Împărăţia lui Dumnezeu ( Împărăţia Cerurilor , Împărăţia Cerurilor , Împărăţia lui Hristos , Împărăţia Mântuirii ; Evr .מלכות השמים, Malkuth haShamayim, alt grec. ή βασιλεία τῶν οὐρανών ) este un concept teologic eshatologic în creștinism , referindu-se în primul rând la starea lumii pe care Isus Hristos o va stabili la a doua Sa venire [1] [2] .
În expresia semitică Împărăția Cerurilor , cuvântul „rai” înlocuiește numele Dumnezeului evreilor ( Luca 15:18 ). Cunoscut din Evanghelia după Matei , în care apare de treizeci și două de ori [3] . În alte cărți ale Noului Testament , inclusiv în Evanghelia după Matei, ea este transmisă prin expresia Împărăția lui Dumnezeu , Împărăția lui Hristos , sau pur și simplu prin cuvântul Împărăție [4] .
Apropierea oamenilor de Împărăția lui Dumnezeu este determinată nu de vârsta sau sexul lor, nu de proprietatea sau statutul lor social, ci exclusiv de starea lor spirituală interioară. Împărăția lui Dumnezeu cere de la o persoană devotament total față de Dumnezeu, iubire dezinteresată pentru El și pentru oameni [5] .
Conform învățăturilor lui Isus Hristos, ea aparține numai celor care sunt săraci cu duhul , adică celor care sunt conștienți de neputința lor morală ( Matei 5:2 ), exilați pentru adevăr ( Matei 5:10 ), gata să îndure persecuția pentru asta. Intrarea în Împărăția lui Dumnezeu necesită pocăință ( Matei 4:17 ), credință și botez: „Dacă cineva nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu” ( Ioan 3:3 ) [6] .
Potrivit Evangheliei, Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat de oameni odată cu înfățișarea lui Iisus Hristos în lume, dar pentru a intra în ea este nevoie de osteneli și eforturi din partea unei persoane: „Din zilele lui Ioan Botezătorul, Împărăția Cerurilor este luată cu forța și cei ce folosesc forța o iau” ( Matei 11:12 ) [ 6] .
În Predica de pe Munte , Isus Hristos spune: „Dacă dreptatea voastră nu o întrece pe cea a cărturarilor și a fariseilor , nu veți intra în Împărăția Cerurilor” ( Matei 5:20 ). Tot în Evanghelia după Matei , Iisus Hristos spune: „Adevărat vă spun că, dacă nu vă întoarceți și nu vă faceți ca niște copii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor” ( Matei 18:3 ) [6] .
Potrivit Evangheliei, pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu, o persoană nu trebuie să regrete lucrurile lumești [5] . Nu trebuie să fie bogat, adică să nu fie atașat de bogăție: „Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu” ( Marcu 17:25 ). .
Apostolul Pavel a spus: „Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânații, nici idolatrii, nici adulterii, nici malakii, nici sodomiții, nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici prădătorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu” ( 1 Corinteni 6:9 ). .
În prezent, în creștinism, Împărăția lui Dumnezeu este înțeleasă în sensuri diferite [6] [7] :
Isus Hristos a spus că Împărăția lui Dumnezeu nu va apărea într-o formă terminată și perfectă. Se confruntă cu un proces îndelungat de dezvoltare, care se va încheia numai atunci când „Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu va fi propovăduită în tot universul” ( Mat. 24:14 ) [6] .
Apostolul Pavel a spus: „Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt” ( Rom. 14:17 ).
În Evanghelii, Isus Hristos dă pilde despre Împărăția lui Dumnezeu.
În tradiția evreiască, Împărăția Cerurilor corespunde gmar tikkun („corecția finală”) – starea finală a întregului univers, când punctul cel mai de jos al creației atinge aceeași stare ca și cel mai înalt. Corectarea completă a tuturor proprietăților materiei și omului și contopirea completă cu Creatorul.
... Va fi pace în lume! Nu vor fi războaie! Fiecare va avea tot ce le trebuie. Nu va mai exista invidie, nu va mai fi ura. Toate calitățile rele vor dispărea. [9]
— Berl Lazăr , rabin-șef al RusieiÎmpărăția Cerurilor, înțeleasă ca un paradis pe pământ care va fi construit în viitor, se mărturisește:
și următoarele mișcări religioase ale convingerii creștine:
Predicatorii ideii au fost și filozofi religioși ruși ai Epocii de Argint la începutul secolului XX: D. Merezhkovsky , 3. Gippius și alții.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |