Dashnaktsutyun

Federația Revoluționară Armenă (Dashnaktsutyun)
braţ.  Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն
Lider Hakob Ter-Khachaturian
Fondator Christopher Mikaelyan , Stepan Zoryan și Simon Zavaryan
Fondat 1890 , Tiflis
Sediu Erevan
Ideologie Iredentism armean ,
naționalism de stânga , capitalism social istoric: socialism revoluționar , socialism democratic , antisovietism
Internaţional Partidul Socialist (membru)
al Socialiștilor Europeni (observator)
Aripa paramilitară Fidai (1890-1922)
Luptători pentru dreptate în legătură cu genocidul armean (1972-1983)
Aliați și blocuri

Tinerii Turci (1902-1912) Bolșevici (1907) Antanta (1914-1920) Partidul Social Democrat din Georgia


(1917-1918) Partidul Egalității din Azerbaidjan (1917-1918)
Numărul de membri aproximativ 32000 (2007) [1]
Motto „Մահ կամ ազատություն” („Moarte sau libertate”)
sigiliu de partid Ziarul „Yerkir”, revista „Droshak”.
Personalități membri de partid din categoria (81 persoane)
Site-ul web arfd.am
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Federația Revoluționară Armenă (ARF), Dashnaktsutyun ( arm.  Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւն (Հ.Յ. Դ.) ​​- „Revoluția politică armeană cea mai veche a comunității armene” .

Partidul a fost înființat în 1890 la Tiflis , a funcționat pe teritoriul Imperiului Rus , al Imperiului Otoman ( Turcia ), Iranului , SUA , mai multor state și țări europene . Numele oficial în rusă este Federația Revoluționară Armenă „Dashnaktsutyun” (ARF „Dashnaktsutyun”) .

În stadiul inițial, și-a stabilit obiectivul de a obține libertatea economică și politică a Armeniei turcești printr-un „război popular împotriva guvernului turc”. Propaganda, pregătirea revoluționară a poporului, organizarea și înarmarea populației armene a Imperiului Otoman pentru autoapărare, sabotaj și teroare individuală au fost propuse ca mijloace de atingere a obiectivelor stabilite .

Metodele teroriste au fost folosite nu numai pe teritoriul Imperiului Otoman, ci și în Transcaucazia rusă în timpul primei revoluții ruse (1905-1907) .

Începând de la sfârșitul secolului al XIX-lea, Dashnaktsutyun a folosit teritoriul Imperiului Persan ca trambulină pentru operațiunile pe teritoriul otoman - au fost organizate grupuri armate, au fost create celule de partid, au fost transportate arme din Rusia în regiunile de graniță ale Imperiului Otoman. . În perioada 1907-1912, membrii de partid au luat parte activ la Revoluția Constituțională .

La începutul secolului al XX-lea, în cursul luptei împotriva regimului despotic al sultanului Abdul-Hamid al II-lea, ARF a început să coopereze cu Tinerii Turci și a început să folosească forme legale de activitate politică . Până în 1907 se spune că partidul avea 167.000 de membri.

În 1918-1920, Dashnaktsutyun a fost partidul de guvernământ în Republica Armenia , care a apărut ca urmare a prăbușirii Imperiului Rus. În decembrie 1920, ca urmare a invaziei militare a kemaliştilor turci şi a trupelor sovietice, Republica Armenia a încetat să mai existe. Detașamentele armate ale naționaliștilor armeni de pe teritoriul Zangezur au continuat să lupte împotriva regimului sovietic, până când au fost în cele din urmă învinși de trupele sovietice .

După căderea republicii, partidul și-a continuat activitățile dintr-o poziție antisovietică în exil. În timpul celui de -al Doilea Război Mondial , membrii partidului de la Berlin au colaborat cu naziștii .

În perioada postbelică, pentru a recunoaște genocidul armean și a cere compensații teritoriale, partidul și-a schimbat politica antisovietică și anticomunistă într-una antiturcă. La mijlocul anilor 1970, a fost creată organizația teroristă Fighters for Justice în legătură cu genocidul armean , care era aripa militară a Dashnaktsutyun. În URSS, foștii membri ai partidului au fost evacuați pe teritoriul Altai .

Activitatea politică legală a partidului pe teritoriul Armeniei și a nerecunoscutei Republici Nagorno-Karabah a fost restabilită în perioada „perestroikei” din a doua jumătate a anilor 1980. La sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990, activiștii Dashnaktsutyun au luat parte activ la conflictul din Karabakh . În perioada 1994-1998, activitățile partidului pe teritoriul Armeniei au fost interzise .

Dashnaktsutyun este cel mai mare partid politic din diaspora armeană .

În 1907-1960, Dashnaktsutyun a fost membru al Internaționalei Socialiste . Din 1996, a participat din nou la lucrările acesteia în calitate de observator, în 1999 a primit statut consultativ, iar din 2002 și-a recăpătat calitatea de membru cu drepturi depline în această organizație [2] .

Formarea partidului

„Federația Revoluționară Armenă”, cunoscută inițial ca „Federația Revoluționarilor Armeni”, a apărut în vara anului 1890 la Tiflis , ca urmare a unificării mai multor grupuri armene diferite, în principal în Rusia, într-un singur partid politic [3] . Conform planului inițial, populiștii , inteligența, marxistii și patrioții [4] trebuiau să fie reprezentați acolo . Dorința de unificare a fost rezultatul unei preocupări de lungă durată a armenilor ruși față de poziția asuprită a fraților lor în Imperiul Otoman [5] . Rolul principal în această asociere l-au jucat Christopher Mikaelyan , Rostom Zoryan și Simon Zavaryan [3] [6] . Crearea partidului a fost anunțată într-un pliant tipărit într-o tipografie ilegală din Tiflis. Se spunea că partidul intenționează să unească întregul popor armean pentru a elibera Armenia turcă de sub jugul otoman [7] și va „lupta până la ultima picătură de sânge pentru a elibera patria”, ceea ce nu putea decât să alerteze autoritățile otomane [8] .

În Tiflis, a fost creat organul central al organizației „Kentron” („Centru”) și a fost emis organul său tipărit „Droshak” („Banner”) [9] .

„Federația Revoluționarilor Armeni” a devenit a treia dintre organizațiile naționale revoluționare armene care au apărut în această perioadă. În 1885, pe teritoriul propriu-zis al Imperiului Otoman , în orașul Van , a luat naștere partidul „ Armenakan ” . În 1887, la Geneva , un grup de studenți armeni din Rusia a creat partidul de persuasiune social-democrată „Hunchak” („Clopot”) [10] . Apariția acestor partide a marcat sfârșitul eforturilor elitei armene, care vizau reforma treptată, evolutivă, a societății otomane [8] .

Ideologie

În timp ce trezirea națională spontană a armenilor a fost influențată de conceptele europene ale naționalismului , partidele revoluționare armene, inclusiv Dashnaktsutyun, au reflectat inițial influența puternică a populismului și marxismului rus , dar în timp, naționalismul în programele lor a început să prevaleze asupra conceptelor socialiste . 11] . Deși reformele sociale și egalitare s-au reflectat în platforma partidului, formarea acestuia a avut loc, ca și social-revoluționarii , în două direcții - democratic și autoritar [12] .

În rândurile organizației au fost discuții aprinse despre scopurile partidului. În timp ce tineretul armean din cercul „Numeri de Sud”, format din socialiști și susținători ai social-revoluționarilor, era hotărât să lupte împotriva capitaliștilor și proprietarilor de pământ armeni , membrii cercului „Numerii de Nord”, din rândul armenilor conservatori , au considerat este necesar, ca și situația din Europa de Vest , să se apere drepturile burgheziei . Ulterior, pe baza acestor opinii, teza a apărut în programul partidului, în care se afirma că „scopul partidului este realizarea libertății politice și economice în Armenia turcă într-un mod revoluționar ” [13] [6] .

Unul dintre partidele care inițial făcea parte din „Federația Revoluționarilor Armeni” a fost partidul „Hunchak” [14] . Liderii Dashnaktsutyun și Hnchak, care doreau încetarea subjugării armenilor față de otomani, s-au inspirat din exemplul mișcării naționale bulgare . Cu toate acestea, pe teritoriile de reședință, armenii, spre deosebire de bulgari, erau o minoritate, ceea ce i-a forțat pe dașnacii să-și abandoneze obiectivele maximaliste de a crea un stat independent ca parte a ordinii mondiale socialiste [15] .

Din pliantele distribuite de partid, a devenit clar că socialismul nu va fi unul dintre principiile de bază ale partidului. Prin urmare, nu este de mirare că în mai puțin de un an hnchakiștii au părăsit rândurile coaliției. Publicațiile partidului Hnchak din mai și iunie 1891 au negat oficial orice legătură cu Dashnaktsutyun: „partidul [Hnchak] nu a făcut niciodată parte din... Dashnaktsutyun și nu este în alianță cu și nu este legat [cu ei]” [ 16 . ] . Despărțirea a dus la slăbirea rândurilor celor din urmă și a intensificat conflictul dintre cele două părți, ceea ce a cauzat un mare prejudiciu mișcării revoluționare armene [14] .

Organul de partid al lui Dashnaktsutyun, ziarul Droshak, a subliniat că termenii „libertate” și „independență” nu sunt sinonimi [17] . Concentrarea partidului pe libertate mai degrabă decât pe independență, precum și pe prioritatea naționalismului față de socialism în politică, au determinat popularitatea lui Dashnaktsutyun în rândul armenilor [18] . Eliberarea presupunea o garanție a vieții și a muncii, libertatea de exprimare , de întrunire și de presă , egalitate în fața legii , împărțirea pământului între săraci, eliminarea muncii forțate și neremunerate. Pentru atingerea acestui scop s-a planificat organizarea detașamentelor de partizani, înarmarea populației, utilizarea actelor teroriste împotriva oficialităților despotice , trădătorilor și exploatatorilor [19] .

Dashnak-ii s-au poziționat ca luptători pentru libertate, în timp ce pentru autoritățile otomane erau teroriști [20] .

Primul program al petrecerii (1894)

Primul congres de partid a avut loc în iunie 1892 la Tiflis. Întrucât deja a existat o ruptură cu hnchakiștii, la acest congres partidul a fost redenumit din „Federația Revoluționarilor Armeni” în „Federația Revoluționară Armenă” sau „Dashnaktsutyun” [16] . Aici a fost adoptată și prima ediție a programului politic „Dashnaktsutyun” (adoptată în 1892, versiunea integrală a fost publicată în 1894 în ziarul „Droshak” [7] ) [21] . Programul a extins activitățile partidului doar la Armenia turcă. A fost dominată de aspectele naționale, nu sociale [22] .

Manifestul partidului a fost scris de tineri socialiști, revoltați de refuzul Europei de a recunoaște greutățile naționale ale Armeniei. Prima lor declarație publică a fost „răbdarea are limitele ei” iar versurile s-au încheiat cu gândul că „acum nu este momentul să așteptăm”. Fondatorii partidului au făcut apel la toate secțiunile poporului, inclusiv clerul, să lupte pentru eliberarea națională. Dashnacii se vedeau ca avangarda națiunii în ansamblu, și nu a grupurilor individuale de armeni. Fiind naționaliști atât de păreri socialiste, cât și nesocialiste, ei au considerat important să formeze o mișcare națională cu o ideologie care să dea impresia de socialistă. De fapt, socialismul promovat de Dashnaks era mai asemănător cu populismul rus decât cu marxiştii şi socialiştii, care au negat primatul naţionalităţii şi au subliniat lupta interclaselor [23] .

Problemele sociale se limitau la recunoașterea unei persoane ca proprietar al produselor câștigate prin propria muncă și la posibilitatea de a folosi binecuvântările vieții. Partea politică a programului a vorbit despre alegerea unui guvern popular pe bază de alegeri generale și cucerirea libertăților politice și civile. Totuși, programul nu a abordat problema formei de guvernare, care era o manifestare a dezacordurilor interne ale partidelor. În mai multe paragrafe (2, 6 și 7) s-a încercat eliminarea discriminării care avusese loc în Imperiul Otoman - eliminarea taxelor militare, schimbări în sistemul de impozitare, asigurarea vieții [22] .

Programul presupunea folosirea diferitelor mijloace de luptă. Organizația a fost împărțită în două grupe - organizare și luptă. Funcțiile primului au inclus promovarea scopurilor și principiilor, organizarea și pregătirea grupurilor de luptă, înarmarea populației, căutarea surselor financiare etc. Partea de luptă a organizației era angajată în acte teroriste, protecția populația armeană, distrugerea clădirilor guvernamentale, formarea de canale pentru livrarea de arme, asistență armată și financiară [ 24] .

