Santoshi Mata

Santoshi Mata ( Skt. संतोषी माता) sau Santoshi Maa ( संतोषी माँ ) este o zeiță în mitologia și folclorul hindus. Ea este venerata ca „Mama Satisfacției”, [1] care este sensul numelui său. Santoshi Mata este venerat în special de femeile din nordul Indiei . Se crede că o vrata (post ritual), numită Santoshi Maa Vrata , executată de oameni în 16 vineri la rând, câștigă favoarea zeiței.

Santoshi Mata a început să fie venerat ca o zeiță la începutul anilor 1960 . Rugăciunea către ea a fost distribuită inițial prin gură în gură, prin pamflete și postere. Poarta ei câștiga popularitate în rândul femeilor din nordul Indiei. Cu toate acestea, filmul de la Bollywood din 1975 " Jai Santoshi Maa " ( Ind. " Salutări lui Santoshi Maa "), care spune povestea zeiței și a admiratorului ei înflăcărat Satyavati, a ridicat această zeiță „nouă” puțin cunoscută atunci. celebru. Odată cu popularitatea filmului, Santoshi Mata a intrat în panteonul hindus pan-indian, iar imaginile și altarele ei au fost incluse în templele hinduse. În film, zeița este înfățișată ca fiica popularului zeu hindus Ganesha și este asociată cu festivalul Rakshabandhan , însă aceasta nu are nicio legătură originală cu scripturile hinduse.

Dezvoltare istorică

Filmul din 1975 Jai Santoshi Maa l-a ridicat pe Santoshi Mata, o „nouă” zeiță puțin cunoscută, la panteonul hinduismului pan-indian. [2] [3] Proiecțiile filmului au fost însoțite de rituri religioase din partea publicului. Unii spectatori au intrat în teatru desculți ca un templu hindus, iar micile altare și temple dedicate acestei zeițe au început să răsară în toată India de Nord. [3] Filmul a căpătat statutul de cult și, la ani de la lansare, au fost organizate proiecții speciale de vineri dimineața pentru femeile care au observat vrata de vineri a zeiței. Succesul acestui film cu buget redus și reportajele mass-media despre „apariția bruscă a unei zeițe moderne de celuloid” au stârnit interesul academic pentru Santoshi Mata. [3]

Istoricul de artă Michael Brand a sugerat că imaginea lui Santoshi Mata își are originea la începutul anilor 1960, odată cu întemeierea a cinci temple larg răspândite în India de Nord. Iconografia ei a cristalizat și ea în această perioadă și s-a răspândit încet prin arta afișului. Cultul ei s-a răspândit printre femei prin gură în gură, pamflete și afișe. [3] Potrivit Brand și profesorului John Stratton Hawley de la Colegiul Barnard (Departamentul de Religie), soția lui Vijay Sharma, director de producție pentru Jai Santoshi Maa, a fost cea care și-a încurajat soțul să „împrăștie învățăturile zeiței”. [3] [4]

Hawley notează: „Când filmul și-a răspândit imaginea, Santoshi Ma a devenit rapid una dintre cele mai importante și respectate zeițe din India, luându-i locul sub formă de poster în încăperile altarului a milioane de case hinduse. Cu toate acestea, este greu de imaginat că Santoshi Ma ar putea oferi o asemenea mulțumire instantanee atâtor oameni dacă nu ar face parte dintr-un cult al Zeiței mai mare și deja bine stabilit . Noii ei devoți ar putea recunoaște imediat multe dintre caracteristicile și atributele ei, le-ar putea simți profund, pentru că le împărtășește cu alte zeițe care le sunt familiarizate de mult timp. [4] Hawley subliniază că iconografia lui Santoshi Mata a împrumutat elemente de la zeițele hinduse familiare. Poziția caracteristică a lui Santoshi Mata, în picioare sau așezat pe un lotus, o reflecta pe cea a zeiței Lakshmi ( Sri ). Armele pe care le ținea - o sabie și un trident - sunt atribute tradiționale ale zeiței Durga . [4] Potrivit sociologului Vina Das, povestea lui Santoshi Mata și Satyavati a lui Jai Santoshi Maa este împrumutată din legende hinduse mai vechi, cum ar fi cea a lui Anasuya , care a supus gelozia triadei zeițelor și s-a închinat cu ardoare pe zeița șarpelui Manasa - ea s-a confruntat și cu opoziția din partea familiei ei și a altor zeițe. [5]

Brand, Das, profesorul Kathleen Earndle de la Universitatea de Stat din Florida (Departamentul de Religie) și Stanley Kurtz, autorul cărții All Mothers Are One, au considerat că nu este nimic „nou” la Santoshi Mata, mai degrabă ea era doar o altă versiune a zeiței-mamă . Erndle l-a identificat pe Santoshi Mata cu zeița Sheranwali, călare pe un leu. [3] [6]

Hawley notează că, deși un templu dedicat lui Santoshi Mata a existat în Jodhpur înainte de eliberarea lui Jai Santoshi Maa, până în 1967 același templu a fost dedicat unei zeițe pe nume Lal Sagar Ki Mata, zeița lacului Lal Sagar pe ale cărui maluri se află templul. situat. Cu toate acestea, Lal Sagar Ki Mate, spre deosebire de vegetarianul Santoshi Mata, a sacrificat animale. [2] Odată cu popularitatea filmului, imaginile și sanctuarele lui Santoshi Mata au fost încorporate în templele hinduse, iar în unele cazuri Santoshi Mata a fost instalat ca divinitate principală, ca în Jodhpur, privând alte zeițe de acest statut. [patru]

Potrivit profesorului Philip Lutgendorf de la Universitatea din Iowa (Studii Indiene Moderne), poarta Santoshi Maa a câștigat popularitate în rândul femeilor din nordul Indiei în anii 1960, cu un deceniu înainte ca Jai ​​Santoshi Maa să apară. El mai notează că faptul că Santoshi Mata era dedicat zahărului brut ieftin și năutului prăjit, care erau asociate cu „non- elitei ”, ca ofrande la poarta ei, și natura ei binevoitoare a făcut-o populară în rândul maselor. [1] Cu toate acestea, Das consideră că filmul a jucat un rol important în răspândirea cultului lui Santoshi Mata în rândul analfabeților, care până atunci nu ar fi putut cunoaște scrisul vrata-katha (legenda asociată cu vrata). [5]

Deși scenariul lui Jai Santoshi Maa nu are nicio bază în textele religioase, cercetătorii Anita Raina Thapan și Lawrence Cohen consideră că cultul lui Santoshi Mata este o dovadă a evoluției continue a lui Ganesha ca zeitate. [7] [8]

Gateway

Santoshi Mata vrata, sau postul religios, ar trebui să fie respectat în 16 zile de vineri consecutive sau până când dorința este îndeplinită. Devotul ar trebui să facă puja (închinare) lui Santoshi Mata și să-i ofere flori, tămâie și un castron cu zahăr brut și năut prăjit (gur-chana). Un devot se trezește dimineața devreme amintindu-și de Zeiță. Într-o zi de post, se ia o singură masă, iar adepții evită să mănânce alimente amare sau acre și să nu le servească altora, deoarece mâncarea acrișoară sau amară creează oarecum dependență și interferează cu satisfacția. Când dorința este îndeplinită, devotul ar trebui să organizeze o ceremonie udyapan („finalizare”), în care opt băieți ar trebui să fie prezenți ca participanți la masa de sărbătoare. [unu]

În acest tip de închinare, devotul trebuie să respecte alte restricții, cum ar fi evitarea certurilor și rănirea pe cineva. Prin această vrata, se poate trăi în armonie, deoarece obiceiurile proaste din viața omului, precum ignorarea credinței și rostirea minciunilor, acționarea arogantă, pot fi eliminate. Această vrata îl învață pe devot să răspândească dragostea, compasiunea și fericirea.

temple

Există multe temple în toată India și în străinătate, unde Mata Santoshi este considerată principala zeitate.

Nordul Indiei: Harinagar, Delhi (NCR)

Sudul Indiei: Jai Nagar, Trichy (Tamil Nadu)

India de Est: Chakradharpur (Jharkhand)

Vestul Indiei: Laal Sagar, Jodhpur (Rajasthan) - Shri Santoshi Mata Mandir Jodhpur Rajasthan India (Primul Templu). Există, de asemenea, un templu foarte faimos la Dombivli (vest) lângă Mumbai.

Centrul Indiei: Shri Santoshi Mata Mandir Guna, MP al Indiei (Al Doilea Templu) Shri Santoshi Mata Mandir Guna, MP al Indiei (Al Doilea Templu)

Legende

Gate-katha

Spre deosebire de alte filme mitologice indiene care s-au bazat pe epopee hinduse sau pe scripturile puran [1] , Jai Santoshi Maa s-a bazat pe pamfletul popular despre vrata katha (legenda ritualului postului) din vrata de vineri a lui Santoshi Mata. Vrata-katha este după cum urmează: O femeie în vârstă avea șapte fii, dintre care cel mai mic era iresponsabil, așa că i-a servit ceea ce fratele său nu terminase de mâncat în loc de mâncare normală. Soția fiului cel mic a aflat despre asta și i-a spus soțului ei, care a părăsit casa pentru a-și căuta avere. S-a angajat la un negustor și s-a îmbogățit, dar a uitat de soție. Soția sa a fost chinuită de rude în lipsa soțului ei. Într-o zi, a aflat despre Santoshi Ma vrata de 16 săptămâni și a petrecut-o. Drept urmare, Santoshi Mata a apărut în visul soțului ei și l-a informat despre situația dificilă a soției sale. S-a întors acasă bogat și a început o gospodărie separată cu soția sa. În timpul ceremoniei udyapan vrata, rudele soțului au conspirat împotriva soției sale și au hrănit cei opt copii cu mâncare acidă la ceremonie, insultându-l pe Santoshi Mata. Soțul ei a fost arestat sub acuzația de acest lucru. Soția a repetat vrata și udyapan. Soțul ei a fost eliberat din închisoare și, în curând, a născut un fiu. Odată, Zeița a vizitat familia sub forma unui monstru terifiant. În timp ce rudele soțului au fugit îngrozite, soția a recunoscut-o pe zeiță și i-a închinat-o. Rudele i-au cerut apoi iertare zeiței și toți au fost binecuvântați de zeiță. A. K. Ramanujan numește această legendă cu personaje fără nume „cel mai interior tip de basme: cele care sunt de obicei spuse de femei doar acasă”. De asemenea, vrata katha nu leagă zeița de Ganesha , zeul înlăturării obstacolelor și al începutului, care este descris ca tatăl ei în film și în alte literaturi de devoți. [unu]

Film - Jai Santoshi Maa 1975

În filmul Jai Santoshi Maa, nașterea lui Santoshi Mata este asociată cu festivalul Rakshabandhan , în care o soră leagă o brățară cu fir rakhi în jurul încheieturii fratelui ei, iar un frate îi dă surorii sale dulciuri, cadouri și o promisiune de protecție. Când sora lui Ganesha, Manas , sărbătorește sărbătoarea cu el, fiii lui Ganesha îi cer tatălui lor să le dea o soră. Deși Ganesha refuză inițial, la cererea repetată a celor două soții ale sale , Riddhi și Siddhi , fiii, sora și înțeleptul divin Narada , Ganesha îl creează pe Santoshi Mata din două flăcări care se ridică din sânii soțiilor sale. Narada a decretat că această fiică născută în minte a lui Ganesha va îndeplini întotdeauna dorințele tuturor și, prin urmare, va fi numită Santoshi Mata, Mama Satisfacției. [1] [5]

Filmul se mută apoi de la reședința cerească a lui Ganesha pe pământ, unde este spusă povestea unui devot al zeiței Satyavati. Satyavati se roagă lui Santoshi Mata să se căsătorească cu Birju și, după ce dorința ei este îndeplinită, ea face un pelerinaj împreună cu soțul ei la templul Santoshi Mata. Între timp, răutăcioasa Narada provoacă gelozia zeițelor Brahmani , Lakshmi și Parvati (mama lui Ganesha și bunica lui Santoshi Mata) - soțiile trinității hinduse a zeilor Brahma , Vishnu și respectiv Shiva - față de „noua” zeiță. Santoshi Mata. Triada zeițelor își dezlănțuie mânia asupra lui Satyavati. Ca o vrata katha, Birju pleacă pentru a se îmbogăți. O triadă de zeițe a răspândit zvonul că Birju a murit și că „văduva” singuratică Satyavati este chinuită de surorile ei. Birju uită de Satyavati, dar după ce Satyavati efectuează vrata de vineri, Santoshi Mata apare în visul lui Birju și îi amintește de soția sa. Birju se întoarce acasă ca un om bogat și începe o casă separată cu Satyavati. La ceremonia udayan, nurorile lui Satyavati amestecă mâncarea acidulată cu mâncarea rituală, care este servită celor opt băieți. Santoshi Mata pedepsește surorile mutilându-le, iar fiii lor, care mănâncă mâncarea rituală, cad morți. Satyavati este învinuit pentru această nenorocire. Dar, în cele din urmă, când Satyavati se roagă zeiței, ea apare în fața lui Satyavati și reînvie băieții și mamele lor. Rudele Sativati ​​îi cer apoi iertare Zeiței. În cele din urmă, triada Zeițelor se pocăiește și spune că doar testau devotamentul lui Satyavati. În cele din urmă, Narada cere triadei zeițelor, soților lor și Ganesha să-l binecuvânteze pe Santoshi Mata, ceea ce Lutgendorf o interpretează ca o confirmare clară a includerii noii Zeițe în panteonul hindus. [1] [5]

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lutgendorf, Philip (iulie–august 2002). „O „zeiță făcută pentru a satisface”: Jai Santoshi Maa revizuit (partea a doua)” (PDF) . Manushi (131): 24-37.
2. ↑ 1 2 Hawley p. 3
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lutgendorf, Philip (iulie–august 2002). „O zeiță superhit: Jai Santoshi Maa și ierarhia de caste în filmele indiene (Partea I)” (PDF) . Manushi (131): 10-6.
4. ↑ 1 2 3 4 Hawley p. patru
5. ↑ 1 2 3 4 Das, Veena (noiembrie–dec 1988). „Shakti versus Sati – O lectură a Cultului Santoshi Ma” (PDF) . Manushi (49): 26-30.
6. ↑ Hawley p. 6
7. ↑ Pentru discuții despre descrierea lui Ganesha în film, vezi: Cohen, Lawrence, „The Wives of IAST : Gaṇeśa ”, în: Error: Parameter not set |заглавие=in template {{ publication }} . — ISBN 0-7914-0657-1 . .
8. ↑ Eroare: parametrul nu este setat |заглавие=în șablonul {{ publicație }} . — ISBN 81-7304-195-4 .

Link -uri

• Poarta Vidhi, Poarta Katha, Artis, Bhajans, Chalisa, 108 nume, filme, fotografii și temple ale lui Santoshi Maa
• Santoshi Maa Aarti
• Santoshi Maa Aarti