Fröbel, Friedrich

Friedrich Froebel
limba germana  Friedrich Frobel
Data nașterii 21 aprilie 1782( 21.04.1782 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii Oberweisbach , Schwarzburg-Rudolstadt
Data mortii 21 iunie 1852( 21.06.1852 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 70 de ani)
Un loc al morții Mariental , Braunschweig
Țară Confederația Germană
Sfera științifică pedagogie
Alma Mater
Cunoscut ca creatorul primei grădiniţe
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Friedrich Wilhelm August Froebel ( germană:  Friedrich Wilhelm August Fröbel ; 21 aprilie 1782  - 21 iunie 1852 ) a fost un profesor german , teoretician al educației preșcolare, creatorul conceptului de „ grădiniță ”.

Biografie

Anii tineri

Născut într-o familie de pastor în Oberweisbach, un mic sat din Principatul Schwarzburg-Rudolstadt , la 21 aprilie 1782 . Pe când era încă un copil, și-a pierdut mama și a fost dat în grija servitorilor și a surorilor și fraților mai mari , care au fost înlocuiți curând de o mamă vitregă. Tatăl, ocupat cu numeroasele sale îndatoriri pastorale, nu a avut ocazia să se ocupe de băiat. Mama vitregă, care nu-l plăcea, i-a acordat și ea puțină atenție, iar băiatul a crescut, lăsat singur. A primit educația timpurie la școala de fete din sat.

În 1792, unchiul său, pastorul Hoffmann din Ilm , l-a primit. Trimis la o școală din oraș, a studiat prost și a fost considerat incompetent. . Matematica și istoria naturală au fost mai ușor pentru el decât alte materii . Dar a citit mult, a cules plante, le-a identificat, a studiat geometria .

Din 1799, a ascultat prelegeri la Universitatea din Jena despre științe naturale și matematică, dar doi ani mai târziu a fost forțat să părăsească universitatea din cauza lipsei de fonduri . După ce a servit câțiva ani ca funcționar în diverse silviculturi, Froebel a mers la Frankfurt pe Main pentru a studia arta construcției . Aici l-a întâlnit pe Gruner, directorul unei școli exemplare, a vorbit adesea cu el despre diverse probleme pedagogice și, luând locul unui profesor în școala sa, s-a dedicat în întregime cauzei educației.

Începutul activității pedagogice

În 1805, a plecat la Yverdun pentru a se familiariza personal cu formularea muncii pedagogice la instituția de învățământ Pestalozzi . Această călătorie l-a convins pe Fröbel de nepregătirea sa totală pentru activitatea de care a reușit să se îndrăgostească. După ce a primit un loc ca profesor de acasă în familia Holzhausen, în 1808 s-a mutat la Yverdon cu cei trei elevi ai săi și a devenit profesor la școala Pestalozzi. Învățând și învățând el însuși în același timp, a stat doi ani la Yverdon. O mică moștenire primită în 1811 după ce un unchi i-a dat lui Froebel oportunitatea de a intra la Universitatea din Göttingen , pentru a studia filozofia , științele naturii și limbile. Un an mai târziu, s-a mutat la Universitatea din Berlin , preluând atribuții de predare la una dintre școlile universității. Când a început războiul din 1813, s-a oferit voluntar pentru corpul Lützow . Aici s-a întâlnit cu viitorii săi colaboratori în pedagogie, Middendorf și Landenthal. Entuziasmul lui Froebel, care a ținut constant prelegeri prietenilor săi pe tema creșterii și educației copiilor, i-a fost transmis acestuia din urmă. După campanie, în 1814, Froebel a devenit asistent al profesorului Weiss la muzeul mineralogic din Berlin , dar a abandonat curând această funcție, a respins departamentul oferit de Universitatea din Stockholm și a părăsit Berlinul.

Organizarea propriei școli

La 13 noiembrie 1816, Froebel a deschis prima instituție de învățământ la Grisheim, organizată după sistemul său. În această școală au intrat inițial cei cinci nepoți ai săi, apoi un alt frate al lui Langenthal. În anul următor, văduva fratelui său a cumpărat o mică proprietate la Keilgau, lângă Rudolstadt , unde a fost transferată școala Froebel. Situația ei financiară era extrem de dificilă. Pe lângă Froebel însuși, profesorii erau Langenthal, Middendorf și nepotul acestuia din urmă, Baron.

Froebel s-a căsătorit în 1818. Soția sa a fost dusă de ideile sale și și-a donat întreaga avere pentru implementarea lor. Fratele lui Froebel, Christian, a făcut același lucru: după ce și-a vândut afacerea comercială, s-a mutat la Keilgau și a devenit directorul școlii. Treptat, școala Froebel a început să înflorească. În 1821-1825 erau aproximativ 60 de elevi în ea. Această perioadă include compilarea principalei opere literare a lui Froebel: „Despre educația omului”, publicată în 1826.

Din cauza zvonurilor false despre direcția instituției Froebel care era ateă și periculoasă pentru guvern, prințul de Schwarzburg a trimis un auditor la Keilgau, la cererea Prusiei . Deși acesta din urmă a răspuns în raportul său despre instituția de învățământ Froebel cu mari laude, însă încrederea societății a fost subminată, iar Froebel și-a pierdut mai mulți elevi. După ce a predat școala baronului, Froebel a călătorit în Elveția . Acolo, în cantonul Lucerna , s-a apucat de organizarea unei instituții publice de învățământ conform ideii sale, dar, din cauza vrăjmașiei clerului local, și-a mutat școala la Willisau, unde a obținut atât de mult succes încât guvernul cantonal din Berna . i-a încredinţat construirea unui orfelinat în Burgdorf . Aici a avut mai întâi ideea necesității instituțiilor de învățământ pentru copiii mici; aici și-a putut pune la încercare teoria despre creșterea copiilor preșcolari și „cadourile”.

Organizarea instituțiilor preșcolare

În 1836, Fröbel s-a întors la Keilgau, deoarece soția sa nu putea suporta clima aspră din Burgdorf. În 1839, la Dresda , în prezența reginei Saxonia, a ținut o prelegere despre școlile pentru copii mici; această prelegere nu a avut succes. În 1840, s-a mutat la Bad Blankenburg , unde a deschis prima instituție de învățământ și de învățământ pentru copii preșcolari, numind-o „ grădiniță ”. Așadar, prima sa grădiniță a fost deschisă în ziua a 400 de ani de la tipărire . În același timp, Froebel a început să publice un ziar de duminică, cu deviza: „Să trăim pentru copiii noștri!” La scurt timp, soția sa, asistenta lui în toate întreprinderile, a murit, iar Froebel s-a mutat din nou la Keilgau, unde și-a scris „Cântecele mamei”; muzica pentru ei a fost compusă de Robert Kehl, iar desenele artistului Unger. Totodată, a pregătit primii „grădinițe”. Froebel a dezvoltat și Grădinița, un designer pentru copii în curs de dezvoltare.

În 1848, Froebel a călătorit la Rudolstadt pentru un congres al profesorilor germani, unde învățătura sa pedagogică a fost atât de aspru criticată încât a fost nevoit să-și retragă propunerile. După ce s-a recăsătorit cu unul dintre elevii săi, Froebel a mers la Hamburg pentru a înființa o grădiniță acolo.

Recunoaștere

În 1850, Ducele de Meiningen, interesat de învățăturile lui Froebel, i-a pus la dispoziție castelul Mariental .

În 1852, în timp ce participa la o convenție a profesorilor din Gotha , Froebel a fost obiectul unei ovații entuziaste; dar vitalitatea îi era deja slăbită și a murit pe 21 iunie a aceluiași an la Marienthal, unde lucra la înființarea unei școli pentru grădinițe.

La scurt timp după moartea lui Friedrich Froebel, „ Societatea Froebel ” a fost creată de adepții săi la Berlin. Una dintre figurile marcante a fost Lina Morgenstern , care în 1860 a publicat „ Das Paradies der Kindheit ” - primul manual german despre metoda Froebel [4] .

Idei pedagogice

Teoria dezvoltării copilului .

