Literatura franceză a Renașterii se referă la literatura scrisă în franceză (franceză mijlocie ) din timpul invaziei franceze a Italiei din 1494 până în 1600. Această perioadă de timp acoperă domnia regelui Carol al VIII-lea și întronarea lui Henric al IV-lea , domnia lui Francisc I (din 1515 până în 1547) și a fiului său Henric al II-lea (din 1547 până în 1559), perioada de glorie a Renașterii franceze. După moartea lui Henric al II-lea, țara a fost condusă de văduva sa Catherine de Medici și de fiii ei Francisc al II-lea , Carol al IX-lea și Henric al III-lea .. Deși cultura Franței din acest timp a continuat să se dezvolte, războaiele de religie franceze dintre hughenoți și catolici au devastat economia țării.
Apariția mișcării Renașterii în Franța este asociată cu campaniile italiene ale lui Carol al VIII-lea, care au deschis cultura italiană pentru francezi, cu Reforma religioasă, cu întărirea puterii regale și cu populația urbană în creștere.
„Renaștere” este un cuvânt francez , traducerea literală în rusă înseamnă „Renaștere”. Cuvântul Renaștere a fost folosit pentru prima dată [1] de istoricul francez Jules Michelet (1798-1874) în lucrarea sa din 1855 Histoire de France (Istoria Franței). [2] Jules Michelet a înțeles prin acest cuvânt o perioadă a istoriei culturale europene, care a reprezentat o abatere de la Evul Mediu. [3]
În secolul al XVI-lea, literatura în Franța s-a dezvoltat într-un ritm rapid. Limba lucrărilor din această perioadă se numește franceza medie . Utilizarea tiparului a contribuit la răspândirea operelor autorilor antici latini și greci. Tipografia a fost creată în 1470 la Paris și în 1473 la Lyon .
Această perioadă a fost marcată în literatură de scrierea de tratate, feuilletonuri și memorii; publicarea de culegeri de povestiri, basme, istorii, opere religioase.
În primii ani ai secolului al XVI-lea, poeții Franței au aderat la tehnicile poetice ale secolului precedent. Cu toate acestea, influența operei lui Petrarh (ciclurile sale de sonete), Luigi Alamanni , poeții greci Pindar și Anacreon a contribuit la îmbogățirea tradițiilor franceze. Poeții francezi Clément Marot și Mellin de Saint-Jelé au scris primele sonete în limba franceză.
Noi direcții în poezie s-au manifestat pe deplin în opera umanistului Jacques Peletier du Mance . În 1541 a publicat prima traducere franceză a lui Horațiu Ars poetica , iar în 1547 a publicat o colecție de poezii , Œuvres poétiques , care includea traduceri ale primelor două cântece din Odiseea lui Homer , prima carte a Georgicii lui Virgiliu , cele douăsprezece sonete ale lui Petrarh . , şi cele trei ode ale lui Horaţiu ; această colecție de poezie a inclus și pentru prima dată poezii publicate de Joachin Du Bellay și Pierre de Ronsard .
Un grup de tineri de litere radicali sa format în jurul lui Ronsard , Du Bellay și Jean Antoine de Baif , cunoscut sub numele de Pleiadele . Au emis un manifest „Protecția și glorificarea limbii franceze” (1549) și un program de renaștere lingvistică și literară.
Principalele forme care au dominat opera poetică din această perioadă au fost sonetele, poeziile și odele.
Poezia sfârșitului de secol este caracterizată de pesimism (vezi lucrarea lui Jean de Sponda ). Cu toate acestea, ororile războiului l- au inspirat pe poetul protestant Théodore d'Aubigné să scrie un poem ingenios de război ( Les Tragiques ) .
Culegeri majore de poezie franceză publicate în secolul al XVI-lea:
În prima jumătate a secolului al XVI-lea, Franța este încă dominată de romanțele cavalerești din Evul Mediu, aceștia sunt cei patru fii ai lui Aemon ( Renaud de Montauban ), Fierabras , Ogier danezul , Perceforest și Galien le Réthoré . Din 1540, în Franța au fost publicate mai multe romane străine, în primul rând romane de aventuri spaniole-portugheze în mai multe volume - Amadis of Galicia , Palmerin d'Olive , Primaléon de Grèce etc.
Cel mai notabil roman francez din prima jumătate a secolului a fost Gargantua et Pantagruel de François Rabelais . Opera lui Rabelais combină umanismul ( Erasmus de Rotterdam , Thomas More ) și farsa medievală.
Romanul străin de aventuri începe să întâmpine concurența autorilor francezi Béroald de Verville și Nicolas de Montreux . Acești autori au abandonat subiectele tradiționale cavalerești, înlocuindu-le cu subiecte din lucrări grecești antice ( Heliodor , Longus și Ahile Tatia ).
Romanele populare publicate în Franța în secolul al XVI-lea au fost:
Literatura Renașterii franceze este dominată de poveste (sub diferite denumiri: poveste; nuvelă; discuție orală; „istorie”).
În Decameronul , cu nuvelele sale ale scriitorului italian Boccaccio , nobilii fug de ciumă și își spun povești unii altora. Această lucrare a avut un impact uriaș asupra scriitorilor francezi. Sora lui Francisc I , Margareta de Navarra a fost centrul cercului literar și a descris versiunea ei a operei (în colecția „ Heptameron ”), care a devenit una dintre capodoperele secolului.
Publicul cititor francez a fost fascinat de lucrările întunecate și tragice („ Povestiri tragice ”) ale scriitorului Bandello . Adaptări ale acestei lucrări au fost făcute de autori francezi de la începutul secolului al XVII-lea (Jacques Yver, Vérité Habanc, Bénigne Poissenot, François de Rosset, Jean-Pierre Camus ).
Poveștile populare ale Renașterii în Franța au fost:
Teatrul francez al secolului al XVI-lea urmează aceleași tipare ca și alte genuri literare ale acestui timp. Teatrul francez de atunci combina, parcă, două teatre: populară, medievală, pătrată și alta - umanistă, cultivată în colegii și la curte.
În primele decenii ale secolului, teatrul a pus în scenă lungi mistere medievale, piese morale , farse , soti .
Numeroși autori ai acestor lucrări tradiționale au fost scriitorii Pierre Gengoire , Nicolas de la Chesnay, André de la Vigne, Marguerite of Navarre și alții.
De la mijlocul secolului, tragediile umaniste au fost populare în țară, în care s-a simțit influența lui Seneca .
Tragediile umaniste s-au împărțit în două direcții distincte:
În apogeul războiului civil (1570-1580), a apărut o a treia regie de teatru:
Autori și lucrări în genul tragediilor umaniste:
Alături de tragedie, umaniștii europeni au adaptat tradițiile antice ale pieselor de comedie încă din secolul al XV-lea. În Italia Renașterii, a fost dezvoltată o formă de comedie latină umanistă. Cei mai prolifici scriitori de comedie ai Renașterii franceze au fost Pierre de Larivey, Ludovico Dolce, Niccolò Buonaparte, Lorenzino Medici, Antonio Francesco Grazzini , Vincenzo Gabbiani, Girolano Razzi, Luigi Pasqualigo și Nicolo Secchi.
Autorii de seamă ai comediei renascentiste franceze au fost :
În ultimele decenii ale secolului în Franța, un mare succes s-a bucurat de:
Până la sfârșitul secolului, cel mai influent dramaturg francez a fost Robert Garnier . Tragediile lui R. Garnier (1545-1590) arată evenimentele din epoca războaielor civile (1562-1598): lumea sa artistică era sumbră și catastrofală (Hippolite, 1573; Marc-Antoine, 1578; Antigona, 1580; evreii, 1583).
Toate aceste tradiții variate s-au dezvoltat și în teatrul francez de la începutul secolului al XVII-lea.
În timpul Renașterii franceze s-au scris scrieri morale, literare, filologice și filozofice. Michel Montaigne , fondatorul genului eseurilor, și-a scris Eseurile , scriitorul Étienne Pasquier - Recherches de la France (Studiul Franței), o colecție monumentală de observații istorice, politice și culturale.
Pierre de Bourdeil, Seigneur de Brant a scris schițe biografice, Jean Bodin a scris o serie de lucrări importante despre știința politică.
Henri Etienne și fiul său Robert Etienne au fost printre cei mai importanți scriitori francezi ai secolului al XVI-lea.
Henri Etienne a publicat colecția Anacreon, care a provocat repetate imitații în literatură și a pus bazele poeziei europene Anacreon. Robert Etienne a fost primul care a folosit împărțirea în capitole și versuri în lucrările sale, slujind cauzei Reformei, el, prin răspândirea Sfintei Scripturi în rândul oamenilor, a făcut un imens serviciu umanismului, publicând texte verificate critic ale scriitorilor greci și latini. , mai ales nepublicat încă.
Blaise Monluc, conducătorul armatelor catolice în timpul Războaielor de Religie, a scris Comentariile , publicate în 1592, după moartea sa, care reprezintă un tezaur de informații istorice și o formă interesantă de autobiografie.
Conflictele dintre catolici și hughenoți, conflictele politice din ultima jumătate de secol a războaielor religioase franceze, au dus la scrierea multor lucrări politice, religioase și satirice, inclusiv monarhomahi și lampioane .