Vivekananda

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 ianuarie 2021; verificările necesită 13 modificări .

Swami Vivekananda
beng. স্বামী বিবেকানন্দ
Numele la naștere	Narendranath Datta
Data nașterii	12 ianuarie 1863( 1863-01-12 ) [1] [2] [3]
Locul nașterii	Casa lui Swami Vivekananda [d] ,India britanică[5]
Data mortii	4 iulie 1902( 04.07.1902 ) [1] [2] [3] (în vârstă de 39 de ani)
Un loc al morții	Belur , Haora , Președinție [d] , Președinția Bengalului , India Britanică , Imperiul Britanic [4]
Țară	India britanică [4]
Ocupaţie	filozof , activist social
Autograf
Fișiere media la Wikimedia Commons
Lucrează la Wikisource

Swan Vivekananda ( Beng. স্বামী বিবেকানন্দ ʃami Bibekanɔnd̪o] Ascultă ; Nume la naștere - Nandranath Datta ( Beng. নরেন্দ্রনাথ দত্ত দত্ত দত্ত [nɔrend̪ronat̪ʰ d̪ɔt̪o] ); 12 ianuarie 1863 [1] [2] [3] [3] , House of Swami Vivekananda [D] , India britanică [5] - 4 iulie 1902 [1] [2] [3] , Belur , India britanică [4] ) - un remarcabil yoghin indian, filozof al Vedantei și al yoga [6] , personaj public, discipol al lui Ramakrishna și fondator al Ordinului Ramakrishna (Ramakrishna Math) și al Misiunii Ramakrishna .

Biografie

Nașterea și tinerețea

Părinții lui Narendranath Datta au fost Vishwanath Datta și Bhuvaneshwari Devi. Chiar și în copilărie, a arătat o minte dezvoltată și o memorie ascuțită. El a practicat meditația de la aceeași vârstă fragedă. În timp ce studia la școală, a dat rezultate bune la studii, precum și la diferite jocuri. A organizat un studio de teatru pentru amatori și un club de gimnastică și a luat lecții de scrimă, lupte, canotaj și alte sporturi. A studiat și muzica instrumentală și vocală. A fost un lider printre prietenii săi. Chiar și când era tânăr, a pus sub semnul întrebării validitatea practicilor superstițioase și a discriminării bazate pe castă și religie.

În 1879, Narendra a intrat la Colegiul Președinției din Calcutta pentru a-și continua studiile. După ce a studiat acolo timp de un an, s-a mutat la Scottish Church College și a studiat filozofia. Pe parcursul cursului a studiat logica, filozofia occidentală și istoria europeană.

În această perioadă, întrebarea dacă există un Dumnezeu și dacă este posibil să-L vezi a început să se ridice brusc în mintea tânărului Narendra. Din acest motiv, s-a alăturat Brahmo Samaj , o mișcare religioasă influentă a vremii, condusă de Keshab Chandra Sen. Dar rugăciunile parohiale și cântecele devoționale ale Samajului nu au putut satisface dorința lui Narendra de realizarea lui Dumnezeu. El i-a întrebat pe liderii Brahmo Samaj dacă l-au văzut pe Dumnezeu. Nu a primit niciodată un răspuns satisfăcător de la ei. Cam în această perioadă, profesorul de facultate W. Hastie i-a povestit despre Ramakrishna din Dakshineswar.

Discipolul lui Ramakrishna

Narendra l-a întâlnit pentru prima dată pe Ramakrishna în noiembrie 1881. El i-a adresat lui Ramakrishna aceeași întrebare pe care a pus-o și altor lideri religioși: l-a văzut pe Dumnezeu. Ramakrishna a răspuns imediat: „Da, L-am văzut pe Dumnezeu, așa cum te văd pe tine, doar mai clar”. Narendra era uimită și nedumerită. A simțit că cuvintele bărbatului erau sincere și veneau din adâncul experienței sale. A început să viziteze Ramakrishna frecvent.

Cu toate acestea, deși Narendra nu a putut să accepte imediat Ramakrishna și viziunile sale, el nu le-a putut neglija. Era natura lui Narendra să verifice întotdeauna totul cu atenție înainte de a putea accepta. A verificat tot ce a făcut și a spus Ramakrishna, dar profesorul a fost răbdător, iertător, vesel și plin de dragoste. Nu i-a cerut niciodată lui Narendra să renunțe la bunul simț și a întâlnit toate argumentele și investigațiile lui Narendra cu o răbdare infinită. Odată cu trecerea timpului, Narendra a acceptat Ramakrishna, iar când s-a întâmplat acest lucru, acceptarea lui a fost sinceră. În timp ce Ramakrishna a predat în mod predominant filosofia dualității și calea bhakti celorlalți studenți ai săi, el a predat Narendra Advaita Vedanta , filosofia non-dualismului.

În timpul celor cinci ani de antrenament sub Ramakrishna, Narendra s-a transformat dintr-un tânăr neliniștit, uluit și nerăbdător într-un bărbat matur care era gata să renunțe la orice pentru realizarea lui Dumnezeu. Curând după aceea, Ramakrishna a făcut cancer la gât și a murit în august 1886. După aceea, Narendra și grupul principal de discipoli ai Ramakrishnei, format în principal din tineri, au luat jurăminte monahale și au renunțat la toate lucrurile lumești. Au început să locuiască într-o casă din cartierul Baranagora din Calcutta. Această casă a devenit prima mănăstire a Ordinului Ramakrishna . Ei au implorat să -și satisfacă foamea, iar celelalte nevoi au fost îngrijite de discipolii bogați din Ramakrishna.

Rătăciri în India

Curând, tinerii călugări ai mănăstirii Baranagorsk au vrut să ducă viața de călugări rătăcitori, neavând decât niște haine și un vas (patra) pentru pomană . În iulie 1890, Vivekananda a pornit într-o călătorie lungă, fără să știe unde îl va duce calea. În această călătorie, el a străbătut întregul subcontinent indian . În acest timp, Vivekananda a luat diverse nume precum Swami Satchidananda, Vividishananda etc. Se presupune că adoptarea numelui Vivekananda, care înseamnă „fericirea discriminării” în sanscrită, i-a fost sugerată de Maharaja Khetri înainte de a fi trimis la SUA .

În această perioadă de rătăcire, Vivekananda a stat atât în ​​palatele maharajașilor, cât și în colibele săracilor. A intrat în contact strâns cu cultura altor regiuni și diferite clase de oameni din India. Vivekananda a observat lipsa de echilibru în societate și tirania castelor superioare în raport cu castele inferioare. Și-a dat seama de necesitatea întineririi națiunii, pentru ca India să supraviețuiască ca atare. A ajuns la Kanyakumari , Capul Comorin , cel mai sudic punct al subcontinentului indian, la 24 decembrie 1892. Acolo, potrivit adepților săi, a înotat peste strâmtoare și a început să mediteze la o stâncă singuratică. În felul acesta a meditat trei zile și, după cum a spus mai târziu, a meditat asupra trecutului, prezentului și viitorului Indiei. Acum, pe această stâncă din Kanyakumari există un memorial dedicat lui Swami Vivekananda.

Vivekananda a mers la Madras și a vorbit tinerilor din Madras despre planurile sale pentru India și hinduism. Au fost impresionați de personalitatea și ideile tânărului călugăr și au început să-l îndemne să călătorească în SUA pentru a reprezenta hinduismul la Parlamentul Mondial al Religiilor . Astfel, cu ajutorul prietenilor săi din Madras, raja din Ramnad și maharajii din Mysore și Khetri, Vivekananda a pornit în călătoria sa în America.

În Occident

Vivekananda a vorbit în 1893 la Parlamentul Mondial al Religiilor din Chicago , unde a primit o ovație în picioare la începutul discursului său, când s-a adresat tuturor cu cuvintele: „Surorile și Frații Americii”. Sosirea lui Vivekananda în SUA este considerată de mulți drept punctul de plecare al interesului hinduismului din Occident [6] .

În câțiva ani de la Parlament, a înființat centre de Vedanta în New York și Londra , a ținut prelegeri la universități importante și, oriunde mergea, a stârnit interesul occidental pentru hinduism. Succesul lui nu a fost lipsit de conflicte, dintre care majoritatea au implicat misionari creștini, față de care a fost extrem de critic. După patru ani de turnee constante, prelegeri și retrageri în Occident, s-a întors în India în 1897.

Întoarcere în India

Fanii săi spun că a fost copleșit de primirea pe care a primit-o la întoarcere. În India, a ținut o serie de prelegeri, iar această serie de prelegeri, cunoscută sub denumirea de „Prelegeri de la Colombo la Almora”, se consideră că a ridicat moralul societății indiene asuprite de atunci. În 1897 a fondat Misiunea Ramakrishna . Această organizație este acum una dintre cele mai mari ordine monahale ale comunității hinduse din India și se bucură acum de un prestigiu și respect deosebit în rândul numeroaselor organizații religioase, publice și caritabile.

Principii și filozofie

Vivekananda a fost citat ca unul dintre precursorii mișcării New Age . El credea asta

Dumnezeu este unul, doar numele lui diferă, a argumentat el. - Unii îl numesc Allah , alții - Dumnezeu , cineva Brahman , cineva Kali , cineva - Rama , Hari , Isus , Buddha [7]

Vivekananda a fost un gânditor faimos și original. Una dintre cele mai importante contribuții ale sale la gândirea filozofică mondială este o demonstrație a modului în care ideile Advaita Vedanta pot fi nu numai înalte din punct de vedere filosofic și spiritual, ci și pur practice și au o semnificație socială, chiar politică. El a declarat că a primit o idee importantă de la Ramakrishna  - că „Jiva este Shiva” (fiecare persoană este divină în sine). Această idee a devenit mantra lui și a creat conceptul de „daridra narayana seva” - slujire lui Dumnezeu, văzând prezența Sa în oamenii săraci. Dacă există într-adevăr o unitate a lui Brahman la baza tuturor fenomenelor, atunci pe ce bază ne considerăm mai buni sau mai răi, sau chiar mai buni sau mai răi decât alții? Aceasta a fost întrebarea pe care și-a pus-o. În cele din urmă, el a decis că aceste diferențe se dizolvă în neant în lumina unității pe care o experimentează yoghinul în starea de Samadhi. Ceea ce apare atunci este compasiunea pentru acei „indivizi” care rămân ignoranți de această Unitate și hotărârea de a-i ajuta. Vivekananda nu era un susținător al parapsihologiei, astrologiei etc. popular la acea vreme (un exemplu în acest sens poate fi găsit în discursul său „Omul este creatorul propriului destin”, PSS, volumul 8) spunând că această formă de curiozitate nu nu ajută la progresul spiritual, ci îl împiedică.

Swami Vivekananda aparținea acelei secte a Vedanta care susținea că nimeni nu poate fi cu adevărat liber până când toți sunt liberi. Chiar și dorința de mântuire personală trebuie abandonată și numai munca neobosită pentru mântuirea altora poate fi adevăratul semn al unei persoane iluminate. El a fondat Math (mănăstirea) și Misiunea Ramakrishna bazată pe principiul „Atmano Mokshartham Jagaddhitaya Cha” (आत्मनॊ मोक्षार्थम््थम््थम्जा्जिाऍज्जिाऍज्तिनॊ मोक्षार्थार्थम्जाााााऍ).

Vivekananda a sfătuit să dobândești sfințenie, să fii altruist și să ai încredere în tine. El a recomandat cu tărie practica brahmacharya (celibatul). Într-o conversație cu prietenul său din copilărie Sri Priya Nath Singh, el își atribuie forța fizică și mentală și elocvența practicii brahmacharya.

Cu toate acestea, Vivekananda a insistat și asupra unei separari stricte între religie și stat (biserică și stat), iar acest ideal este ținut ferm de organizația pe care a fondat-o. Deși tradițiile sociale au fost modelate în trecut sub influența religiei, în prezent religia nu ar trebui să se amestece în chestiuni precum, de exemplu, căsătoria, moștenirea și așa mai departe. Societatea ideală ar trebui să fie un amestec de cunoștințe brahminice, cultura kshatriya, eficiența vaishya și natura egalitară a sudrelor. Predominanța oricăreia dintre ele duce la apariția diferitelor tipuri de societăți civile dezvoltate unilateral. Vivekananda nu credea că religia sau orice altă forță de acest fel ar trebui folosită pentru a construi o societate ideală, deoarece era ceva care ar trebui să se dezvolte în mod natural odată cu schimbarea la nivel individual, atunci când condițiile sunt potrivite.

În Rusia, Vivekananda a fost tradusă de Ya. K. Popov. Din 1906 până în 1914 au fost făcute traduceri ale principalelor lucrări ale lui Vivekananda.

Compoziții

• bhakti yoga
• Jnana Yoga (1895)
• Karma yoga
• Profesorul meu
• Para-bhakti sau Închinarea Supremă
• Vedanta practică (10 noiembrie 1896)
• raja yoga
• Șase precepte despre Raja Yoga
• Toate funcționează în format chm
• Yoga Sutrele lui Patanjali, așa cum sunt expuse de Vivekananda

Memorie

Aeroportul din Raipur poartă numele Vivekanand .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Swâmi Vivekânanda // Babelio  (fr.) - 2007.
2. ↑ 1 2 3 4 Vivekananda // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 3 4 Arhiva Arte Plastice - 2003.
4. ↑ 1 2 3 Swami Vivekananda: Viața și Învățăturile
5. ↑ 1 2 Swami Vivekananda: The Living Vedanta  (engleză) - Penguin India , 2006. - ISBN 978-0-14-306209-7
6. ↑ 12 Georg , 2002 , p. 600
7. ↑ Evanghelia condensată a lui Sri Ramakrishna. Madras, 1978, p.119. (Citat de Tkachev A. A. „New Religions” of the East. - M .: Nauka , Main Edition of Eastern Literature , 1991. - 216 p. ISBN 5-02-016913-7 (p. 82) Autorul este un candidat al științe istorice, cercetător principal, Institutul de Studii Orientale, Academia Rusă de Științe )

Literatură

in rusa

• Kostyuchenko V. S. Vivekananda. - M.: Gândirea, 1977. - 192 p. — ( Gânditorii trecutului ). — 50.000 de exemplare.
• Kuzmenko E. Conceptul religios și filozofic al lui Swami Vivekananda  (link inaccesibil din 21.05.2013 [3453 zile] - istorie ,  copie ) // RUSIA - INDIA: perspective pentru cooperarea regională (Samara). - M.: Institutul de Studii Orientale RAS, 2001. - 138 p.
• Matulyak A. V. Evoluția vederilor lui Swami Vivekananda // Viziunea comparată a istoriei filosofiei. - SPb., 2008. - S.97-108. — ISBN 978-5-93682-457-9 .
• Romain Rolland . Viața lui Vivekananda. 1930.

în alte limbi

• Adiswarananda, Swami, ed. (2006), Vivekananda, profesor mondial: învățăturile sale despre unitatea spirituală a omenirii, Woodstock, Vermont: SkyLight Paths Pub, ISBN 1-59473-210-8
• Agarwal, Satya P. (1998), Rolul social al Gītā: cum și de ce, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1524-7
• Arrington, Robert L.; Chakrabarti, Tapan Kumar (2001), „Swami Vivekananda”, A Companion to the Philosophers, Editura Blackwell, ISBN 978-0-631-22967-4
• Arora, VK (1968), „Comuniunea cu Brahmo Samaj”, Filosofia socială și politică a lui Swami Vivekananda, Punthi Pustak
• Badrinath, Chaturvedi (2006). Swami Vivekananda, Vedanta vie. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-306209-7 .
• Banhatti, GS (1995), Viața și filosofia lui Swami Vivekananda, Atlantic Publishers & Distributors, p. 276, ISBN 978-81-7156-291-6
• Banhatti, G.S. (1963), The Quintessence of Vivekananda, Pune, India: Suvichar Prakashan Mandal, ASIN B0007JQX3M
• Beckerlegge, Gwilym (2008). Colonialism, modernitate și identități religioase: mișcări de reformă religioasă în Asia de Sud. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-569214-3 .
• Bharathi, KS (1998b), Enciclopedia gânditorilor eminenți: gândirea politică a Vivekananda, New Delhi: Concept Publishing Company, ISBN 978-81-7022-709-0
• Bhide, Nivedita Raghunath (2008), Swami Vivekananda în America, ISBN 978-81-89248-22-2
• Bhuyan, P. R. (2003), Swami Vivekananda: Messiah of Resurgent India, New Delhi: Atlantic Publishers & Distributors, ISBN 978-81-269-0234-7
• Burke, Marie Louise (1958), Swami Vivekananda în America: Noi descoperiri, Kolkata: Advaita Ashrama, ISBN 978-0-902479-99-9
• Burke, Marie Louise (1985), Swami Vivekananda în Vest: Noi descoperiri (în șase volume) (ed. 3), Kolkata: Advaita Ashrama, ISBN 978-0-87481-219-0
• Chakrabarti, Mohit (1998), Swami Vivekananda, vizionar poetic, New Delhi: MD Publications, ISBN 81-7533-075-9
• Chattopadhyaya, Rajagopal (1999), Swami Vivekananda în India: O biografie corectivă, Motilal Banarsidass Publ., ISBN 978-81-208-1586-5
• Chetanananda, Swami (1997), Dumnezeu a trăit cu ei: poveștile de viață a șaisprezece discipoli monahali ai lui Sri Ramakrishna, Sf. Louis, Missouri: Societatea Vedanta din St. Louis Louis, ISBN 0-916356-80-9
• Clarke, Peter Bernard (2006), Noi religii în perspectivă globală, Routledge
• Cooper, Carebanu (1984). Swami Vivekananda: Biografie literară. Bharatiya Vidya Bhavan.
• Das, Sisir Kumar (1991), O istorie a literaturii indiene: 1800-1910, Impact occidental: răspuns indian, Sahitya Akademi, ISBN 978-81-7201-006-5
• Von Dense, Christian D. (1999), Filosofi și lideri religioși, Greenwood Publishing Group
• Dhar, Shailendra Nath (1976), A Comprehensive Biography of Swami Vivekananda (2 ed.), Madras, India: Vivekananda Prakashan Kendra, OCLC 708330405
• Dutta, Krishna (2003), Calcutta: o istorie culturală și literară, Oxford: Signal Books, ISBN 978-1-56656-721-3
• Dutt, Harshavardhan (2005), Discursuri nemuritoare, New Delhi: Unicorn Books, p. 121, ISBN 978-81-7806-093-4
• Farquhar, JN (1915), Modern Religious Movements in India, Londra: Macmillan
• Ganguly, Adwaita P. (2001), Life and Times of Netaji Subhas: From Cuttack to Cambridge, 1897-1921, VRC Publications, ISBN 978-81-87530-02-2
• Feuerstein G.Tradiția Yoga. — Delhi: Motilal Banarsidass , 2002.
• Ghosh, Gautam (2003). Profetul Indiei moderne: o biografie a lui Swami Vivekananda. Rupa & Co. ISBN 978-81-291-0149-5 .
• Gokhale, B. G. (ianuarie 1964), „Swami Vivekananda and Indian Nationalism”, Journal of Bible and Religion , Oxford University Press , 32 (1): 35-42.
• Gosling, David L. (2007). Știința și tradiția indiană: când Einstein l-a întâlnit pe Tagore. Routledge. ISBN 978-1-134-14333-7 .
• Gupta, NL (2003), Swami Vivekananda, Delhi: Anmol Publications, ISBN 978-81-261-1538-9
• Gupta, Raj Kumar (1986), The Great Encounter: A Study of Indo-American Literary and Cultural Relations, Delhi: Abhinav Publications, ISBN 978-81-7017-211-6 , preluat la 19 decembrie 2012
• Houghton, Walter Raleigh, ed. (1893), Parlamentul religiilor și al congreselor religioase la expoziția World's Columbian (3 ed.), * Frank Tennyson Neely, OL 14030155M
• Isherwood, Christopher (1976), Meditația și metodele sale conform lui Swami Vivekananda, Hollywood, California: Vedanta Press, ISBN 978-0-87481-030-1
• Isherwood, Christopher; Adjemian, Robert (1987), „On Swami Vivekananda”, The Wishing Tree, Hollywood, California: Vedanta Press, ISBN 978-0-06-250402-9
• Jackson, Carl T (1994), „Fondatorii”, Vedanta pentru Vest: mișcarea Ramakrishna în Statele Unite, Indianapolis, Indiana: Indiana University Press , ISBN 978-0-253-33098-7
• Kashyap, Shivendra (2012), Salvarea umanității: Swami Vivekanand Perspective, Vivekanand Swadhyay Mandal, ISBN 978-81-923019-0-7
• Kapur, Devesh (2010), Diaspora, dezvoltare și democrație: impactul intern al migrației internaționale din India, Princeton, New Jersey: Princeton University Press , ISBN 978-0-691-12538-1
• Kattackal, Jacob (1982), Religie și etică în Advaita, Kottayam, Kerala: St. Seminarul Apostolic Thomas, ISBN 978-3-451-27922-5
• Kearney, Richard (13 august 2013). Anateism: Întoarcerea la Dumnezeu după Dumnezeu. Columbia University Press . ISBN 978-0-231-51986-1 .
• Kraemer, Hendrik (1960), „Răspunsul cultural al Indiei hinduse”, Culturile lumii și religiile lumii, Londra: Westminster Press, ASIN B0007DLYAK
• Majumdar, Ramesh Chandra (1963), Swami Vivekananda Centenary Memorial Volume, Kolkata: Swami Vivekananda Centenary, p. 577 ASIN B0007J2FTS
• Malagi, R.A.; Naik, MK (2003), „Stirred Spirit: The Prose of Swami Vivekananda”, Perspective on Indian Prose in English, New Delhi: Abhinav Publications, ISBN 978-81-7017-150-8
• McRae, John R. (1991), „Oriental Verities on the American Frontier: The 1893 World's Parliament of Religions and the Thought of Masao Abe”, Buddhist-Christian Studies, University of Hawai'i Press, 11: 7-36, doi :10.2307/1390252, JSTOR 1390252.
• Michelis, Elizabeth De (8 decembrie 2005). O istorie a Yoga modernă: Patanjali și ezoterismul occidental. Continuum. ISBN 978-0-8264-8772-8 .
• Miller, Timothy (1995), „The Vedanta Movement and Self-Realization fellowship”, America's Alternative Religions, Albany, New York: SUNY Press , ISBN 978-0-7914-2398-1
• Minor, Robert Neil (1986), „Utilizarea de către Swami Vivekananda a Bhagavad Gita”, Interpreții indieni moderni ai Bhagavad Gita, Albany, New York: SUNY Press , ISBN 978-0-88706-297-1
• Mukherji, Mani Shankar (2011), Călugărul ca om: viața necunoscută a lui Swami Vivekananda, ISBN 978-0-14-310119-2
• Nikhilananda, Swami (aprilie 1964), „Swami Vivekananda Centenary”, Philosophy East and West, University of Hawai'i Press, 14 (1): 73-75, doi:10.2307/1396757, JSTOR 1396757.
• Nikhilananda, Swami (1953), Vivekananda: A Biography (PDF), New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, ISBN 0-911206-25-6 , preluat la 19 martie 2012
• Pangborn, Cyrus R.; Smith, Bardwell L. (1976), „The Ramakrishna Math and Mission”, Hinduism: New Essays in the History of Religions, Arhiva Brill
• Paranjape, Makarand (2005), Penguin Swami Vivekananda Reader, Penguin India, ISBN 0-14-303254-2
• Parel, Anthony (2000), Gandhi, libertatea și auto-stăpânirea, ISBN 978-0-7391-0137-7
• Paul, Dr S. (2003). Marii oameni ai Indiei: Swami Vivekananda. Sterling Publishers Pvt. Ltd. ISBN 978-81-207-9138-1 .
• Prabhananda, Swami (iunie 2003), „Profiles of faimos educators: Swami Vivekananda” (PDF), Prospects, Netherlands: Springer, XXXIII (2): 231-245.
• Rambachan, Anantanand (1994), Limitele scripturilor: reinterpretarea Vedekananda de către Vivekananda, Honolulu, Hawaii: University of Hawaii Press , ISBN 978-0-8248-1542-4
• Richards, Glyn (1996), „Vivekananda”, A Source-Book of Modern Hinduism, Routledge, pp. 77-78, ISBN 978-0-7007-0317-3
• Rinehart, Robin (1 ianuarie 2004). Hinduismul contemporan: ritual, cultură și practică. ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-905-8 .
• Rolland, Romain (1929a), „Naren the Loved Disciple”, The Life of Ramakrishna, Hollywood, California: Vedanta Press, pp. 169-193, ISBN 978-81-85301-44-0
• Rolland, Romain (1929b), „The River Re-Enters the Sea”, The Life of Ramakrishna, Hollywood, California: Vedanta Press, pp. 201-214, ISBN 978-81-85301-44-0
• Rolland, Romain (2008), The Life of Vivekananda and the Universal Gospel (24 ed.), Advaita Ashrama, p. 328, ISBN 978-81-85301-01-3
• Seifer, Marc (2001), Wizard: The Life and Times of Nikola Tesla: Biography of a Genius, Citadel, ISBN 978-0-8065-1960-9
• Sen, Amiya (2003), Gupta, Narayani, ed., Swami Vivekananda, New Delhi: Oxford University Press , ISBN 0-19-564565-0
• Sen, Amiya (2006), Indispensable Vivekananda: antologie pentru vremurile noastre, Orient Blackswan, ISBN 978-81-7824-130-2
• Sharma, Arvind (1988), „Experiența lui Swami Vivekananda”, Vederi neo-hinduse despre creștinism, Leiden, Țările de Jos: Brill, ISBN 978-90-04-08791-0
• Sharma, Benishankar (1963), Swami Vivekananda: A Forgotten Chapter of His Life, Kolkata: Oxford Book & Stationary Co., ASIN B0007JR46C
• Shattuck, Cybelle T. (1999), „Perioada modernă ii: forțele schimbării”, Hinduism, Londra: Routledge, ISBN 978-0-415-21163-5
• Sheean, Vincent (2005), „Precursorii lui Gandhi”, Lead, Kindly Light: Gandhi and the Way to Peace, Kessinger Publishing, ISBN 978-1-4179-9383-3
• Shetty, B. Vithal (2009), Lumea așa cum se vede sub lentila unui om de știință, Bloomington, Indiana: Xlibris Corporation, ISBN 978-1-4415-0471-5
• Sil, Narasingha Prosad (1997), Swami Vivekananda: O reevaluare, Selinsgrove, Pennsylvania: Susquehanna University Press, ISBN 0-945636-97-0
• Sooklal, Anil (1993), „Filosofia Neo-Vedanta a lui Swami Vivekananda” (PDF), Nidan, 5
• Thomas, Abraham Vazhayil (1974), Creștinii din India seculară, Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 978-0-8386-1021-3
• Thomas, Wendell (1 august 2003). Hinduismul invadează America 1930. Editura Kessinger. ISBN 978-0-7661-8013-0 .
• Vrajaprana, Pravrajika (1996). Un portret al surorii Christine. Calcutta: Institutul de Cultură al Misiunii Ramakrishna. ISBN 978-8185843803 .
• Majumdar, R. C. (2000), Swami Vivekananda: O revizuire istorică, Advaita Ashrama, ISBN 978-81-7505-202-4
• Paranjape, Makarand R. (2012). Making India: Colonialism, National Culture, and the Afterlife of Indian English Authority. Springer. ISBN 978-94-007-4661-9 .
• Ritananda, Swami (2013). „Swami Vivekananda: personificarea spiritualității”. Swami Vivekananda: noi perspective O antologie despre Swami Vivekananda. Institutul de Cultură al Misiunii Ramakrishna. ISBN 978-93-81325-23-0 .
• Urban, Hugh B. (1 ianuarie 2007). Tantra: sex, secret, politică și putere în studiul religiei. Editura Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-2932-9 .
• Wuthnow, Robert (1 iulie 2011). America și provocările diversității religioase. Princeton University Press . ISBN 978-1-4008-3724-3 .
• Wolffe, John (2004). Religia în istorie: conflict, conversie și conviețuire. Manchester University Press . ISBN 978-0-7190-7107-2 .

Link -uri

• Site-ul web al Cartierului General al Ordinului Monahal și al Misiunii Ramakrishna de la Belur Math, Bengalul de Vest, India
• Pagini în limba rusă ale site-ului web al Cartierului General al Ordinului Monahal și al Misiunii Ramakrishna din Belur Math, Bengalul de Vest, India
• Lucrările complete ale lui Swami Vivekananda online

Site-uri tematice	MusicBrainz
Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Mare norvegian Rusă mare universal lituanian Ortodox croat Britannica (online) Brockhaus Universalis Biografie Oxford
Genealogie și necropole	WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90891844 BNC : a10242296 BNE : XX832910 BNF : 121727683 CiNii : DA03812603 CONOR : 153918051 GND : 118805533 ICCU : SBLV190478 ISNI : 0000 0003 6857 3748 , 0000 0003 6857 373X , 0000 0001 1030 8234 J9U : 987007269654805171 LCCN : n80032751 LNB : 000031445 NDL : 00459810 NKC : jn19990210655 NLA : 35583282 NLG : 163695 NLP : A10316887 NSK : 000037096 NTA : 177285974 NUKAT : n97022908 PTBNP : 22752 LIBRIS : dbqtz0tx3d1nwtd SUDOC : 030277019 VcBA : 495/241007 VIAF : 89471868 WorldCat VIAF : 89471868 RNB : 775626

Neo-hinduismul
Guru	Amritanandamayi Anandamayi Ma Athawale Aurobindo Vivekananda vishnudevananda Debendranath Tagore Dada Lekhraj Daya Mata Dayananda Saraswati Jaggi Vasudev Yogananda Mirra Alfassa Maharishi Mahesh Yoghin Nim Karoli Nirmala Srivastava Ravi Shankar Ram Dass Ram Mohan Roy Ramakrishna Ramana Maharshi Savarkar Vaswani Sarkar Sathya Sai Baba Swami Rama Sora Nivedita Haidakhan Babaji Saraswati Chinmoy Chottopaddhai Sivananda
miscarile	Ayyavazhi Ananda Marga Arya Samaj Ashramul Sri Aurobindo Brahma Kumaris Brahmo Samaj Institutul Himalayan de Știință și Filosofie Yoga Institutul de Cunoaștere a Identității Mahima Misiunea Chinmaya Societatea Vieții Divine Societatea Ramakrishna Organizația Sathya Sai Sahaja Yoga Swadhyay parivar Commonwealth of Self-Realization tantra sangha Meditația Transcendentală Fundația Isha Fundația Hanuman Haidakhandi Samaj Hindutva Centrul Sri Chinmoy