Cuaternar

Si shu ( trad. chineză 四書, exercițiu四书, pinyin Sì Shū ), cele Patru Cărți  sunt un set de texte canonice alese în secolul al XII-lea de Zhu Xi ca o introducere în confucianism . Cuaternarul , împreună cu comentariile lui Zhu Xi aprobate ca ortodoxie, au intrat pe lista lucrărilor studiate pentru promovarea examenelor de stat în jurul anului 1315 (când examenele au fost reluate de Buyantu Khan ). Ca atare, a fost considerată fundamentul educației clasice până în secolul XX , când abolirea sistemului de examene ( 1905 ) a pus capăt dominației ideologiei confucianiste.

Termenul su shu este adesea folosit împreună cu wu jing五經 (vezi canonul confucianist ), implicând astfel curriculumul de bază al educației clasice.

Potrivit lui Elman, „Tetrabook” le-a permis neo-confucianilor să acționeze ca succesori direcți ai învățăturilor lui Confucius , Mencius și studenților lor, excluzând perioadele Han și Tang din genealogia confuciană. [1] Potrivit fraților Cheng ( Cheng Hao , Cheng Yi , secolul al XI-lea ), cei patru autori considerați în mod tradițional implicați în crearea Tetrabookului epuizează tradiția confuciană:

De când a murit Confucius, învățăturile sale au fost transmise lui Zengzi; din Zengzi - Zysi; din Zisi - Mencius. Odată cu moartea lui Mencius, tradiția s-a încheiat.

Lista

1. „ Lun Yu ” (論語, conversații și judecăți )
2. " Mengzi "
3. " Da xue "
4. „ zhong yong ” (中庸)

Tetrabook în Europa

La scurt timp după sosirea iezuiților în China în anii 1580 , clasicii confuciani au devenit obiectul studiului lor. Există opinia că primul iezuit care a stăpânit limba chineză - Michele Ruggieri  - a făcut prima încercare de a traduce Tetrabook-ul. Cel mai faimos coleg al său, Matteo Ricci , a creat și propria sa versiune a traducerii în latină a acestor lucrări. Se crede că, în deceniul următor, cărțile Tetrabookului, precum și traducerea și comentariul în latină îmbunătățite treptat, au continuat să fie folosite de iezuiții din China pentru a preda noilor generații de misionari limba literară chineză . [2] În 1667-69 , o traducere în latină a celei mai scurte dintre cele patru cărți, Zhong Yong , a ieșit din tipar sub titlul Sinarum scientia politico-moralis ("Știința moral-politică a chinezilor"). [3] În 1687  , lucrările iezuite despre clasicii confuciani, timp de aproape un secol, au culminat cu publicarea la Paris a unei lucrări majore, Confucius Sinarum Philosophus ("Confucius, filozoful chinezilor"), care includea o traducere în latină a trei dintre patru cărți ale tetradochiului. Pagina de titlu purta numele a patru iezuiți: Prospero Intorcetta , Philippe Couplet , Christian Wolfgang Herdtrich și François de Rougemont. Cu toate acestea, în realitate, mai multe generații de iezuiți au avut o mână de lucru. [patru]

Note

1. ↑ Elman, Benjamin. O istorie culturală a examinărilor civile în China imperială târzie, 2000:19.
2. ↑ Mungello, David E. Curious Land: Iezuit Accommodation and the Origins of  Sinology . — University of Hawaii Press, 1989. - P. 59. - ISBN 0824812190 .
3. ↑ Mungello, 1989 , p. 257
4. ↑ Mungello, 1989 , p. 17, 253-258

Traduceri

• Confucian „Tetrabook” Si Shu. M.: Vostochnaya Literature RAN, 2004. 431 p. (Seria: Canon clasic chinezesc în traduceri ruse). ISBN 5-02-018290-7

Dicționare și enciclopedii	mare chinezesc croat Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	LCCN : n82031680