Programul a sancționat oficial utilizarea terorii ca una dintre metodele de luptă. Cu toate acestea, metodele teroriste au fost folosite de ARF până în 1892 [21] . Scopul era ridicarea spiritului revoluționar al poporului, unirea cu masele țărănești, s-a început organizarea formațiunilor armate, precum și pregătirea armenilor în autoapărare. La fel ca „Hnchak”, „Dashnaktsutyun” a urmat principiile Voinței Poporului în legătură cu actele teroriste împotriva dușmanilor poporului [17] . Adoptarea terorismului de către Dashnaks ca tactică nu este doar un indicator al angajamentului lor ardent față de cauza lor, ci reflectă și viziunea lor asupra relației dintre revoluționari și mase. La 7 octombrie ( 20 octombrie )  1895, unul dintre liderii Dashnaktsutyun, Simon Zavaryan, le-a scris asociaților săi de la Geneva : „Nu sunt de acord cu socialiștii că masele influențează o persoană. Dimpotrivă, personalitățile, eroii inspiră psihologic masele. Carlyle , Mikhailovsky par să aibă mai multă dreptate.” [25] .

În 1898, la Tiflis a avut loc cel de-al doilea Congres, la care s-a decis chestiunea tacticii ulterioare ale partidului. S-a hotărât ca Constantinopolul , Sasun , Cilicia și Vaspurakan să devină centre de concentrare a armelor pentru utilizare ulterioară în autoapărare și revolte. La congres, au fost aprobate două Birouri de Partid - cel de Est la Tiflis și cel de Vest la Geneva. Pentru a organiza activități între congrese, a fost creat un nou organism „Voința Partidului Dashnak” [26] .

Documentul, adoptat în februarie 1904 la Congresul al III-lea al Partidului de la Sofia , mărturisea că prioritățile obiectivelor se îndreptau spre interesele armenești, îndepărtându-se de lupta generală a proletariatului, ceea ce indica o scădere a opiniilor de stânga în cadrul partidului. . „Dashnaktsutyun”, începând din 1905, devine un partid panarmean, indiferent de locul de așezare al poporului armean [27] .

Al doilea program al petrecerii (1907)

La 22 februarie ( 7 martie1907, a avut loc la Viena al IV-lea Congres de Partid , considerat unul dintre cele mai semnificative. Oficial, congresul a adoptat un program „socialist”, care se deosebea și de cel anterior prin sfera sa geografică. Activitățile partidului de apărare a intereselor armenilor trebuiau să se extindă acum, pe lângă turci, și în Armenia rusă. Dacă pentru Armenia turcă scopul era câștigarea libertăților politice și economice bazate pe autonomie în cadrul Imperiului Otoman, atunci Transcaucazia rusă urma să devină o republică democratică în cadrul Rusiei federale [27] [28] .

La cel de-al cincilea Congres al Dashnaktsutyun, desfășurat în august 1909 la Varna , au fost luate o serie de decizii cu privire la probleme tactice. Partidul a ieșit din clandestinitate pe teritoriul Imperiului Otoman și al Iranului și a trimis toate grupurile armate de care dispune pentru a proteja libertățile proclamate de Constituția Turciei. Fracțiunile parlamentare ar putea fi retrase în baza deciziei congresului partidului. Conform hotărârii congresului, organul tipărit al partidului Droshak urma să fie publicat la Geneva, dar fiecărui district îi rămânea dreptul de a publica un ziar local [29] .

Platforma modernă

În istoria Armeniei, Dashnaktsutyun ocupă un loc special datorită cererilor sale maximaliste pentru restaurarea Armeniei istorice [30] .

În 1985, la al XXIII-lea Congres Mondial „Dashnaktsutyun” a fost ratificată platforma politică, conform căreia „principalul obiectiv politic al ARF rămâne crearea unei Armenii libere, independente și unite, care să acopere granițele wilsoniene, Nahicevan , Karabakh și Akhalkalaki . ". Platforma mai indică faptul că Turcia este inamicul pe calea soluționării chestiunii armeane și, de asemenea, concluzionează că „poporul armean nu are de ales decât să recurgă la autoapărare pentru a-și asigura existența fizică și dreptul la autodeterminare. ” [31] .

Platforma partidului este un set de principii valorice care s-au dezvoltat din motive istorice, incluzând atât componente naționaliste, cât și socialiste [32] .

Structura organizatorica

Partidul structurat ierarhic era condus de cel mai înalt birou (uneori erau două birouri) [33] . Fundamental pentru organizarea partidului a fost adoptarea principiului descentralizării [34] [35] . Comitetele organizate în orașe și sate, unite, au creat un district cu propriul Comitet Central. La rândul său, Comitetul Central a desfășurat activități și pe teritoriile regiunilor învecinate, unde încă nu fuseseră create celule de partid [35] .

Acest principiu a fost cel mai potrivit pentru activități pe o suprafață mare, permițându-vă să creați o rețea dinamică de celule organizaționale care au desfășurat în mod independent lucrări organizatorice și revoluționare, pe baza condițiilor fiecărei regiuni individuale. Partidul a oferit comitetelor sale regionale o mai mare libertate de acțiune, ceea ce s-a datorat reinstalării armenilor din întreaga lume [34] [33] . Aplicarea acestui principiu a avut însă și aspecte negative apărute în legătură cu nesubordonarea efectivă a comitetelor față de Adunarea Generală a Partidului. Ca urmare, au apărut dificultăți în luarea deciziilor. Grupurile și comitetele funcționau sub o disciplină strictă [35] . Filiale ale partidului au fost create în întregul imperiu otoman și rus, precum și în Europa și Statele Unite [30] . Până în 1907, se spune că partidul avea 167.000 de membri [36]

Organisme de informare

Organe de presa

Primul organ tipărit al partidului a fost ziarul „Droshak” („Banner”) [9] . Primul număr al „Droshak” a fost lansat în mai 1891 [26] .

Linia oficială a „Dashnaktsutyun” în diaspora, în special în perioada 1948-1965, a fost reprezentată de două publicații - revista lunară „Hayrenik” (1922-1970) și „Armenian Review” (din 1948). Tot la Boston , Dashnaks publică „Hayrenik” (din 1899) și în California „Asbarez” (din 1908) [37] .

Televiziune

Partidul desfășoară activități de informare prin intermediul propriului canal TV „ Străna ”, care nu a fost supus presiunilor autorităților [38] .

Dashnaktsutyun la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX

Începutul activității

Până în 1892, ramuri ale partidului s-au format în multe orașe din Armenia Turcă, Armenia Rusă, Persia, Transcaucazia, în porturile de la Marea Neagră Trebizond și Odesa, precum și în capitala Turciei. Persia a devenit un refugiu pentru Dashnaks, care au fost persecutați în Rusia, și o trambulină pentru operațiunile din Turcia vecină. Centrele Dashnakilor erau situate în partea de nord-vest a țării - Tabriz, Khoy , Selmas . Agitatorii au trecut granița ruso-persană sub masca de profesori, preoți, pelerini și negustori. Au organizat filiale de partid, au făcut apel la proteste și s-au pregătit să intre pe teritoriul otoman [39] .

1892-1895 a devenit perioada de organizare, extindere și consolidare a Dashnaktsutyun. Membrii săi s-au dispersat în regiunile Imperiului Otoman pentru a stabili contacte și a organiza cooperarea cu propagandiștii locali și liderii grupărilor armate armene ( fidais ) [40] .

În acești ani s-au creat noi celule revoluționare, s-au format centre locale și regionale și s-a înființat livrarea de arme și muniție pentru autoapărare. Livrarea de arme și muniție a fost stabilită prin regiuni precum Azerbaidjanul iranian , provincia Erivan , districtul Surmalinsky , districtul Alexandropol , regiunea Kars , unde, în legătură cu aceasta, au fost concentrate resursele umane și materiale necesare [40] . La Tabriz a fost înființată o fabrică de arme , care avea personal muncitori cu experiență în producția și asamblarea de arme și muniții [41] .

Până la începutul anului 1900, după masacrul Hamidian , ARF a continuat să lucreze la pregătirea armenilor din Turcia pentru „autoapărare” [42] .

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, Dashnaktsutyun a devenit cea mai puternică organizație revoluționară cu care au trebuit să ia în calcul atât partea rusă, cât și cea otomană [43] .

Pe teritoriul Imperiului Otoman

În activitățile partidului, problema socială era subordonată celei naționale [44] . Al treilea pliant al partidului Dashnaktsutyun spunea că ARF va stabili „ora exactă a revoltei generale din Armenia turcă”. Sultanul Abdul-Hamid al II-lea a profitat cu pricepere de aceste declarații politice ale oponenților săi, jucând pe temerile triburilor kurde că armenii ar putea să-și obțină pământurile [8] .

Teritoriile desemnate de Dashnaks drept „Armenia” se suprapuneau cu ținuturi puternic populate de kurzi sau „Kurdistan”. Ei au continuat să-i numească pe kurzi „străini”, i-au caracterizat drept sălbatici înapoiați și au întreprins acțiuni de răzbunare împotriva lor. La începutul anilor 1890, kurzii, alarmați de lozincile și metodele revoluționarilor armeni, au început să bănuiască că scopul final nu era doar crearea autonomiei, ci unificarea ținuturilor istorice armenești de pe teritoriul Anatoliei , Persia. și Transcaucazia, cu strămutarea ulterioară a populației nearmene de acolo. Temerile legate de crearea unui stat armean în Anatolia de Est au dus la evenimente sângeroase ulterioare în 1894-1894 . Abdullah Cevdet , un kurd de origine, a ridicat problema în articolul său de răspuns „Kurdistan sau Armenia?” Ziarul armean „Jamanak” [45] .

În 1891, sultanul Abdul Hamid a format o nouă formație armată - Hamidiye , care era formată din triburi kurde unite în regimente. „Hamidiye” nu numai că a servit nevoilor militare ale sultanului, ci ia întărit și politica pan-islamică și a fost o modalitate bună de a separa kurzii de o posibilă cooperare cu armenii care erau nemulțumiți de poziția lor [46] .

Acțiunile de răzbunare împotriva kurzilor și a oficialilor guvernamentali au devenit metodele preferate ale Dashnaks [43] . Activitățile lui Dashnaktsutyun și Hunchak au dus la o agravare a relațiilor dintre populațiile musulmane și creștine din Anatolia de Est [20] . Cu toate acestea, această tactică nu a putut schimba sistemul existent, dar s-ar putea întâmpla cu interferențe externe [43] . Dashnak-ii sperau că această tensiune va atrage atenția puterilor europene [20] [43] . La rândul lor, autoritățile otomane au folosit acest lucru pentru a suprima mișcările naționaliste. Această instabilitate era obligată să ducă la vărsare de sânge [20] .

Masacrul Hamidian și reacția ARF

Creșterea activității politice a comunității armene a provocat o represiune severă din partea guvernului Imperiului Otoman - un masacru sângeros, efectuat în principal de formațiunile Hamidiye la ordinele sultanului Abdul-Hamid . Ca răspuns la aceste acțiuni, membrii Federației Revoluționare Armene au desfășurat o serie de acțiuni menite să atragă atenția puterilor europene asupra acestor evenimente și asupra problemei armene în general, pentru a obține intervenția și sprijinul acestora [47] [48] [ 49] . Deși ARF nu s-a văzut ca un partid terorist, ci ca un apărător al intereselor politice ale armenilor, în cazuri excepționale a permis folosirea metodelor teroriste, ca, de exemplu, în cazul luării de ostatici în Banca Otomană [50] .

Captura Băncii Otomane

La 13  (26) august  1896, Dashnakii au pus mâna pe o bancă otomană din Istanbul [51] . Ținta a fost aleasă cu grijă – sediul Băncii Imperiale Otomane [52] . Această bancă, contrar numelui ei, era o instituție financiară străină, aproape toate acțiunile sale fiind deținute de concernuri franceze și britanice [51] . A fost un loc de concentrare a capitalului străin și de control economic al Imperiului Otoman [52] . Douăzeci și șase de membri ai partidului, deghizați în hamali, au adus arme și explozibili în clădire [51] . Conduși de Babken Suny, aceștia au amenințat că vor arunca în aer banca dacă cererile lor nu vor fi îndeplinite. Cererile au variat de la o amnistie deplină și restabilirea dreptului de proprietate până la administrarea de către puterile europene a provinciilor cu populație armeană [53] . Au ucis doi securiști și au luat ostatici 150 de angajați ai băncii și clienți [51] . După ce au promis că cererile lor vor fi îndeplinite, Dashnak-ii supraviețuitori (10 dintre ei au fost uciși) au părăsit malul și au plecat spre Europa [53] . La sosirea în Franța, aceștia au fost reținuți [50] .

Acțiunile dașnacilor, care urmăreau să inducă puterile europene să intervină în relațiile otomano-armene, au avut efectul opus. Cererile lor nu au fost îndeplinite, iar acțiunile lor au fost condamnate în Europa [51] . Efectul acestui act, realizat de un mic grup de armeni, a fost enorm. Pogromurile armenești au avut loc la Istanbul și au durat câteva zile; Mulțimea de răzvrătiți era condusă de soldați ai armatei turce, polițiști și studenți ai școlilor teologice [54] . În urma pogromurilor, aproximativ 6.000 de armeni au fost uciși [48] [53] . Aceasta a fost o demonstrație de răzbunare pentru acțiunile revoluționarilor [52] . Ca răspuns la protestele europene, Turcia a negat incidentul și a dat vina pe „teroriștii” armeni [53] .

Tentativa de asasinare a sultanului

Revoluționarii armeni erau mai bine înarmați și pregătiți să folosească violența împotriva sultanului Abdul-Hamid decât mulți dintre Tinerii Turci. Christopher Mikaelyan, unul dintre fondatorii ARF, elabora un plan pentru asasinarea sultanului. Scenariul său meticulos a cerut explozia mai multor bombe lângă trăsură când Abdul-Hamid a părăsit palatul pentru rugăciunile de vineri. Dar în timpul testului cu bombă, Mikaelyan și tânărul său aliat au murit în urma exploziei. Dashnak-ii și-au continuat planul și, la 21 iulie 1905, au făcut o explozie, care a ucis douăzeci și opt de oameni și a rănit alți cincizeci și șase [55] .

Sultanul nu a fost vătămat prin întârzierea de a vorbi cu Sheikh al-Islam . Și-a condus sfidător trăsura până la palat. Încă o dată, Dashnaks nu și-au atins scopul - sultanul a rămas în viață, rețelele secrete ale organizației au fost descoperite. Unii revoluționari turci au lăudat această acțiune, cu toate acestea, mulți musulmani opuși sultanului au fost șocați de planurile armenilor de a declanșa un val de violență revoluționară. Drept urmare, au murit oameni nevinovați, în timp ce prestigiul și puterea regimului nu au avut de suferit. Europenii admirau curajul și rezistența sultanului [55] .

Campania Khanasor

Cea mai mare operațiune a Dashnaks a fost campania Khanasor, care a implicat 253 de militanți. Înainte de atac, șefii detașamentului s-au pozat în fața unui banner pe care erau pictate oase încrucișate și un craniu, precum și cuvântul „răzbunare”. Violenți în purtarea lor, înarmați cu arme, pumnale și bandale, erau un exemplu de fedai  - cei care se sacrifică [56] .

La 24 iulie 1897, un grup de Dashnak bine înarmați a trecut granița persano-turcă și în orașul Khanasor, nu departe de orașul Van , a atacat tabăra unui trib kurd, care, conform ARF, a participat. în masacrele armenilor de acum un an. Tribul kurd a fost învins, aproape toți bărbații adulți au fost uciși [50] . În urma unui contraatac de răzbunare al kurzilor, care îi urmăreau spre granița persană, douăzeci de militanți armeni au fost uciși [56] .

Cooperare cu Tinerii Turci

În 1889, în Imperiul Otoman au început să apară primele organizații ale Tinerilor Turci , cu scopul de a răsturna regimul sultanului Abdul-Hamid al II-lea , de a restabili constituția din 1876 și de a convoca un parlament. Ca urmare a unificării celulelor împrăștiate în interiorul țării și în emigrația pariziană, a fost creată „Societatea Otomană pentru Unitate și Progres” ( tur. İttihat ve Terakki ). În 1894, a apărut primul pliant din partea societății subterane „ Unitate și progres ” (Ittihad), care chema pe toți, fără deosebire de religie, să se ridice pentru a lupta împotriva regimului „sângerului” sultan, a despotismului și a tiraniei [57]. ] .

În 1902, la Primul Congres al liberalilor turci de la Paris, tinerii turci s-au unit cu dașnacii, kurzii, evreii, albanezii și arabii. Au fost de acord să participe la un viitor stat constituțional, cu drepturi egale pentru toate naționalitățile și religiile, totuși, Tinerii Turci s-au opus intervenției țărilor europene în numele minorităților naționale (articolul 61 din Tratatul de la Berlin). Dashnak-ii au fost împotriva ei și au refuzat să mai participe [58] .

