Sahaja Yoga

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 10 mai 2019; verificările necesită 25 de modificări .
Sahaja Yoga
sursă spirituală Sahaja Yoga Shastras
Sursă regională Nargol, India [1]
Guru fondator Shri Mataji Nirmala Devi
Anul înființării 1970
Prevalența Peste 100 de țări din întreaga lume [2]
accente Spiritualitate, auto-realizare, ascensiune kundalini, auto-dezvoltare
Site-ul oficial shrimataji.org , sahajayoga.org
Concepte înrudite
Dharma , meditație Sahaj

Sahaja Yoga  este o învățătură spirituală, etică, care are rădăcini vechi indiene. [3] [4] Afirmă că Sahaja Yoga este procesul de trezire a kundalini , în care cineva obține auto-realizare. Aceasta se manifestă prin atingerea unei stări de conștientizare necugetă (tăcere mentală, nirvichara samadhi ). Practicanții de yoga Sahaja simt răcoare pe palme și pe coroana capului în timpul meditației . Alte senzatii includ dilatarea pupilara si o stare de relaxare profunda . [5] [6] [7]

Mișcarea a fost fondată în 1970 de Nirmala Srivastava (1923-2011), mai cunoscută sub numele de Shri Mataji Nirmala Devi („Shri” este un apel către o persoană respectată, „Mataji” este mama, „Nirmala Devi” este forma completă a numele Nirmala). [8] Până în prezent, Sahaja Yoga este practicată în mai mult de o sută de țări din întreaga lume. [2] [9] Organizația internațională Sahaja Yoga se numește Vishva Nirmala Dharma sau Sahaja Yoga International. [10] În prelegerile lui Nirmala Srivastava, s-a remarcat că în Sahaja Yoga nu există apartenență ca atare, iar organizația servește la legalizarea activităților și nu are o listă permanentă de membri. [unsprezece]

Informații generale

Cuvântul sahaja ( Skt. sahája , IAST : Devanāgarī सहज) este format din două părți: sahaʹ înseamnă „cu” și ja „născut”. [12] Cuvântul yoga ( Skt. yoga , IAST : Devanāgarī योग) [13] înseamnă „unire”. În Sahaja Yoga, aceasta este o alianță cu „energia atotpătrunzătoare a iubirii divine”, care este asociată cu conceptul de Rukh din Coran , briza rece a Duhului Sfânt al Cincizecimii din Biblie și atotpătrunzătorul. energie - paramchaitanya  - în scripturile indiene. [14] Sahaja Yoga este de fapt înțeles ca chintesența tuturor ideilor și religiilor spirituale prin experiență tangibilă și nu la nivel mental. [cincisprezece]

Prima mențiune a termenului datează din secolul al XV-lea , la celebrul poet mistic indian Kabir . [16]

Fondatorul Sahaja Yoga

Nirmala Srivastava sa născut la 21 martie 1923 într-o familie creștină din Chindwara , India . Tatăl - Prasad Salve, mama - Cornelia Salve. În copilărie, Nirmala a trăit în ashram-ul lui Mahatma Gandhi . Familia Salwe a fost implicată în mișcarea de eliberare a Indiei . [17] În 1947, Nirmala Salve s-a căsătorit cu Chandrika Prasad Srivastav . [18] Sir C.P. Srivastava a fost funcționar public la începutul carierei sale și din 1974 până în 1989 . a servit ca secretar general al Organizației Maritime Internaționale . [19] Au două fiice: Kalpana Srivastava [19] și Sadhana Varma. [douăzeci]

Nirmala Srivastava, până la începutul anilor 1970, s-a angajat în creșterea fiicelor sale și a luat parte la lucrările diferitelor organizații caritabile publice pentru femei. Ea a observat un număr mare de guru falși în India și Occident și influența lor distructivă asupra oamenilor. [21] Doamna Srivastava a participat la seminariile lui Osho , dar a plecat. [22] Toate acestea au condus la căutarea propriei metode de dezvoltare spirituală, care să fie la îndemâna tuturor celor care caută adevărul. Rezultatul a fost „descoperirea” în 1970 a metodei Sahaja Yoga. [8] . Activitatea ulterioară a Nirmalei Srivastava de a răspândi Sahaja Yoga în multe țări ale lumii (numeroase programe publice, prelegeri la conferințe și interviuri [23] [24] [25] ) a fost foarte apreciată de multe figuri celebre ale științei, culturii și religiei, precum Claes Nobel, D.Yu. Patil, Ayatollah Mehdi Rohani și alții. [26] [27] [28] În 2004, site-ul internațional oficial al Sahaja Yoga a raportat că Nirmala Srivastava și-a încheiat munca, adepții ei s-au implicat în extinderea Sahaja Yoga și toată lumea s-a putut alătura acestei mișcări. [29] Nirmala Srivastava s-a stins din viață pe 23 februarie 2011 la Genova, Italia .

Bazele

Sahaja Yoga afirmă că fiecare persoană are în sine un sistem subtil, constând din centri energetici care sunt disponibili pentru senzație după ce a primit auto-realizarea. Aceste senzații oferă o oportunitate pentru o evaluare obiectivă a stării fiziologice și psihologice și, de asemenea, vă permit să le îmbunătățiți. Procesele din corpul subtil sunt reflectate în sistemul nervos central prin vibrații - un flux rece sau cald pe mâini, deasupra coroanei capului și în jurul corpului. Vibrațiile calde sau fierbinți indică probleme care trebuie rezolvate. [treizeci]

Sistemul subtil este format din trei canale ( Skt. nādi , IAST : Devanāgarī नाडि), șapte centri energetici principali (chakra), kundalini și alte elemente. Definițiile acestor concepte din Sahaja Yoga nu corespund pe deplin definițiilor similare din alte tradiții yoga. [31]

Canale

Există trei canale în corpul subtil uman, care pentru simplitate sunt adesea numite stânga, dreapta și centrală. Ele sunt alocate sistemului nervos simpatic și parasimpatic stâng și drept (diferența dintre sistemele simpatice stânga și dreapta a fost introdusă în Sahaja Yoga). Activitatea canalului stâng formează supraeul reprezentând emoții și dorințe. Poartă amintirea trecutului, ajutând astfel la acțiune. Canalul corect corespunde activității fizice și intelectului, capacității de a acționa, de a realiza dorințele. Formează egoul . Canalul central servește ca o conductă pentru energia vitală cunoscută sub numele de kundalini (la o persoană nerealizată, într-o stare „latente”). Canalele stânga și dreapta se intersectează la nivelul frunții și apoi formează Eul în partea stângă și supereul în dreapta. [32]

Canalul energetic stâng (numit și lunar, feminin) - Ida nadi (Sansk.) este conectat cu partea dreaptă și din spate a creierului la nivel fizic și cu subconștientul la nivel mental. Reprezintă calitățile Yin -ului  - blândețe, compasiune etc., exprimate în bucurie și preocupare pentru ceilalți, dorința de a cunoaște adevărul. Dacă există probleme, extreme precum emoționalitatea excesivă (excitație sau depresie ), se observă obiceiuri proaste stabile.

Canalul energetic drept (numit și solar, masculin) - Pingala-nadi (Skt.) este conectat la nivel fizic cu părțile din stânga și din față ale creierului și cu persoana supraconștientă la nivel mental. Reprezintă calitățile yang -ului  - gândire logică, analiză, acțiuni active etc., realizarea dorințelor care se nasc în canalul stâng. Pingala Nadi este responsabil pentru relațiile și îndatoririle corecte. Dacă se observă probleme la el (de exemplu, din cauza muncii excesive), atunci pot apărea calități negative precum despotismul , egoismul , cruzimea și furia.

Canalul energetic central  - Sushumna-nadi (Skt.) coordonează activitatea reflexelor necondiționate , fiind conducătorul sistemului parasimpatic. Învățătura lui Nirmala Srivastava subliniază că toate acțiunile spirituale sunt spontane și termenul „sahaja” a fost ales pentru a desemna acest fapt (înseamnă și „spontaneitate” în sanscrită completă). [33]

Chakre

În Sahaja Yoga, se crede că centrii energetici sau chakrele se manifestă la nivel fizic ca plexuri nervoase care sunt responsabile pentru diferitele organe ale corpului. Fiecare chakră corespunde diferitelor calități ale stării fizice, mentale, emoționale și spirituale. Există șapte chakre principale și unele centre suplimentare se disting. Mai jos este o listă a acestora cu o scurtă descriere acceptată în Sahaja Yoga. [34] Crearea chakrelor s-a produs în procesul evoluției umane, deschizându-și noile etape. Fiecare chakră corespunde reflectării unei anumite zeități, înțeleasă ca întruchiparea anumitor aspecte ale lui Dumnezeu Atotputernic. [35] [36] Majoritatea centrelor au componente stânga și dreapta. [37]

Primul centru, situat chiar sub sacrum , este chakra muladhara . Ea corespunde calităților inocenței, înțelepciunii, intuiției , memoriei și capacității de învățare, manifestându-se la nivel fizic sub forma plexului pelvin . Zeitatea centrului este Shri Ganesha . Muladhara este asociată cu elementul pământ și cu zvastica , care se rotește în sensul acelor de ceasornic . Centrul este slăbit de impuritatea în gânduri, desfrânare , tantrism și practici magice. [34] [38] [39]

Deasupra Muladharei în sacrum este Muladhara  , sediul lui Kundalini. [38] [39]

