Simeon I

Simeon I cel Mare ( bulg. Simeon Veliki , 864 - 927 ) - principele Bulgariei din 893 , din 918  - regele [2] . Descendent al lui Krum , al treilea fiu al prințului Boris I și tatăl lui Petru I. A ajuns la putere după ce Boris I l-a răsturnat pe fiul său, Vladimir-Rasate , care a condus reacția păgână.

Epoca de aur a statului bulgar este asociată cu numele țarului Simeon . Campaniile sale militare împotriva Bizanțului , maghiarilor și sârbilor au adus statul bulgar la un apogeu teritorial, comparabil doar cu epoca lui Krum [3] . Bulgaria a devenit cel mai puternic stat din Balcani și din toată Europa de Est [4] .

La vremea lui, Bulgaria se întindea de la Budapesta , versanții nordici ai Carpaților și Niprul în nord până la Marea Adriatică în vest, Marea Egee în sud și Marea Neagră în est [5] .

Epoca lui Simeon I a fost caracterizată de o ascensiune culturală fără precedent, numită mai târziu epoca de aur a civilizației bulgare [6] .

Noua capitală Veliki Preslav era comparabilă cu Constantinopolul [7] [8] .

Biserica Ortodoxă Bulgară a devenit primul patriarh după Pentarhie în creștinism (conducerea celor cinci patriarhi ai bisericilor: Roman, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim). A fost prima biserică națională independentă (autocefală) din Europa , condusă de un patriarh [9] .

Traducerile glagolice ale textelor sacre în bulgară s-au răspândit pe întreg teritoriul slavului și au transformat bulgară veche într-o limbă liturgică cunoscută sub numele de slavonă bisericească [10] [11] [12] .

În această epocă, la școala de carte din Preslav a fost creat un nou alfabet , numit după Sf. Chiril cu chirilic , care a început să înlocuiască alfabetul glagolitic creat de Chiril și Metodiu [13] [14] [15] [16] .

La mijlocul domniei sale, Simeon și-a schimbat titlul de „ prinț ” în „ rege ” ( împărat , basileus ) [17] . Imperiul Bizantin a fost nevoit să recunoască titlul regal de Simeon [18] [19] . Acesta a fost al doilea astfel de caz după Carol cel Mare .

Conceptul de stat pe care Simeon l-a aprobat a fost de a construi un stat civilizat, creștin și slav condus de un împărat ( țar ), o biserică națională independentă ( autocefală ) condusă de un patriarh și școli de carte semnificative.

Primii ani

Simeon s-a născut în 864 (sau 865 ), când Bulgaria era deja creștină [20] . A fost al treilea fiu al prințului Boris [21] și un descendent al lui Khan Krum [22] . Întrucât tronul era destinat fratelui său mai mare Vladimir , Simeon era pregătit să devină șeful bisericii bulgare [23] . A primit o educație excelentă la școala Magnaur din Constantinopol [20] [24] . Pe la 888, Simeon s-a întors în Bulgaria și s-a retras la Mănăstirea Preslav . Numele de familie al viitorului rege al bulgarilor este necunoscut, el a devenit Simeon la acceptarea ascultarii [25] .

Între timp ( 889 ), domnitorul Boris I a mers și el la o mănăstire, iar Vladimir Rasate , care domnea, a încercat să restabilească păgânismul [26] [27] .

Boris a părăsit mănăstirea, l-a răsturnat și l-a orbit pe fiul său cel mare ( 893 ) [28] [29] , după care a convocat un sobor bisericesc-popor.

Consiliul a luat trei decizii importante: a declarat bulgară (slavona bisericească) ca limbă oficială și unică a bisericii și a statului, a mutat capitala de la Pliska la Veliki Preslav și l-a plasat pe tronul bulgar pe Simeon I [21] [30] [31 ]. ] .

Război comercial cu Bizanțul și atacul maghiarilor (893–895)

Imediat după încoronarea lui Simeon, relațiile bulgaro-bizantine au început să se deterioreze. Împăratul bizantin Leon al VI-lea Filosoful a mutat comerțul negustorilor bulgari de la Constantinopol la Salonic și a crescut taxele vamale [23] . Încercările lui Simeon I de a rezolva problema în mod pașnic au fost fără succes [32] [33] . Împăratul s-a bazat pe lipsa de experiență a noului conducător al Bulgariei , dar s-a înșelat.

În toamna anului 894 , Simeon I a invadat Tracia de Est (în Evul Mediu această regiune se numea Macedonia ) și a învins armata bizantină într-o bătălie lângă Adrianopol [34] . Comandantul roman Krinit a fost ucis, iar garda imperială, formată din khazari , a fost capturată. Prințul bulgar a poruncit să taie nasul gărzilor și să-i lase să meargă la împărat [23] [35] . Aceste evenimente au fost numite ulterior de către istoricii bulgari „primul război comercial din Europa medievală” [35] .

Leon al VI-lea a recurs la metoda tradițională a diplomației bizantine: de a pune inamicul asupra dușmanului său. Cu ajutorul generoase, i-a convins pe unguri să-i atace pe bulgari [36] [37] . În același timp, ilustrul comandant Nikephoros Phocas cel Bătrân (840-900) [38] a fost rechemat din Italia și în primăvara anului 895 a condus armata bizantină .

Simeon a început imediat o campanie împotriva lui Nicefor, dar romanii au oferit pace și au început negocierile [39] . Neavând încredere în bizantini, Simeon I l-a aruncat în închisoare pe trimisul imperial Leo Hirosfakt , și-a lăsat cea mai mare parte a armatei în sud împotriva Bizanțului și a plecat el însuși spre nord pentru a lupta cu ungurii [40] . Această campanie a început fără succes pentru bulgari și prințul însuși a trebuit să se refugieze în cetatea Dristr . Drept urmare, Simeon a încheiat un armistițiu cu Bizanțul pentru a se concentra asupra războiului cu ungurii [41] [42] [23] .

Campania maghiară și noi războaie cu Bizanțul (895–904)

Prințul Simeon s-a dovedit a fi un student demn al diplomației bizantine și a încheiat un tratat anti-maghiar cu pecenegii .

În primăvara lui 896 , Simeon s-a deplasat rapid spre nord și i-a întâlnit pe maghiari într-o luptă decisivă pe Bugul de Sud ( Ucraina modernă ). Într-o luptă aprigă, ungurii (conduși probabil de legendarul Árpád ) au fost puternic învinși. Ungurii învinși au fost alungați departe spre vest de pecenegi , drept urmare s-au stabilit în Ungaria modernă [43] [44] [45] . Unii istorici susțin că bătălia decisivă a avut loc cu un an mai devreme ( 895 ) la sud de Dunăre, iar în 896 bulgarii au dus o campanie punitivă împotriva Bugului de Sud [46] .

Simeon „s-a întors mândru de victorie și triumfător” și a devenit „și mai arogant” ( John Skylitsa și Leo Grammatik ).

În vara lui 896 , s-a mutat din nou spre sud, a distrus complet trupele romane în bătălia de la Bulgarofigon ( actuala Babaeski ) și a asediat Constantinopolul [23] [47] .

Bizanțul a trebuit să semneze pacea, să cedeze Bulgariei teritoriul dintre Strandzha modernă și Marea Neagră și să-i plătească un tribut anual. Negustorii bulgari s-au întors la Constantinopol [48] [49] .

Între timp, domnitorul bulgar și-a stabilit și controlul asupra Serbiei în schimbul recunoașterii lui Petar Gojnikovici ca prinț sârb [50] .

Simeon a încălcat constant tratatul de pace și a atacat Bizanțul, cucerind tot mai multe teritorii noi [51] .

Un nou tratat de pace ( 904 ) a stabilit suveranitatea bulgară asupra nordului Greciei și asupra majorității Albaniei de astăzi [7] [52] . Granița dintre Bulgaria și Bizanț se întindea la 20 km nord de Salonic [53] .

Recunoașterea lui Simeon ca rege (913)

În mai 912, Leon al VI-lea Filosoful a murit , iar tronul a fost ocupat de fratele său Alexandru ca regent sub pruncul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus . În primăvara anului 913, a refuzat să plătească tributul anual Bulgariei [29] . Simeon a început pregătirile militare, dar Alexandru a murit înainte ca bulgarii să treacă la ofensivă, lăsând imperiul în mâinile unui consiliu de regență condus de patriarhul Nicholas Mystik . Patriarhul a făcut eforturi mari pentru a-l convinge pe Simeon să nu atace Bizanțul, dar încercările de a rezolva problema pe cale amiabilă au fost fără succes.

În iulie-august 913, armata bulgară a asediat Constantinopolul [54] [55] [56] . Noi negocieri au aprobat reînnoirea tributului [57] și căsătoria lui Constantin al VII-lea cu una dintre fiicele domnitorului bulgar, care să-l transforme pe Simeon într-un vasileopator (socrul împăratului) și să-i ofere posibilitatea de a conduce Bizanțul. [23] [58] .

Dar cea mai semnificativă parte a acordului este recunoașterea oficială a lui Simeon ca rege și împărat al bulgarilor de la patriarhul roman Nicolae Mystic în Palatul Blachernae din Constantinopol [18] [19] [59] (august 913 ).

Actul a avut o mare însemnătate și a reprezentat o revoluție în doctrina ecumenica bizantină, conform căreia există un singur Dumnezeu în cer și un singur împărat pe pământ - împăratul Bizanțului. El este chemat să fie adevăratul stăpân și tată al tuturor popoarelor, iar ceilalți conducători sunt doar fiii săi, iar puterea poate fi conferită exclusiv cu permisiunea imperială.

În februarie 914, Zoe Karbonopsina , mama lui Constantin al VII-lea, a desființat consiliul regenței și a preluat puterea în Bizanț. Ea a renunțat imediat la recunoașterea titlului imperial de Simeon [60] și a refuzat o posibilă căsătorie între fiul ei și fiica lui Simeon [61] .

Războiul a fost singura alternativă pentru țarul bulgar. Simeon a invadat din nou Tracia și a capturat Adrianopolul. Bizanțul a început pregătirile pentru un război decisiv cu Bulgaria .

Aheloy și Catasyrtes (917)

În primăvara anului 917, pregătirile pentru război ale Bizanțului erau în plină desfășurare [62] . Romanii negociau simultan cu pecenegii , maghiarii și sârbii pentru o luptă comună împotriva Bulgariei [63] . În iunie 917, pacea a fost încheiată cu Califatul Arab , care a permis Bizanțului să-și concentreze toate resursele în războiul împotriva bulgarilor [64] . Trupe de elită și ofițeri capabili din toate provinciile din Armenia până în Italia s-au concentrat la Constantinopol [65] . Bulgarii au trebuit să testeze întreaga putere a Imperiului [66] .

După o slujbă solemnă de rugăciune, s-a scos o cruce miraculoasă, în fața căreia toți s-au închinat și au jurat că vor câștiga sau vor muri. Pentru a ridica și mai mult spiritul soldaților, banii le-au fost plătiți în avans. Împărăteasa și patriarhul au escortat trupele până la porțile orașului. Bizantinii au mărșăluit spre nord de-a lungul coastei Mării Negre [67] . Armata era sub comanda maestrului Leo Foki, iar flota era sub comanda  viitorului împărat, drungaria flotei (amiralul) Roman Lekapin .

La 20 august 917, la nord de portul Anchialo de pe râul Aheloy [68] , romanii și bulgarii s-au întâlnit într-o luptă decisivă . A fost, fără îndoială, una dintre cele mai mari bătălii ale Evului Mediu [69] . Potrivit cronicarilor, se poate concluziona că bulgarii și-au folosit manevra tradițională - o ofensivă, o falsă retragere și un contraatac decisiv (Markeli 792 , Versinikia 813 , Thessaloniki 996 , Adrianopol 1205 ). Când bizantinii au fost duși de urmărirea bulgarilor în retragere, pierzând ordinea strictă și deschizându-și flancul stâng, Simeon a aruncat cavaleria grea dinspre nord-vest, iar întreaga armată bulgară a trecut la contraofensivă [70] . Atacul cavaleriei, condus de însuși rege (calul lui Simeon a fost ucis), a fost atât de rapid și de neașteptat încât a măturat imediat flancul stâng și a mers în spatele bizantinilor [71] [72] . Împinși înapoi la mare și atacați din trei părți, romanii au fost complet distruși [73] . Comandantul șef Leo Foka cel Bătrân abia a reușit să scape, iar restul generalilor bizantini au murit [74] . Bătălia a fost, potrivit cronicarului Simeon Logothet , „genul care nu s-a mai întâmplat din vremuri”. Leu Diaconul , care a vizitat locul bătăliei 75 de ani mai târziu, a remarcat: „Și astăzi, lângă Achelous, puteți vedea grămezi de oase ale armatei romane, bătute rușinos de atunci, fugind” [75] . Armata bulgară s-a repezit în urmărirea sa strategică hotărâtă obișnuită (după victoria de la Ongla ( 680 ), bulgarii i-au urmărit pe bizantini pe 150-200 km.).

Atacul peceneg-ungar din nord a eșuat [76] [77] . Nici sârbii nu au îndrăznit să se opună Bulgariei.

Bizanțul nu a primit niciun ajutor, iar armata bulgară se apropia deja de capitală. Într-o încercare disperată de a-i opri pe bulgari, Imperiul a adunat toate trupele pe care le mai avea și, după ce a atașat rămășițele armatei învinse Aheloy, a ieșit împotriva armatei bulgare. Potrivit cronicarului roman Teofan Continentul , armata bizantină era numeroasă. Comandantul șef al romanilor era Lev Foka, dornic de răzbunare, alături de asistentul său Nicholas, fiul lui Duka.

Așa s-a desfășurat bătălia de la Catasirtes, lângă Constantinopol. A fost o bătălie de noapte în care bulgarii i-au atacat pe bizantini și i-au învins din nou. Lev Foka a fugit din nou, iar Nikolai a murit [78] . Calea spre Constantinopol a fost deschisă trupelor țarului Simeon [79] [80] .

Cu toate acestea, armata bulgară s-a întors înapoi în Bulgaria. Ca și după bătălia de la Cannae , când Hannibal nu și-a continuat înaintarea spre Roma, istoricii nu pot explica în mod satisfăcător de ce Simeon nu a mers la Constantinopol.

Ambiția Imperiului bulgaro-bizantin (917–927)

Imediat după încheierea campaniei împotriva Bizanțului, Simeon l-a răsturnat de pe tronul sârbesc și l-a aruncat în închisoare pe Petar Gojnikovici , care a încercat să-l schimbe. În locul său țarul și-a pus protejatul Pavel Branovich [63] [81] .

La inițiativa lui Simeon s-a convocat un consiliu bisericesc ( 917 sau 918 ), care proclamă independența Bisericii Bulgare [82] , iar proaspătul ales patriarh i-a sfințit titlul lui Simeon „Simeon, prin voia lui Hristos Dumnezeu, autocrat al tuturor bulgarilor. și romani” [7] [83] .

În 918, armata bulgară a făcut o campanie în Hellas și a cucerit Teba [84] [85] .

Înfrângerile continue au dus în 919 la o lovitură de stat în Bizanț. Drungarius al flotei Roman Lecapenus a înlocuit-o pe împărăteasa Zoya ca regentă și a exilat-o într-o mănăstire, după care și-a logodit fiica Elena cu pruncul Constantin al VII-lea și în 920 a devenit co-împărat, uzurpând puterea reală în imperiu [86] .

Aceasta este ceea ce Simeon încearcă să facă de șapte ani . A devenit imposibil să urce pe tronul bizantin prin mijloace diplomatice, iar Simeon a decis să înceapă un nou război.

În anii 920-922, armata bulgară a lansat o ofensivă simultană pe două fronturi: în est a trecut Dardanelele și a asediat orașul Lampsak din Asia Mică [23] [88] [89] , în timp ce în vest a cucerit întreg teritoriul până la Istmul Corintului. În 921 , bulgarii au capturat din nou Adrianopolul, pe care Simeon l-a vândut lui Zoe în 914 și s-au apropiat din nou de Constantinopol.

Între timp ( 921 ), diplomația romană a încercat să-i răzvrătească pe sârbii conduși de Pavel Branovic împotriva lui Simeon, dar autocratul bulgar l-a înlocuit pe tronul sârbesc cu Zaharia și rebeliunea a eșuat [90] .

În est, armata bulgară, manevrând lângă Constantinopol între 11 și 18 martie 922 , s-a întâlnit cu armata bizantină la Pigi [91] . Armata romană era sub comanda rectorului John și Pot Argyre. A inclus și Garda Imperială. Flancurile bizantinilor erau sustinute de o flota condusa de betivul flotei Alexei Musele.

În luptă, romanii nu au putut reține înaintarea rapidă a bulgarilor. Unii dintre soldații bizantini au fost uciși, restul, inclusiv Alexei, s-au înecat în Golful Cornului de Aur [90] [92] [93] .

Simeon avea o armată puternică, dar a înțeles că pentru a cuceri Constantinopolul este nevoie și de o flotă puternică pentru a o neutraliza pe cea bizantină și a înconjura marele oraș de pe mare. Regele s-a îndreptat către arabi , care la acea vreme aveau forțe navale puternice. În 922 , o ambasadă bulgară a fost trimisă la califul Ubaydallah al-Mahdi în capitala califatului fatimid Kairouan (în Tunisia actuală ). Califul a fost de acord cu propunerea unui atac comun asupra Constantinopolului de pe uscat și pe mare și și-a trimis poporul în Bulgaria pentru a clarifica detaliile. Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere au fost capturați de bizantini în Calabria ( Sudul Italiei ). Simeon a făcut o a doua încercare, de data aceasta cu al-Dulafi, dar și ea a eșuat [23] [94] .

Sub influența bizantină, sârbul Župan Zakhary s-a răsculat împotriva Bulgariei. În 924 , Serbia a fost cucerită și anexată regatului bulgar, iar Zaharia a fugit în Croația , proclamat regat în 925 și fost aliat al Bizanțului [95] . Corpul bulgar condus de Alogobotur a invadat Croația ( 926 ), dar a fost prins în ambuscadă în munții Bosniei și înfrânt [7] . Temându-se de un răspuns bulgar, primul rege al Croației, Tomislav I , a fost de acord să înceteze alianța cu Bizanțul și să semneze o pace pe baza status quo-ului [96] . După încheierea păcii, Papa Ioan al X -lea i -a trimis pe legații săi Ducele Ioan și Episcopul Madalbert la Veliki Preslav , care a recunoscut (în toamna anului 926 ) titlul imperial de Simeon și patriarhia șefului bisericii bulgare [97] [98] [ 99] .

De la începutul anului 927 , în ciuda apelurilor disperate la pace din partea lui Romanus Lekapenos, Simeon a început pregătirile pe scară largă pentru asediul Constantinopolului. Cu toate acestea, acest asediu nu a avut loc niciodată [89] [100] .

La 27 mai 927, Simeon I cel Mare a murit de insuficiență cardiacă în palatul său din Preslav [101]

Fiul lui Simeon Petru I ( 927-969 ) a urcat pe tronul Bulgariei . Pentru a se impune ca un adevărat fiu al unui mare tată, a invadat imediat Tracia de Est, cucerind cetatea Viza [89] .

În octombrie 927, s-a încheiat o pace care a confirmat majoritatea cuceririlor lui Simeon. Imperiul Bizantin s-a angajat să plătească un tribut anual Bulgariei.

Dar cel mai semnificativ a fost că din acest tratat Imperiul Bizantin a recunoscut oficial demnitatea imperială a domnitorului bulgar și statutul patriarhal al șefului bisericii bulgare [102] [103] [104] [105] .

