| Georgy Alexandrovici Spassky | |
|---|---|
| Data nașterii | 26 septembrie 1877 |
| Data mortii | 16 ianuarie 1934 (56 de ani) |
| Loc de serviciu | Biroul Clerului Militar, Școala Militară din Vilna , Corpul de cadeți din Crimeea , Catedrala Mijlocirii (Sevastopol) , Flota Imperială a Mării Negre a Rusiei , Armata Voluntariată , Biserica Învierii lui Hristos (Tunisia) , Catedrala Alexandru Nevski (Paris) |
| San | protopop |
| educație spirituală | Seminarul Teologic din Vilna , Academia Teologică din Moscova , candidat la Teologie |
| Cunoscut ca | Membru al Consiliului Local 1917-1918 , profesor și organizator de învățământ religios, șef al clerului militar, scriitor spiritual, liturg , participant la Războiul Civil , conducător al diasporei ruse , predicator |
| Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă , Clerul naval în armatele albe și în exil, Arhiepiscopia Bisericilor Ruse Ortodoxe din Europa de Vest |
| Premii |
|
Georgy Aleksandrovich Spassky ( 26 septembrie 1877 , Vilna - 16 ianuarie 1934 , Paris , Franța ) - Protopresbiter al Bisericii Ortodoxe Ruse, profesor și organizator de educație și educație religioasă a copiilor și tinerilor, șef al clerului militar, scriitor spiritual, liturg , membru al Consiliului Local din 1917-1918 , participant la Războiul Civil din Rusia , conducător al diasporei ruse , organizator al vieții bisericești și parohiale, rectorul Catedralei Navale din Sevastopol , fondator al Parohiei Învierii din Tunisia , preot al Catedrala Alexandru Nevski din Paris , membru al Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bisericilor Ortodoxe Ruse din Europa de Vest , lector al cercului religios și filosofic parizian , membru al comisiei pentru construirea Complexului Sf. Serghie din Paris , conducător spiritual al fraternitate fondată de Vera Neklyudova ; confesorul lui Fiodor Chaliapin [1] .
Născut în familia unui preot .
În 1881, s-a vindecat de o boală gravă prin rugăciunile mamei sale în fața Icoanei Fecioarei de la Surdet [2] .
În 1898 a absolvit Seminarul Teologic Lituanian , în 1902 a Academiei Teologice din Moscova cu o diplomă în teologie.
Din 1902 este observator al școlilor parohiale din districtul Slonim din provincia Grodno [2] .
La 29 iulie 1903, episcopul Yuvenaly (Polovtsev) a fost hirotonit preot, preot al Catedralei Sfânta Treime din orașul Slonim .
În 1904-1911 a fost profesor de drept la un seminar de profesor , o adevărată școală și un gimnaziu pentru femei din orașul Ponevezh , provincia Kovno .
I s-au distins cu gheață (1903) și cu skufia (1907).
În 1911-1913, a fost profesor de drept într-o adevărată școală feroviară tehnică și chimio-tehnologică din Vilna, a prestat servicii și a discutat cu prizonierii într-o închisoare locală, a locuit vara la mănăstirea Valaam [2] .
În 1913 , Agafangel (Preobrazhensky) a fost ridicat la rangul de protopop .
În 1914, a primit de la Arhiepiscopul Tihon (Bellavin) , care l-a numit „Hrisostomul de Vilna”, o cruce pectorală cu moaștele sfinților mucenici Eustathius, Antonie și Ioan de Vilna în dar . Membru al congresului profesorilor de drept din Sankt Petersburg. Transferat la Biroul Clerului Militar
În 1914-1916, a fost rector al bisericii Sfinții Cosma și Damian și profesor de drept la Școala Militară Junker de Infanterie din Vilna . În 1915 a fost evacuat cu școala la Poltava [2] .
În 1916-1917, la invitația protopresbiterului Georgy Shavelsky , a predat dreptul în Corpul de cadeți navali din Sevastopol [3] .
Din 15 august 1917 până în 1918, preotul-șef al Flotei Mării Negre, rectorul catedralelor Vladimir și Nikolaevski din Sevastopol, a ținut prelegeri la Adunarea Navală „Hristos și Antihrist în Revoluția Rusă”, secretar executiv al II-a Panorusă. Congresul clerului militar și naval [2] .
În 1917, la sesiunea I a participat un membru al Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse, ales din clerul militar și naval, membru al Conferinței religioase și educaționale la Consiliul Catedralei și departamentele XV, XVII [2] .
În 1918, în Crimeea, a salvat mulți preoți de la execuție, a fost arestat de bolșevici , despre care arhiepiscopul Dmitri Tauride i-a scris Patriarhului Tihon în mai 1918.
După eliberare, a revenit la Sevastopol .
De la începutul anului 1919 - asistent al episcopului Armatei și Marinei, care a fost ocupat sub comandantul șef al Armatei Voluntarilor, generalul Pyotr Wrangel , Prea Sa Veniamin (Fedchenkov) ; conform memoriilor acestuia din urmă, una dintre sarcinile lui Spassky a fost să pregătească măsuri împotriva folosirii blasfeiilor în mediul militar, care a copleșit literalmente mișcarea albă epuizată din punct de vedere moral.
Ordinul a fost scris puternic și pe scurt. Ultimele două rânduri spuneau grosier: Și bătrânii să dea un bun exemplu celor mai tineri în eradicarea hotărâtoare a acestui îngrozitor obicei!...
Cu puțin timp înainte de a naviga, asistentul meu pr. G. Spassky, pentru sfat: ar trebui să rămână în Rusia? Ce crezi și ce vrei? Il intreb. „Mi-ar plăcea să rămân, indiferent ce s-ar întâmpla. Dar mama protestează isteric. - Ascultă-ți mama și pleacă cu umilință. - După aceea, l-am numit șef al clerului flotei, care a mers la Bizerta franceză [4]
În 1920, în timpul evacuării din Crimeea , a emigrat cu escadrila Mării Negre la Bizerte , unde a organizat un învățământ general rusesc și școală duminicală și i-a ajutat financiar pe cei aflați în nevoie.
Părintele George Spassky a fost preot al Flotei Mării Negre înainte de revoluție. Chiar și atunci, a ocupat o poziție proeminentă, iar când, după evacuarea din Crimeea, flota noastră a plecat la Bizerte, importanța lui, ca lider spiritual al emigrației, a crescut și mai mult la Bizerte.
- Evlogy (Georgievsky) . Calea vieții mele. M: Muncitor de la Moscova, 1994. p.380.
El a băut paharul încercărilor vieții exilate împărtășit cu noi. În îndepărtata Tunisie, la Bizerte... a desfășurat din nou toată puterea de lepădare de sine a spiritului său, organizând sprijinind bisericesc și religios poporul rus, aruncat în condițiile grele ale deșertului. El a arătat cu adevărat chipul unui păstor bun când, în Africa sufocantă, pe jos, purtând ustensile bisericești, mergea dintr-o tabără în alta, săvârșind slujbe divine, aducând bucuria mângâierii spirituale a credinței celor care erau deja în prag. de disperare.
— Amethystov T.A. Schiță biografică // Colecția Spassky G.. Paris, 1938. p. 12.În 1921 - 1923 - a slujit în biserica navei pe escadrila cuirasatului George Victorious , pe atunci rector al bisericii Sf. Pavel Mărturisitorul și duhovnic la Corpul de Cadeți Navali din Bizerte , Tunisia .
În 1922 a inițiat înființarea Parohiei Învierii din Tunis .
La 21 august 1922, a primit de la Mitropolitul Evlogy (Georgievsky) o numire în postul de rector al Catedralei Ruse Sf. Nicolae din Praga , dar din lipsă de viză, nu a putut părăsi Tunisia .
În 1923 s-a mutat în Franța, a fost numit al treilea preot al Catedralei Sf. Alexandru Nevski din Paris și a fost ales membru al consiliului diecezan al Arhiepiscopiei . A organizat mai multe parohii rusești în Franța, în special: în Montargis , unde rușii lucrau la o mare fabrică de cauciuc, în Caen și Colombel ( Normandia ), biserica sfințită Sf. Nicolae din Sens , lector în Cercul religios și filosofic parizian, confesor. a Frăției de la Catedrală , Căminele băieților ruși din Chaville, o colonie de vară pentru copii din orașul Brunei, F. I. Chaliapin și familia lui B. K. Zaitsev, membru al Grupului Academic Rus și al comisiei educaționale și teologice a Comitetului pentru construirea lui Sergius Metochion, decan al clerului din regiunea Parisului, protopresbiter.
În 1924, a contribuit la mutarea protopopului Nikolai Venețki din Bizerte în Franța, precum și la transferul proprietății bisericii navei de pe una dintre navele scoase din funcțiune ale escadridului, care a fost folosit apoi pentru echiparea bisericii din oraș. din Creusot , aranjat de muncitorii ruși la o fabrică militară care producea arme.
În 1924-1925 a fost membru al Comitetului pentru Construcția Sergius Metochion din Paris . La 15 ianuarie 1925 a condus prima Dumnezeiasca Liturghie in biserica metochionului.
În 1924 i s-a acordat însemnele Crucii Roșii, în 1928 - o mitră.
În 1927, delegat la Adunarea Eparhială de la Paris.
A murit în urma unui atac de cord în timp ce ținea o prelegere despre dogmă.
A fost înmormântat în cripta-mormânt de la Biserica Adormirea Maicii Domnului din cimitirul rus din Sainte-Genevieve-des-Bois . Autorul pietrei funerare este sculptorul Albert Benois .
În Sevres , a fost amenajată o casă de odihnă numită după el, la care a fost sfințit un templu în 1938 .
În Tunisia, din ordinul lui Spassky, a fost pictată o icoană specială în cinstea Maicii Domnului , numită „ Mânăstirea strălucitoare a rătăcitorilor fără adăpost ”, cu care a compus Acatistul , care era în circulație printre emigranți [5]. ] .
Bine servit pr. George, drăguț și demn. Poate că modul lui de a citi rugăciunile, de a face exclamații și așa mai departe, undeva la Moscova, în secolul al XVII-lea, ar fi provocat condamnare, dar timpul nostru s-a îndepărtat puternic de canoanele Rusiei Moscovei, necesită și noi forme de închinare, Dacă în vremuri Nikon ar fi încercat să cânte „I Believe” de Ceaikovski în Catedrala Adormirea Maicii Domnului! Ce s-ar fi ridicat acolo! .. Pr. a servit bine. George și a predicat bine. Poate cel mai important lucru în discursurile oratorilor bisericești este simțul proporției și armonia construcției. Dacă există criterii pentru cel din urmă, atunci în ceea ce privește primul, este un păcat comun - vag, apă. La o. George nu avea apă, motiv pentru care, poate, predicile lui nu l-au obosit, ci au făcut o impresie puternică. Multe dintre ele au fost spuse în acest timp de pr. Gheorghe, de altfel, un întreg curs de istoria canoanelor bisericești, precum și un comentariu la slujbe.Pentru majoritatea, acesta a fost complet nou, a adus mai aproape de slujbă și a făcut slujba deosebit de semnificativă.
- Knorring, Nikolai Nikolaevici . Sfayat: Eseuri din viața Marinei din Africa. Cu. 158.
Un om înzestrat, un orator excelent, bine educat în literatură… a arătat tipul unui nou tip de preot… rugător, ecleziastic, profund religios, îi plăcea să slujească și slujească cu entuziasm, îi plăcea să se împărtășească; nu cu trufie, ci cu seriozitate și smerenie a îndeplinit cerințele, a fost zelos pentru slujirea lui Dumnezeu, pentru plinătatea și splendoarea ei. Duminică la ora 5 slujea rugăciunile cu un acatist... S-au adunat destul de mulți închinători... Aceste conversații aveau, fără îndoială, o semnificație lămuritoare. Predicile sale erau strălucitoare ca formă, vii, energice... Îi plăcea să citească și să prelege în scopuri caritabile
- Evlogy (Georgievsky) . Calea vieții mele. M: Muncitor de la Moscova, 1994.Soția Iulia Konstantinovna, născută Zenkovich (1884-1957) [6] . Copii: Tatyana și George.