naosului central [8] .
Biserica este o bazilică cu trei coridoare, fără transept , cu pronaos și galerii laterale. Lateral, galeriile de femei se deschideau în nava centrală cu șase ferestre arcuite pe fiecare parte. Naosele sunt împărțite prin arcade susținute de coloane preluate din clădiri antice, cu o varietate de capiteluri romanice bizare. Interiorul timpuriu al bisericii se termina la est cu peretele din spate al loggiei, astfel încât prezența unei abside trebuie exclusă [9] .
Papa Adrian I , dorind să extindă biserica spre est, în 782 a ordonat demolarea peretelui din spate al sălii de rugăciune, în care a ordonat să fie construită o criptă . Totodată, spațiul interior s-a dublat: au fost amenajate trei nave, fiecare se termina într-o absidă semicirculară. Deasupra arcadelor dintre nava centrală și culoarul stâng, se zăresc ferestre cu lanceta zidate, prin care se deschidea galeria femeilor din vremea lui Hadrian I în nava principală. Ferestrele au fost zidite sub Papa Calixte al II-lea la începutul secolului al XII-lea [10] .
Pronaosul și campanilul (clopotnița) au fost construite de meșterii familiei Kosmati . Campanilul din cărămidă din secolul al XII-lea, înalt de 34,2 metri, este împărțit prin cornișe în șapte etaje, cele superioare deschizându-se cu ferestre triple cu coloane de marmură albă pe toate cele patru laturi. Dintre clopotele așezate în interior, cel mai vechi datează din 1283 și este din Pisa [11] .
Intrarea în pronaos este precedată de un portal arcuit pe patru coloane de granit de ordin ionic . În centrul pronaosului se află o structură unică: o piatră funerară din secolul al X-lea: „Monumentul Alfano” (monumento funerario di Alfano), sub forma unei pergole antice pe coloane, cu un fronton triunghiular și o inscripție comemorativă.
Interiorul a fost decorat cu fresce care înfățișează subiecte din Vechiul și Noul Testament. În aceeași perioadă, probabil și de către meșterii din Cosmati, au fost construite un cor și amvon de marmură ( lat. schola cantorum ), repetând în termeni generali corul Bazilicii San Clemente al Laterano , candelabru de Paști și ciboriul gotic. ridicat de asemenea (1294), asemănător ciboriului din Bazilica San Paolo Fuori le Mura , sau, mai probabil, întreaga compoziție a naosului a urmat planul Bisericii San Clemente [12] .
Biserica a păstrat un templon unic ( o arhitravă pe coloane de marmură) - un exemplu rar de barieră de altar de tip bizantin timpuriu.
În navele laterale, deasupra arcurilor despărțitoare cu nava principală, sunt vizibile urme a șase ferestre lancetare pe fiecare latură, prin care se deschidea în biserică galeria de femei a lui Adrian I, demolată sub Calixte al II-lea. Podeaua este bogat decorată în stilul cosmatesco de marmură policromă cu incrustații de mozaic; pardoseala din schola cantorum si prezbiteriu este placata cu mozaicuri opus sectile din secolul al VIII-lea. Tavanul este cu căpriori din lemn la vedere, tipic bisericilor romanice [13] .
Sub podeaua navei principale (coborârea scărilor din stânga corului) se află o criptă din secolul al VIII-lea, poate cel mai vechi exemplu de acest tip (deschis în 1717). Sala cu tavan jos pe coloane corintice (adăugat ulterior) are plan dreptunghiular. De-a lungul pereților laterali sunt amplasate șaisprezece nișe semicirculare ( lat. loculi , folosite inițial pentru adăpostirea relicvelor sfinților; ulterior pentru columbarium . Rămășițele podiumului din blocurile de piatră ale altarului păgân al lui Hercule sunt incluse în zidăria din partea inferioară a zidurilor.altarul din secolele V-VI Altarul conţine moaştele Sfântului Cirilla (Santa Cirilla), pe laturi - cruci în basorelief [14] .
În bazilică se păstrează moaștele mai multor sfinți. Printre acestea se numără și un craniu atribuit Sfântului Valentin (nu sfântul venerat pe 14 februarie, ci omonim), precum și „capul Sfântului Adautto” (la testa di sant'Adautto). Cel din urmă este cel mai probabil un martir, „îngropat împreună cu Felice într-o criptă de lângă cimitirul Commodilla de pe Via Ostienza. În biserica Santa Maria din Cosmedin se păstrează și alți capete de martiri fictivi (Adriano, Amelia, Angelo Fanciullo, Antonino, Benedetto, Benigno, Candida, Candido, Clemenza, Concordia, Desirio, Desiderio, Generoso, Giuliano, Ippolito, Ottavio, Patrizio , Placido și Romano), precum și piciorul Olympiei și piciorul Sfântului Ioan Botezătorul de Rossi ” [15] .
În sacristia (sacristia), care se deschide la începutul culoarului drept, unul dintre cele nouă fragmente supraviețuitoare ale decorului mozaic al capelei Papei Ioan al VII-lea (Papa) Ioan al VII-lea (705-707), care făcea parte din complex al vechii Bazilici Sf. Petru din Vatican, este expus: un mozaic din secolul al VIII-lea Adorarea Magilor (l'Adorazione dei Magi). Mozaicul a fost transferat bazilicii în 1639 la ordinul lui Urban VIII Urban VIII [16] [17] .
Interior
Interiorul bisericii. Vedere a altarului dinspre cor
Kivory
candelabre de Paște
Genul „cosmati”
Pronaos. Monumentul Alfano. secolul al X-lea
Criptă
La Santa Maria in Cosmedin a fost filmata o scena din comedia romantica Roman Holiday din 1953 . Reporterul de știri Joe Bradley, interpretat de Gregory Peck , șochează prințesa Anne, interpretată de Audrey Hepburn , imitând mâna presupusă pierdută din „The Mouth of Truth ” [18] .
Afișată ca o biserică în interiorul unei abații fără nume în miniseria italiană/germană din 2019 The Name of the Rose , o adaptare a romanului cu același nume al lui Umberto Eco .