A fost stipulată și căsătoria țarului Petru cu nepoata împăratului bizantin Romanus Lekapen Maria , care a fost botezat sub numele de Irina (pacea) în cinstea lumii.

Această căsătorie a fost o victorie majoră pentru prestigiul Bulgariei. Pentru prima dată în istoria de jumătate de mie de ani a Bizanțului, o fată din urmașul împăratului a fost căsătorită în afara Imperiului [106] [107] .

Toate aceste rezultate sunt privite de istorici drept roadele geniului țarului Simeon I [108] .

„Pax Simeonica”

Simeon a intenționat să înlocuiască „Pax Byzantina” cu „Pax Bulgarica”, dar a înțeles că aceasta necesita nu numai resurse umane, ci și o bază culturală adecvată.

Sub conducerea sa, capitala Veliky Preslav a înflorit și s-a transformat într-un prestigios centru religios și cultural [109] .

Cu numeroasele sale biserici și mănăstiri, impresionantul palat regal și Biserica de Aur, Preslav a fost o adevărată capitală imperială. Un contemporan al construcției, John Exarch , descrie capitala prin ochii unui străin: „Când intră în Orașul Interior și vede încăperile înalte și biserica, împodobite la exterior cu pietre, lemn și vopsele, iar la interior. cu marmură și cupru, argint și aur, nu știe cu ce să le compare.”

Cartea înfloritoare [6] a fost deosebit de impresionantă . Școli de carte din Ohrid , conduse de St. Clement de Ohrid și în Pliska (în 893 s-a mutat la Preslav ) au fost fondate de Sf. Prințul Boris I , dar Simeon a continuat opera tatălui său, iar în timpul domniei sale, literatura bulgară a atins apogeul [110] .

În această epocă a fost creat un nou alfabet în preslav - chirilic [13] [14] [15] [16] , s-a dezvoltat prima literatură slavă, care a avut o mare influență asupra întregii lumi slave și a transformat limba bulgară din secolul al IX-lea. secol într-unul liturgic [10] [11 ] .

Regele iubitor de carte, „noul Ptolemeu”, a preluat ștafeta lui Chiril și Metodie: de la „trăsături și tăieturi” păgâne prin scrierea glagolitică până la alfabetul chirilic, în care au fost compilate numeroase lucrări originale și traduse. Cele mai faimoase lucrări ale cercului de oameni asemănători lui Simeon au fost „ Predarea Evangheliei ”, a cărei primă parte este cunoscută sub numele de „ Rugăciunea ABC ”, „Proclamarea către Evanghelie”, „Istoricii” de Konstantin Preslavsky , „Povestea despre Scrisorile" de Cernorizets Viteazul , " Șestodnev " de Ioan Exarh , "Cuvinte" Clement de Ohrid , "Lauda țarului Simeon" de un autor anonim, " Jetul de aur ", așa-numita "Colecție Simeon", etc. 111] Alți cărturari proeminenți au fost: Naum Preslavsky , Todor Doksov, Ioan Presbiterul și Grigore Presbiterul. Acest fond de aur al literaturii bulgare a asigurat dezvoltarea viitoare a iluminării popoarelor slave [112] .

Alte elemente ale „Pax Bulgarica” ​​sau, mai precis, „Pax Simeonica” au fost demnitatea imperială a domnitorului bulgar, autocefalia Bisericii Ortodoxe Bulgare și ridicarea acesteia la rangul de Patriarhie (proclamată în 918 și recunoscută în final de către Bizanțul și Patriarhia Ecumenica în 927 ) [113] .

Simeon a combinat în mod unic puterea cuvântului și a sabiei. Istoricul francez Alfred Rambeau îl apreciază astfel: „Țarul Simeon a fost Carol cel Mare pentru Bulgaria, dar mai educat decât Carol cel Mare și mult mai de succes, căci a pus bazele unei literaturi naționale unificate”. [114]

Familia [25]

Dintr-un motiv necunoscut, Simeon l-a lipsit pe fiul său cel mare Mihai de drepturile la tron ​​și l-a trimis la o mănăstire. Ulterior, în timpul domniei țarului Petru, Mihai a luat parte la o rebeliune împotriva fratelui său. Un alt fiu al lui Simeon, Ivan, a luat parte la o rebeliune similară.

Surse primare

• Cartea pedepsei , Liutprand de Cremona
• Viețile Regilor , succesorul lui Teofan
• Nikolov, A. Ideea evlaviei și înțelepciunii domnitorului în ideologia politică și propaganda publică a suveranilor bulgari în primul secol după adoptarea creștinismului în Bulgaria (864-971). — În: XVII Conferința teologică anuală a Universității Ortodoxe Sf. Tihon pentru Științe Umaniste. T. 1. Moscova, 2007, 124-130
• Nikolov, Angel. „Crearea unui nou basileus: cazul lui Symeon al Bulgariei (893-927) reconsiderat”, la Roma, Constantinopol și Europa nou convertită. Dovezi arheologice și istorice . Vol. I. Ed. de M. Salamon, M. Wołoszyn, A. Musin, P. Špehar. Cracovia-Leipzig-Rzeszow-Warszawa, 2012, 101-108

La filme

The Golden Age (Epoca de aur), regia Lyuben Morchev (Bulgaria, 1984). Simeon este interpretat de Marius Donkin.

Note

1. ↑ 1 2 3 Lundy D. R. Simeon I , Regele Bulgariei // Peerage 
2. ↑ Lalkov, Conducătorii Bulgariei, p. 23-25.
3. ↑ Enciklopedija Bǎlgarija. – Editura Akademično „Marin Drinov”, 1988. OCLC 75865504
4. ↑ Primul Imperiu Bulgar  . Enciclopedia Britannica . Preluat la 25 iulie 2017. Arhivat din original la 24 iulie 2015.
5. ↑ Weigand, Gustav. 1 Istoriko-geografski obzor: 4 Srednovekovie // Etnografija na Makedonija / trans. Elena Pipiseva. — Leipzig: Friedrich Brandstetter, 1924.
6. ↑ 12 Hart , Nancy. Artă și cultură bulgărească: perspective istorice și contemporane // [1] . — Universitatea din Texas din Austin. — P. 21. Arhivat 10 august 2007 la Wayback Machine Arhivată copie (link indisponibil) . Consultat la 18 iunie 2009. Arhivat din original la 10 august 2007. (nedefinit) 
7. ↑ 1 2 3 4 Bakalov. Simeon I Veliki // Istorija na Bǎlgarija.
8. ↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Consultat la 18 iunie 2009. Arhivat din original la 30 decembrie 2006.  (nedefinit)  Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 18 iunie 2009. Arhivat din original la 30 decembrie 2006. (nedefinit) 
9. ↑ Castellan, Georges. Istorija na Balkanite secolele XIV—XX / trad. Liljana Caneva. - Plovdiv: Hermes, 1999. - P. 37. - ISBN 954-459-901-0 .
10. ↑ 1 2 Zdravko Batzarov. slavonă bisericească  veche . Enciclopaedia Orbis Latini. Preluat la 25 iulie 2017. Arhivat din original la 9 iulie 2017.
11. ↑ 1 2 Slavonă bisericească  veche . orthodoxwiki.org. Preluat la 25 iulie 2017. Arhivat din original la 12 martie 2016.
12. ↑ Bulgar  . _ Enciclopedia Britannica . Consultat la 25 iulie 2017. Arhivat din original la 26 iunie 2015.
13. ↑ 12 Paul Cubberley . The Slavic Alphabets // The World's Writing Systems (engleză) / Daniels and Bright, eds. - Oxford University Press, 1996. - ISBN 0-19-507993-0 .  
14. ↑ 1 2 Curta, Florin. Europa de Sud-Est în Evul Mediu, 500-1250 . - Cambridge University Press, 2006. - P.  221-222 . — (Cambridge Medieval Textbooks).
15. ↑ 1 2 Fact-archive, http://www.fact-archive.com/encyclopedia/Old_Church_Slavonic#History Arhivat la 14 ianuarie 2010 la Wayback Machine
16. ↑ 1 2 Wapedia - Wiki: Preslav Literary School  (link inaccesibil - istorie ) Consultat la 25 iulie 2017.
17. ↑ Zlatarski, 1971 , p. 367.
18. ↑ 12 Fine , 1991 , pp. 144-148.
19. ↑ 1 2 Ostrogorsky, George. Avtokrator i samodržac  (sârbă)  // Glas Srpske kraljevske akademije. - 1935. - T. CLXIV . - S. 95-187 .
20. ↑ 12 Fine , 1991 , p. 132.
21. ↑ 1 2 Zlatarski, 1971 , p. 280.
22. ↑ Dimitrov, Božidar. „Hramǎt „Sveti Četirideset mǎčenici” (bulgară). Muzeul Național de Istorie. http://www.historymuseum.org/upload/fck_editor/40%20mazenizi(6).htm . Arhivat pe 16 ianuarie 2007 la Wayback Machine
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Delev, Bǎlgarskata dǎržava pri car Simeon.
24. ↑ „Hunc etenim Simeonem ememiargon, id est semigrecum, esse aiebant, eo quod a puericia Bizantii Demostenis rhetoricam Aristotelisque sillogismos didicerit”. Liutprand de Cremona . Antapodoză, cap. 29, p. 66. Citat în Drinov, Marin. Južnye slavjane i Vizantija v X veke. - 1876. - P. 374.
25. ↑ 1 2 Agamov A. M. Dynasties of Europe 400-2016: Complete genealogie of doing houses. - M. : URSS, 2017. - S. 69. - 1120 p. — ISBN 978-5-9710-3935-8 .
26. ↑ Annales Fuldenses, p. 408
27. ↑ Runciman, 1930 , p. 133.
28. ↑ Zlatarski, 1971 , p. 283.
29. ↑ 1 2 Todt, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon.
30. ↑ Crampton, RJ (2005). „Domnia lui Simeon cel Mare (893-927)”. O istorie concisă a Bulgariei. Cambridge University Press. pp. 16-17. ISBN 0-521-85085-1 .
31. ↑ Kalojanov, AndЌo (11.05.2005). „Slavjanskata pravoslavna civilizacija” (engleză). http://liternet.bg/publish/akaloianov/civilizacia.htm Arhivat 16 aprilie 2009 la Wayback Machine .
32. ↑ John Skylitzes. Skylitzes-Kedrenos, II, p. 254.
33. ↑ Runciman, 1930 , pp. 144-145.
34. ↑ Theophanes Continuatus, p. 312, Vasilev, A. (1902). Vizantija i araby, II. p. 88, p. 104, p. 108-111.
35. ↑ 1 2 Tsanev, 2006 , p. 198.
36. ↑ Zlatarski, 1971 , pp. 289-291.
37. ↑ Runciman, 1930 , p. 145.
38. ↑ Runciman, 1930 , p. 146.
39. ↑ Zlatarski, 1971 , p. 295.
40. ↑ Zlatarski, 1971 , pp. 296-299.
41. ↑ Bakalov, Istorija na Bǎlgarija, „Simeon I Veliki”
42. ↑ Tsanev, 2006 , p. 199.
43. ↑ Runciman, 1930 , p. 147.
44. ↑ Annales Fuldenses, p. 413
45. ↑ Harimannus Augiensis, p. 111
46. ↑ Dimitar Angelov, Stefan Kashev, Boris Cholpanov, Istoria militară bulgară, p. 259
47. ↑ Zlatarski, 1971 , p. 316.
48. ↑ Runciman, 1930 , p. 148.
49. ↑ Zlatarski, 1971 , pp. 318-321.
50. ↑ Fine, 1991 , p. 141.
51. ↑ Runciman, 1930 , p. 152.
52. ↑ Zlatarski, 1971 , pp. 334-337.
53. ↑ „În anul 6412 de la crearea lumii, rechizitoriu 7 (904). Granița dintre bizantini și bulgari. Pe vremea lui Simeon, prin harul Dumnezeului Domn al Bulgarilor, sub Olgu Tarkan Theodore si sub Komit Drista." Inscripție de marcare a frontierei de la Narǎš (Grecia modernă). Uspensky F.I. (1898). „Pilon de frontieră între Bulgaria și Bizanț sub Simeon”. Știrile Institutului Arheologic Rus din Constantinopol: p. 184-194.
54. ↑ Todt, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
55. ↑ Runciman, 1930 , p. 155.
56. ↑ Tsanev, 2006 , p. 212.
57. ↑ Runciman, 1930 , p. 157.
58. ↑ Bǎlgarite i Bǎlgarija, 1.2.
59. ↑ Stephenson (2004), p. 22.
60. ↑ Tare, G.A. (1978). „O reexaminare a „încoronării” lui Symeon al Bulgariei în 913”. The Journal of Theological Studies (Oxford University Press) xxix (XXIX): pp. 109-120. doi:10.1093/jts/XXIX.1.109.
61. ↑ Zlatarski, 1971 , pp. 367-368.
62. ↑ John Skylitzes. Historia, 2, p. 283-284
63. ↑ 1 2 Constantinus Porphyrogenitus. De administrando imperio, § 32, p. 156
64. ↑ Theophanes Continuatus. Chronographia, p.388
65. ↑ Leo Grammaticus. Chronographia, p.244
66. ↑ Georgius Monachus Continuatus. Chronicon, p.806
67. ↑ Theophanes Continuatus, p. 389
68. ↑ Haldon (1999), p. 212
69. ↑ Haldon (2008), p. 92
70. ↑ Theophanes Continuatus. Chronographia, p. 388-390
71. ↑ Haldon (2008), p. 91
72. ↑ Leo Grammaticus. Chronographia, p. 294-296
73. ↑ John Skylitzes. Historia, 2, p. 284-288
74. ↑ John Skylitzes. Historia, 2, p.288
75. ↑ Leo Diaconus, Historia, p. 124.
76. ↑ Bozhilov, Iv. Bulgaria și pecenezii, p. 47-51
77. ↑ Nicolaus Patriarha. Epistolae, ep. 9, col. 73A
78. ↑ Theophanes Continuatus. Chronographia, p.290
79. ↑ Leo Grammaticus. Chronographia, p.296
80. ↑ Georgius Monachus Continuatus. Chronicon, p.808
81. ↑ Obolensky, D. The Byzantine Commonwealth, Londra, 1971, p.111
82. ↑ Fine, 1991 , p. 156.
83. ↑ Nicolaus Patriarha. Epistolae, ep. 9, col. 68A
84. ↑ Cecaumenus, 32-33, 19-20, Arethas, p.338
85. ↑ *Vie de Saint Luc le Jeune, 449 et s.
    • DIEHL, Choses et gens de Byzance, 3 et s.
    • OSTROGORRSKY, Geschichte des byzantinischen Staates, 187, 1.
86. ↑ Oxford Dictionary of Byzantium, ed. Alexander Kazhdan, Oxford University Press, 1991.
87. ↑ Tsanev, 2006 , p. 217.
88. ↑ PGR, ep. 95, col. 301D
89. ↑ 1 2 3 Cawley, Charles (2006-2007). „Bulgaria: Symeon I 893-927”. Ținuturile Medievale. Fundația pentru Genealogie Medievală. http://fmg.ac/Projects/MedLands/BULGARIA.htm#_Toc137439346 Arhivat 19 februarie 2007 la Wayback Machine .
90. ↑ 1 2 Runciman, 1930 , pp. 164-165.
91. ↑ Vita S. Mariae Junioris.
92. ↑ Ioannes Scylitzes. istorie. 2, p. 356-357.
93. ↑ Theophanes Continuatus, p. 401-402
94. ↑ Runciman, 1930 , pp. 168-169.
95. ↑ Zlatarski, 1971 , p. 459.
96. ↑ Runciman, 1930 , p. 176.
97. ↑ Runciman, 1930 , p. 174.
98. ↑ Innocenäus III Papa. Ep. CXV, p. 1112-3
99. ↑ Mladjov, Ian (1999). „Între Bizanț și Roma: Bulgaria și Occidentul în urma schismei fotice”. Studii bizantine/G‰tudes Byzantines: pp. 173-181.
100. ↑ Zlatarski, 1971 , pp. 489-491.
101. ↑ Tsanev, 2006 , pp. 226-227.
102. ↑ Runciman, 1930 , pp. 181, 301-302.
103. ↑ Fine, 1991 , pp. 160-161.
104. ↑ Liudprandus. Legație, p. 186.
105. ↑ Theophanes Continuatus, p. 415.
106. ↑ Fine, 1991 .
107. ↑ Runciman, 1930 , p. 179.
108. ↑ Stephenson (2004), p. 24-25
109. ↑ „Risuvana keramika”. Muzeul Preslav. Copie arhivată . Consultat la 10 martie 2007. Arhivat din original la 27 ianuarie 2007.  (nedefinit) .
110. ↑ Ivanova, „Introducere”, Tǎržestvo na slovoto.
111. ↑ Ivanova, „Pribavka ot samija hristoljubiv car Simeon”, Tǎržestvo na slovoto.
112. ↑ Delev, Zlatnijat vek na bǎlgarskata kultura.
113. ↑ Ivan Božilov, „Țarul Simeon Veliki (893-927): Zlatnia vek na srednovekovna Bǎlgaria”
114. ↑ Dimitrov, Bulgaria: istorie ilustrată.

Literatură

• V. K-ov.,. Simeon, țarul Bulgariei // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
•  (Bulg.) Nikolov, A. Fapte și conjecturi pentru colecția de prez în 893 . // Bulgaria în lumină și moștenire culturală. Materiale de la Tretat Conferința Națională de Istorie, Arheologie și Turism Cultural „Putuvane K'm Bulgaria” - Shumen, 17-19. 05. 2012 T. Todorov. Shumen, 2014. - S. 229-237.
•  (engleză) Nikolov, A. Realizarea unui nou basileus: cazul lui Symeon al Bulgariei (893-927) reconsiderat . // Roma, Constantinopol și Europa nou convertită. Dovezi arheologice și istorice. — Vol. I. /Ed. de M. Salamon, M. Wołoszyn, A. Musin, P. Špehar. - Cracovia-Leipzig-Rzeszów-Warszawa, 2012. - P. 101-108.
• Bine, John V.A., Jr. 5 Bulgaria sub Simeon, 893–927 // Balcanii medievali timpurii: o cercetare critică de la secolul al șaselea până la sfârșitul secolului al XII-lea. - Ann Arbor: University of Michigan Press , 1991. - ISBN 978-0-472-08149-3 .
• Zlatarski, Vasil . 2 Din slavjanizacijata na dǎržavata do padaneto na Pǎrvoto carstvo (852–1018): 4 Borba s Vizantija za političesko nadmoštie // Istorija na bǎlgarskata dǎržava prez srednite vekove. - 2 ed. - Sofia: Nauka i izkustvo, 1971. - Vol. I. Historija na Pǎrvoto bǎlgarsko carstvo. OCLC 67080314.
• Tsanev, Stefan. 10 (889–912) Zlatnijat vek. Knjaz Rasate-Vladimir, car Simeon Veliki; 11 (912–927) Kǎrvavijat vek. Simeon - car na bǎlgari i romei // Bǎlgarski hroniki. - Sofia: Plovdiv: Trud, Žanet 45, 2006. - ISBN 954-528-610-5 .
• Runciman, Steven . Împărat al Bulgarilor și al Romanilor // O istorie a Primului Imperiu Bulgar. — Londra: George Bell & Sons, 1930.

Site-uri tematice	Peerage
Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Britannica (online)
Genealogie și necropole	Am intarziat
În cataloagele bibliografice BNF : 16503331p GND : 118797263 ISNI : 0000 0003 8212 4295 J9U : 987009620585805171 LCCN : n82244357 NKC : js2012711199 NLP : A18549561 SUDOC : 139864628 VIAF : 263999209 WorldCat VIAF : 263999209