Tlasolteotl

Tlasolteotl
Podea femeie [1]
Copii Centeotl [1] și Xochiquetzal [d] [1]
În alte culturi Ixcuin [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Tlazolteotl ( Tlazōlteōtl ) ​​- în mitologia aztecă, zeița viciului, poftei, murdăriei, purificării, băilor de aburi și patrona adulterilor.

Una dintre cele mai importante zeițe-mamă mezoamericane asociate cu pământul, fertilitatea, plăcerile sexuale, fertilitatea și nașterea , Tlasolteotl a personificat ideea de păcate pentru azteci , în special adulterul și pocăința. „Femeile din Tlazolteotl” erau numite prostituate ; era considerată ocrotitoarea păcătoșilor. Tlazolteotl ar putea atât să excite pasiunea și să elibereze de ea, cât și să trimită nebunie și boli venerice . Oamenii își „jertfesc” păcatele pentru ea în timpul unei mărturisiri speciale în fața unui preot ( spovedanies-a întâmplat o singură dată în viață). Conform credințelor aztece, Tlazolteotl a venit la muribund și și-a curățat sufletul, mâncând toată „murdăria”. De aici și numele ei - devorând impurități (păcate), Tlazolteotl a curățat oamenii de păcate.

Probabil că aztecii au împrumutat cultul ei de la tribul Huastec . Pe coasta Golfului, ea era cunoscută ca Zinteotl („zeița sacrului”), ceea ce indică clar natura ei sexuală; „tsintl” însemna nu numai „sacrum” sau „anus”, ci și „baza începuturilor”. Zeițele Tosi („bunica noastră”), Tlalli-ipalo („inima pământului”), Tlaelkuani („devoratoare de murdărie”), Ishkuina, Teteoinnan ( „mama zeilor”), Chikunawi-acatl („nouă trestii”) ”) au fost considerate încarnările ei. Patru dintre aspectele ei au fost recunoscute ca zeițe separate: Tiacapan, Teiku, Tlako și Shokutshin. Tlazolteotl însăși a fost uneori considerată una dintre ipostazele zeiței iubirii Xochiquetzal . Fiul ei de la zeul Huitzilopochtli a fost numit zeul porumbului tânăr Centeotl .

Tlazolteotl a fost înfățișat în haine din bumbac , cu pieptul gol. Caracteristicile sale distinctive sunt o inserție nazală în formă de semilună, o coafură din pene de prepeliță cu două fusuri proeminente și o culoare galbenă a feței; șarpele coral sau frânghia însângerată din jurul gâtului simbolizau, evident, pofta. Simbolul ei este o mătură de trestie, care a măturat simbolic păcatele. Uneori, ea (precum Xipe-Toteka ) a fost înfățișată în pielea umană ruptă sau ca o femeie goală care făcea naștere în timp ce stătea ghemuit.

La festivalul de toamnă, o fată a fost sacrificată în cinstea ei; preotul, care o personifica pe zeiță, și-a pus pielea ca pe o jachetă. În anii de secetă, Tlasolteotl (sub forma lui Ishkuina) a sacrificat un om. După ce l-au legat de un stâlp, i-au aruncat săgeți; picurarea sângelui simboliza ploaia.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 Encyclopedia of Ancient Deities  (engleză) - 1 - Jefferson : McFarland & Company , 2000. - P. 470. - 597 p. — ISBN 0-7864-0317-9

Surse primare

Link -uri

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice