| Mashadi Azizbekov | |
|---|---|
| azeri مشهدی عزیزبهیاوو | |
| Comisar provincial Baku (din Baku SNK) | |
| aprilie - 31 iulie 1918 | |
| Predecesor | Nu; înainte de aceasta, comisarul provincial al guvernului Transcaucazian |
| Succesor | Nu; căderea puterii sovietice la Baku |
| Naștere |
6 ianuarie (18), 1876 Baku , provincia Baku , Imperiul Rus |
| Moarte |
20 septembrie 1918 (42 de ani) A 207-a verstă a Căii Ferate Trans-Caspice , între gările Pereval și Akhcha-Kuyma, Regiunea Transcaspică (acum teritoriul Bereket etrap al Velaiatului Balcanic , Turkmenistan ) |
| Loc de înmormântare | În deșertul Turkmenistanului, apoi în Așgabat . După reîngropare în zona complexului memorial din Baku și în 2009 - la cimitirul Hovsan |
| Tată | Azizbek Azimbek ogly Azizbekov |
| Mamă | Salminaz Haji Imamali kyzy Azizbekova |
| Soție | Pusta-khanum |
| Copii |
fii: Azizaga și fiicele Aslan : Safura și Begimkhanum [1] |
| Transportul |
RSDLP(b) Gummet Adalat |
| Educaţie | Institutul de Tehnologie din Petersburg |
| Profesie | Inginer in minerit |
| Atitudine față de religie | islam |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Aziz-Bek-Ogly Azizbekov [2] sau Meshadi-Bek Azibekov [3] ( azerb. مش et وهیاوو , məziz bəy oğlu əzizbəyov ; 6 [ 18] Ianuarie 218 , stația Permaukh , 218 mile, stația Permaukh , 218-1900) - o figură marcantă a mișcării revoluționare din Azerbaidjan , unul dintre primii marxist - azerbaijani [4] ; conform ediției I a TSB , el aparținea generației revoluționarilor intelectuali turci [3] . A fost unul dintre liderii organizației „ Hummet ”, a fost membru al RSDLP (b) și al Comitetului Central al Partidului Social Democrat Persan „Adalyat” [5] , vocalul Dumei orașului Baku , comisar provincial și comisar adjunct pentru afaceri interne al Consiliului Comisarilor Poporului din Baku ( 1918 ).
Activitatea revoluționară a lui Mashadi Azizbekov a început la Sankt Petersburg , unde a studiat. Aderat la RSDLP , a luat parte la discursuri politice, inclusiv la una dintre „demonstrațiile eoliene” . A fost o figură activă în Prima Revoluție Rusă , în timpul căreia a devenit membru al organizației Gummet și mai târziu una dintre figurile sale proeminente . A oferit sprijin revoluționarilor iranieni ; a fost strâns asociat cu Societatea Educațională Musulmană din Baku „ Nijat„, în ale cărui activități a fost implicat direct . A îmbinat cu pricepere munca revoluționară subterană cu activitatea juridică. A fost membru al Dumei orașului Baku . Fiind una dintre figurile proeminente ale comunei Baku , el a depus multă muncă pentru a stabili puterea sovietică, precum și pentru a organiza apărarea Baku . Executat în rândul celor „ 26 de comisari din Baku ”.
Meshadibek Azizbekov [K. 1] sa născut la 6 ianuarie 1876 (Zulqadar 10, 1254 AH ) în casa nr. 117 (131) de pe strada Asiatskaya (mai târziu strada Peter Montin, acum - strada Aliovsat Guliyev, casa nr. 105) din Baku [ 7] în familia maestrului alb-mason Azizbek Azizbekov (1844-1889) [8] . A fost singurul copil al mamei sale Salminaz Haji Imam Ali kyzy [9] . Ambii părinți nu au primit nicio educație [10] .
| Părinții lui Mashadi Azizbekov sunt Azizbek (1844-1889) și Salminaz (1850-1943) | ||||||||||
Oamenii care l-au cunoscut personal au raportat că Mashadi Azizbekov provenea dintr-o familie săracă [11] ; aceasta se găsește în publicațiile sovietice, inclusiv în cele biografice [12] [13] . Enciclopedia Războiului Civil și a Intervenției Militare în URSS spune că este muncitor [14] . Între timp, unul dintre documente indică faptul că M. Azizbekov este fiul unui bek [15] ; chiar numele purtătorilor săi sugerează originea Bek [16] . Mai mult, un alt contemporan al său, A. Mikoyan , a scris că M. Azizbekov provine dintr-o familie bogată [17] .
Potrivit nepotului lui Mashadi Azizbekov, Mehdi Azizbekov, bunicul său era dintr-o familie nobilă . Tatăl lui Meshadi Azizbekov - Azizbek - a fost un prieten al milionarului G. Z. Tagiev , iar M. Azizbekov însuși a fost căsătorit cu fiica milionarului Zarbaliyev; Familia lui Azizbekov deținea câmpuri petroliere în Surakhany , o fabrică de topire a metalelor de pe strada Balakhanskaya , 10 hectare de teren în Shuvelyan , dar în anii sovietici originea nobilă a lui Azizbekov era ascunsă [1] .
Tatăl său a fost arestat în 1888, judecat la Sankt Petersburg și condamnat în 1889 la închisoare pe viață. A murit în același an în exilul siberian [18] . Potrivit lui Mehdi Azizbekov, Azizbek a fost calomniat și a fost ucis în Siberia din ordin [1] .
În 1883 Mashadi a intrat în prima școală ruso-tătară [19] , iar în 1889 a intrat în școala reală din Baku [K. 2] și, după ce a absolvit catedra principală în 1894, s-a transferat la clasa suplimentară a Școlii Reale din Tiflis, deoarece a trebuit să schimbe climatul din cauza bolii. Circumstanțele de viață care au apărut l-au determinat în același an să solicite administratorului districtului educațional caucazian transferul său la școala reală din Baku [20] . Ultimul l-a absolvit în 1896 . Nu a reușit să intre la Institutul de Ingineri Civili din Sankt Petersburg , după care a promovat de două ori examenul la Institutul de Tehnologie din Sankt Petersburg , dar nu a fost acceptat [21] . Abia în 1899 M. Azizbekov a putut să intre la Institutul de Tehnologie. Pentru a-și trimite fiul la studii, mama lui a ipotecat un mic teren [18] .
Neavând mijloace de subzistență în Sankt Petersburg, Meshadi Azizbekov a cerut Districtului Educațional Caucaz și primarului orașului Baku pentru o bursă, dar a fost refuzată. Această împrejurare l-a forțat să ia lecții private. În mediul studențesc, s-a bucurat de mare dragoste și respect. El a fost chiar ales șeful comunității studenților azeri ai instituțiilor de învățământ superior din Sankt Petersburg. Unul dintre prietenii săi de la universitate, inginerul Ya. B. Sarkisbekov a scris în memoriile sale:
Supraviețuindu-se cumva cu lecții și muncă obișnuită, a încercat să-i ajute pe alții și, adesea, singura lui valoare era un ceas de argint care călătorește prin casele de amanet din Sankt Petersburg, condus acolo pentru a ajuta un tovarăș înfometat. Cristalin cinstit, dezinteresat, tovarășul Mashadi se bucura de un respect deosebit din partea studenților caucazieni [22] .
Conform memoriilor unui alt coleg de școală Sh. A. Rustambekov, care a intrat la Institutul de Tehnologie din Sankt Petersburg în 1901, M. Azizbekov a venit la el pentru a se familiariza și a afla cum s-au stabilit și de ce au nevoie. În opinia sa, Mashadi Azizbekov „era mult mai dezvoltat, mai citit și mai cultivat decât toți ceilalți studenți azeri” [23] . El i-a sfătuit pe studenți să citească mai mult, în special pe clasici ruși, să fie conștienți de viața socială și să fie mai interesați de problemele politice, pentru că, după cum a spus în repetate rânduri, „în acest fel se poate pregăti pentru activitatea socială și poate aduce beneficii poporului” [23]. ] . Datorită lui M. Azizbekov, Sh. Rustambekov, care și-a abandonat studiile pentru o perioadă, a putut trece la al doilea an. În timp ce se afla în Sankt Petersburg, M. Azizbekov a vizitat teatre, cel mai adesea Teatrul Dramatic Alexandrinsky, muzee, biblioteci [23] .
Începutul activității revoluționare a lui Meshadi Azizbekov poate fi dat din vremea când a ajuns la Sankt Petersburg în 1896 pentru a intra la Institutul de Ingineri Civili. În special, în acea perioadă a urmat cursurile unui cerc marxist ilegal de muncitori din Sankt Petersburg [19] .
În martie 1897, studenții din Sankt-Petersburg au organizat o demonstrație cu privire la auto-imolarea studentului M.F. Vetrova în Cetatea Petru și Pavel , a cărei moarte a provocat o serie de „demonstrații Vetrov”. M. Azizbekov a încurajat studenții musulmani să ia parte la această acțiune [24] . Manifestanții s-au adunat în Catedrala Sf. Isaac [25] pentru a sluji o slujbă de pomenire, dar li s-a interzis să facă acest lucru. Apoi M. Azizbekov s-a adresat studenților cu cuvintele „Fără preot, să slujim un civil” [26] . Această exclamație, preluată de toți, a fost înlocuită treptat de cântarea „ Memoriei eterne ”, iar odată cu această cântare, o demonstrație de zece mii de puternice a început să părăsească catedrala. Mashadi Azizbekov, după ce a grupat caucazienii în jurul său, a mers înaintea lor în procesiunea generală. Apariția unor mari detașamente de poliție din rândul polițiștilor călare a spart treptat această masă în mai multe părți; multi au fost arestati. M. Azizbekov însuși a fost trimis la închisoarea Kresty [25 ] .
La Sankt Petersburg, în 1898 , se alătură RSDLP [27] . Istoricul german Jörg Baberowski l-a atribuit ulterior național-comunistilor [28] . În calitate de student al Institutului de Tehnologie din Sankt Petersburg, M. Azizbekov a luat parte la o serie de discursuri revoluționare. Potrivit unui coleg de clasă care l-a cunoscut abia în 1901, Mashadi Azizbekov s-a schimbat [23] . Potrivit memoriilor lui Sh. Rustambekov, la întrebarea sa despre beneficiile demonstrațiilor, M. Azizbekov a răspuns cam așa:
Aceste demonstrații au o mare semnificație politică și educațională: reamintesc oamenilor că există probleme politice și sociale la care trebuie gândite; amintiți-vă de statul său oprimat, lipsit de drepturi, de arbitrar, nedreptate și batjocură de puterea regală asupra lui; ei cheamă inteligența, muncitorii, țăranii și, în general, întregul popor asuprit, să lupte pentru drepturile lor, pentru o viață mai bună. Aceste demonstrații înspăimântă autoritățile și le obligă să-și modereze arbitrariul și bullying-ul, să fie atenți la cerințele oamenilor” [23] .
Venit acasă, atât înainte de a intra la Institutul de Tehnologie din Sankt Petersburg, cât și în timpul studiilor, nu a rămas indiferent la munca revoluționară care se desfășoară aici. De exemplu, după ce a sosit la Baku în 1898 la cererea mamei sale pentru o scurtă perioadă de timp, a participat la activitățile cercurilor muncitorilor, s-a familiarizat cu numărul ziarelor și revistelor subterane și a citit articole selectate din ele și, de asemenea, sa angajat. in agitatie. În cealaltă vizită, Mashadi Azizbekov a participat la demonstrații și discursuri politice. Figură de teatru, actorul M. Muradova amintit că „în 1902 am lăsat o repetiție cu artistul Arablinsky și am văzut că de-a lungul străzii împotriva actualului ASPS [K. 3] are loc o demonstrație cu bannere roșii. În fața lor este Azizbekov cântând cântece revoluționare. Au mers pe mijlocul străzii. Eu și Arablinsky l-am urmat pe trotuar. Când s-au apropiat de actualul Baksovet, cazacii călare au sărit imediat și au intrat în rândurile demonstranților . În 1902, M. Azizbekov a fost din nou arestat și închis în Cetatea Petru și Pavel [23] .
În acești ani tineri, a studiat și lucrările fondatorilor marxismului . Marginile unor cărți care i-au aparținut personal lui M. Azizbekov sunt pictate cu însemnări făcute de acesta, care, potrivit cercetătorului biografiei sale M. Kaziev, mărturisesc cunoștințele sale teoretice profunde și capacitatea de a înțelege problemele materialismului dialectic și istoric , precum şi o atitudine critică faţă de punctele de vedere şi concepte ale oponenţilor marxismului [30] . Printre aceste cărți se numără cinci lucrări ale lui Karl Marx (inclusiv: „ Despre critica economiei politice ”, „ Sărăcia filosofiei ”, „Al optsprezecelea brumaire al lui Louis Bonaparte ”), două de Friedrich Engels (una dintre ele: „ Anti- Dühring "), o monografie a lui Vladimir Lenin „ Dezvoltarea capitalismului în Rusia ”, opera naturalistului britanic Alfred Wallace „Epoca miraculoasă”, etc. [30]
Un alt biografi ai săi și cunoscut personal cu el , S. M. Efendiev , nu l-a considerat pe Mashadi Azizbekov drept un teoretician major al marxismului, dar a remarcat că, fiind un „bolșevic irevocabil convins”, M. Azizbekov a adus „entuziasm și temperament fantastic” în fiecare caz. la care a participat [31] . M. Azizbekov însuși, descriind influența lucrărilor democraților revoluționari asupra formării viziunii sale asupra lumii, a spus: „Dacă prima mea mamă este Salminaz, atunci a doua mea mamă este Cernîșevski „ Ce să fac? „. Amândoi m-au crescut și m-au crescut” [32] .
În legătură cu războiul ruso-japonez, Institutul tehnologic a fost închis temporar la sfârșitul anului 1904. M. Azizbekov și-a întrerupt studiile și s-a întors la Baku. După ce s-a întors acasă , „pentru neachitarea taxei pentru dreptul de a asculta prelegeri în 1905, a fost demis din institut” [33] .
Sosirea sa a coincis cu începutul revoltelor revoluționare împotriva monarhiei. În Caucaz, au avut loc ciocniri între armeni și azeri , pentru provocarea și îngăduința pe care opinia publică, și mai ales revoluționarii, au acuzat autoritățile țariste. În timp ce se afla la Baku, M. Azizbekov a încercat activ să prevină ciocnirile interetnice. Din protocoalele de mărturie se vede că a stat neînarmat toată ziua printre o mulțime înarmată emoționată, pe care a îndemnat-o. Protocolul a notat că acest lucru i-a salvat pe mulți, în timp ce Mashadi Azizbekov a fost descris drept „suzeta principală” [34] .
În zona sa, conform memoriilor lui Ya. B. Sarkisbekov, a salvat viețile multor armeni, adăpostindu-i cu el însuși și cu prietenii. Y. Sarkisbekov a scris că M. Azizbekov a spus: „Masele, atât armenești, cât și turci (adică azeri - cca.), sunt nevinovate de ceea ce s-a întâmplat. De vină este regimul, punând o parte a populației împotriva alteia” [34] . Condamnarea sa poate fi urmărită din mărturia pe care a dat-o în calitate de martor. În ele, a spus că nu a permis nici măcar gândurile că contradicțiile interetnice au devenit cauza acestor evenimente. Mai mult, el însuși a văzut cum cazacii au pus un grup împotriva celuilalt și, vizitându-i pe mulți dintre cunoscuții săi, nu a auzit niciodată vorbirea de posibile ciocniri [35] [34] . Mashadi Azizbekov a spus: „Sunt un dușman al oricărui fel de fricțiune națională, sub orice formă” [36] .
„Gummet”În perioada în care au avut loc demonstrații antiguvernamentale, el a luat parte activ la acestea. În același timp, s-a alăturat grupului social-democrat Gummet (Energie) și mai târziu a fost unul dintre liderii acestuia. Potrivit raportului de jandarmi , M. Azizbekov era „o figură marcantă în această organizație” [37] . Activitățile sale din Gummet, conform unui raport secret al unui departament special al biroului guvernatorului din Caucaz, au fost „în principal remarcate în acordarea de sprijin infractorilor politici (luare cauțiune, eliberare cauțiune etc.)” [38] .
Potrivit istoricului polonez T. Sventokhovsky , cei doi noi membri ai lui Gummet (Mashadi Azizbekov și Nariman Narimanov ), pe care i-a descris ca organizatori capabili, au întărit semnificativ conducerea acestei organizații atunci când numărul adepților ei a început să crească . 39] . Potrivit unui raport al poliției, în Gummet
lucrătorii conștienți din punct de vedere politic nu sunt incluși, totuși, o mare masă de tătari (adică azeri - aprox.), lezgini și perși ascultă vocea organizației... Emite pliante. Este condusă de oameni energici care, deși nu sunt suficient de erudici, sunt înzestrați cu un puternic temperament revoluționar care influențează masele de oameni [39] .
Gummet a luptat pentru îmbunătățirea condițiilor de muncă ale lucrătorilor, iar activiștii săi nu numai că au ridicat probleme sociale, ci s-au implicat și în activități culturale. J. Baberowski credea că conținutul discursurilor hummeștilor „practic nu diferă de atitudinile liberalilor musulmani ”. El i-a considerat ca fiind exponenți radicali ai concepțiilor iluministe ale azerbaiilor [40] .
Este imposibil de definit în mod clar relația dintre Gummet și RSDLP, deoarece acestea au fost interpretate în moduri diferite [39] . Rapoartele poliției din 1905 spun că practic nu există nicio comunicare între membrii Gummet și organizația Baku a RSDLP, membrii Gummet nu sunt implicați în activități revoluționare și, prin urmare, rămân necunoscuți. Printre cele celebre au apărut doar patru nume, printre care și Mashadi Azizbekov [41] . Potrivit lui Jörg Baberowski, membrii Gummet au adaptat pur și simplu programul partidului bolșevic în conformitate cu scopurile lor și, renunțând la propaganda ateă , au dat caracteristici islamice retoricii lor de partid [40] . Aparent, nu este întâmplător ca motto-ul organizației să fie cuvintele „Eforturile combinate ale oamenilor mută munții”, referindu-se la Imam Ali [42] . În același timp, J. Baberowski consideră că dimensiunea organizației în sine nu a fost mare. Deci, conform unui raport primit în 1909 de departamentul de poliție din Sankt Petersburg, acesta avea aproximativ 100 de membri [40] .
Activități în 1905-1907La întoarcerea acasă, milionarul de la Baku G. Z. Tagiyev i-a oferit un loc de muncă la fabrica sa de țesut de covoare, dar Meshadibek a refuzat această ofertă [43] și la începutul anului 1905 a obținut un loc de muncă la centrala electrică Bailov a Societății pe acțiuni Electric Power [37] . În același an, la inițiativa sa, a fost creată la Baku „Societatea Artiștilor Dramatici Musulmani” („Hamiyet”), care a fost condusă de M. A. Aliyev [44] . În decembrie, a apărut o organizație de studenți azeri numită „Uhuvvet” („Frăția”), unde gummeștiști, inclusiv Mashadi Azizbekov, au condus agitație de natură social-democrată [45] .
În 1906, el a fondat o organizație militantă în rândul muncitorilor musulmani, „Beydage Nusred” („Banner of Freedom”) [24] , al cărei sediu era apartamentul său [46] . Sarcina organizației era prevenirea jafurilor și crimelor în Baku, precum și combaterea lăcomiei celor bogați și protejarea intereselor „defavorizaților de toate naționalitățile” [46] . Făcând parte din Brigada de luptă a organizației din Baku a RSDLP, obiectivele acesteia au inclus formarea lucrătorilor în cunoștințele militare și utilizarea armelor, precum și formarea combatanților cu experiență capabili să dirijeze acțiunile lucrătorilor în timpul unei armate. răscoală, organizând o respingere a Sutelor Negre [47] . Mashadi Azizbekov, vorbind cu combatanții, i-a îndemnat: „Trebuie să ne înarmam, trebuie să ne opunem organizației și puterii noastre dușmanilor noștri. Prin urmare, este necesar să se creeze echipe de luptă din cei mai buni camarazi” [46] .
Bolșevicii de la Baku și grupul Gummet au organizat publicarea ziarului bolșevic Koch-Devet (Apel) în azeră și armeană . Printre creatorii săi s-a numărat și M. Azizbekov, care a făcut multe pentru publicarea și distribuirea sa regulată [48] . După publicarea a 19 numere, ziarul a fost închis la 6 august 1906 „pentru direcție dăunătoare” din ordinul guvernatorului Baku [48] .
În același timp, M. Azizbekov a organizat un mic atelier în care se produceau mașini pentru tipografii subterane [49] . La sfârșitul anului 1906, Comitetul Baku al RSDLP a rămas fără o tipografie subterană. Atunci luptătorii „Beydage Nusred” au obținut o tiparnă prin raid în tipografia ziarului „Baku”, la care, după amintirea lui S. Khmiladze, a participat și Mashadi Azizbekov [50] . Vara, a izbucnit o grevă la fabrica de textile a lui G. Z. Tagiev , la pregătirea și conducerea căreia au participat gummești. Unul dintre participanții la grevă, Ali Abbas Nagiyev, l-a menționat mai târziu pe M. Azizbekov printre cei care l-au vizitat adesea și au vorbit cu pasiune la întâlnirile și mitingurile muncitorilor din textile. Această grevă de două luni s-a încheiat cu faptul că guvernatorul general și administrația fabricii au respectat cerințele greviștilor [51] . În septembrie, Mashadi Azizbekov a fost ales în Comitetul Central al Partidului Social Democrat Iranian „ Mujahid ” [52] .
În perioada revoluționară, bolșevicii au desfășurat lucrări de organizare a demonstrațiilor muncitorilor, greve și greve. În noiembrie 1906, au reușit să creeze Uniunea Muncitorilor din Industria Petrolieră, în organizarea și activitățile la care a participat activ M. Azizbekov [53] . În același mod, a participat la campania consultativă de la Baku care a avut loc în 1906-1908. A fost unul dintre conducătorii Mayovka în mai 1907 lângă Muntele Stepan Razin [54] . Activitățile sale de atunci nu se limitau în niciun caz la munca de propagandă. A apărut pe paginile ziarelor publicate de organizația Gummet [55] . Mashadi Azizbekov a făcut o petiție la conducerea întreprinderilor pentru un muncitor sau altul. Deci, i-a scris o scrisoare deschisă lui Talyshkhanov, care era managerul câmpurilor lui Musa Nagiyev , cu care Meshadibek Azizbekov se mai întâlnise în mod repetat înainte. În această scrisoare, el a luat sub protecția „un lucrător concediat nejustificat”. După ce Talyshkhanov a rupt scrisoarea, M. Azizbekov a trimis o copie a scrisorii ziarului Kaspiy”, exprimându-și protestul față de acțiunile acestuia din urmă, întrucât „a smulge o astfel de scrisoare de la un coleg și o cunoștință de multă vreme în fața purtătorului scrisorii mele este mai mult decât necivilizat” , și a cerut ca acesta să dea o explicație publică prin intermediul apăsați [56] [57] .
În urma înfrângerii revoluției din 1905, în țară a început o reacție . Întors la Sankt Petersburg, Mashadi Azizbekov, pe lângă specialitatea sa principală, a decis să studieze și inginerie electrică. A devenit singurul azerbaigian care, pe lângă titlul de inginer, a primit și titlul de electrician [23] . Ziarul „ Irshad ” a publicat chiar un reportaj vesel despre primirea diplomei sale de inginer minier [58] . Cu toate acestea, prin ordin special al ministrului Educației Publice, nu i s-a eliberat mai întâi o diplomă. Abia la sfârșitul lui mai 1908, prin departamentul de poliție al orașului Baku, a reușit să-l obțină [54] . La întoarcerea acasă, M. Azizbekov s-a angajat ca inginer la guvernul orașului, dar a fost concediat de acolo ca azer [23] .
Mashadi Azizbekov a fost în fruntea „Comitetului Baku pentru Asistență Revoluționarilor iranieni”, care a sprijinit fedayinii lui Sattar Khan , care a condus revolta constituționaliștilor din Tabriz (un alt comitet, Tiflis, era condus de N. Narimanov ). Apartamentul său a devenit principalul depozit pentru arme și literatură ilegală trimise în Iran. La acea vreme se numea „Cartierul general al trupei de luptă”. La instrucțiunile Comitetului de la Baku în mai 1908, el a mers cu mărfuri ilegale pe un vapor cu aburi la Rasht [59] . În Iran, M. Azizbekov sa întâlnit cu Sattar Khan și Bagir Khan [60] .
În 1910, firma Nobel a primit o comandă de a construi o stație electrică și locuințe în Rasht. M. Azizbekov a mers pentru a doua oară în Iran, purtând de asemenea un lot mare de arme și literatură ilegală în azeră și persană [ 60 ] . I s-a oferit chiar să preia postul de primar (primar) din Rasht, cu toate acestea, după ce a respins unele dintre condițiile locuitorilor din Rasht, s-a întors înapoi [61] . Sergo Ordzhonikidze l-a numit pe M. Azizbekov un luptător devotat cu abnegație „cauzei revoluționare a eliberării musulmanilor” [62] .
Pe lângă activitățile sociale și politice, Mashadibek Azizbekov a fost, de asemenea, strâns asociat cu munca culturală și educațională. A menținut legături cu reprezentanții inteligenței azere, a participat activ la activitățile societății culturale și educaționale „ Nijat-maarif ”.„(„Mântuirea în iluminare”). În mai 1908 a fost ales tovarăș (vicepreședinte) al consiliului de administrație al acestei societăți, iar în noiembrie a intrat în comisia financiară a acesteia [63] . Ca urmare a apelurilor lui M. Azizbekov la comisia școlară din cadrul guvernului orașului, și apoi la superintendentul școlii municipale II Alekseevsky Gabib-bek Makhmudbekov , în această clădire au fost deschise cursuri de seară pentru muncitori la societatea Nijat. Ele constau în studiul limbilor rusă și azeră, aritmetică [64] . La aceste cursuri de seară a făcut multă muncă pedagogică şi politică, a fost în conducerea comisiei şcolare a societăţii; a organizat o serie de școli duminicale pentru muncitorii azeri, unde el însuși a predat și a ținut prelegeri [65] . Mashadi Azizbekov a acordat multă atenție activităților teatrale ale societății. Actorul de teatru și film, artistul popular al URSS Mirza Aga Aliyev și-a amintit mai târziu:
De îndată ce Azizbekov a devenit vicepreședinte al societății Nijat-maarif, activitatea acestei societăți s-a îmbunătățit în special. Liderii cercurilor teatrale de la Baku sunt convocați la o întâlnire, iar M. Azizbekov sugerează să creeze un singur teatru în cadrul acestei societăți. Această inițiativă excelentă asigură crearea unei trupe de teatru bune în Baku. Din acel moment, actorii primesc un salariu de la societate, merg în zonele de lucru cu spectacole. Societatea Nijat-maarif a alocat bani și a oferit sprijin material actorilor nevoiași. M. Azizbekov intenționa să ne ajute pe Arablinsky și pe mine să mergem să studiem la Moscova . Din păcate, această inițiativă a lui nu a fost susținută de elementele reacţionare ale societății Nijat-Maarif [66] .
La rândul său, un alt actor, M. Muradov, a amintit cum în 1910 pe scena teatrului din Azerbaidjan a fost pusă în scenă piesa lui Shakespeare „ Othello ”, în care G. Arablinsky a jucat rolul principal. Mashadi Azizbekov a intrat apoi în culise înaintea tuturor și a felicitat toți participanții la spectacol pentru succes, spunând: „Încercați să atrageți femeile azere pe scenă. Scena noastră va fi frumoasă și bogată când un azer va juca rolul Desdemonei” [67] .
În ianuarie 1910, la o întâlnire a populației azere la Baku, candidatura lui M. Azizbekov a fost nominalizată la vocalele (deputații) dumei orașului. Alegerea sa a fost opusă de reprezentanți ai marii burghezii , în frunte cu milionarul G. Z. Tagiev [68] . Pentru a-l alege pe Mashadibek Azizbekov, musulmanii din Baku au recurs la mitinguri și, potrivit ziarului Hagigatla 9 februarie a acelui an, 4.000 de musulmani se înscriseseră deja pentru a cere ca el să fie ales [69] . Meshadi Azizbekov a fost acuzat că a făcut campanie în rândul populației pentru a vota pentru candidatura sa. Pe acest fond, pe 29 ianuarie, a publicat o scrisoare deschisă în ziarul Baku despre neparticiparea sa la campania electorală [70] .
În 1911 a fost ales ca membru al Dumei orașului Baku . A primit 642 pentru și 432 împotriva . În paralel, din ianuarie până în noiembrie 1912, a lucrat ca inginer electrician al orașului [70] . În timpul alegerilor pentru Duma a IV-a a Imperiului Rus, a fost nominalizat ca elector în curia generală din Baku. Conform rezultatelor alegerilor desfășurate la 15 octombrie 1912, a fost ales alegător în curia generală, obținând cel mai mare număr de voturi [72] .
S. M. Efendiev , referindu-se la munca lui M. Azizbekov în Duma orașului, a scris ulterior:
Odată cu promovarea la vocalele Dumei de la Baku, el a devenit figura centrală în toate problemele legate de săracii din oraș și micii artizani. Nu a existat niciun reclamant printre cei care s-au îndreptat către el, în cazul căruia Mashadi să nu intervină la unul sau altul „as” sau organizație. Această muncă gri, de zi cu zi, de dimensiuni mici, dar în general recunoscătoare i-a câștigat dragoste și faimă universală ca populist popular printre întreaga clasă cea mai săracă a populației ... Au mers la casa lui, au apelat la el pentru ajutor pe stradă. Azizbekov i-a ascultat pe toți, le-a scris declarații, a ocolit instituțiile, mijlocind în cazul unuia sau aceluia sărac, i-a ridicat împotriva intereselor și voinței celor atotputernici bogați [73] .
De la tribuna Dumei, Meshadibek a vorbit împotriva politicii regimului țarist și a proprietarilor de petrol, a ridicat probleme de natură socio-economică; A acordat atenție și îmbunătățirii orașului, educației. Discursurile sale au provocat respingere din partea unor vocale, iar burghezia a atacat însuși M. Azizbekov. Ea, pe de o parte, voia să-l scoată din Duma, dar pe de altă parte, îi era frică de acest lucru, pentru că „... era o persoană influentă în rândul maselor muncitoare” [74] .
Deoarece Baku nu avea apă potabilă, a insistat asupra construcției rapide a conductei de apă Shollar [75] , fiind și membru al comisiei de apă [76] . „Ca reprezentant al populației”, a cerut în repetate rânduri combaterea abuzurilor funcționarilor și instituirea de către comisia de audit a unui control strict asupra cheltuirii fondurilor alocate pentru construcția unei conducte de apă [76] . Protestând împotriva întârzierii lucrărilor de construcție, la 13 decembrie 1912, a depus o cerere că părăsește comisia de apă [77] . Cu toate acestea, la sfârșitul anului 1916, construcția conductei de apă a fost totuși finalizată, iar în ianuarie a anului următor a intrat în funcțiune.
M. Azizbekov a insistat, de asemenea, asupra construcției unui tramvai electric în oraș și s-a opus cu fermitate la transferul acestei construcții către concesionarii străini. Mashadibek s-a indignat: „De ce cred ei că nu suntem în stare să construim un tramvai?... Sunt oameni cu experiență, care s-au specializat în această afacere, care au o practică vastă și ne putem baza pe ei” [75] . În mai 1912, el a cerut alocarea de teren pentru construirea unei școli într-unul din cartierele din Baku. La 11 septembrie a aceluiași an a pus problema alocării fondurilor pentru construcția clădirii Politehnicii [78] . La insistențele sale, duma orașului a decis: „să exprime dorința ca în instituțiile de învățământ să se acorde atenție limbilor locale, în special limbilor musulmane” [75] . În timpul Primului Război Mondial, Meshadibek Azizbekov a inițiat transferul Școlii Politehnice din Petrograd la Baku, iar Consiliul Local a acceptat această propunere, hotărând să-l trimită la Sankt Petersburg pentru a conduce negocierile corespunzătoare [79] .
Mashadi Azizbekov a participat la recensământul populației din Baku în 1913; A fost membru al Comisiei de Statistică a Dumei Orășenești [80] . A fost al doilea recensământ din istoria orașului. Împreună cu A. M. Stopani și P. I. Voevodin , M. Azizbekov a fost implicat direct nu numai în efectuarea recensământului, ci și în prelucrarea și publicarea materialelor sale [72] . În toamna anului 1914, Meshadibek Azizbekov a devenit profesor la gimnaziul privat al lui A.P. Yemelyanov și a refuzat să plătească în favoarea orfanilor [80] . Fiind implicat în activități socio-politice legale, a continuat să desfășoare lucrări de agitație în rândul muncitorilor. De exemplu, M. Azizbekov a mers odată la fabrica de tutun a unchiului său Haji Suleiman Azizbekov și, plimbându-se prin magazine, i-a anunțat pe muncitori că trebuie să „cere de la proprietar o creștere și haine de lucru”. O grevă a muncitorilor care a izbucnit ceva timp mai târziu l-a obligat pe unchi să se supună cererilor lor [81] .
În timpul Primului Război Mondial, au fost organizate diferite comitete naționale pentru a ajuta refugiații. Spre deosebire de aceștia, în 1915, reprezentanți ai diferitelor organizații publice și culturale și educaționale au creat „Comitetul pentru Asistență pentru Refugiați fără distincție de naționalități”, care a inclus M. Azizbekov, care a preluat funcția de vicepreședinte al comitetului [82] . În ajunul căderii monarhiei, Meshadi Azizbekov l-a întâlnit pe Israfil Atakishiev (tatăl muzicienilor Rauf și Tair Atakishyev), mai târziu membru al AzCEC și angajat al Ministerului Industriei Petrolului din RSS Azerbaidjan, sub influența căruia a s-a alăturat mișcării revoluționare [83] .
După Revoluția din februarie , organizațiile bolșevice, inclusiv organizația Gummet, au apărut din clandestinitate. Inițial, organizația a fost situată în clădirea Școlii Reale din Baku , în timp ce aproape toate celelalte organizații socio-politice musulmane erau concentrate în clădirea societății caritabile musulmane . Ca urmare a cererilor persistente ale lui M. Azizbekov adresate președintelui Comitetului Național Musulman , Alimardan-bek Topchibashev , acesta din urmă a fost nevoit să aloce o cameră mare la etajul trei al clădirii pentru Gummet [84] .
La conferința Gummet, desfășurată la începutul lunii martie 1917 la Baku, a fost creat un Comitet provizoriu format din N. Narimanov, M. Azizbekov, G. Sultanov , D. Buniatzade și M. Israfilbekov. La reuniunea gummetiștilor din iunie a aceluiași an, Mashadi Azizbekov a fost ales unul dintre cei 13 membri ai corpului permanent „Hummet” [85] . A fost delegat la Congresul Musulmanului All-Caucazian, convocat în aprilie 1917 la Baku [86] , unde a făcut un raport asupra problemei muncii [87] . În aceeași lună, a fost ales în biroul consiliului de propagandiști și agitatori al Comitetului Baku al RSDLP [88] .
Evenimente martieLa 2 (15 noiembrie) 1917, la o săptămână după căderea Guvernului provizoriu de la Petrograd, la Baku s-a format Sovietul Baku al deputaților muncitorilor, țăranilor și soldaților (Baksovet). Confruntarea politică de la Baku între diverse partide și grupuri până în primăvara anului 1918 a atins punctul culminant. Pe 27 (15) martie 1918, vaporul Evelina a sosit la Baku din Lankaran cu o divizie musulmană la bord. Câteva zile mai târziu, când nava trebuia să navigheze înapoi, liderii Baksovet au împiedicat acest lucru și au cerut soldaților să-și predea armele. Răspunsul la această acțiune au fost mitinguri în rândul populației musulmane în diferite părți ale orașului. Pe 30 martie, în sala Baksovet, au început negocierile cu Musavatists , care au cerut restituirea armelor și a tuturor proprietăților de pe Evelyn. Conform amintirilor lui E. P. Eremenko, care era comandantul militar și șeful punctului de control de la debarcaderul societății Kavkaz și Mercur, M. Azizbekov a infirmat argumentele musavatisților în discursul său, dar a propus „transferarea armelor selectate către muncitorii azeri prin organizația Gummet ” [ 89] .
La ora 14, a avut loc o întâlnire la apartamentul lui N. Narimanov cu participarea liderului Musavat M. E. Rasulzade și S. G. Shaumyan , la care părțile au luat decizia de a returna armele confiscate musulmanilor prin organizația Gummet [90] . Cu toate acestea, în curând a apărut un mesaj despre bombardarea detașamentului de cavalerie al Armatei Roșii de pe strada Shamakhi, care a dus la evenimente sângeroase care s-au desfășurat pe străzile din Baku în perioada 30 martie - 3 aprilie (17-21 martie, în stil vechi ). În noaptea de 30 spre 31 martie, Comitetul Executiv al Consiliului Deputaților Muncitorilor, Soldaților și Marinarilor din Baku și Comitetul Militar Revoluționar al Armatei Caucaziene au format cel mai înalt organism militar-politic - Comitetul de Apărare Revoluționară din Baku. și regiunile sale, formate din bolșevici și social-revoluționarul de stânga [91] [92 ] . Într-un discurs adresat populației, Comitetul a amenințat că va da o respingere decisivă elementelor contrarevoluționare, printre care și Musavat [91] . În lupta împotriva acestuia din urmă, bolșevicii au folosit detașamentele partidului armean Dashnaktsutyun și organizația Baku a SR-urilor de dreapta [93] .
Musavatistii s-au fortificat in cladirea Ismailia , unde se afla Cartierul General, si in cetatea Baku . În jurul acestor locuri s-au desfășurat ostilități. E. P. Eremenko și-a amintit că el, împreună cu Malygin și I. Ya. Gabishev, a intrat în biroul lui G. N. Korganov , unde a vorbit animat cu M. Azizbekov și Idayat Eminbeyli. Potrivit acestor memorii, M. Azizbekov, arătând spre I. Eminbeyli, a spus: „Acesta este tovarășul... pe care îl vei ajuta să intre în cetate și vei primi mesaje de la el pentru Comitetul Militar Revoluționar” [94] . I. Eminbeyli a primit în curând vestea că imamul Gotsinsky pregătea asistență militară pentru musavațiști [94] .
Ciocnirile, care au avut inițial caracterul unei lupte politice, au căpătat până la urmă o culoare națională. Ziarul Gummet [95] a scris deschis despre acest lucru . Mai mult, în buletinele Comitetului de Apărare Revoluționară există indicii despre bande de tâlhari care au incendiat clădiri, au atacat civili, au ucis oameni, au spart magazine și au tras și pentru a distrage atenția [90] .
Nazhmutdin Samursky a scris în autobiografia sa că a fost capturat și aproape împușcat. Datorită intervenției lui M. Azizbekov, acesta a ajuns la subsol, de unde a fost eliberat câteva zile mai târziu [96] . În zilele de martie, M. Azizbekov a călătorit prin regiunile armeană și azeră, îndemnând ambele părți să nu repete greșelile din 1905 . Cu toate acestea, Dashnaks l-au arestat, iar casa a fost bombardată. Numai ca urmare a intervenției lui S. Shaumyan și A. Japaridze, a fost eliberat și dus în comitetul executiv [97] . În ceea ce privește familia lui M. Azizbekov, ea, împreună cu familia lui N. Narimanov, a petrecut câteva zile la apartamentul lui S. Shaumyan, care era situat într-un loc sigur [98] .
Prin decizia Comitetului Revoluționar de Apărare de la Baku, Mashadi Azizbekov a fost numit comisar special pentru protecția părții musulmane a orașului. Buletinul Comitetului de Apărare Revoluționară a publicat un apel semnat de acesta către populația orașului, în care scria:
Comitetul de Apărare Revoluționară a orașului Baku și a regiunilor sale m-a numit comisar pentru protecția părții musulmane a orașului. În baza acesteia, fac un apel către populație, indiferent de naționalitățile regiunii mele, cu o cerere de a nu părăsi orașul, de a nu se muta dintr-o parte în alta. Cei care nu se supun vor fi returnați imediat în fostele lor apartamente. Voi plasa Garzi Roșii peste tot și voi asigura pacea și garanția completă în păstrarea vieții, proprietății și onoarei populației fără distincție de naționalități. Pentru toate informațiile despre protecția orașului, mă puteți contacta zilnic de la 11 la 1 după-amiaza [99] .
Potrivit lui E. Ismailov, prin acest apel, M. Azizbekov „le-a arătat clar azerilor că de acum înainte el este garantul securității lor și că de acum înainte nu trebuie să se teamă de represalii” [100] . Într-o adresă adresată populației, în numele Consiliului Partidelor Socialiste Musulmane, el a anunțat că toți cei care au suferit în urma evenimentelor din martie pot aplica și raporta toate informațiile la Biroul de Informare din subordinea Consiliului, situat în Școala Reală. . M. Azizbekov le-a instruit și comisarii posturilor de poliție raionale „să ia cele mai stricte măsuri împotriva tâlharilor, violatorilor, hoților” [101] [102] . În urma acesteia, a fost creat Biroul Socialiștilor Musulmani, format din reprezentanți ai Gummet și ai organizației SR Stânga Ekinchi (Plowman); E. Ismailov a sugerat că acest lucru s-a întâmplat „aparent, nu fără participarea lui Azizbekov” [100] .
Pentru a afla starea de spirit a țăranilor, Mashadi Azizbekov a călătorit prin satele azere din apropiere, vizitând Jorat , Geokmaly , Khirdalan și Koba . Țăranii din aceste sate au luat decizia de a recunoaște puterea sovietică, cerându-le să-i protejeze „de provocatori și tâlhari care, sub masca bolșevicilor, ne jefuiesc și ne ucid copiii și soțiile” [103] .
Aproape simultan cu evenimentele de la Baku, au avut loc pogromuri în Shamakhi uyezd . După ce a primit vestea despre ceea ce se întâmplă în Shamakhi, o comisie formată din P. A. Japaridze, M. N. Israfilbekov (Kadirli) s-a deplasat de urgență acolo, P. I. Bocharova și S. F. Kvitchenko [104] . Unul dintre participanții săi în memoriile sale nu a menționat numele lui Meshadi Azizbekov, dar S. Rustamova-Togidi sugerează că el ar putea fi printre această delegație [105] . Există dovezi că M. Azizbekov a fost un martor ocular al tragediei care a avut loc aici, pentru care a fost o lovitură grea. Deci, S. M. Efendiyev raportează că Mashadi Azizbekov, aflat în districtul Shamakhi, „a luat cu mare durere și inimă” distrugerea lui Shemakha . Efendiev a scris că „corpurile sfâșiate și casele arse pe care le-a văzut i-au făcut o impresie copleșitoare și l-au șocat foarte mult” [97] . N. Narimanov într-unul dintre rapoartele sale a notat că M. Azizbekov, întorcându-se de la Shamakhi, „a povestit despre tragedie, la care a fost martor cu lacrimi în ochi” [106] [107] . N. Narimanov, după sosirea sa, și-a dat seama că „puterea sovietică la Baku este în mâinile dașnacilor, parcă în captivitate” [106] . S. Rustamova-Togidi subliniază că Mashadi Azizbekov nu a fost martor ocular al evenimentelor, dar a văzut deja consecințele pogromurilor, care l-au îngrozit. În același timp, ea mai recunoaște că a aflat detaliile de la refugiații Shamakhi cu care era în contact [108] . La 22 aprilie, comitetul executiv al Consiliului deputaților muncitorilor, soldaților și marinarilor din Baku a adoptat o rezoluție cu privire la raportul lui Mashadi Azizbekov cu privire la evenimentele Shemakha. În cadrul acestuia, comitetul executiv a decis să ofere hrană dacă este necesar, să ofere asistență medicală, să selecteze o comisie care să studieze distrugerea orașului, care să contureze un plan pentru restaurarea acestuia. S-a decis, de asemenea, alegerea unei comisii care să lucreze sub conducerea lui M. Azizbekov pentru a determina gradul de nevoi ale refugiaților și măsurile necesare pentru îmbunătățirea situației acestora; Comitetul executiv a mai sugerat Comisiei extraordinare de anchetă să investigheze ce s-a întâmplat și să identifice responsabilii [109] .
După prăbușirea URSS în Azerbaidjan, o parte a publicului a început să identifice comportamentul comuniștilor azeri cu acțiunile extremiștilor armeni și cu politica urmată de S. Shaumyan și cercul său apropiat. Astfel, jurnalistul și istoricul R. Rustamov, opunându-se lui N. Narimanov și M. Azizbekov, îl consideră pe acesta din urmă un participant activ la distrugerea populației azere și citează ca exemplu reprimarea sa împotriva protestelor populației azere din secția Bilasuvar din districtul Salyan [110] . După observația istoricului E. Ismailov, afirmația lui R. Rustamov nu numai că nu este susținută de dovezi, ci este și plină de contradicții și zel oportunist [110] . Între timp, directorul Institutului de Istorie al ANAS , deputatul Y. Makhmudov , a făcut o acuzație similară, numindu-l pe M. Azizbekov șeful detașamentelor penale din regiunile Salyan și Bilasuvar și organizatorul masacrelor [111] . E. Ismailov consideră că astfel de declarații nu ar trebui făcute și, de asemenea, notează că nu există motive pentru discreditarea lui Meshadi Azizbekov [110] .
Comisar provincialRamishvili , un membru al Seimului Transcaucazian din fracțiunea menșevică georgiană , vorbind la întâlnirea sa din 2 aprilie, a considerat bătăliile din martie de la Baku drept „începutul ofensivei bolșevice împotriva Tiflis și cucerirea puterii în Transcaucazul ” . M. E. Rasulzade și A. Safikyurdsky au cerut Seim-ului să ofere asistență în lupta împotriva puterii sovietice de la Baku [112] . Curând, detașamentul unificat musavatist-menșevic sub comanda generalului-maior prințul Magalov s-a mutat la Baku. În același timp , imamul N. Gotsinsky a mărșăluit din Daghestan la Baku, ca parte a regimentului de cavalerie Daghestan, sub comanda colonelului M. Jafarov . Industriașii azeri G. Tagiev , Asadullayev și alții i-au adresat acestuia din urmă în scris cu o cerere de ajutor „ pentru a-i împiedica pe iresponsabilii munteni din Daghestan cu munca lor de campanie și pentru a-i împiedica să se opună „fraților lor musulmani” [114] . N. Gotsinsky, împreună cu detașamentele proprietarului cubanez A. Ziziksky care i s-au alăturat , s-au oprit în regiunea Khirdalan la o distanță de 10 km de Baku; Un detașament de 3.000 de oameni care operează în regiunea Shamakhi, condus de un mare proprietar I. Ziyatkhanov , a preluat controlul orașului județ. Baku, astfel, s-a trezit în încercuire.
La 9 aprilie, I. Heydarov [115] a fost demis din funcția de comisar provincial al guvernului transcaucazian , iar Meshadi Azizbekov a fost numit în locul său de către Comitetul de Apărare Revoluționară [116] . Zilele următoare au fost însoțite de lupte între Gărzile Roșii și Daghestani la nordul orașului și cu detașamentul menșevic-musavatist în direcția Adjikabul, care s-au încheiat cu înfrângerea și retragerea forțelor inamice. În urma acesteia, la propunerea Comitetului Executiv al Consiliului de la Baku, la 20 aprilie, Comitetul de Apărare Revoluționară a dizolvat Duma orașului Baku, iar puterile acesteia au fost transferate Consiliului de la Baku [117] . Câteva zile mai târziu, pe 25 aprilie, la o reuniune a Sovietului de la Baku, a fost format Consiliul Comisarilor Poporului de la Baku (Baksovnarkom), format din bolșevici și SR de stânga . Sarcina sa a fost să pună în aplicare directivele și instrucțiunile guvernului sovietic al Rusiei și rezoluțiile Consiliului deputaților muncitorilor, soldaților și marinarilor din Baku.
La 2 mai a fost format Comitetul executiv al districtului Baku al Consiliului Deputaților Țărănești, în care Mashadi Azizbekov a preluat funcția de președinte. În cadrul comitetului executiv raional s-au format comisii de organizare a miliției, organizatorice, funciare și medicale și sanitare [118] . O săptămână mai târziu, la 9 mai, Mashadi Azizbekov, împreună cu F. I. Chikalo, a fost numit comisar adjunct al Afacerilor Interne (adică P. Dzhaparidze) [119] .
El, în virtutea autorităţii sale, a trebuit să călătorească cel mai des în satele şi raioanele din provincia Baku [120] . Poziția puterii sovietice în regiunea Baku era instabilă. Pe 28 mai, la Tiflis , membrii Consiliului Național al Azerbaidjanului , format în mare parte din musavatisti, au declarat independența Azerbaidjanului . În lupta împotriva puterii sovietice de la Baku, ei au obținut sprijinul armatei turce. Au existat destul de mulți oponenți ai puterii sovietice în și în jurul lui Baku, inclusiv dașnacii, menșevicii și socialiștii-revoluționari de dreapta . După cum a menționat S. M. Efendiev, lui M. Azizbekov i s-a dat sarcina serioasă de a „organiza lupta împotriva tuturor acestor inamici din regiunea Baku și districtul Baku ” . A fost necesar să se împotrivească inamicului (în acest caz, Musavat), pentru a arăta că „adevăratul dușman al țăranului nu sunt deloc bolșevicii, ci musavațiștii, dașnacii, menșevicii și socialiști-revoluționarii” [120] . În același timp, a fost necesar să se câștige simpatia țărănimii și, în același timp, să se mențină ordinea revoluționară la Baku și să îndeplinească funcțiile de partid ale liderului de la Gummet [120] .
Mashadi Azizbekov a apărut la mitinguri din oraș, întâlniri comerciale și adunări țărănești. Din povestea lui S. M. Efendiev rezultă că discursurile sale nu puteau decât să provoace o reacție furioasă din partea adversarilor. Ca atare, citează un episod în care, la unul dintre plenurile Sovietului de la Baku, M. Azizbekov a fost atacat de blocul menșevic-socialist-revoluționar reprezentat de liderul său P.G. [121]
Pentru organizarea și adunarea maselor țărănești, sub Sovietul de la Baku a fost organizată o Comisie nerezidentă, condusă de M. Azizbekov, M. Israfilbekov (Kadirli), B. Sardarov și M. Mamedyarov . Potrivit lui E. Ismailov, Mashadi Azizbekov a înțeles necesitatea „protejării populației musulmane de agresiunea bandelor armene”, iar pentru aceasta ar fi trebuit să preia inițiativa lui S. Shaumyan în problema recunoașterii puterii sovietice de către musulmani. În acest sens, potrivit autorului, a întreprins o călătorie expediționară în satele Absheron [123] . În luna aprilie, în scurt timp, Mashadi Azizbekov a vizitat aproape toate satele din Absheron. Peste tot țăranii au adoptat rezoluții privind recunoașterea puterii sovietice și organizarea sovieticilor . Ziarul Baku Worker a relatat despre activitatea organizatorică și de propagandă a lui M. Azizbekov :
„Tovarășul nostru Meshadi Azizbekov, recent numit comisar provincial, s-a apucat să organizeze țăranii în satele musulmane cu energia lui caracteristică. În câteva zile, el a călătorit deja într-un număr de sate, în care a vorbit în numele guvernului sovietic, a chemat masele musulmane înrobite să lupte împotriva oponenților lor de clasă , să lucreze împreună cu democrația rusă. Activitatea neobosită a tovarășului Azizbekov a dat deja rezultate grozave. Comitetul Executiv primește unul după altul verdictele societăților rurale de recunoaștere a puterii sovieticilor” [124] .
Pe lângă satele din districtul Baku , Mashadi Azizbekov a călătorit și prin satele din districtul Shamakhi , care a fost grav avariat în timpul pogromurilor. S-a vorbit că a călătorit prin sate cu forță armată, ceea ce i-a înspăimântat pe săteni, motiv pentru care au adoptat rezoluții de recunoaștere a puterii sovietice. În raportul său despre munca la Baku și despre o călătorie în districtul Shamakhi, M. Azizbekov a infirmat aceste conversații, adăugând: „Am călătorit singur sau împreună, apoi am luat un armean, pentru că îmi era mai frică de soldații mei decât de musulmani. Prin urmare, am luat cu mine un non-musulman” [125] . S-au păstrat memoriile secretarului său tehnic [126] A. R. Akhundov, care a servit cu el din februarie 1918, despre o călătorie în jurul districtului Shamakhi:
Împreună am călătorit în acel an la Shemakhinsky, districtele Khizinsky pentru a crea sovietici. Toate L. KhalanjClerul districtului Khizinsky a încercat să perturbe întâlnirea țăranilor, să le submineze credința în sovietici, în persoana trimisului Consiliului Comisarilor Poporului din Baku.
Când în mai 1918, M. Azizbekov și cu un grup de Gărzi Roșii am ajuns în acel sat, țăranii și-au declarat neîncrederea față de M. Azizbekov. Provocatori care s-au aruncat prin mulțime, încercând să provoace ciocniri, au strigat acuzații împotriva lui Mashadi și l-au numit trădător al credinței islamice. Azizbekov, cu calmul lui caracteristic, și-a început discursul atât de liniștit încât până și adversarii au fost nevoiți să tacă pentru a-l auzi. Mashadi Azizbekov a început prin a întreba dacă țăranii sunt proprietarii pământului, dacă le-a oferit cineva să-l ia în proprietatea lor. Întrebarea a stârnit confuzie, iar țăranii au început să strige la cei care încercau să-l împiedice pe Azizbekov să vorbească.
Și a vorbit convingător, vorbind despre faptul că în Rusia țăranii primiseră deja pământ. Din mulțime au întrebat: „Și cine le-a dat pământul?” Mashadi a răspuns: „ Lenin , revoluția, Consiliul Comisarilor Poporului, și tu creați consiliul țăranului, alegeți-vă reprezentantul – lăsați-l să vină la Baku, delegații țăranii se vor aduna în curând acolo și vor decide cum să ia pământul de la bogaților și ți-o dau vouă, țăranilor”.
Mashadi a vorbit mult timp. Întâlnirea a adoptat o rezoluție de recunoaștere a sovieticilor. Și apoi, din casa în care a stat Meshadi, țăranii nu au plecat aproape de dimineață, bombardându-l cu întrebări.
Eram deja pe drumuri de trei zile, hainele lui Meshadi se încarniseră din cauza prafului, fața obosită, ochii înfundați, dar îi asculta cu răbdare pe toți și răspundea. Meshadi s-a înveselit și a râs cu poftă, iar asta i-a plăcut mereu și a râs zgomotos, dându-și capul pe spate, când unul dintre țărani spunea: „Se zice că dacă pământurile sunt împărțite, și nevestele. Asta este adevărat?" Meshadi i-a răspuns: „Pentru noi, bolșevicii, pământul este sfânt. Patria este sacră, revoluția este sacră, iubirea este sacră, ceea ce înseamnă că și familia este sacră. Nu ai încredere în provocatori” [127] .
Mai târziu, în memoriile ei , N. N. Kolesnikova a atras atenția și asupra naturii lucrării sale:
... nominalizat de partid pentru postul de comisar provincial, tovarăș. Azizbekov, ale cărui atribuții au fost în primul rând să conducă stabilirea puterii sovietice în raioanele Azerbaidjanului, organizarea maselor țărănești în jurul sovieticilor , s-a dedicat acestei lucrări cu o energie inepuizabilă. L-am văzut rar la ședințele Consiliului Comisarilor Poporului, era mereu pe drumul raioanelor. În discursurile sale aprinse de la întâlnirile țărănești, el a explicat esența puterii sovietice, a vorbit despre ceea ce această putere le oferă țăranilor, i-a îndemnat să-și aleagă sovieticii și să-i susțină în toate modurile posibile. Ca urmare a acestei munci Tovarăşe. Azizbekov, Consiliul Comisarilor Poporului a primit multe rezoluții de la adunările țărănești în care au salutat puterea sovietică și au promis că o vor apăra cu toată puterea [128] .
Pe lângă activitățile politice și organizaționale, Meshadi Azizbekov s-a ocupat de alte probleme. Astfel, cu ajutorul lui M. Azizbekov, N. Narimanov și S. M. Efendiev s-a constituit la Baku Uniunea Artiștilor Musulmani, condusă de M. A. Sharifzade [129] . Printre documentele de arhivă se numără atitudinea lui M. Azizbekov față de Comisariatul Poporului pentru Educație, căruia i-a fost transmisă sentința Consiliului Deputaților Țărani din Turkan . În acest document, în numele comitetului executiv al districtului Baku, el solicită satisfacerea petiției Consiliului de a deschide o școală pentru 40 de elevi în Turkani [130] .
La 31 iulie 1918, Consiliul Comisarilor Poporului din Baku a anunțat demisia puterilor sale. De la 1 august 1918, puterea de la Baku a trecut în mâinile unui nou guvern - Dictatura provizorie a Caspicei Centrale și Prezidiul Consiliului Executiv Provizoriu al Deputaților Muncitorilor și Soldaților (Dictatura Centro-Caspică), format dintr-un bloc de socialiști de dreapta (menșevici și dașnaci). La invitația Dictaturii din Marea Caspică Centrală, a început transferul trupelor britanice la Baku. În timp ce se aflau la Baku, trupele britanice au început să ocupe o serie de clădiri, inclusiv sediul organizației Gummet (mai târziu clădirea Consiliului Suprem) și fosta școală adevărată. După amintirea lui S. I. Abasov, în viitor, angajat al organismelor sovietice și economice, el l-a informat pe M. Azizbekov despre acest lucru, deoarece s-a pus problema distrugerii arhivei partidului. Acesta din urmă l-a instruit să distrugă partea rămasă a arhivei, ceea ce a făcut. În plus, Mashadi Azizbekov i-a oferit lui S. I. Abasov un sigiliu rotund de „Gummet” pentru transferul ulterior către Behbud Shakhtakhtinsky [131] .
În a cincea zi după cedarea puterii de către Consiliul Comisarilor Poporului din Baku, a avut loc o mică întâlnire la Alyosha Japaridze , care a vorbit despre șederea sa în continuare în oraș. Potrivit memoriilor lui G. Musabekov : „Atunci răposatul Mashadi Azizbekov, cu lacrimi în ochi, a început să fie supărat: „Sunt un soldat credincios al revoluției. Trebuie să rămân aici. A fost în detașamentul lui Petrov și a rămas acolo” [132] . Lui M. Azizbekov i s-a oferit chiar să părăsească Baku, având în vedere pericolul care îl amenința, la care a declarat: „M-au înmânat muncitorii puterea și nu o pot lăsa până în ultimul moment” [133] .
În timpul apărării lui BakuDubla putere care a apărut pe teritoriul Azerbaidjanului (în Ganja , unde guvernul azer sa mutat din Tiflis, și la Baku) s-a transformat într-o confruntare armată între ei. La începutul lunii august, trupele turco-azerbaidjane s- au apropiat de Baku. Soldații unităților militare ale Dictaturii Caspicei Centrale nu au putut rezista asaltului atacatorilor și, părăsind pozițiile lor, au fugit în panică. Numai ca urmare a intervenției comuniștilor și a liderilor Consiliului Comisarilor Poporului din Baku a fost posibilă salvarea situației. În acel moment, la sugestia lui Mashadi Azizbekov, aproape toți lucrătorii sovietici și de partid responsabili au luat armele în Chemberekend [K. 4] și alte zone ale orașului. Alături de alți funcționari de partid, însuși M. Azizbekov a mers pe front [134] .
În timpul luptelor pentru oraș, M. Azizbekov și-a bărbierit barba și mustața, cu pușca în mâini și în haină militară, era printre cei de serviciu în Piața Petrovsky [K. 5] , de unde artileria sovietică a răspuns la bombardamentul turcilor [135] . În ciuda oarecare succes, situația atât în oraș, cât și pe front a rămas dificilă. Pe 12 august, în Piața Petrovsky a avut loc o conferință de partid a comuniștilor din Baku, la care a fost discutată problema acțiunilor ulterioare. Mashadi Azizbekov a fost unul dintre puținii care s-au pronunțat în favoarea rămânerii la Baku, făcând campanie printre muncitori, smulgând puterea de la menșevici, socialiști-revoluționari de dreapta și dașnaci și organizând înșiși apărarea orașului. Cu toate acestea, majoritatea covârșitoare a participanților la conferință a decis să evacueze în Astrakhan [136] .
În noaptea de 13 spre 14 august, șaptesprezece nave, pe care erau încărcate detașamente armate sovietice, precum și muncitori de partid și sovietici, au plecat la mare. Potrivit lui M. M. Dadashev, cuvintele de despărțire ale lui M. Azizbekov au fost: „Tovarăși, fiți vigilenți, nu vă pierdeți inima...” [137] . În apropierea insulei Zhiloy , navele au ajuns din urmă cu navele de război „Astrabad” și „ Ardagan ”, care au prezentat un ultimatum de întoarcere în portul militar din Baku, care a fost refuzat. Dimineața „Astrabad” a deschis focuri de armă asupra vapoarelor, în principal pe nava „Ivan Kolesnikov”, la bordul căreia se aflau membri ai Consiliului Comisarilor Poporului și familii [138] . Navele au fost nevoite să se întoarcă la Baku, unde au început dezarmarea, căutările și arestările [138] . Mashadi Azizbekov [139] a fost, de asemenea, arestat printre cei 35 de lideri ai partidului . Au fost plasați în închisoarea Bayil . În momentul năvălirii orașului de către trupele turco-azerbaidjane, această închisoare era păzită de Dashnaks , despre care au fost informați Lenin și Y. Sverdlov [140] .
Dictatura Caspicei Centrale nu a îndrăznit să disperseze Sovietul, ci, dimpotrivă, a organizat realegeri în Sovietul de la Baku de convocarea III [141] . Conform rezultatelor alegerilor, nouă prizonieri, inclusiv M. Azizbekov din orașul Baku, au fost aleși în Sovietul de la Baku pe 28 august pe lista Partidului Bolșevic [142] [143] . După ce Baku a fost ocupat de inamic, turcii i-au percheziționat casa de două ori, „luând sau distrugând”, după S. M. Efendiyev, aproape toate documentele sale [135] .
Ultimele zile ale vieții lui Mashadi Azizbekov sunt legate de moartea a 26 de comisari din Baku, așa că este destul de dificil să le stabilim în detaliu separat. În noaptea de 14 spre 15 septembrie, în timpul năvălirii orașului, A. I. Mikoyan , care a rămas în libertate, a reușit să obțină eliberarea a 35 de persoane arestate care se aflau în închisoarea Bayil din „Centro-Caspian”. Însoțiți de un convoi de soldați, toți prizonierii s-au mutat de la Bailov la debarcader. După ce au fost sub foc, convoiul a fugit. Odată eliberați, foștii prizonieri și-au continuat drumul spre debarcader. Vaporul cu aburi „Sevan”, care trebuia să-i ducă la Astrakhan, nu l-au găsit în port și s-au dus în oraș. În oraș l-au întâlnit pe Tatevos Amirov, fratele redactorului ziarului Baku Rabochiy Arsen Amirov (a fost și el printre eliberați), care se retragea cu detașamentul său din Baku. I-a invitat să se îmbarce pe vaporul „Turkmeni”, la care au fost de acord [144] . Pe navă erau mulți refugiați. Pe lângă comisari, mai mulți luptători din detașamentul lui T. Amirov, ofițeri Dashnak cu soldații lor și doi britanici - maiorul Suttor și subofițerul Bummer [145] s-au urcat pe navă . Nava s-a îndreptat inițial către Astrahan controlat de bolșevici, dar apoi s-a îndreptat spre Krasnovodsk , apoi sub conducerea guvernului provizoriu transcaspic SR-Menșevic .
Până în seara zilei de 16 septembrie, nava s-a apropiat de rada Krasnovodsk, dar a fost oprită de barja din portul Bugas cu oameni înarmați. Britanicii și un dashnac cu crucile Sfântului Gheorghe au cerut să coboare la mal, ceea ce au făcut [144] . În dimineața zilei următoare, ambarcațiunea a escortat vasul cu aburi până la debarcaderul de încărcare a petrolului Urfa, situat la câțiva kilometri de Krasnovodsk. Britanicii, poliția și ofițerii britanici și Dashnak care coborâseră cu o zi înainte erau deja pe țărm [147] . Generalul britanic W. Malleson , care la acea vreme era responsabil de misiunea militară britanică în India, Afganistan și regiunea transcaspică, la cincisprezece ani după aceste evenimente, a scris următoarele în revista „Fortnightly Review” din 1933 :
Dis de dimineață, telegraful fără fir din Krasnovodsk ne-a informat despre sosirea lor. Era o știre de o importanță capitală. Un grup de agitatori de frunte ai Rusiei s-au trezit dintr-o dată pe malul nostru și era foarte posibil ca o țară cu o populație instabilă și neclintită să se regăsească din nou de partea bolșevicilor. Ce s-ar întâmpla atunci cu planul nostru? Care ar fi soarta trupelor noastre?... Adevărat, comisarii erau dezarmați în sensul că le-au fost luate armele de foc, dar posedau o armă mai teribilă - puterea talentului de agitator, datorită căreia masele au mers de partea lor și au apărut noi revolte bolșevice... Este clar, indiferent cât ar costa, a fost necesar să se împiedice sosirea acestor persoane în Așgabat, deoarece acest lucru ne-ar interfera în toate privințele și, fără îndoială, ar grăbi deznodământul. Misiunea britanică nu dorea ca comisarii să vină să rămână în Transcaspia [148] [149] .
După ce au acostat, „turkmenii” au început să descarce pasagerii. Potrivit S. M. Efendiyev , Mashadi Azizbekov l-a chemat pe comandantul vasului cu aburi, i-a înmânat pașaportul și i-a cerut să-l transmită mamei sale cu cuvintele: „Să nu mă aștepte. nu mă voi întoarce…” [135] .
Stepan Shaumyan a sugerat ca toată lumea să se amestece cu refugiații, să încerce să treacă prin punctele de control, să se strecoare în oraș și să se ascundă acolo, apoi să ajungă la Astrakhan sau Tașkent . În memoriile sale, A. Mikoyan a scris că el însuși a reușit să se strecoare prin două puncte de control, dar când se apropia de al treilea, a fost oprit de unul dintre angajații portului. Apoi, acest bărbat l-a escortat la debarcader, unde era ancorat micul vapor cu aburi „Vyatka”. Pe barcă, i-a văzut pe M. Azizbekov, S. Shaumyan, soții Dzhaparidze și Fioletov cu soția sa. Conform memoriilor lui A. Mikoyan:
Am văzut cum Azizbekov a coborât în camera de jos a navei cu un ceainic în mână. Curând a urcat pe punte și, ținând în mână un ceainic și pahare, a spus destul de vesel:
„Prieteni, v-am pregătit un ceai bun”. Hai să bem.
Din tot comportamentul lui reiese clar că voia să-și înveselească tovarășii, să le creeze o bună dispoziție [150] .
După cum a scris Mikoyan mai târziu, „printre refugiați au fost provocatori (în primul rând un bărbat cu crucea Sfântului Gheorghe) care îi cunoșteau pe mulți dintre camarazii noștri din vedere, iar poliția i-a reținut și escortat la Vyatka” [150] . Fiul cel mare al lui S. Shaumyan - Suren Shaumyan - la procesul în cazul șefului guvernului provizoriu transcaspic F. Funtikov a mărturisit că aici și-a jucat rolul adjutantului lui T. Amirov, Ruben Geghamyan, care i-a arătat pe comisari la șeful poliției din Krasnovodsk F.K. Alania [151] . Seria de arestări a durat aproape trei ore. Un total de treizeci și șapte de persoane au fost arestate. Unii, inclusiv M. Azizbekov, au fost percheziționați cu o grijă deosebită [151] . În timpul unei căutări, din G. Korganov a fost selectată o listă cu numele a douăzeci și cinci de persoane care erau cu el în închisoarea din Baku. În calitate de șef, Korganov a distribuit alimente printre prizonieri conform acestei liste. Printre nume a fost și numele lui Mashadi Azizbekov. Autoritățile de la Krasnovodsk au luat lista lui G. Korganov pentru lista liderilor comunei Baku.
S-a hotărât trimiterea tuturor celor arestați la Krasnovodsk. Au fost împărțiți în două grupuri: 16 persoane au fost plasate într-o casă de arestare, restul de 21 au fost plasate în închisoarea din Krasnovodsk. Mashadi Azizbekov a fost ținut în închisoarea Krasnovodsk [152] . Șeful închisorii, Istomin, într-un memoriu din 20 aprilie 1920, a indicat că douăzeci și unu de persoane au fost închise de el în conformitate cu Rezoluția nr. au fost ținute în celula nr. 3 sub pază întărită trimisă de... comitet de greva. Aceste persoane au fost acceptate și înregistrate sub numerele 53-73” [152] . S. Shaumyan, P. Dzhaparidze, A. Mikoyan, frații Amirov, I. Fioletov și alții se aflau în casa de arest. Din memoriile lui A. Mikoyan rezultă o versiune complet diferită, conform căreia Mashadi Azizbekov se afla și el în casa de arestare. În ele, A. Mikoyan, în special, a scris că în celulă Mashadi Azizbekov s-ar fi comportat în exterior în largul său, a zâmbit și chiar a glumit. Așezat pe pat, el, împreună cu Dzhaparidze, Fioletov și Amirov, a jucat de preferință [153] .
În noaptea de 20 septembrie, optsprezece deținuți, ale căror nume figurau pe lista lui G. Korganov, inclusiv M. Azizbekov, au fost scoși din celula nr. 3 și trimiși la casa de arest. Opt persoane [154] au fost selectate chiar din casa de arestare (șapte din lista lui Korganov și T. Amirov). Astfel, în total, douăzeci și șase de persoane au fost scoase din celule, care mai târziu au intrat în istorie drept „ 26 de comisari Baku ”. Comisarii, sub pază grea, s-au mutat pe partea laterală a gării Krasnovodsk. Această gardă era formată din ruși și turkmeni și, așa cum social-revoluționarul V. Chaikin , care a investigat aceste evenimente, a înființat o parte din gărzile rusești, la sfatul reprezentantului misiunii engleze din Askhabad, R.F. Teague-Jones, a fost îmbrăcat în uniforma militară națională turkmenă [155] . Aici au fost urcați în vagonul poștal al unui tren de urgență, care a pornit cu luminile de semnalizare stinse, fără brigadă de conductor [156] . Trenul s-a deplasat spre Askhabad timp de 6-7 ore și pe la ora 6 dimineața din 20 septembrie a oprit pe porțiunea dintre stațiile „Akhcha-Kuyma” și „Pass”, aproape la 207 verste [157] , între stâlpii de telegraf nr. 117 și Nr. 118. În acest loc, Mashadi Azizbekov a fost executat cu brutalitate împreună cu alte douăzeci și cinci de persoane.
Ancheta privind execuția și înmormântarea rămășițelor lui Mashadi Azizbekov a avut loc împreună cu toți morții, prin urmare sunt inseparabili de istoria „26 de comisari din Baku”. Moartea „comisarilor” a devenit subiectul a trei procese, iar rămășițele au fost îngropate de patru ori.
În aprilie 1921, ședința de vizită a Tribunalului Militar Revoluționar al Frontului Turkestan, condusă de I. R. Fonshtein și membri ai tribunalului Kravcenko și Borisov, a ținut un proces la Krasnovodsk pentru autorii morții a „26 de comisari de la Baku” [158] [159] . În bancă erau 42 de persoane, dintre care 41 au fost condamnați la moarte, încă doi muncitori au primit închisoare [158] [159] .
Răspunzând la o întrebare a lui V. A. Chaikin despre natura masacrului comisarilor, președintele tribunalului, I. Fonshtein, a afirmat că faptul nu execuției, ci decapitarea, a fost stabilit la proces. Potrivit mărturiei unui medic expert care a efectuat investigații la locul execuției, toate capetele au fost separate de cadavru. În apropierea mormântului comun au fost găsite doar 7 cochilii de culoare rumenită goale. Cea mai importantă mărturie a fost considerată a fi notele predate tribunalului, în care s-a auzit întâmplător povestea unui turkmen, șeful gărzilor turkmene, că a tăiat capetele a 26 de persoane. Acest turkmen a fost adus în sala de judecată, dar și-a negat vinovăția [158] .
Al doilea proces, în cazul președintelui Guvernului provizoriu transcaspic F. A. Funtikov , a avut loc în 1926 la Baku [159] . Cazul a fost audiat de o ședință de vizită a Curții Supreme a URSS la un consiliu militar, unde Cameron era președintele consiliului, iar M. B. Kasumov și Anashkin erau membri ai instanței [159] .
La al treilea proces, a fost luat în considerare cazul unuia dintre asociații lui F. A. Funtikov, inginerul Căii Ferate din Asia Centrală Z. E. Shchegolyutin [159] . A fost audiat în 1927 în consiliul penal-judiciar al Curții Supreme a RSS Azerbaidjanului sub președinția lui Khudadatov, cu membri ai curții Vatsek și Krylov, precum și procurorul Gashimov [159] .
N. I. Kuznetsov, care a descoperit rămășițele, a spus că „capetele erau parțial separate de corp, parțial erau în picioare, pe lateral etc.” , iar unele dintre cranii au fost zdrobite, în legătură cu care a concluzionat că omorul a fost comis prin diverse mijloace [160] . Cu toate acestea, în lucrările sovietice ulterioare, se spunea că comisarii au fost împușcați [13] [161] [162] . În timpul exhumării cadavrelor din 2009, s-a anunțat că comisarii au fost uciși de două tipuri de arme de foc, lovindu-se la cap și la piept [163] .
V. Chaikin, trecând prin zona în care s-a comis crima, pe care o considera una dintre „cele mai mari crime moderne”, a remarcat marea cunoaștere a organizatorilor crimei asupra situației și a naturii zonei. Era indignat din cauza stării în care comisia de înmormântare de la Baku a descoperit înmormântarea [164] . Potrivit lui I. Sedykh, președintele comitetului de grevă Kizil-Arvatsky, cadavrele au fost îngropate mici, trei sferturi, iar din moment ce se găsesc șacali în acea zonă , se îndoia că rămășițele ar fi putut supraviețui acolo [164] . Cu toate acestea, locul de înmormântare cu rămășițele morților a fost descoperit în 1919 și, în același timp, au fost îngropați în piața centrală din Ashgabat [165] .
La deschiderea primei ședințe a Consiliului de la Baku din 1920, președintele comitetului său executiv A. Karaev a propus transportarea rămășițelor „26 de comisari de la Baku” la Baku, lucru susținut de toți cei prezenți [166] . La începutul lunii septembrie a aceluiași an, au fost predați cu vaporul cu aburi în capitala Azerbaidjanului, unde au fost îngropați cu toții în Piața Libertății [167] (acum Grădina Sahil). Ulterior, aici a fost construit un complex memorial .
Pe 12 ianuarie 2009, complexul a fost demontat, iar rămășițele a 23 de persoane găsite acolo au fost reîngropate 14 zile mai târziu la cimitirul Hovsan de la marginea orașului Baku în prezența comunităților musulmane, creștine și evreiești [168] . Membrii familiei lui Azizbekov au vrut să-i reîngroape rămășițele în cimitirul familiei din Shuvalan, lângă mama lui Mashadi, dar familia nu a fost anunțată în timpul reînmormântării. La locul de reînhumare au fost instalate 23 de cuburi de calcar. Care dintre morminte îi aparține lui Azizbekov este necunoscut, deoarece nu există nume pe morminte [1] [168] .
Complexul memorial „26 de comisari Baku” din Baku.
Mashadi Azizbekov s-a odihnit în acest loc din 1920 până în 2009
Locul de înmormântare a 23 de comisari din Baku în Hovsan. 9 mai 2017
Al doilea nume al lui M. Azizbekov a fost Azizbek. În multe dintre declarațiile și documentele sale de judecată scrie: „Mashadibek (alias Abdul Aziz-bek)” [169] . După religie, era musulman [15] . Potrivit memoriilor lui V. A. Radus-Zenkovich , care s-a stabilit în zona sa azeră din Baku în 1906, viața personală a lui M. Azizbekov încă îmbina tradiția și modernitatea: [170] . Cel mai apropiat prieten al lui Meshadi Azizbekov a fost Zeynal Zeynalov , care a fost deputat al Dumei II de Stat a Imperiului Rus din provincia Baku [171] .
O mulțime de informații despre calitățile personale ale lui M. Azizbekov au fost lăsate de oamenii săi asemănători și doar cunoscuții. Sh. A. Rustambekov, care l-a cunoscut doar din anii studenției, și-a amintit că Mashadi Azizbekov era vesel și vorbăreț. Glumele și glumele lui nu au ajuns la grosolănie și nu au rănit vanitatea nimănui. Ei (studenții din Azerbaidjan) au sărbătorit Novruz cu o bucurie deosebită . În cadrul unor astfel de evenimente, au aranjat un clubbing , în orice apartament, cu permisiunea gazdei, au pregătit pilaf, precum și alte preparate azere. În cuvintele unui coleg de clasă, ei „s-au bucurat din plin”. În același timp, Mashadi Azizbekov [23] a fost inițiatorul tuturor acestor sărbători . Potrivit poveștii lui K. N. Kazaryan, care mai târziu a ocupat posturi de partid în RSS armeană , M. Azizbekov vorbea bine rusă . Nu era zgomotos, nu-i plăceau efectele exterioare, pur ostentative. În discursurile de la o întâlnire sau un miting, Meshadi Azizbekov nu a folosit gesturi sau alte tehnici externe pentru a impresiona publicul; a vorbit extrem de convingător [172] . Ya. V. Lavrentiev, mai târziu angajat al Ministerului URSS al Industriei Petrolului , a remarcat politețea și modestia în M. Azizbekov [173] ; pentru amintitul K. N. Kazaryan, el a fost amintit nu doar ca modest, ci și extrem de onest [174] . A. Mikoyan l-a caracterizat nu numai ca fiind un bolșevic-leninist inteligent, erudit, cristalin, convins ideologic, dar a subliniat și că, prin fire, era temperat și iute [175] .
Mashadi Azizbekov a avut doi fii - Azizaga și Aslan - și două fiice - Safura și Begimkhanum [1] . Aslan Azizbekov și-a amintit ultima întâlnire cu tatăl său: „Pe 18 mai, orașul a devenit agitat. Familia noastră a fost trimisă la Shuvelan să stea la rude. Tata a muncit din greu și din greu, iar noi nu l-am văzut. O lună mai târziu, a sosit în mod neașteptat, dar nu pentru mult timp - timp de două ore. El a dedicat aceste două ore nouă, copiii. În ciuda convingerii rudelor și prietenilor de a nu pleca, în special mama lui (la urma urmei, Mashadi era singurul fiu), tatăl său a spus: „Locul meu este acolo unde sunt camarazii mei”. Și-a liniștit rudele, spunând că nu i se va întâmpla nimic, i-a cerut să aibă grijă și să-și crească copiii. Aceasta a fost ultima întâlnire. Nu l-am mai văzut niciodată pe tatăl meu.” [176] .
Fiul cel mare Azizag Azizbekov (1903-1966) a făcut o carieră militară și a primit gradul de general-maior al serviciului de cartier . În timpul Marelui Război Patriotic, a fost adjunctul șefului de logistică al Armatei Roșii. Sub Bagirov , a lucrat ca vicepreședinte al Consiliului de Miniștri al RSS Azerbaidjan. Cu toate acestea, din cauza abuzului de puterile sale oficiale, Azizaga Azizbekov a fost demis de la serviciu în 1948 și exclus din PCUS (b) [177] .
Nepoata - Pyustakhanym Azizbekova (1929-1998) - a fost doctor în științe istorice , profesor , academician al Academiei de Științe a RSS Azerbaidjanului . Mulți ani a lucrat ca director al Muzeului de Istorie a Azerbaidjanului [178] .
Mashadi Azizbekov avea o soră care a murit cu doi copii în 1904 de holeră [179] . În ceea ce privește rudele îndepărtate, nepoata verișoarei lui M. Azizbekov este Nailya Azizbekova, directorul clubului de echitație Janai. Fiul ei Janibek a murit în 1994 în timpul războiului Karabakh de pe Murovdag împreună cu întreg batalionul [180] .
În octombrie 2015, Meshadi Azizbekov a fost inclus în lista persoanelor supuse legii decomunizării publicată de Institutul Ucrainean al Memoriei Naționale [192] . Ca parte a acestuia, în Krivoy Rog, strada Azizbekov a fost redenumită strada Panas Fedenko .[193] , în cinstea funcționarului Partidului Muncii Social Democrat Ucrainean , istoric și membru al Radei Centrale a UNR .
Numele revoluționarului era:
Monumentul lui Azizbekov de pe piața cu același nume din Erevan (1932, sculptorul S. Stepanyan) a devenit o dominantă deosebită.
| „Comisarii Baku” | |||
|---|---|---|---|
| Activitate politică în Azerbaidjan înainte de 1920 | |
|---|---|
| Partide și organizații |
|
| Personalități politice | |
| Evoluții | |
| Presa politică |
|