Cultura Terramar

Cultura Terramar
Epoca Bronzului

Obiecte de uz casnic: a - un topor cu „aripi” (1 - aripi, 2 - crestătură); b - fibula în formă de arc (1 - suport pentru ac, 2 - ac, 3 - arc); c - aparat de ras cu două tăișuri
Ca parte din comunități de Câmpuri de urne funerare
Regiunea geografică Nordul Italiei
Localizare Valea Po (în principal regiunea Emilia-Romagna )
Întâlniri mileniul II î.Hr e.
transportatorii primul val de italice (proto - latine ?)
Continuitate
← Triburi din Dunărea Mijlociu?
← Cultura Eneolitic. așezări grămadă ale lacurilor Sev. Italia?
Proto Villanova ? →
A dispărut? →
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Cultura Terramare (e) , Terramare ( engleză  Terramare culture , germană  Terramare-Kultur , italiană  Civiltà terramare )  este o cultură arheologică din epoca bronzului care a existat în nordul Italiei , în Valea Po . A înflorit în a doua jumătate a mileniului II î.Hr. e. , formație - prima jumătate a mileniului II î.Hr. e. triburi care veneau de dincolo de Alpi . Cercetătorii zilelor noastre o atribuie unui grup de culturi europene înrudite din această perioadă - Cultura câmpurilor de urne funerare , prin care un nou tip de înmormântare a pătruns în Peninsula Apeninică - necropole de urne . Pretinșii vorbitori sunt primul val de limbi italice , probabil triburile de vorbitori ai limbilor latino-faliscane , care se disting prin metodele lor de agricultură, dezvoltarea producției, comerțului și construirea unor sate cetăți deosebite - terramar .

Istoria cercetării

Titlu

Cercetătorii de la sfârșitul secolului al XIX-lea au numit noua cultură arheologică descoperită în Valea râului Po după denumirea acceptată a așezărilor acestei culturi - terramare ( terramare italiană  ), care, la rândul lor, au fost denumite de la numele local de joasă. dealuri bogate în pământ negru. Depozitele unor astfel de dealuri s-au format în principal din cauza acumulării de gunoaie pe locul de multă vreme locuit de oameni din epoca bronzului [1] . Semnificația numelui dealurilor în dialectul regiunii Emilia este „pământ negru / gras” [2] , o altă variantă de traducere: terra  - „pământ” și marna  - „marnă” [3] . Uneori, în literatura științifică și populară, pur și simplu cuvântul „terramars” poate fi folosit pentru a se referi la cultură. De asemenea, în literatura de limbă rusă, numele așezărilor este uneori transcris ca „terramare ” și, în consecință, numele culturii este „cultura terramare ” [ 2] .

Cercetare timpurie

Studiul științific al culturii terramar a început în 1860 [4] , la început arheologii au considerat-o ca fiind universală pentru întreaga peninsulă Apeninică din epoca bronzului, deoarece descoperirea și studiul terramarului a avut loc înainte de apariția cunoștințelor oamenilor de știință despre existență. a culturii Apenine [1] . Prezența unor urme ale unor elemente ale culturii Terramarese pe monumentele culturii Apeniniene i-a forțat pe cercetătorii secolului al XIX-lea să considere purtătorii culturilor Apenine și Terramar ca un singur popor [5] . Reconstituțiile autorilor săpăturilor timpurii și-au pierdut acum semnificația - așezările culturii Terramar au fost atribuite în mod eronat amenajării castrelor romane sau comunităților urbane care au existat în alte epoci, ulterioare, temporare [6] , și creatorilor culturii Terramar. au fost considerați în mod eronat etruscii ( T. Mommsen ) [7] , ilirii și ligurii [4] .

Descriere generală

Localizare

Conform înțelegerii științifice de astăzi, cultura Terramar a fost un fenomen local în nordul Italiei , în Valea Po . Localizarea modernă a distribuției sale este teritoriile de vest și central ale regiunii Emilia-Romagna (provinciile Bologna , Modena , Parma , Piacenza , Reggio nel Emilia ), precum și în sudul regiunii Lombardia (monumente au fost găsite în parte din teritoriile provinciilor Brescia , Mantua și Cremona ) [ 5 ] . Centrul culturii era situat între orașele Bologna și Parma [6] . După sosirea triburilor din cultura Villanova , terramaranii au fost alungați în Etruria de Sud ( Lacy ), unde au influențat dezvoltarea triburilor locale [8] . Conform ipotezei unui număr de oameni de știință, cultura Terramar nu numai că a avut un impact în Etruria de Sud, dar de fapt a continuat să existe acolo de ceva timp [9] .

Dating și periodizare

Printre arheologi, există idei diferite cu privire la datarea culturii Terramar. Cel mai probabil, perioada sa de glorie a fost în a doua jumătate a mileniului II î.Hr. e. [10] . Apariția culturii este atribuită primei jumătate a mileniului II î.Hr. e. - 2000-1500 î.Hr e. (Faza I după G. Saflund) [11] , 1900-1600. î.Hr e. (Faza I după G. Patroni) [12] , pe la 1800 î.Hr. e. (după K. Kumanetsky) [2] . Conform periodizării propuse de savantul suedez G. Saflund, cultura Terramar este împărțită în patru perioade de dezvoltare [13] :

Perioadă in absenta IIA IB IIB
Întâlniri 2000-1500 î.Hr e. 1500-700 î.Hr e.
pistoale Sunt folosite cele de silex (ca Remedello ), dar apar tot mai multe din bronz (eventual importate [~ 1] ). Din silex (seceri etc.) sunt înlocuite cu cele din bronz; există forme de piatră pentru turnarea uneltelor din bronz.
Turnarea bronzului este bine dezvoltată: se fabrică săbii de înaltă calitate , topoare cu „aripi” (altfel „muchii”), broșe
în formă de arc și brici cu două tăișuri.
Înmormântări Inhumarea în gropi simple, fără lucruri
sau cu inventar slab.
Arderea cadavrelor , în urne pe câmpurile de înmormântări din apropierea așezărilor.

Origine

Cultura Terramar a fost începută de coloniștii veniți în Peninsula Apenină în epoca mijlocie a bronzului de dincolo de Alpi , probabil originari din Dunărea de Mijloc. Acest lucru este confirmat de asemănarea obiectelor din ceramică și bronz cu obiectele și uneltele de uz casnic similare din regiunea Dunării. Poate că fortificațiile așezărilor terramar indică faptul că triburile nou-venite trebuiau să se apere de populația locală ostilă [14] . Această teorie i s-a opus arheologul britanic-australian W. G. Child , care a subliniat că în afara Italiei nu s-a găsit nicio cultură „pro-terramar”, ceea ce ar putea da naștere tuturor trăsăturilor specifice culturii Terramar [13] . V. G. Child a considerat schimbările din domeniul agriculturii, dezvoltarea producției și comerțului [15] drept semne suficiente ale apariției Terramaranilor .

Conform punctului de vedere al unui număr de arheologi, cea mai apropiată cultură din punct de vedere geografic similară cu Terramarans este cultura așezărilor de grămadă eneolitice din lacurile din nordul Italiei (înfloritoare în prima jumătate a mileniului II î.Hr. ). Susținătorii teoriei acestei asemănări urmăresc o legătură, de exemplu, din cultura așezării Arqua-Petrarch , pe care o consideră intermediară între culturile eneolitice și teramares [16] , totuși, o astfel de continuitate nu este în general. recunoscut de toți oamenii de știință [8] .

Cultura materială

Așezări

Așezările culturale deosebite sunt reprezentate de rămășițele unor mici așezări fortificate cu o suprafață de 1-2 hectare [3]  - așa-numitele terramars , fiind probabil locuințe pe piloti , care erau protejate de atacurile inamice de către spațiul de apă [1] . Arheologii au descoperit stâlpi care s-au păstrat din clădirile oamenilor antici; majoritatea cercetătorilor le consideră a fi grămezi, dar un număr de oameni de știință le văd doar ca pe o palisadă în jurul satelor [1] . De asemenea, unele dintre așezările descoperite au în jur metereze și stâlpi, ceea ce sugerează protecție împotriva inundațiilor [6] . Conform unei alte ipoteze, teramarale au fost construite din marnă pe grămezi, mai întâi într-un loc uscat, iar apoi întregul spațiu din jurul clădirilor a fost inundat cu apă - s-a dovedit a fi un sat pe o mlaștină artificială [17] .

Cercetătorul sovietic A.L. Mongait a remarcat că niciuna dintre terramara nu a fost excavată într-o asemenea măsură încât să fie posibil să se judece cu certitudine locația clădirilor din interiorul acesteia. El a presupus un aspect patruunghiular și în formă de diamant de terramars, prezența unui puț cu structuri din lemn și a unui șanț umplut cu apă. De asemenea, probabil, poarta de intrare era situată pe latura îngustă a teramarei, din care ducea o stradă, împărțind satul în două jumătăți [5] .

Cea mai mare așezare găsită a culturii Terramar - Castellazzo di Fontanellato , a fost excavată în 1888-1896 , la 23 km nord-vest de orașul Parma, de către arheologul italian L. Pigorini și alții [5] . Această teramara avea în plan formă trapezoidală, era înconjurată de un șanț de 3,75 m lățime și 3,5 m adâncime, precum și un metereze de pământ de 15 m lățime la bază, peste șanț erau aruncate poduri de lemn, în interiorul așezării erau șiruri de grămezi care probabil susțineau platformă cu bordeie. Străzile erau terasamente de pământ fortificate cu lemn și intersectate în unghi drept [18] .

Înmormântări

În primele etape ale dezvoltării lor (perioadele IA, IIA, IB după G. Saflund), purtătorii de cultură Terramar practicau inhumarea în gropi simple, fără lucruri sau cu inventar slab [14] . Mai târziu, în a doua jumătate a mileniului II î.Hr. e.  - începutul mileniului I î.Hr. e. (Perioada IIB după G. Säflund), înmormântările erau necropole de urne caracteristice Culturii câmpurilor de urne funerare [19] . O serie de cercetători consideră că acest obicei de înmormântare era inerent triburilor care invadau din Europa Centrală (G. Saflund, G. von Merhardt), alți oameni de știință sugerând introducerea lui ca urmare a răspândirii unei anumite idei religioase care nu a fost asociată. cu migrații etnice ( L. Bernabo Brea , R. Peroni ș.a.) [20] . Terramaranii au fost primii care au adus un astfel de obicei de înmormântare în nordul Italiei, de unde a pătruns mai spre sud, ajungând în cele mai îndepărtate regiuni ale Peninsulei Apenine, iar din secolele XI-IX î.Hr. e. trasate până în Sicilia și Insulele Lipari [19] . Natura înmormântărilor culturii Terramar sugerează că nu a existat o proprietate ascuțită și o inegalitate socială între purtătorii ei [4] .

Paleogenetica

Proba 9309_Co din Epoca Bronzului Mediu din Italia din necropola Olmo di Nogara ( Nogara , Verona) are un haplogrup cromozomial Y R1b-L51 (xP311, xL52, xL151) [21] .

Gospodărie

Populația era angajată în agricultură ( plugul este încă necunoscut, probabil se arat cu un plug de lemn, în care erau înhămați taurii [~ 2] ) - grâu, fasole, in, struguri; creșterea vitelor - porci, oi, capre, măgari, cai; vânătoare - au fost găsite oase de urs, mistreț, căprioare; pescuit. Ceramica tipică - vase turnate (realizate fără roată de olar ), aveau o suprafață lustruită întuneric și un ornament sub formă de șanțuri concentrice sau îngroșări sub formă de tuberculi; des executat cu mânere „coarnute” sau în formă de semilună (forma mânerului se numește „ansa lunata”) [22] . Descoperirile de semințe de in, fragmente de îmbrăcăminte și spirale mărturisesc dezvoltarea țesăturii. Terramarienii au atins un nivel înalt în prelucrarea bronzului, dar în etapele inițiale ale dezvoltării culturii, în ciuda folosirii uneltelor și armelor din bronz, reprezentanții săi au continuat să folosească omologii lor din piatră (în principal silex) [3] [5] .

Probabil în secolul al XIV-lea î.Hr. e. în zona Bologna moderne, Terramar, cultura a intrat în contact cu cultura Apeninilor care s-a răspândit în toată Italia [5] . În timpul fazei târzii a acestuia din urmă [23] , astfel de bronzuri Terramaran ca topoare cu „aripi” (altfel „jante”), broșe în formă de arc și brici cu două tăișuri au fost comercializate în întreaga Peninsula Apeninică [6] . Urmele acestui comerț pot fi urmărite chiar și în sudul îndepărtat - într-o așezare de pe locul modernului Taranto , aici, pe lângă reprezentanții culturii apenine, în jurul anului 1250 î.Hr. e. s- au stabilit micenienii , contribuind la dezvoltarea comerțului transadriatic [24] . La est de zonele Terramara, astfel de dovezi se găsesc în așezările culturii Apenine de lângă Bologna actuală [25] , iar în nord - în așezarea lacustre de lângă Peschiera modernă [26] . Pe lângă comerțul intra-italian, terramarienii aveau legături și cu culturile mediteraneene ale Franței [27] , se știe și că articolele de chihlimbar (mărgele etc.) au venit aici de pe coasta de sud a Mării Baltice [28] .

Etnie

Până în prezent, cercetătorii consideră că primul val de italice sunt cei mai probabil creatori ai culturii Terramar  - triburile de proto- latini [1] și strâns înrudiți Falisci , care, după deplasarea lor de către cultura Villanova , au influențat dezvoltarea triburile din Etruria de Sud ( Lacy ) [8] .

În Rusia, la începutul secolului al XX-lea, omul de știință V. I. Modestov a propus o ipoteză conform căreia, în epoca bronzului, purtătorii culturii Terramar - „Terramaricols”, care erau strămoșii latinilor , au invadat Peninsula Apenini. , iar în epoca fierului au invadat alți italici  - Osks și Umbras , care au adus cu ei cultura Villanova [29] ( vezi secțiunea „ Originea ” ). Această teorie este încă răspândită în rândul cercetătorilor [30] . Cu toate acestea, problema rămâne subiectul dezbaterii unui număr de oameni de știință și pot fi urmărite diverse ipoteze în lucrările cercetătorilor secolului al XX-lea - de exemplu, filologul polonez K. Kumanetsky îi numește pe creatorii culturii Terramar nu doar protolatini, ci triburi care mai târziu s-au împărțit în latini, umbri și samniți [2] , iar un om de știință italian Laviosa-Zambotti, ca și înainte, conform ideilor arheologilor din secolul al XIX-lea, nu izolează pe terramarani într-o cultură separată și îi consideră ca un ramificație a culturii Apenine [31] .

Destin istoric

O teorie pentru cultura târzie a Apeninilor afirmă că materialul arheologic al unui număr mare de situri din întreaga Italie preistorică este produsul unei hibridizări a culturilor Terramara și Apeninine, prin care Terramaranii au fost influențați de cultura Proto Villanova din perioada subapeninică [1] . ~ 3] și unele culturi ale epocii timpurii a fierului din Italia [6] . Un exemplu este cimitirul mare de lângă comuna Pianello ( italiană:  Pianello ). Există însă și o ipoteză alternativă, conform căreia același Pianello a fost locuit de reprezentanți ai unui nou val de coloniști din nord [32] , iar odată cu apariția triburilor Protovillanova, Terramaranii au dispărut. Astfel, astăzi există următoarele ipoteze despre transformarea culturii Terramar în timp [33] :

  1. Noile triburi protovillanova care au venit în Italia pe mare și pe uscat s-au amestecat cu Terramaranii și au păstrat multe trăsături ale culturii lor.
  2. Odată cu apariția triburilor protovilanice Terramar, cultura a încetat să mai existe.
  3. Cultura Protovillanova a luat naștere ca urmare a unui amestec de culturi Terramar și Apeninine (luând din prima ritul funerar și prelucrarea metalelor, iar forma de bucate și economie parțial agricolă din a doua) [34] .

Vezi și

Note

Comentarii
  1. Uneltele din bronz ar fi putut fi importate, deoarece în această etapă a dezvoltării culturii Terramar nu s-au găsit matrițe pentru turnarea obiectelor din bronz ( Mongait A. L. Archaeology of Western Europe. Bronze and Iron Ages, vol. 2. - M .: „Nauka ", 1974. - S. 90).
  2. În Valea Camonica , printre picturile rupestre se regăsesc scene de arătură, dintre care unele pot fi atribuite timpului existenței culturii Terramar ( Kühn H. Die Felsbilder Europas. - Zürich-Wien, 1952. - S. 126).
  3. Denumirea acceptată a perioadei de tranziție de la Epoca Bronzului la Epoca Fierului în Peninsula Apeninilor ( Capitolul 2 // Istoria Europei. T. 1. Europa Antică. - M .: „Nauka”, 1988. - P. 174) .
Surse
  1. 1 2 3 4 5 Capitolul 2 // Istoria Europei. T. 1. Europa antică. - M .: " Nauka ", 1988. - S. 174.
  2. 1 2 3 4 Kumanetsky K. Istoria culturii Greciei Antice și Romei . - S. 175.
  3. 1 2 3 Terramaras // Strunino - Tihoretsk. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1976. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 25). (după: Nemirovsky A.I. Triburi ale Italiei în mileniul II î.Hr. - „Buletinul de istorie antică” , 1957. - Nr. 1).
  4. 1 2 3 Terramaras // Enciclopedia istorică sovietică  : în 16 volume  / ed. E. M. Jukova . - M .  : Enciclopedia Sovietică , 1973. - T. 14: Taanakh - Feleo. - Stb. 198.
  5. 1 2 3 4 5 6 Mongait A. L. Arheologia Europei de Vest. Epoca Bronzului și Fierului (Volumul 2). - M .: „Nauka”, 1974. - S. 90.
  6. 1 2 3 4 5 Terramaras // Bray W., Trump D. Archaeological Dictionary Arhivat 8 iulie 2012 la Wayback Machine . - M.: „Progres” , 1990.
  7. Capitolul 2 // Istoria Europei. T. 1. Europa antică. - M .: „Nauka”, 1988. - S. 177.
  8. 1 2 3 Cultura Terramar // Dicționar de Antichitate = Lexikon der Antike / comp. J. Irmscher, R. Yone; pe. cu el. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redacție: V. I. Kuzishchin (ed. responsabil), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov și colab. - M. : Progress , 1989. - S. 573. - 704 Cu. — ISBN 5-01-001588-9 .
  9. Badak A.N., Voynich I.E., Volchek N.M. și alții. History of the Ancient World. Roma antică. - M .: "AST" , 2001. - S. 9.
  10. Terramaras // Dicţionar arheologic Matyushin G.N. - M .: „Iluminism” : SA „Instruire. lit., 1996.
  11. Säflund G. Bemerkungen zur Vorgeschichte Etruriens. - Studii etruchu, XII 1939. - pp. 35.
  12. Patroni G. La Preistoria, v. 1. - Milano, 1937. - pp. 337-338.
  13. 1 2 Decret Mongait A. L .. op. - S. 91-92.
  14. 1 2 Decret Mongait A. L .. op. - S. 91.
  15. V. G. Copilul La originile civilizației europene. — S. 332-333.
  16. Arqua Petrarh // Angola - Barzas. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1970. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 2). (după: Montelius O. La civilization primitive en Italic, v. 1-2, Stockh., 1895-1910; Patroni G. La Preistoria, v. 1. - Milano, 1937).
  17. Monumente de arheologie // Decretul Matyushin G. N .. op.
  18. Castellazzo di Fontanellato // Enciclopedia istorică sovietică  : în 16 volume  / ed. E. M. Jukova . - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1965. - T. 7: Karakeev - Koshaker. - Stb. 90.
  19. 1 2 Câmp de urne funerare // Bray W., Trump D. Decree. op.
  20. ↑ Decretul Mongait A. L .. op. - S. 140.
  21. Kendra Sirak și colab. Oscilele de audiență umană ca sursă alternativă optimă de ADN antic , 2020
  22. Ansa lunata // Bray W., Trump D. Decree. op.
  23. Cultura Apeninelor // Bray W., Trump D. Decree. op.
  24. Taranto // Bray W., Trump D. Decree. op.
  25. Bologna // Bray W., Trump D. Decree. op.
  26. Peschiera // Bray W., Trump D. Decree. op.
  27. ↑ Decretul Mongait A. L .. op. - S. 110.
  28. ↑ Decretul Mongait A. L .. op. - S. 118.
  29. Modestov V. I. Introducere în istoria romană, partea I. - Sankt Petersburg, 1902.
  30. ↑ Decretul Mongait A. L .. op. - S. 211.
  31. Laviosa-Zambotti P. II Mediterraneo, l'Europa, l'Italia durante la preistoria. — Torino, 1954.
  32. Pianello // Bray W., Trump D. Decree. op.
  33. ↑ Decretul Mongait A. L .. op. - S. 141.
  34. Trump D.H. Italia Centrală și de Sud înainte de Roma. - Londra, 1966. - P. 137-144.

Literatură

Bibliografie privind studiile culturii Terramar pe site-ul „Anzola Prima dell'Emilia” și altele:

Istoria și dezvoltarea cercetării preistorice în regiunea Emilia-Romagna :

Terramaras - publicații de cercetare, săpături:

Terramaras - arheozoologie și arheobotanica:

Terramaras din comuna Anzola dell'Emilia :

Bibliografie pe tema culturii Terramar din alte site-uri:

Link -uri