Fröbel, crescut în spiritul filosofiei germane idealiste, a fost un idealist în opiniile sale despre natură, societate și om și credea că pedagogia ar trebui să se bazeze pe filozofia idealistă. Potrivit lui Frebel, copilul este înzestrat în mod natural cu patru instincte: activitate, cunoaștere, artistic și religios. Instinctul de activitate, sau activitate, este manifestarea la copil a unui singur principiu divin creator; instinctul de cunoaștere este dorința inerentă omului de a cunoaște esența interioară a tuturor lucrurilor, adică din nou, Dumnezeu. Fröbel a dat o justificare religioasă și mistică pentru gândurile lui Pestalozzi cu privire la rolul creșterii și educației în dezvoltarea unui copil, a interpretat ideea unui profesor democrat elvețian despre auto-dezvoltare ca un proces de dezvăluire a divinului la un copil. . [unu]

În concepțiile sale pedagogice, el a pornit de la universalitatea legilor ființei: „În orice, legea veșnică este prezentă, operează și domnește... atât în ​​lumea exterioară, în natură, cât și în lumea interioară, în spirit. ...” Scopul unei persoane, conform lui Froebel, este să fie inclusă în „ordinea divină” umbrită de această lege, să dezvolte „propria esență” și „propriul principiu divin”. Lumea interioară a unei persoane în proces de educație se revarsă dialectic în exterior. S-a propus organizarea creșterii și educației sub forma unui sistem unic de instituții pedagogice pentru toate vârstele. [5]

Pedagogie și metode de educație în grădiniță F. Froebel considera ca obiectivul educației să fie dezvoltarea caracteristicilor naturale ale copilului, autodezvăluirea lui. [6] Grădinița ar trebui să realizeze dezvoltarea cuprinzătoare a copiilor, care începe cu dezvoltarea lor fizică. Deja la o vârstă fragedă, Fröbel a asociat grija pentru corpul unui copil, în urma lui Pestalozzi, cu dezvoltarea psihicului său. Frobel a considerat jocul ca fiind nucleul pedagogiei grădiniței. Dezvăluindu-i esența, el a susținut că jocul pentru copil este o atracție, un instinct, principala sa activitate, elementul în care trăiește, ea este propria lui viață. În joc, copilul își exprimă lumea interioară prin imaginea lumii exterioare. Înfățișând viața unei familii, îngrijirea unei mame pentru un copil etc., copilul descrie ceva exterior în relație cu el însuși, dar acest lucru este posibil numai datorită forțelor interne.

Cadourile lui Fröbel [2]  (link indisponibil)

Pentru dezvoltarea unui copil la o vârstă foarte fragedă, Froebel a propus șase „cadouri”. Primul cadou este mingea. Bilele trebuie să fie mici, moi, tricotate din lână, vopsite în diferite culori - roșu, portocaliu, galben, verde, albastru, violet (adică culorile curcubeului) și alb. Fiecare minge-bil este pe o sfoară. Mama arată copilului bile de diferite culori, dezvoltându-i astfel capacitatea de a distinge culorile. Legănând mingea în diferite direcții și, în consecință, spunând „înainte-înapoi”, „sus-jos”, „dreapta-stânga”, mama îl introduce pe copil în reprezentări spațiale. Arătând mingea în palmă și ascunzând-o, în timp ce spune „Există o minge - nu există minge”, ea îl introduce pe copil în afirmare și negare.

Al doilea cadou este o minge mică de lemn, cub și cilindru (diametrul mingii, baza cilindrului și latura cubului sunt aceleași). Cu ajutorul lor, copilul se familiarizează cu diferite forme de obiecte. Cubul, prin forma și stabilitatea sa, este opusul mingii. Mingea a fost considerată de Fröbel drept un simbol al mișcării, în timp ce cubul a fost considerat un simbol al odihnei și un simbol al „unității în diversitate (cubul este unul, dar aspectul său este diferit în funcție de modul în care este prezentat ochiului). : margine, lateral, vârf).Cilindrul combină proprietățile mingii, și proprietățile cubului: este stabil dacă este așezat pe o bază, și mobil dacă este plasat etc.

Al treilea cadou este un cub împărțit în opt cuburi (cubul este tăiat în jumătate, fiecare jumătate în patru părți). Prin acest dar, copilul, credea Froebel, își face o idee despre întreg și părțile sale constitutive („unitate complexă”, „unitate și diversitate”); cu ajutorul lui, are ocazia să-și dezvolte creativitatea, să construiască din cuburi, combinându-le în diverse moduri.

Al patrulea cadou este un cub de aceeași dimensiune, împărțit în opt plăci (cubul este împărțit în jumătate și fiecare jumătate este împărțită în patru plăci alungite, lungimea fiecărei plăci este egală cu latura cubului, grosimea este un sfert din această latură).

Al cincilea cadou este un cub împărțit în douăzeci și șapte de cuburi mici, cu nouă dintre ele împărțite în părți mai mici.

Al șaselea cadou este un cub, de asemenea, împărțit în douăzeci și șapte de cuburi, dintre care multe sunt împărțite în continuare în părți: în plăci, în diagonală etc.

Fröbel a oferit o varietate de activități și activități pentru copii: lucru cu cadouri - materiale de construcție, jocuri în aer liber, desen, modelaj, țesut hârtie, tăiere hârtie, broderie, inserare din inele metalice, bețe, mazăre, mărgele, țesut, construcție hârtie, din bețe , etc Multe dintre aceste activități, transformate metodic din alte poziții metodologice, sunt folosite în grădinițele moderne. [3]

Dezavantajele teoriei: 1) sistemul „cadourilor” este înlocuit de familiarizarea directă cu lumea exterioară; 2) viața copilului este limitată de material didactic; 3) activitatea copilului este excesiv reglată; 4) creativitatea liberă a copilului este limitată. [7]

Contribuție la dezvoltarea pedagogiei mondiale. Grădinițele au ocupat o poziție de lider în sistemul de învățământ preșcolar în multe țări. F. Fröbel, pentru prima dată în istoria pedagogiei preșcolare, a oferit un sistem holistic, detaliat metodologic de învățământ preșcolar public, dotat cu mijloace practice. A contribuit la alocarea pedagogiei preșcolare într-un domeniu de cunoaștere independent. [opt]

Frobelichki

În Rusia, adepții lui Friedrich Froebel la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea erau numiți „ fröbelichkas ” [9] . În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, peste tot în țară au început să se creeze societăți Froebel pentru a pregăti „grădinari”, precum și pentru a publica literatură pentru copii și pentru a petrece timpul liber de vară pentru copiii din familii cu venituri mici. În 1908, la Kiev a fost deschis Institutul Frebel cu un curs de trei ani de pregătire pedagogică pentru grădinari, în care au fost organizate și laboratoare pedagogice și psihologice și grădinițe, unde elevii puteau exersa [10] .

Note

  1. ↑ 1 2 Friedrich Froebel // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Friedrich Wilhelm August Fröbel // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Friedrich Wilhelm August Fröbel // Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  4. ↑ Morgenstern, Lina // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  5. ↑ Dzhurinsky A.N.  Istoria pedagogiei străine: Manual. - M., 1998.
  6. ↑ Istoria Pedagogiei și Educației. De la originea educației în societatea primitivă până la sfârșitul secolului al XX-lea: Un manual pentru instituțiile de învățământ pedagogic Ed. A. I. Piskunova.- M., 2001.
  7. ↑ Kodzhaspirova G. M.  Istoria educației și gândirea pedagogică. - M., 2003. - S. 90.
  8. ↑ Dicţionar Enciclopedic Pedagogic / Editat de B. M. Bim-Bad. - M., 2003. - S. 418.
  9. ↑ N. Arapova. Grădinarul copiilor // „ Ziarul profesorului ”, nr.06 (10243) din 10 februarie 2009.
  10. ↑ Alexandru Balandina. „Fabrica de măcinat”: de ce are nevoie Rusia de grădinițe . Gazeta.Ru (27 septembrie 2018). Consultat la 13 noiembrie 2019. Arhivat din original la 13 noiembrie 2019.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole