Scoala de cuvinte si lucruri

Școala de cuvinte și lucruri ( școala „Cuvinte și lucruri” [1] ; germană  Wörter und Sachen ), sau morfologie culturală ( morfologie culturală engleză  ) [2]  - direcție [3] (mișcare [4] [5] , paradigmă [ 6] ] , școală [7] [1] [8] ) în germană [3] [6] (austriacă [6] ) lingvistică de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX [3] . Reprezentanții școlii au cerut ca studiul cuvintelor în legătură cu lucrurile pe care le denotă, în studiile lingvistice, să țină cont de contextul cultural . Termenul Wörter und Sachen se referă la o varietate de metode și lingvistice, precum și la Școala Cuvintelor și Lucrurilor și la metoda etnografică .

Terminologie

Termenul „morfologie culturală” nu este folosit în studiile în limba rusă. În schimb, se folosește termenul „Școala de cuvinte și lucruri” [1] [3] [8] [9] [10] .

V.P. Gavdis distinge, de asemenea, între Școala Cuvintelor și Lucrurilor și direcția „Cuvinte și Lucruri”, din care face parte școala (vezi mai jos ).

Lyle Campbell în manualul său de lingvistică istorică comparată descrie [11] metoda lui Wörter und Sachen ca „ inferențe culturale istorice care pot fi făcute din investigarea cuvintelor ”  și oferă patru dintre opțiunile acesteia:

  1. Pe baza articulației cuvintelor - dacă un cuvânt poate fi împărțit în părți (cum ar fi skyscraper în engleză  „skyscraper” ← sky „sky” + scraper „cel care zgâriește ”), atunci este mai nou decât un nearticulat (cum ar fi casa engleză „casa” ) cuvânt (acolo Se mai subliniază că această metodă nu funcționează întotdeauna). 
  2. Pe baza faptului că cuvântul a suferit o schimbare semantică : ing.  spinster „o femeie necăsătorită sau cineva de vârstă înaintată” însemna inițial „cea care se învârte ( învârte )” → mai devreme, arta torsului era practicată de femei.
  3. Pe baza regularității/neregularității - dacă formele morfologice ale unui cuvânt sunt formate neregulat (de exemplu, cu ajutorul afixelor neproductive), atunci acest cuvânt este cel mai probabil la fel de vechi ca engleza.  bou „bou” și boi „tauri” cu sufixul neproductiv de plural -en.
  4. Pe baza reconstrucțiilor - dacă a existat un anumit cuvânt în proto-limba reconstruită, atunci vorbitorii săi erau familiarizați cu ceea ce înseamnă acest cuvânt ( paleontologie lingvistică ).

S. A. Burlak și S. A. Starostin în manualul lor dau doar a patra metodă cu nume echivalente - paleontologia lingvistică, metoda cuvintelor și lucrurilor și Wörter und Sachen [12] .

Tot prin termenul Wörter und Sachen și engleză.  metoda cuvânt și lucru / metoda „cuvânt și lucru” [13] [5] [14] denotă metodele folosite de reprezentanții Școlii de cuvinte și lucruri și metoda în etnografie . În studiile engleze se găsește și termenul „Wörter und Sachen” domeniu , desemnând domeniul de activitate al școlii de cuvinte și lucruri [15] .

Idei de școală

Fondatorii sunt Hugo Schuchardt [3] [9] [4] [5] [16] [17] (principalul reprezentant al școlii [18] [19] , liderul acesteia [8] ) și Rudolf Mehringer [4] [ 5] [17 ] ] [20] . (Ulterior, s-au certat despre cine ar trebui considerat fondatorul școlii [com. 1] . Leo Spitzera scris despre această „polemică chinuitoare” în Meisterwerke der romanischen Sprachwissenschaft. Lautlehre/Wortforschung: Flexions- und Wortbildungslehre / Herausgeber Leo Spitzer. München: Max Hueber Verlag, 1929. - Bd. 1. - S. 370. - 373 S. : „discuția nu are importanță practică; metoda cuvintelor și lucrurilor este atât de complet inerentă atât conceptului de Mehringer, cât și conceptului de Schuchardt, încât ambii au tot dreptul să fie considerați părinții unei noi tendințe ”(citat din traducerea în limba engleză) [21] . Vezi, de asemenea, mai jos că idei precum cele ale școlii au fost exprimate cu mult înaintea ambilor, iar mai jos despre Gottfried Beist.)

Școala s-a format în opoziție cu neogramatismul [3] [9] [18] [22] și s-a opus „formalismului steril” al neogramatismului [2] .

Reprezentanții școlii au făcut apel la studierea istoriei cuvintelor împreună cu istoria lucrurilor [1] (de unde și numele direcției) [3] [18] , istoria și cultura popoarelor [19] , factorii politici și religioși [ 23] , istoria culturii , folosind rezultatele etnografiei în cercetările lingvistice [1] [14] și etnologie [1] ; ținând cont în general de contextul cultural [2] .

Această abordare a fost, de asemenea, caracteristică studiilor lui Georges Miyardet, Charles Bruno, Adolphe-Louis Terrachet, Louis Goshaîn Franța , Carl Jaberg , Jacob Jude , Johannes Hubschmid ( germană :  Johannes Hubschmid ) în Elveția , Anthony Grier-y-Gageîn Catalonia , Giulio Bertoni(un reprezentant al școlii idealismului estetic [18] ) și Benvenuto Terraciniin Italia , Sextila Pushcariu , Severa Popa, Emil Petrovici în România și pentru cercetări onomaziologice de Ernst Tappole, Adolf Zauner, Clemente Merlo[23] .

Totuși, ideea în cercetarea lingvistică de a nu se limita la studiul cuvintelor, ci de a ține cont de lucrurile pe care le denotă, nu este o invenție a secolului XX. Așadar, de exemplu, chiar și Jacob Grimm a spus: „Lingvistica, de care sunt adeptă și de la care merg, nu a fost niciodată în stare să mă mulțumească atât de mult încât să nu fiu atras constant și cu nerăbdare de la cuvinte la lucruri” ( germană :  Sprachforschung, der ich anhänge und von der ich ausgehe, hat mich noch nie in der Weise befriedigen können, daß ich nicht immer gern von den Wörtern zu den Sachen gelangt wäre ) [comm. 2] [24] . În lucrarea sa din 1623, De dignitate et augmentis scientiarum , Francis Bacon a scris despre necesitatea „o gramatică care să caute cu sârguință, nu analogii ale cuvintelor între ele, ci analogii între cuvinte și lucruri, sau semnificații” ( latina  grammatica quae non analogiam verborum ad invicem, sed analogiam inter verba et res, sive ratiom, sedulo inquirat ) [24] [25] .

Câteva citate din Rudolf Mehringer

Viitorul istoriei civilizației constă în unificarea științei cuvintelor și a științei lucrurilor.

Fără știința lucrurilor, nu mai există știință a cuvintelor! (1909)

Din științele lucrurilor, în primul rând, lingvistul în scopuri proprii poate învăța etnografia și etnologia. (1909)

Istoria limbajului este istoria civilizației.

Text original: Citat în traducerea engleză de Yorghu Jordan , John Orrși Rebecca Posner[26] . Publicat în Meisterwerke der romanischen Sprachwissenschaft. Lautlehre/Wortforschung: Flexions- und Wortbildungslehre / Herausgeber Leo Spitzer. München: Max Hueber Verlag, 1929. - Bd. 1. - S. 370. - 373 S.

german.  Ohne Sachwissenschaft keine Sprachwissenschaft mehr! [14]

germană.  Die Sachwissenschaften, von denen der Sprachforscher für seine Zwecke zunächst am meisten lernen kann, sind Volkskunde und Völkerkunde [27] .

Citat în traducerea engleză de Yorghu Jordan , John Orrși Rebecca Posner[26] Publicat în Sperber H.Sprachwissenschaft und Geistesgeschichte  (germană)  // Wörter und Sachen. - 1929. - Bd. 12 . — S. 173 . .

Victoria Gavdis consideră [28] [8] că Școala Schuhardt de Cuvinte și Lucruri (al cărei centru este Graz ) face parte din direcția lingvistică „Cuvinte și Lucruri” împreună cu Școala de Cuvinte și Lucruri din Hamburg fondată de Fritz Krügerîn 1928, școala elvețiană de cuvinte și lucruri Jaberg și Jude , care își găsește și acum adepți, și lucrările onomaziologice ale savantului francez Jules Gillieron [28] , în timp ce separă școlile lui Schuchardt și Mehringer: Schuchardt în studiile sale a plecat de la lucruri la cuvinte (și considera că desemnarea este un sens complet primar), iar Mehringer - de la cuvinte la lucruri [29] (Shuhardt era cel mai interesat de crearea cuvintelor și, din moment ce cuvintele nu pot desemna, de regulă, obiecte inexistente, deoarece realitatea determină crearea unui cuvânt, el a subliniat întotdeauna importanța acestuia în comparație cu cuvintele; Meringer, pe de altă parte, era cel mai interesat de schimbările semantice ale cuvântului, a perceput crearea inițială a cuvântului ca pe un dat și el asociază deja schimbările din cuvânt cu schimbările din lucruri, dar această diferență s-a manifestat doar în construcțiile lor teoretice, în practică Meringer a fost de acord cu Schuhardt [30] ). Școala cuvintelor și a lucrurilor este așadar cea mai veche școală în această direcție [28] . Școala Schuhardt și școala din Hamburg s-au angajat în principal în reconstrucție, studiind limba diacronic , reconstructiv, în timp ce Gillieron și școala elvețiană s-au angajat în colectarea și cartografierea materialului lingvistic, studiind limba în mod sincron [31] [8] . Principalii adepți ai școlii din Hamburg au fost Wilhelm Giese, Olaf Deutschmann, G. Koray, V. Ebeling, V. Brinkmann, G. Messerschmidt, principalul organ tipărit este revista Life and Culture of Romance . Aceștia s-au preocupat în principal de relația dintre cultura materială și limba vorbitorilor de spaniolă și portugheză din Europa și America [32] .

Studiile Scolii Cuvintelor si Lucrurilor se caracterizeaza printr-un studiu atomist al cuvintelor individuale sub aspect diacronic in legatura cu studiul lucrurilor notate de acest cuvant [33] [8] . Deci, de exemplu, Mehringer în lucrarea sa " Etymologien zum geflochtenem Haus " (Festgabe Richard Heinzel; Halle, 1898) a dovedit legătura cu germana.  Bagheta „perete” cu verbul winden „a țese” și gotic. wandus „tod” bazat pe presupunerea unei legături între casa gotică din vremurile Wolfila și casele satelor moderne din Bulgaria , al căror miez al pereților este format din tije de răchită prinse cu lut. Sugestia lui Mehringer că .  Bagheta însemna inițial vaci și este legată de winden și gotic. wandus , este confirmat de dicționarele etimologice moderne [34] [8] , de exemplu, dicționarul lui Wolfgang Pfeiffer[35] . Mehringer a făcut în mod constant călătorii în Austria, Ungaria, Bosnia [20] [36] (Ungaria și Bosnia - din 1890 [37] ) în căutarea diferitelor artefacte - de la detalii de construcție la echipament de  pescuit [36] .


Rudolf Mehringer a dedicat mai mult de treizeci de ani de muncă neobosită explicării și formării unei noi metode [metoda Școlii Cuvintelor și Lucrurilor].[38]
  Text original  (engleză) : 
Rudolf Meringer a dedicat peste treizeci de ani de muncă neîntreruptă expunerii și stabilirii noii metode.

Wilhelm Mayer-Lübke a stabilit (în articolul său „Despre istoria aparatelor de treierat” publicat în revista „Cuvinte și lucruri”, vezi mai jos) că diferitele denumiri ale bipului din Toscana și Emilia se datorează divergenței lucrurilor: în Toscana, două părți ale bipului sunt legate printr-o centură de piele, iar în Emilia cu două inele împletite, de unde și denumiri diferite: în Toscana ital.  correggiato din correggia 'brâu', iar în Emilia sercal din serc [39] . Anterior, se credea că cuvântul francez gilet „vest” provine de la numele personajului comic al teatrului vechi fr.  Gilles , care ar fi purtat astfel de haine. Schuhardt, apelând la istoria costumelor, a constatat că nu purta deloc veste, respingând astfel această etimologie. A găsit corespondențe cu acest cuvânt în alte limbi - spaniolă.  chaleco (gileco învechit ) , italiană.  giulecco ; toți, după părerea lui, se întorc în turneu. yelek . Dicționarele etimologice moderne confirmă corectitudinea sa [40] (de exemplu, dicționarul în mai multe volume Trésor de la langue française, 1978 [41] ). Reprezentanții școlii au studiat cultura țărănească (au descris cel mai bine zona din centrul României, partea centrală a teritoriului limbilor romanice): în lucrările lor, terminologia artizanală , tipurile de îmbrăcăminte și denumirea lor, arme, vânătoarea, pescuitul, monedele și instrumentele muzicale sunt reprezentate pe scară largă. De asemenea, s-au scris monografii care aveau un dicționar subiect al unei comunități sau al unui teritoriu închis [42] . Etimologia substratului a fost unul dintre domeniile de cercetare ale reprezentanților școlii [43] .

Rudolf Meringer pe valuri (1904)

Așa cum s-au răspândit inovațiile lingvistice, ideile (fie politice, religioase sau artistice) s-au răspândit, la fel s-au răspândit și cultura materială, instrumentele agricole, casele și gospodăriile.
Alături de valurile de limbaj, vedem valuri de lucruri. Împreună le putem numi valuri de cultură, deoarece fiecare inovație [adică fiecare dintre aceste două tipuri de inovații] apare în spiritul teoriei valurilor, pe care am subliniat-o în volumul al șaptesprezecelea al Archiv für slavische Philologie la pagina 504. .

Wörter und Sachen. Mit 25 Abbildungen im Text  (germană)  // Indogermanische Forschungen / Herausgegeben von Karl Brugmann und Wilhelm Streitberg. - Strassburg : Verlag von Karl J. Trubner, 1904. - Bd. 16 . - S. 191 . Text original  (germană) : Wie die Sprachneuerungen sich ausgebreitet haben, haben es auch die Ideen (gleichgültig ob politische, religiöse oder künstlerische) getan, und ebenso haben sieh die Dinge der materiellen Kultur, die Gegenstände des Ackerbaues und, des Hauuslichens Lebens.
Neben den Sprachwellen sind die Sachwellen zu konstatieren. Beide zusammen kann man Kulturwellen nennen, denn jegliche Neuerung vollzieht sich im Sinne Wellentheorie, worauf ich Archiv f. slav. Philol. 17, 504 zuerst hingewiesen habe.

În studiile lor, reprezentanții școlii au combinat datele de etnografie și lingvistică. S-au constatat două tipuri de discrepanțe între liniile etnografice și lingvistice: primordiale (și în trecut izopragmele (liniile de lucruri) și izoglosele nu coincideau) și secundare, non-native (izomorfismul izopragmelor și izogloselor din trecut a dispărut). În al doilea caz, izopragmele pot rămâne în urma izogloselor (când schimbările lingvistice se răspândesc, dar cultura materială nu se schimbă) sau invers [8] . Schuchhardt (în 1868 [44] ) și Johannes Schmidt (în 1872 [44] ) [45] au prezentat „teoria undelor” ( teoria valurilor [44] ) - teoria răspândirii inovațiilor lingvistice din centrul lor. apariția la periferie [18] [ 45] , în timp ce Mehringer a înaintat ipoteza „valurilor culturii” [17] constând din „valuri de limbaj” și „valuri de lucruri” [9] [22] .

Schuhardt a îndemnat în studiile etimologice să acorde mai multă atenție laturii semantice, și nu laturii sonore a cuvântului; aici are urmași direcți sub forma lingviștilor cehi Václav Mahek și Frantisek Kopechny [46] .

Schuhardt a împărtășit istoria cuvintelor, lucrurilor, denumirilor și semnificațiilor. În fiecare moment de timp, denumirea coincide cu cuvântul, iar sensul cu lucrul, dar în decursul timpului raporturile lor se schimbă [3] [47] . În opinia sa, geneza numelor lucrurilor este în legătură directă cu viziunea asupra lumii a vorbitorilor, puterea imaginației lor, temperamentul, simțul frumosului [48] . El credea că poziția, condițiile de viață, caracterul, cultura, vârsta unei persoane etc. au un impact direct asupra limbii sale. În opinia sa, principalul motiv al schimbărilor de limbă  este încrucișările de limbi [17] [47] [49] (acest termen a desemnat formarea de noi limbi, nu cu ajutorul divergenței , ci ca rezultat al interacțiunii convergente a două sau mai multe limbi inițial neînrudite; acum se crede că astfel de procese nu pot crea limbi pe cont propriu [50] ). Această teză a fost folosită mai târziu de N. Ya. Marr în noua sa doctrină a limbajului [18] [19] . Schuhardt a negat regularitatea corespondențelor fonetice [9] [17] [18] [23] [49] ; a văzut valoarea demersului său în faptul că reconstituirea protoformelor și para-sensurilor cuvintelor este confirmată nu de legi fonetice pe care nu le recunoaște, ci de un studiu amănunțit al istoriei realităților notate prin cuvinte. [51] . În locul clasificării genealogice (clasificarea limbilor după rudenie ), el a propus teoria alinierii geografice [9] (continuitatea tranzițiilor limbilor una în cealaltă în funcție de poziția lor geografică [19] [22] [23 ] ] ).

Istorie

Din anii 90 ai secolului al XIX-lea, Schuchardt își publică studiile onomasiologice „verbale”. O generalizare a experienței acestor studii este dată în introducerea celui de-al doilea volum al Etimologiilor romance ale lui Schuchardt ( germană: Romanische Etymologien ) din 1899 [52] . În 1903-1907 [20] [com. 3] ani, Mehringer a publicat articole despre rezultatele cercetării sale „verbale” în jurnalul de autoritate Indo-Germanic Studies „ [36] (un articol în patru părți cu titlul „Cuvinte și lucruri” [20] ).

Formarea școlii este atribuită anului 1909 [53] , când Mehringer [20] [54] (împreună cu Schuhardt [36] [19] ) a început să publice revista Cuvinte și lucruri [comm. 4] [9] [17] [18] [22] [55] ( germană  Wörter und Sachen. Kulturhistirische Zeitschrift für Sprach- und Sachforschung ), dedicat relației dintre cuvinte și istoria obiectelor desemnate de acestea [56] , și a existat până în anii 40 ai secolului XX [9] [10] [22] . Principalele prevederi teoretice ale școlii sunt expuse în prefața primului număr.[ clarifica ] [com. 5] . Mehringer însuși a publicat acolo până în 1928 [20] . Schuhardt a preferat să publice în alte publicații [36] . Primele numere listează cinci editori: Mehringer, Wilhelm Mayer-Lübke , Jooseppi Julius Mikkola , Rudolf Much(un germanist care a studiat materialul mitologic din punct de vedere etnografic cu implicarea etimologiilor unor cuvinte specifice [57] ) și Matthias Murko [comm. 4] .

În 1928-1937, revista a fost editată de asociați ai fondatorilor mișcării, în special, Mayer-Lübke și Hermann Güntert( Herman ; 1887-1948). De la începutul anilor 30 ai secolului XX, Johann Leo Weisgerber , un cunoscut al lui Güntert, a colaborat cu revista, cu care a făcut plimbări comune la periferia orașului Rostock . După moartea lui Mehringer în 1931, ei au publicat revista împreună cu Mayer-Lübcke [36] .

Din 1933, tendința revistei, explicată în volumul 15 (1933), a fost de a acorda mai multă atenție problemelor de teorie lingvistică generală. Această tendință a fost, fără îndoială, influențată de Weisgerber (un adept rezervat al lui Humboldt ), care din 1933 a fost unul dintre redactorii revistei [58] .

Rudolf Mehringer despre lucruri spațiale și abstracte [comm. 6]

Prin lucruri înțelegem nu numai obiecte materiale, ci și gânduri, idei și instituții care își găsesc expresia lingvistică în orice cuvânt... Fenomenul psihologic este că baza vorbirii poate fi considerată „lucruri”, ca și obiectele spațiale – putem, de asemenea, le cunoașteți numai după imaginea mentală.

Wörter und Sachen. Trupa VII (1921). S. 50. Text original: Citat dintr-o traducere parțială în rusă de Victoria Gavdis [31] și dintr-o traducere în engleză de Yorg Jordan , John Orrși Rebecca Posner[38] .
Gavdis: „Prin lucruri înțelegem nu numai obiectele materiale, ci și gândurile, ideile și instituțiile care își primesc interpretarea lingvistică în orice cuvânt...”.
Jordan, Orr și Posner: „Prin lucruri pe care le înțelegem, nu numai obiectele materiale, ci și orice gânduri, idei și instituții, care își găsesc expresia lingvistică într-un cuvânt. . .; fenomenele psihologice care stau la baza vorbirii sunt, de asemenea, de socotit „lucruri”, la fel ca obiectele spațiale, și pentru acestea din urmă nu le putem cunoaște decât prin imaginile lor mentale”.

Odată cu apariția lui Güntert, a avut loc o schimbare de generație, în Cuvinte și lucruri a început să se acorde mai multă atenție „lucrurilor spirituale” [59] (deși Meringer a scris și că el înțelege concepte abstracte prin lucruri, dar în practică acest postulat era practic neaplicat [60] , mai ales la începutul dezvoltării școlii [38] ; în același timp, dintre toate școlile direcției „Cuvinte și lucruri”, doar școala Kruger nu a fost deloc implicată în studiu a conceptelor abstracte [60] ). În studiile sale despre materialul limbii germane, publicate la mijlocul anilor '30, el face paralele directe între faptele lingvistice și alcătuirea spirituală a poporului autohton. Motivele naționaliste sunt destul de clar urmărite în lucrările sale [59] .

În 1938 „Cuvinte și lucruri. Revista de lingvistică indo-germanică , etnologie și istorie culturală „s-a deschis cu o nouă serie. Editorii au fost Gunthert și Walter Wüst  , membru al NSDAP , mai târziu SS Oberführer [61] , apoi director al Ahnenerbe [61] (mai târziu această postare a fost preluată de Heinrich Himmler ). Pe lângă Weisgerber, la redacție au fost invitați Walter Porzig , Richard von Kienle , H. Kuhn, Kurt Stegmann von Pritzwald .. În cuvintele lui Güntert, revista a căpătat „o nouă formă și o nouă rochie” [61] .

Noua serie a început cu articolul programatic al lui Güntert „New Time - New Goal”, în care el, în special, a scris că „multe valori culturale etnice sunt încorporate în fiecare limbă”, că limba trebuie să revină „locul pe care îl merită”. în viața spirituală a poporului german și formarea spiritualității tineretului german. Acest loc, în opinia sa, a fost ocupat de studiile indo-europene în timpul lucrărilor lui Johann Herder , Wilhelm Humboldt , Grimm , iar pe vremea neogramaștilor (în special prin eforturile lui Hermann Paul ) a avut loc o „degradare”. a concepției spirituale asupra limbii”. Potrivit lui Güntert, ea s-a scufundat la colectarea și descrierea fenomenelor externe, o dovadă temeinică a legilor sunetului cu ajutorul „o încurcătură complicată de mii și mii de analogii”, iar principalul ei viciu a fost ignorarea „rasiului-etnic” și condiţiile cultural-temporale de existenţă a comunităţilor lingvistice, iar revista „Cuvinte şi lucruri” este concepută pentru a acoperi acest decalaj între limbă şi comunitatea lingvistică [62] .

În numerele următoare, Guntert a publicat articole, inclusiv cele despre căutarea relațiilor dintre „sufletul rasial” arian și cultura popoarelor ariene [63] .

Potrivit lui O. A. Radchenko , încă de la începutul publicării unei noi serii, au existat dezacorduri în redacția revistei [64] . Weisgerber a reflectat în articolele din jurnal încercările sale de a forma o fenomenologie a unei comunități lingvistice , în care locul central este acordat limbii, nu rasei. Publicarea acestor articole a pus practic sub semnul întrebării existența revistei în sine. Dar Güntert nu i-a oferit lui Weisgerber să părăsească revista și o face de bunăvoie, rămânând printre personal până în 1942 [6] .

În noua serie, revista nu a durat mult (numerele 19-23 sau numerele 1-5 din noua serie - din 1938 până în 1943-1944). Ultimele două ediții au fost publicate de W. Wüst practic fără participarea lui H. Guntert [6] .

Reprezentanți ai acestei școli au fost și Walter von Wartburg [55] [65] , Max Leopold Wagner, F. Kruger [23] [55] , Hans Sperber[2] . Unul dintre primii cercetători apropiați de școală a fost Gottfried Beist.. Friedrich Schurrscria în 1926 în Zeitschrift für romanische Philologie : „El [Beist] împreună cu Schuchhardt aparțin unui grup de lingviști care au abandonat foarte devreme etimologia birocratică, care se bazează doar pe „legi fonetice” pentru a urma calea „cuvintelor și lucrurilor”. ; cu alte cuvinte, el este unul dintre principalii fondatori ai acestei metode [metoda Școlii Cuvintelor și Lucrurilor]” [comm. 7] ( Germană:  Er gehört also mit Schuchardt zu denjenigen Sprachforschern, die sehr früh schon das rein konstruktive Etymologisieren auf Grund der "Lautgesetze" vom Schreibtisch aus zugunsten der Richtung "Wörter und Sachen" verlasen haben, börter und Sachen" verlasen habener, börter der Haugesetze. dieser Richtung ) [66] .

Școala nu și-a creat propria metodologie [3] [17] , concept care ar putea fi opus neogramatismului [9] . Tinerii gramaticieni au creat o metodologie strictă de învățare a limbii , iar studiul cuvintelor și lucrurilor s-a destrămat în studiul elementelor individuale ale sistemului lexical [3] . Școala s-a închis în cercul problemelor de etimologie , lexicologie și semasiologie [18] . Reprezentanții școlii nu au reușit să depășească atomismul excesiv, au acordat foarte puțină atenție vocabularului non-terminologic. Cu toate acestea, ei au putut să-și dea seama de soarta semantică a unui număr imens de cuvinte prin documentarea atentă a etimologiilor anterior dubioase [67] . V. P. Gavdis scrie că „a fost creată o bază puternică pentru a contracara neogramaticii” [68] .

Ideile Școlii de cuvinte și lucruri au fost dezvoltate în linguosociologie , linguogeografie , marrism și structuralism [22] .

În etnografie

Metoda „cuvintelor și lucrurilor” în etnografie este aplicarea realizărilor lingvisticii în studiul obiectelor, fenomenelor, instituțiilor, ritualurilor. Această abordare este dezvoltată în special printre finlandezi ( Uuno Sirelius, Kustaa Vilkuna, Niilo Valonen, Toivo Vuorela) și etnografi estonieni ( Ferdinand Linnus, Gustav Ryank, Furnici Viires). F. Kruger a studiat etnografia Pirineilor cu această metodă . Metoda a fost utilizată pe scară largă de etnografii maghiari Janos Jankoși Zsigmond Batki. Cu ajutorul abordării „cuvinte și lucruri”, Ivan Balashsha a obținut rezultate semnificative(„Porumbul maghiar”, Budapesta , 1960) [14] .

Vezi și

Comentarii și note

Comentarii

  1. ↑ Mehringer și-a conturat principalele argumente într-o polemică în al treilea volum (1910-1911) al revistei Cuvinte și lucruri (vezi mai jos despre el ) la pagina 31 și mai departe. Schuchardt - în volumul 34 (1910) din Zeitschrift für romanische Philologie la pagina 257 și urm.
  2. ↑ Acest citat este o epigrafă a revistei științifice a școlii - „Cuvinte și lucruri” (vezi mai jos despre el ).
  3. ↑ De fapt numai din 1904: în volumele 16 (1904; „Wörter und Sachen. Mit 25 Abbildungen im Text”, pp. 101-196), 17 (1904/1905; „Wörter und Sachen II. Mit 15 Abbildungen”, pp. 100-166), 18 (1905/1906; Wörter und Sachen III, p. 204-296), 19 (1906; Wörter und Sachen IV. Mit 31 Abbildungen im Text, p. 401-457) 21 „Wörter und Sachen V. Mit 16 Abbildungen, davon 5 auf zwei Tafeln", p. 277-314). Vezi de exemplu aici . De asemenea, se poate observa acolo că nici în 1903, nici în 1908-1909 Mehringer nu a publicat mai mult de un articol în revista respectivă.
  4. ↑ 1 2 Volumele 1 , 2 , 3 , 4 , 5 și anexele 1-2 pot fi vizualizate pe site-ul Internet Archive , volumele rămase sunt vândute pe Amazon și pe booklooker.de . Unele volume pot fi căutate pe Google Cărți .
  5. ↑ Willy Foy și-a scris recenziile despre primele numere ale revistei în Studii indo-germanice : pe primul și al doilea număr din primul volum, pe al doilea volum.
  6. ↑ Gânduri similare au fost exprimate de I. L. Weisgerber în volumul 12 (1929) al aceluiași jurnal, p. 197 [38] .
  7. ↑ Gânduri similare au fost exprimate de Adolf Zaunerîn articolul Gottfried Baist als Hispanist (paginile 102-106) din volumul 147 al revistei Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gavdis, 1974 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Cutler A. Meringer, Rudolf (1859 - 1931) // Enciclopedia limbajului și lingvisticii/ Redactor-șef Keith Brown. - A doua editie. - Amsterdam: Elsevier Science, 2006. - Vol. 8. - P. 12-13.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Scoala de cuvinte si lucruri . Enciclopedie în jurul lumii . www.krugosvet.ru Preluat: 18 august 2017.
  4. ↑ 1 2 3 Radcenko, 2013 , p. 150.
  5. ↑ 1 2 3 4 Allison Paige Burkette. Limba si cultura materiala . - Amsterdam / Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2015. - P. 9-10. — 192p. - (IMPACT: Studii în Limbă și Societate. Volumul 38). — ISBN 9027267944 . — ISBN 9789027267948 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Radcenko, 2013 , p. 157.
  7. ↑ Metzler Lexikon Sprache / Herausgegeben von Helmut Gluckunter Mitarbeit von Friederike Schmöe. — Dritte, neubearbeitete Auflage. — Stuttgart , Weimar : Verlag JB Metzler, 2005. - S. 741. - 782 S. - ISBN 978-3-476-02056-7 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Gavdis V.P. La întrebarea despre locul și semnificația direcției „cuvinte și lucruri” în istoria lingvisticii // Lingvistică romanică și germanică / Redactor-șef A.I. Kiselevsky. - Mn. , 1977. - Numărul. 7. - S. 104-112. — 164 p. - LBC 81,43 + 71,47 . 
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Nelyubin L. L. Istoria științei limbajului: manual / L. L. Nelyubin, G. T. Khukhuni. - Ed. a 5-a, stereotip. - M.  : „Flinta”, 2016. - 376 p. - BBC  81-923 . - UDC  81 (075.8) . - ISBN 978-5-89349-723-6 .
  10. ↑ 1 2 Gromova S. L. Scoala de „cuvinte si lucruri”. G. Shukhardt // Rolul unei limbi străine în formarea competențelor profesionale ale unui specialist: o colecție de lucrări științifice bazate pe materialele I Conferinței internaționale științifice și practice 31 mai 2016 / Editori N. A. Krasnova, T. N. Pleskanyuk. - Nizhny Novgorod: NOO „Professional Science”, 2016. - P. 18-24 .
  11. ↑ Campbell L. Lingvistică istorică: o introducere. - Cambridge, Massachusetts: The MIT Press , 1999. - P. 367-368. — 398 p. — ISBN 0-262-53159-3 .
  12. ↑ Burlak S. A. , Starostin S. A. Capitolul 4.1. Reconstituirea protoculturii și definirea căminului strămoșesc // Lingvistică comparativ-istoric: Manual pentru elevi. superior manual stabilimente. - M . : Centrul de Editură „Academia”, 2005. - 432 p. - ISBN 5-7695-1445-0 , UDC 800 (075.8), BBC 81ya73.
  13. ↑ Jordan și colab., 1970 , p. 62.
  14. ↑ 1 2 3 4 Wörter und Sachen // Magyar néprajzi lexikon / Főszerkesztő Ortutay Gyula. - Budapesta : Akademiai, 1982. - Bd. V (Sze–Zs). — ISBN 9630524430 .
  15. ↑ Jordan și colab., 1970 , p. 67.
  16. ↑ Samarin D. A. G. Shukhardt despre învățăturile lui G. Paul și școlii din Leipzig  // Buletinul Universității Federale de Sud. Științe filologice. - 2016. - Emisiune. 1 . — S. 141–147 . — ISSN 1995-0640 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tikhonov A. N. , Khashimov R. I., Zhuravleva G. S., Lapygin M. A., Lomov A. M. , Ratsiburskaya L. V., Tikhonova E. N. Dicționar enciclopedic-carte de referință și concepte de termeni lingvistici. Limba rusă / Sub conducerea generală a lui A. N. Tikhonov, R. I. Khashimov. — Ediția a II-a, stereotip. - M . : Editura „FLINTA”, 2014. - T. 1. - 840 p. - ISBN 978-5-89349-894-3 .
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 V. A. Zvegintsev . Istoria lingvisticii secolelor 19-20 în eseuri și extrase. Prima parte. - Ediția a III-a, revizuită. - M . : Editura „Iluminismului” , 1964. - S. 301, 302.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Sharafutdinova N. S. Teoria și istoria științei lingvistice. - Ediția a III-a, revizuită și mărită. - Ulyanovsk: UlGTU , 2012. - S. 227, 228. - 346 p. - BBC  81.2-03ya7 . — UDC  81´0 (075) . — ISBN 978-5-9795-0946-4 .
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pohl HD Meringer, Rudolf  (german)  // Neue Deutsche Biographie / Hauptschriftleiter Karl Otmar Frhr. v. Aretin, redactor general Hans Jaeger. Berlin : Duncker & Humblot, 1994. - Bd. 17, Melander-Moller. - S. 140-141. — ISBN 3-428-00198-2 , ISBN 3-428-00181-8 .
  21. ↑ Jordan și colab., 1970 , p. 67-68.
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Amirova T. A., Olhovikov B. A., Rozhdestvensky Yu. V. Istoria lingvisticii: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual instituții / Ed. S. F. Goncharenko. — Ediția a II-a, stereotip. - M .  : Centrul de Editură „Academia”, 2005. - S. 458, 459, 468, 470. - 672 p. - BBK  81ya73 . - UDC  800 (075,8) . — ISBN 5-7695-2377-8 .
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Narumov B. P. Romantic // Dicționar enciclopedic lingvistic / Redactor șef V. N. Yartseva . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. 419-421. — 685 p. — ISBN 5-85270-031-2 .
  24. ↑ 12 Jordan și colab., 1970 , p. 68.
  25. ↑ Radcenko, 2013 , p. 150-151.
  26. ↑ 12 Jordan și colab., 1970 .
  27. ↑ Meringer, Rudolf . Wörter und Sachen  (germană)  // Germanisch-romanische Monatsschrift / Herausgegeben von Dr. Heinrich Schroeder . — Heidelberg: Carl Winters Universitätbuchhandlung, 1909. - Bd. 1 . - S. 593-598 . Această frază deschide al patrulea paragraf de la pagina 597.
  28. ↑ 1 2 3 Gavdis, 1974 , p. 10-11.
  29. ↑ Gavdis, 1974 , p. 26.
  30. ↑ Gavdis, 1974 , p. 29-30.
  31. ↑ 1 2 Gavdis, 1974 , p. 24.
  32. ↑ Gavdis, 1974 , p. cincisprezece.
  33. ↑ Gavdis, 1974 , p. 12.
  34. ↑ Gavdis, 1974 , p. paisprezece.
  35. ↑ Etymologisches Wörterbuch des Deutschen / Erarbeitet von einem Autorenkollektiv des Zentralinstituts für Sprachwissenschaft unter Leitung von Wolfgang Pfeifer. - Berlin: Akademie-Verlag, 1989. - Bd. 3, QZ. - 2093 S.
  36. ↑ 1 2 3 4 5 6 Radcenko, 2013 , p. 151.
  37. ↑ Lochner-Hüttenbach F. Meringer Rudolf // Österreichische Biographische Lexikon 1815–1950 . - Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften , 1975. - Bd. 6 (Mai-Mus). - S. 229-230. — ISBN 3-7001-1332-3 . - ISBN 978-3-7001-1332-4 .
  38. ↑ 1 2 3 4 Jordan și colab., 1970 , p. 64.
  39. ↑ Gavdis, 1974 , p. 14-15.
  40. ↑ Gavdis, 1974 , p. 17-18.
  41. ↑ Tresor de la langue française informatisé: GILET .
  42. ↑ Gavdis, 1974 , p. 33-34.
  43. ↑ Gavdis, 1974 , p. 35.
  44. ↑ 1 2 3 Neroznak V.P. Areal linguistics // Dicţionar enciclopedic lingvistic / Redactor-şef V.N. Yartseva . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. 43-44. — 685 p. — ISBN 5-85270-031-2 .
  45. ↑ 1 2 Geografie lingvistică . Enciclopedie în jurul lumii . www.krugosvet.ru Preluat: 18 august 2017.
  46. ↑ Gavdis, 1974 , p. 31-32.
  47. ↑ 1 2 Medvedeva T. N. Ghid pentru cursul „Istoria doctrinelor lingvistice” . — Saratov, 2011.
  48. ↑ Gavdis, 1974 , p. optsprezece.
  49. ↑ 1 2 Toporov V. N. Lingvistică istorică comparată // Dicţionar enciclopedic lingvistic / Redactor-şef V. N. Yartseva . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. 486-490. — 685 p. — ISBN 5-85270-031-2 .
  50. ↑ Starostin S. A. Încrucișarea limbilor // Dicționar enciclopedic lingvistic / Redactor-șef V. N. Yartseva . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. [457] (stb. 3). — 685 p. — ISBN 5-85270-031-2 .
  51. ↑ Gavdis, 1974 , p. 13.
  52. ↑ Gavdis, 1974 , p. 16-17.
  53. ↑ Gavdis, 1974 , p. 7-8.
  54. ↑ Johansson KF Meringer, Rudolf // Nordisk familjebok . — Ny, reviderad och rikt illustrerad upplaga. - Stockholm, 1913. - Bd. 18. Mekaniker-Mykale. — S. 170.
  55. ↑ 1 2 3 Khaustova E. D. Teoria cuvintelor și lucrurilor în aspectul comunicării interculturale // Buletinul VSU . Seria: Lingvistică și comunicare interculturală. - Voronezh: VGU, 2006. - Nr. 1 . - S. 24-28 .
  56. ↑ Gavdis, 1974 , p. opt.
  57. ↑ Gavdis, 1974 , p. 16.
  58. ↑ Jordan și colab., 1970 , p. 65.
  59. ↑ 1 2 Radcenko, 2013 , p. 152.
  60. ↑ 1 2 Gavdis, 1974 , p. 24-25.
  61. ↑ 1 2 3 Radcenko, 2013 , p. 153.
  62. ↑ Radcenko, 2013 , p. 153-154.
  63. ↑ Radcenko, 2013 , p. 156-157.
  64. ↑ Radcenko, 2013 , p. 155.
  65. ↑ Warbot Zh. Zh. Etimologie // Dicționar enciclopedic lingvistic / Editor șef V. N. Yartseva . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. 596-597. — 685 p. — ISBN 5-85270-031-2 .
  66. ↑ Schürr F.Gottfried Baist†  (germană)  // Zeitschrift für romanische Philologie / Fortgeführt herausgegeben von Dr. Alfons Hilka. - Halle (Saale): Max Niemeyer Verlag, 1927. - Bd. XLVI, 1926 . — S. 132 . - doi : 10.1515/zrph.1926.46.1.129 .
  67. ↑ Gavdis, 1974 , p. 38-39.
  68. ↑ Gavdis, 1974 , p. 41.

Literatură