Utrenie - (numele original în engleză - Rugăciunea de dimineață în engleză sau Rugăciunea de dimineață în engleză ) - serviciul divin al Bisericii Angliei , instituit prin Cartea Rugăciunii Obișnuite , care a luat naștere din utrenia latină , lauda ( latina latină laudes ) și prima oră .
În timpul Reformei engleze, Arhiepiscopul de Canterbury , Thomas Cranmer , a elaborat pe baza cărților liturgice latine ( Misal , Breviar , Ritual etc.) o singură carte liturgică pentru Biserica Angliei - Cartea Rugăciunii Obișnuite (prima versiune - 1549 , al doilea corectat - în 1552 ). După restaurarea Stuarts și restaurarea Bisericii de stat a Angliei, a fost publicată o nouă Carte de rugăciune comună din 1662 , care este încă cartea liturgică oficială. Ritul Utreniei prezentat mai jos este dat în conformitate cu această carte.
Potrivit Cărții de rugăciune comună, Utrenia se numește oficial engleză. Rugăciunea de dimineață , adică rugăciunea de dimineață, numele englezilor este și el comun. Utrenie (nume latin pentru slujba de dimineață). În conformitate cu ideile Reformei, toate sacramentele au fost eliminate din această slujbă, iar atenția principală a fost acordată lecturilor (lecțiilor) din Vechiul și Noul Testament , psalmii și predicilor . Cranmer a împărțit Psaltirea în părți în așa fel încât în timpul fiecărei luni calendaristice a fost citită integral la Vecernie și Utrenie, în Cartea de rugăciune comună este dat un tabel cu psalmi pentru fiecare zi. Un alt tabel reglementează ordinea lecturilor Vechiului și Noului Testament pentru fiecare zi a anului. Deși Biserica Angliei subliniază necesitatea hirotoniei pentru a celebra închinarea publică, Vecernia și Utrenia, în conformitate cu Cartea de rugăciune comună, sunt conduse de un pastor , adică nu neapărat de un preot hirotonit.
Înainte de Reforme, în practica parohială engleză, închinarea de dimineață consta din Utrenie, Liturghie și o ectenie ulterioară . Această schemă a fost reținută de Cranmer, doar ectenia (obligatorie să fie bazată în zilele de miercuri , vineri și duminică ) a fost plasată între Utrenie și Liturghie . Întrucât, conform scrisorii Cărții de rugăciune comună, liturghia anglicană a fost celebrată doar atunci când un număr suficient de enoriași și-au declarat pregătirea pentru a primi împărtășirea, adică nici măcar în fiecare duminică, utrenia a devenit principala slujbă de dimineață în Biserica reformată a Angliei pentru o lungă perioadă de timp.
În secolul al XIX-lea , sub influența mișcării Oxford în Înalta Biserică, rolul liturghiei a crescut semnificativ, iar acum Utrenia a devenit un serviciu mai puțin semnificativ. Cu toate acestea, Utrenia este celebrată în bisericile catedrale , precum și în privat de către toți clericii anglicani (obligatoriu) și mirenii evlavioși.
Slujba utreniei anglicane arată schematic astfel:
Începând cu secolul al XIX-lea , sub influența ideilor Mișcării Oxford , rolul principal în slujba de dimineață a Înaltei Biserici a început să fie ocupat de liturghie , iar Utrenia a trecut în plan secund. În practica parohială modernă a Înaltei Biserici, Utrenia este celebrată fie într-o ordine prescurtată, fie omisă cu totul. Utrenia este sărbătorită zilnic în catedrale . Efectuarea personală a Utreniei de către cler este obligatorie; ca regulă de rugăciune personală, textul Utreniei este folosit de mirenii evlavioși. În parohiile Bisericii Joase, Utrenia este încă slujba centrală.
În 2000, o alternativă la Cartea de rugăciune comună, Cartea de închinare publică a fost publicată în Biserica Angliei și, de atunci, în fiecare parohie au fost permise atât versiuni tradiționale, cât și versiuni noi de închinare. Secvența „noilor” Utrenie este următoarea:
Partea introductivă (lit. Pregătirea engleză ) (poate fi înlocuită cu ritul pocăinței din utrenia tradițională)
Slujirea Cuvântului lui Dumnezeu :
Rugăciuni
Partea finală (poate fi înlocuită cu culegeri și rugăciuni din utrenia tradițională)
În Biserica Episcopală din SUA, închinarea modernă este definită de Cartea de rugăciune comună din 1979 , care conține așa-numitele „ Ritual One ” și „ Ritual Two ”. Utrenia celor două ritualuri sunt în esență aceleași, singura diferență fiind limba folosită (engleză tradițională din 1662 în „Ritual One” și engleză modernă în „Ritual Two”).
Întregul text al Utreniei anglicane (cu excepția naturală a ritului pocăinței, lecturilor și rugăciunilor de încheiere) poate fi cântat de slujitor și de cor . Cântarea poate fi recitativ sau polifonic , în acest din urmă caz textul putând fi împărțit între două părți ale corului, stând pe părți opuse ale ministrului; solişti şi cor; cântăreți aflați în diferite părți ale templului. Este permis cântatul a capello, acompaniat de o orgă sau (mai recent) de alte instrumente muzicale.
Toate evenimentele istorice majore din istoria Angliei au fost în mod tradițional sărbătorite cu servicii speciale de Ziua Recunoștinței. De când până în secolul al XIX-lea, liturghia se oficia în majoritatea bisericilor parohiale nici măcar în fiecare duminică, utrenia a devenit o slujbă solemnă. Drept urmare, există numeroase transcripții ale imnurilor Utreniei scrise de compozitori celebri, inclusiv Händel . Pe lângă imnurile prevăzute în cărțile liturgice, Utrenia este de obicei completată de imnuri cântate de enoriași.