Al doilea centru este chakra svadisthana . Funcțiile sale includ monitorizarea stării rinichilor , pancreasului , splinei și uterului . Calitățile lui Swadisthan sunt creativitatea, cunoașterea pură, inspirația. Chakra servește drept începutul canalului drept. Zeitățile sunt Sri Saraswati Brahmadeva , simbolul este steaua lui David , iar elementul este focul. Swadisthan este slăbit de alcool, droguri, furie, planificare excesivă, practica magiei, dominație asupra celorlalți. [34] [38] [39]

Al treilea centru este chakra nabhi , situată în coloana vertebrală chiar deasupra buricului. Manifestarea fizică a lui Nabis este plexul solar . Chakra corespunde generozității, satisfacției, bunăstării în familie, bogăției materiale, moralității și ascensiunii spirituale. Zeitățile chakrei sunt Shri Lakshmi și Vishnu , simbolul este Yin-Yang , elementul este apa. Nabii sunt slăbiți de asceză, alcool, droguri, alimentație proastă, probleme familiale, grija excesivă pentru bani și neglijarea spiritualității. [34] [38] [39]

Chakrele Nabi și Swadistan conțin un vid (nu o chakră) - un ocean de iluzii care trebuie depășit pentru creșterea spirituală. Separă nivelul de conștientizare de adevăr înainte de a obține autorealizarea. Calitățile vidului: principiul Guru (a fi un profesor pentru sine), dharma , neprihănirea și credința convinsă (nu oarbă) în Dumnezeu. Zeitatea este Shri Adi Guru Dattatreya și cele zece întrupări ale sale (Raja Janaka , Avraam , Moise , Zarathustra , Lao Tzu , Confucius , Socrate , Mohammed , Guru Nanak și Sai Baba din Shirdi ). [38]

Cel de -al patrulea centru este anahata chakra situat în coloana vertebrală în spatele sternului . Este recipientul Spiritului, Atmanul unei persoane și la nivel fizic corespunde inimii și plămânilor . Calitățile anahatei sunt dragoste pură neatașată, bucurie, reguli de comportament demn (mariade), siguranță. Zeitățile chakrei sunt Shri Shiva și Parvati , Shri Sita și Rama , Shri Jagadamba , elementul este aer, iar simbolul este flacără. Centrul este slăbit de sentimente de nesiguranță, îndoială de sine, atașamente, ateism , probleme de relație cu părinții, activitate fizică și psihică excesivă. [34] [38] [39]

Cel de-al cincilea centru este chakra vishuddhi , care corespunde nivelului celei de-a șaptea vertebre cervicale din coloana vertebrală și părții anterioare a gâtului în crestătura jugulară . Calitățile centrului sunt colectivitatea, relațiile pure și diplomația. Zeitățile chakrei vishuddhi sunt Sri Radha și Krishna , simbolul este roata timpului, elementul este eterul . Centrul este slăbit de vinovăție, imoralitate, sarcasm, viclenie, agresivitate și aroganță. [34] [38] [39]

Al șaselea centru este agnya chakra . Este situat la intersecția nervilor optici din creier. Calitățile centrului sunt iertarea, compasiunea, logica, memoria și gândirea imaginativă. Zeitățile din centru sunt Sri Fecioara Maria și Isus , simbolul este crucea, iar elementul este lumina. Neiertarea, vanitatea, ochii mișcați, fanatismul, îndoielile, cruzimea slăbesc centrul. [34] [38] [40]

Al șaptelea centru este Sahasrara Chakra situat în regiunea limbică a creierului. Calitățile centrului sunt integrarea tuturor chakrelor, necugetarea, tăcerea, bucuria, un sentiment de unitate și întreg. În sahasrara, toate zeitățile sunt unite în aspectele materne și paterne ale lui Dumnezeu. Toate elementele îi corespund, iar simbolul este bandhan . Slăbiți centrul îndoielii în Dumnezeu, ateismul și dogmatismul. [34] [38] [40]

Kundalini și realizarea de sine

Conform Sahaja Yoga, chakrele și canalele pot fi echilibrate prin ridicarea kundalini ( Skt. kuṇḍalinī , IAST : Devanāgarī कुण्डलिनी în m. p. kundala, spirală [41] ) - perfecțiunea energiei spirituale a perfecțiunii pure și a dorinței spirituale. Kundalini este asociată cu energia maternă, încolăcită latent în trei spire și jumătate în sacrum . Nirmala Srivastava învață că Kundalini este o reflectare a Duhului Sfânt sau Adi (Primordial) Shakti [42] și yoga ca unire cu divinul este imposibilă fără ridicarea ei. [43]

Kundalini trece prin cele șase chakre din măduva spinării și creier pe măsură ce se ridică. Realizarea de sine se referă la trecerea Kundalini a celei de-a șaptea chakre - Sahasrara. În același timp, se atinge o stare de conștientizare necugetată, care dă yoga și este scopul trezirii Kundalini. [44] Autorealizarea poate fi simțită ca o briză rece pe vârful degetelor, palmelor și deasupra coroanei ( zona osului fontanelei ). Nirmala Srivastava compară trezirea și autorealizarea Kundalini cu germinarea unei semințe plantate în Mama Pământ. [45] Atingerea stării de auto-realizare nu necesită costuri materiale și este disponibilă în centrele regionale Sahaja Yoga din întreaga lume, [9] precum și independent online. [46]

Practică

Practica Sahaja Yoga vă permite să întăriți și să aprofundați starea atinsă atunci când primiți auto-realizare. Include meditația Sahaj și metodele simple de purificare a corpului subtil oferite de Nirmala Srivastava. [47]

Meditația Sahaj

Nirmala Srivastava caracterizează meditația Sahaj ca o privire deschisă asupra sinelui, atingerea echilibrului, corectarea cu o înțelegere deplină a procesului în desfășurare. [48] ​​​​Când gândurile sar în mod constant de la un subiect la altul, o persoană se află în trecut sau în viitor. Tăcerea interioară vă permite să fiți în prezent. [49] Astfel, prin meditație se înțelege realizarea conștientizării necugetate, atunci când atenția este pe chakra Sahasrara, pe coroana capului. Acest lucru nu duce la transă sau fenomene similare, meditatorul rămâne conștient, observând tot timpul vibrațiile. [50] [51] Modificări ale senzațiilor termice [52] la nivelul palmelor și vârfurilor degetelor fac posibilă determinarea stării corpului subtil și, dacă este necesar, aplicarea uneia dintre metodele de curățare [53] [54] .

Stil de viață

Baza stilului de viață Sahaja Yogi este practica neîncetată a ascensiunii spirituale. [55] Acest lucru se realizează prin meditație regulată. De regulă, 10-15 minute dimineața și seara sunt suficiente [50] . În același timp, un Sahaja Yoghin este un membru activ al societății, care în orice situație rămâne calm, echilibrat și tratează oamenii și lumea cu dragoste. [56] [57]

Shri Mataji Nirmala Devi :

Nu trebuie schimbat nimic afară. Dar tu însuți vei fi îmbibat cu lucruri rezonabile, lucruri înțelepte care sunt bune pentru tine. Tu însuți recurgi la el, nu trebuie să-ți spun nimic despre asta.

- Program public, Miami, SUA, 1990

Sahaja yoga și medicină

În 1988, a avut loc o întâlnire a reprezentanților Ministerului Sănătății al URSS cu Nirmala Srivastava, în urma căreia a fost semnat un „Protocol de intenții de cooperare în domeniul studierii metodei Sahaja Yoga în URSS”. [58]

În 1989, Nirmala Srivastava a reprezentat-o ​​pe Sahaja Yoga la Prima Conferință All-Union „Yoga: probleme de vindecare și auto-îmbunătățire a unei persoane”, desfășurată la Moscova. [59]

Metoda Sahaja Yoga a fost prezentată la conferințe științifice internaționale

Cartea de referință „Tehnologii de diagnosticare și wellness ale medicinei restaurative” a Ministerului Sănătății al Federației Ruse și Centrului științific rus pentru medicină restaurativă și balneologie pentru 2004 a indicat metoda Sahaja Yoga în secțiunea „Programe de sănătate” sub secțiunea „Programe de sănătate”. denumirea „Metodologie pentru restabilirea cuprinzătoare a sănătăţii umane”. Organizația autonomă non-profit „Sahaja Yoga” a primit o diplomă de la Ministerul Sănătății al Federației Ruse „pentru dezvoltarea și implementarea unei metodologii pentru restabilirea cuprinzătoare a sănătății umane”. [65]

În 2009, Dr. Sandeep Rai, Director al Centrului Internațional de Cercetare și Tratament Sahaja Yoga ( Vashi, India ) a publicat articolul „Conștiința și neuroștiința – dezvoltarea protecției creierului împotriva stresului fizic și psihologic”. [66]

Există instituții medicale în lume care folosesc metode de meditație conform sistemului Sahaja Yoga în activitățile lor. Cel mai faimos dintre ele este un spital din suburbia Bombay din Bellapur. [67]


Cercetare științifică

Efectul terapeutic al meditației Sahaj asupra stării psihofiziologice a unei persoane a fost studiat la Institutul de Fiziologie al Filialei Siberiei a Academiei Ruse de Științe Medicale , universități din SUA, Australia și altele.

Următoarele rezultate ale cercetării au fost publicate în diferite reviste științifice medicale:

Majoritatea publicațiilor au remarcat necesitatea unor cercetări suplimentare. De asemenea, ar trebui să se țină cont de pericolul folosirii oricăror tehnici meditative ca mijloc principal de tratare a bolilor grave [82]

Creativitate în Sahaja Yoga

La o anumită etapă a practicii Sahaja Yoga are loc o explozie de creativitate, oamenii încep să creadă că stăpânesc artele sau se întorc la hobby-uri uitate. Aceasta are efectul opus, armonizarea vieții de zi cu zi. Muzica, de exemplu, este folosită nu numai ca fundal pentru meditație, ci și pentru reechilibrarea sistemului nervos simpatic și chiar ca remediu. Aceasta se referă în principal la muzica clasică indiană, pentru studiul său, Nirmala Srivastava a organizat Academia de muzică clasică indiană în orașul Vaitarna din India în 2003 [83] .

Critici și răspunsuri la aceasta

Au existat precedente pentru caracterizarea Sahaja Yoga ca A.L.Dvorkinainclusivșisectari sectăo [87] În Belgia, o instanță a constatat că acuzațiile împotriva Sahaja Yoga din partea Centrului de Informare și Consiliere pentru Organizațiile Sectare Periculoase (CIAOSN) sunt nefondate. [88] Hotărârile relevante au fost publicate în două mari ziare belgiene De Morgen[89] și De Standaard. [90] În special, organizația internațională Drepturile omului fără frontiere" am notat

Până acum, imaginea negativă a lui Sahaja Yoga a fost creată în principal de organizațiile anti-sectare și rapoartele guvernamentale sectare, fără un control serios al zvonurilor despre această mișcare, așa cum a arătat decizia instanței belgiene.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Până în prezent, imaginea negativă a lui Sahaja Yoga a fost transmisă în principal de organizațiile „antisectelor” și „observatoarele sectelor de stat”, fără niciun control serios al zvonurilor referitoare la această mișcare, așa cum arată în mod clar deciziile instanței belgiene. — HRWF: Cauza Sahaja Yoga v. statul belgian [5]

Sahaja Yoga a fost, de asemenea, caracterizată de sociologi și jurnaliști independenți ca o mișcare deschisă. [91] [92]

În secțiunea „Bani” a ziarului „ Kommersant ” în 2010, a fost publicată o notă critică cu privire la metodele Sahaja Yoga în tratamentul cancerului de sânge și a altor boli [93] , în care unele informații sunt distorsionate și citează sunt scoase din context. În același timp, principalul reproș al autorilor este că Shri Mataji își distribuie gratuit predarea și subminează afacerea cu yoga.

Există păreri că Sahaja Yogis ar trebui să facă donații fondatorului pentru a plăti călătoriile și achizițiile scumpe. Într-un răspuns oficial, Sahaja Yoga International subliniază că toate fondurile primite sunt folosite în scopuri caritabile [94] [95] .

Vezi și

Note

  1. Începutul Sahaja Yoga . Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 27 martie 2012.
  2. 1 2 Un mesaj pentru toți...  (engleză) . The Hindu (7 aprilie 2003). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 11 martie 2007.
  3. Sine, David. Enciclopedia leului a religiilor lumii. - Lion UK, 2009. - 128 p. ISBN 0745949835 .
  4. Encyclopedia of New Religions: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities / Partridge, Christopher H . - Lion Hudson Plc, 2006. - 448 p. — ISBN 0745952194 .
  5. Manocha, R., et al. Sahaja yoga în gestionarea astmului moderat până la sever: un studiu controlat randomizat // Torax. - 2002. - Vol. 57, nr. 2 . - P. 110-115. - doi : 10.1136/thorax.57.2.110 .
  6. T. N. Achyuta Rao. Manoniyantran: Vederi vedice și căi de control al minții. - Delhi: Kalpaz Publications, 2004. - P. 45. - 348 p. — ISBN 8178352907 .
  7. Judith Coney. Sahaja yoga: procese de socializare într-o nouă mișcare religioasă din Asia de Sud. - Routledge, 1999. - P. 55-56. — 269 p. — ISBN 0700710612 .
  8. 1 2 de Kalbermatten, Gregoire. A Treia Venire. - New York: Daisyamerica, 2003. - P. 165. - ISBN 1-932406-07-7 .
  9. 1 2 Sahaja Yoga la nivel mondial  . SahajaYoga.Org. — Contacte cu centrele Sahaja Yoga din 67 de țări ale lumii. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  10. Decizia nr. D2001-0467  (engleză) . Centrul OMPI de Arbitraj și Mediere. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  11. Shri Mataji Nirmala Devi. Capitolul 1 // Sahaja Yoga. - 2006. : „Sahaja Yoga nu este doar o modă, un crez sau o metodă alternativă. Nu există nicio organizație ca atare în Sahaja Yoga. Nu există nicio calitate de membru în Sahaja Yoga, am fost doar nominal forțați să creăm o organizație (încredere). Prin această asociație ne oficializăm legal activitățile, dar nu are o listă permanentă de persoane. Nu există o organizație moartă, dar există un singur organism colectiv viu.
  12. Înțelesul lui „sahá” și „ja”  (engleză) . Monier Williams Dicţionar sanscrit-englez . UNIVERSITÄT ZU KÖLN, INSTITUT FÜR INDOLOGIE UND TAMILISTIK. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  13. Înțelesul cuvântului „yóga”  (engleză) . Monier Williams Dicţionar sanscrit-englez . UNIVERSITÄT ZU KÖLN, INSTITUT FÜR INDOLOGIE UND TAMILISTIK. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  14. Cunoașterea realității (cultura și spiritualitatea lumii). Almanah nr 1. K .: DP „Nora-Druk”, 2001 - S. 46. - 80 p.
  15. Mama duhovnicească . Site despre Shri Mataji. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2012.
  16. Prof. Nihar Ranjan Ray. Conceptul de Sahaj în teologia lui Guru Nanak  (engleză)  (link nu este disponibil) . Revista Sikh. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  17. Rajasekharan, P. T., Venkatesan, R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. - S.-Pb.: 1995. - S. 58. - 131 p. — ISBN 5-87383-116-5 (rusă) ISBN 81-85457-08-5 (engleză)
  18. Salve, H.P. Memoriile mele. - New Delhi: LET, 2000. - P. 92 - 94.
  19. 1 2 Dezvăluite portretele foștilor secretari generali ai OMI  . IMO (21 iunie 2005). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  20. V arma, R.. Varma, S. Ascent to the Divine: Himalaya Kailasa-Manasarovar in Scripture, Art and Thought - ISBN 2-88169-001-7
  21. Rajasekharan, P. T., Venkatesan, R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. - S.-Pb.: 1995. - S. 61 - 63. - 131 p. — ISBN 5-87383-116-5 (rusă) ISBN 81-85457-08-5 (engleză)
  22. Puttick, E. Sahaja Yoga // Encyclopedia of New Religious Movements / Peter Clarke. - Routledge, 2005. - P. 544. - 720 p. — ISBN 0415267072 .
  23. ↑ Lista ECOSOC/Beijing și noile ONG-uri  acreditate . Adunarea Generală „Femeile 2000: egalitate de gen, dezvoltare și pace pentru secolul XXI” . ONU . Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  24. ↑ Discursul lui Shri Mataji despre problemele globale cu care se confruntă femeile astăzi  . SahajaYoga.Org (13 septembrie 1995). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  25. Discursuri de Shri Mataji . Site despre Shri Mataji. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 15 ianuarie 2012.
  26. Discursul lui Claes Nobel, Royal Albert Hall,  Londra . vimeo. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  27. Ce spun VIP-urile despre Sahaja  Yoga . SahajaYoga.Org. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  28. Cunoașterea realității (cultura și spiritualitatea lumii). Almanah nr 1. K .: DP „Nora-Druk”, 2001, - S. 29. - 80 p.
  29. Vrem ca lumea să știe…  (ing.) . LEBADĂ (16 mai 2004). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  30. ↑ Sistemul subtil al Sahaja Yoga  . Sahaja Yoga Introducere. Consultat la 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 12 ianuarie 2012.
  31. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. 1995. - S. 98. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  32. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. 1995. - S. 80 - 86. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  33. Cunoașterea realității (cultura și spiritualitatea lumii). Almanah nr 1. K .: DP „Nora-Druk”, 2001 - S. 49. - 80 p.
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 Explicație  științifică . Sahaja Yoga. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  35. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. 1995. - C. 97. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  36. Verez G. MAMA ŞI SPIRITUALITATEA. Adevărul confiscat. Calea găsită = LA MÈRE ET LA SPIRITUALITÉ. La verite confisquee. La voie retrouvée / Per. din franceza. - K . : Editura „Catedrala Ucraina”, 2001. - S. 148. - 174 p.
  37. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. 1995. - C. 99. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Cunoașterea realității (cultura și spiritualitatea lumii). Almanahul nr. 1. K .: DP „Nora-Druk”, 2001 - S. 46 - 59. - 80 p., capitolul „Ce este Sahaja Yoga?”
  39. 1 2 3 4 5 6 Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații: Per. din engleza. I. V. Petrova, 1995 - C. 92 - 93. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  40. 1 2 Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații: Per. din engleza. I. V. Petrova, 1995 - S. 94 - 95. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  41. Înțelesul lui „kundala-kundalin”  (engleză)  (downlink) . Monier Williams Dicţionar sanscrit-englez . UNIVERSITÄT ZU KÖLN, INSTITUT FÜR INDOLOGIE UND TAMILISTIK. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  42. Sahaja Yoga -  Instrumentul . Meditație Sahaja Yoga Australia. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 6 iulie 2011. Sahaja Yoga - Instrumentul Arhivat 6 iulie 2011 la Wayback Machine
  43. Introducere în meditație de Shri Mataji . Data accesului: 18 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 20 martie 2008.
  44. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Cunoașterea spirituală prin vibrații / Per. din engleza. I. V. Petrova. 1995. - C. 77. - 131 p. ISBN 81-85457-08-5 (engleză) ISBN 5-87383-116-5 (rusă)
  45. Shri Mataji Nirmala Devi . Sahaja Yoga / Traducere din engleză. / Ed. T. S. Grekova. — M.: IVF Antal, 1992. — 64 p. — ISBN 5-85269-002-3
  46. [1] Arhivat la 29 noiembrie 2010 pe Wayback Machine [2] Arhivat la 16 decembrie 2010 pe Wayback Machine [3] Arhivat la 19 ianuarie 2011 pe site-urile web ruse și ucrainene Wayback Machine .
  47. Meditație  ghidată . Meditație gratuită. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  48. Înțelepciunea înseamnă a trăi în prezent . Site despre Shri Mataji. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 28 martie 2012.
  49. Răspunsul lui Nirmala Srivastava la întrebarea „Care este rolul gândirii în procesul de auto-realizare?” . Site despre Shri Mataji. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 8 aprilie 2012.
  50. 1 2 Meditație și Sahaja Yoga // Știință și religie. - 2005. - Nr 6 . - S. 44-45 . — ISSN 0130-7045 .
  51. Meditația Sahaj. Curs online . Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  52. Schimbările de temperatură ale pielii asociate cu  tăcerea mentală . Dr Ramesh Manocha. Consultat la 16 aprilie 2011. Arhivat din original pe 21 ianuarie 2012.
  53. ↑ Cum să : Înmuierea picioarelor  . Meditație gratuită. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  54. ↑ Ghid de meditație : Rolul rugăciunii  . Sahaja Yoga Canada. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  55. Cunoașterea realității (cultura și spiritualitatea lumii). Almanah nr 1. K .: DP „Nora-Druk”, 2001 - S. 60. - 80 p.
  56. Esența și importanța meditației . Site despre Shri Mataji. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 28 martie 2012.
  57. Shri Mataji despre Sahaja Yoga . Site despre Shri Mataji. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 27 martie 2012.
  58. „Protocol de intenții privind cooperarea în domeniul studierii metodei Sahaja Yoga în URSS” . Consultat la 3 februarie 2011. Arhivat din original pe 26 august 2011.
  59. Sahaja Yoga. Live Arhivat pe 24 iulie 2015 la Wayback Machine .
  60. Actele conferinței științifice internaționale „Medicina. Cunoașterea de sine. Morală. Est-Vest”, Sankt Petersburg, 1995, p. 81-82.
  61. Actele celei de-a II-a Conferințe Științifice Internaționale „Moral. Sănătate. Lumea: Est-Vest”, Sankt Petersburg, 1996.
  62. Proceedings of the IX All-Russian Science and Practice Conference „Sănătate. Lume. Morală. Cultură. Est-Vest”. Moscova, 1998, p. 75-77.
  63. Prima Conferință Internațională „Către o sănătate globală durabilă”, panel despre dezvoltarea conștiinței . Arhivele . Asociația Gemini AG. Consultat la 5 februarie 2011. Arhivat din original pe 21 ianuarie 2012.
  64. Yoga ca terapie complementară pentru depresia clinică .
  65. Tehnologii de diagnostic și sănătate ale medicinei restaurative. - M. , 2003. - S. 271.
  66. Conferința MAPICON-2009 . Data accesului: 3 februarie 2011. Arhivat din original pe 28 iulie 2013.
  67. Centrul Internațional de Cercetare și Sănătate Sahaja Yoga  . Consultat la 5 februarie 2011. Arhivat din original pe 21 ianuarie 2012.
  68. Un studiu randomizat, controlat de meditație pentru stresul la locul de muncă, anxietatea și starea de spirit depresivă la lucrătorii cu normă întreagă .
  69. Efectul Sahaja Yoga asupra funcțiilor neuro-cognitive la pacienții care suferă de depresie majoră, 2006 .
  70. Sahaja Yoga: o cale străveche către sănătatea mentală modernă?, 2001 .
  71. ^ Efectul meditației Sahaja Yoga asupra calității vieții, anxietății și controlului tensiunii arteriale, 2012 .
  72. Sahaja Yoga în managementul astmului moderat până la sever: un studiu controlat randomizat, 2002 .
  73. Efectul practicii Sahaja Yoga asupra controlului crizelor și modificărilor EEG la pacienții cu epilepsie, 1996 .
  74. Un studiu pilot al unei forme de meditație a tăcerii mentale pentru femeile în perimenopauză, 2007 .
  75. Meditația Sahaja Yoga ca program de tratament familial pentru copiii cu tulburare de deficit de atenție-hiperactivitate, 2004 .
  76. Efectele Sahaja Yoga asupra abuzului de droguri .
  77. Schimbarea definițiilor meditației: corolar fiziologic .
  78. Impactul practicii regulate de meditație asupra activității EEG în repaus și în timpul emoțiilor negative evocate, 2005 .
  79. Monitorizarea activității neuronale a stării de tăcere mentală în timp ce practicați meditația Sahaja Yoga, 2015 .
  80. Linia mediană anterioară și frontală umană theta și alfa inferioară reflectă starea emoțională pozitivă și atenția internalizată, 2001 .
  81. Creșterea materiei cenușii asociată cu meditația Sahaja Yoga pe termen lung .
  82. Efectele terapeutice ale meditației, 2003 .
  83. http://www.pksacademy.com/ Arhivat pe 7 februarie 2011 la Wayback Machine Shri PKSalve Kala Pratishthan o academie de muzică clasică și arte plastice indiane
  84. Dvorkin A.L. Alte secte pseudo-hinduse . Sectologie. secte totalitare. Experiența cercetării sistematice . Ortodoxie și modernitate. E-bibliotecă. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 27 ianuarie 2012.
  85. Avis du Centre d'Information et d'Avis sur les Organizations Sectaires Nuisibles (CIAOSN) privind Sahaja Yoga.  (fr.) (pdf). Raport Bisannuel . CIAOSN (2003-2004). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  86. Les sectes en France (Rapport N° 2468)  (fr.) . Commission D'Enquête sur les Sectes. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  87. Depunere cu privire la Belgia  (ing.)  (link inaccesibil) . Drepturile Omului fără Frontiere Internaționale. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  88. Acte de defăimare împotriva grupurilor religioase și comunităților de credință de către agențiile federale și federate belgiene  (ing.)  (link inaccesibil) . Drepturile Omului fără Frontiere Internaționale. Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  89. Sahaja Yoga este geen sekte  (port.) . De Morgen (25 aprilie 2008). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  90. Sahaja Yoga este geen sekte  (port.) . De Standaard (20 iunie 2006). Data accesului: 26 ianuarie 2011. Arhivat din original la 21 ianuarie 2012.
  91. Judith Coney. Sahaja yoga: procese de socializare într-o nouă mișcare religioasă din Asia de Sud. - Routledge, 1999. - P. 214. - 269 p. — ISBN 0700710612 .
  92. [4] Evening Standard - Londra/18 iulie 2001 la Institutul Rick A. Ross.
  93. „Kommersant Money”, 07.12.2010 - „Yogi in Hands” Copie de arhivă din 4 februarie 2011 la Wayback Machine .
  94. David V. Barrett. Noii credincioși . — Ed. a II-a. - Cassell, 2001. - P.  297-298 . — 560p. — ISBN 0304355925 . „Sahaja Yoga, la fel ca multe alte mișcări religioase noi, este implicată în activități sociale caritabile, inclusiv un spital și un centru de cercetare a cancerului – ambele folosind metodele Sahaja Yoga pentru vindecare – o școală muzicală clasică și un adăpost pentru săraci din Delhi. Sahaja Yoga are un rol important în faptul că predarea sa este gratuită: — În mod uimitor, fără niciun sprijin financiar din partea vreunei persoane, Shri Mataji nu percepe nicio taxă pentru prelegerile ei, nici pentru capacitatea ei de a da auto-realizare și nici nu trebuie să devină membru al acestei organizații. . Ea insistă că nu poți plăti pentru iluminare și până în prezent continuă să denunțe falșii „guru” autoproclamați, care sunt mai interesați de poșeta căutătorilor decât de ascensiunea lor spirituală. — Dar, de fapt, aceasta este una dintre criticile majore la adresa mișcării, că deseori membrii clasei de mijloc sunt încurajați să facă donații regulate pentru a plăti călătoriile lui Shri Mataji în jurul lumii și pentru a-și cumpăra proprietăți scumpe, cum ar fi parcul Shudy Camps. Casă lângă Cambridge, Anglia, în 1986 și un castel italian în 1991. (…) Un membru devotat se referă la ea drept Mama Divină și ea și-a numit Adi Shakti, Mama primordială a tuturor; mulți iau sfatul ei cu privire la creșterea copiilor, iar unii o cer să-și aleagă partenerii de căsătorie. Această influență asupra vieții adepților ei a provocat îngrijorare în mai multe țări. Unii foști au spus că au fost expulzați din mișcare pentru că au rezistat influenței lui Shri Mataji asupra vieților lor.”
  95. Răspunsul oficial de la Sahaja Yoga International la acuzațiile false (link nu este disponibil) . Sahaja Yoga International. Consultat la 5 februarie 2011. Arhivat din original la 26 ianuarie 2002. 

Literatură


Link -uri