La cel de-al II-lea Congres al liberalilor turci (Paris, 1907), inițiat de Dashnaktsutyun, turcii și armenii au ajuns la o înțelegere pentru a răsturna domnia lui Abdul-Hamid și a crea un stat modern, dar de data aceasta fără intervenția europeană [58] . Tot acolo a fost adoptată „Declarația” privind restabilirea constituției și convocarea parlamentului. Ea a cerut o revoltă generală a tuturor popoarelor imperiului pentru a răsturna regimul lui Abdul-Hamid [57] . Pentru o înțelegere cu Tinerii Turci, dașnacii, ca colaboratori cu inamicul, au fost acuzați de reprezentanții partidului Hunchak care au refuzat să participe la congres [58] .

Un an mai târziu, armata macedoneană, sub conducerea Tinerilor Turci, a mărșăluit asupra Constantinopolului, l-a răsturnat pe Abdul-Hamid, iar la 24 iulie 1908 s-a constituit un guvern constituțional [58] . Victoria Tinerilor Turci a inspirat populația musulmană și armeană a imperiului [57] . După revoluție, Dashnak-ii au devenit pentru prima dată o organizație legală. În Camera Inferioară a Parlamentului Turciei, comunitatea armeană era reprezentată de paisprezece deputați [59] . Totuși, când mișcarea Unitate și Progres a fost transformată în partid politic (octombrie 1908), s-a dovedit că problema națională, care era dureroasă pentru imperiu, a fost luată în considerare în programul noului partid în spiritul ideologiei pan-osmanismul, conform căruia toți supușii sultanului, indiferent de religie, sunt „otomani” [ 57] .

La 5  (18) mai  1912, a avut loc o întrerupere reală a relațiilor dintre Dashnaks și Tinerii Turci. Dașnacii, care aveau proprii deputați în parlamentul turc, și-au pierdut legitimitatea în Imperiul Otoman și au fost nevoiți să treacă în rândurile opoziției non-sistemice, iar mai târziu - în subteran [7] .

În ciuda decalajului apărut, în 1913 liderii Dashnaks s-au întâlnit de mai multe ori cu reprezentanții Tinerilor Turci pentru a discuta despre reforme. În schimbul respingerii reformelor propuse de puterile europene, membrilor Dashnaktsutyun li s-au oferit 22 de locuri în parlament, asigurând drepturi egale armenilor, numirea în funcții judiciare și administrative în regiunile estice și dezarmând formațiunile kurde. Ca răspuns la condițiile propuse, unul dintre liderii ARF, Aram Vramyan, a menționat că partidul Dashnaktsutyun nu a căutat niciodată controlul european, deoarece aceasta implică participarea Rusiei, al cărei control ar duce la lichidarea partidului. În ciuda acestui fapt, în final, partidul a fost de acord cu proiectul de reformă [60] .

Pe teritoriul Imperiului Rus

Până la începutul secolului al XX-lea, activitatea principală a revoluționarilor armeni s-a limitat la granițele Imperiului Otoman. Eforturile partidului au vizat evitarea posibilei participări active la mișcarea de opoziție din Rusia. Deși oficialii țariști au persecutat liderii politici armeni și au fost emise ordine de reținere și distrugere a grupurilor armate care încercau să treacă ilegal în partea turcă, a existat o disciplină strictă în cadrul partidului care interzicea represaliile. Activitatea pe două fronturi ar putea duce la o slăbire a organizației [61] . Chiar dacă platforma partidului a cerut revoluție și activități teroriste, Dashnaktsutyun a interzis membrilor săi să atace sau să ucidă oficiali ruși. Partidul era interesat de existența unei Rusii puternice pentru eliberarea Armeniei turcești. Schimbările de tactică au loc în primul deceniu al secolului al XX-lea, când Dashnacii se opun pentru prima dată statului rus [62] . Apoi, pe lângă Abdul-Hamid și cavaleria Hamidiya creată de el, oficialii ruși devin și obiectul terorismului armean [63] .

Deja în anii 1880, în Rusia a început o campanie anti-armeană, care făcea parte din programul de rusificare. Aspirațiile naționaliste ale poporului armean și creșterea partidelor politice au devenit inacceptabile pentru rege. Se temea că o Armenie autonomă sau independentă l-ar putea priva de Armenia Rusă , o mică parte din posesiunile sale. În plus, a existat o apropiere între Rusia și Imperiul Otoman, care a făcut posibilă asigurarea integrității Imperiului Otoman slăbit în fața unei posibile dezmembrari europene. Partidul Dashnaktsutyun nou înființat a fost foarte afectat de schimbările care au avut loc în arena internațională. Schimbarea atitudinii Rusiei față de Imperiul Otoman a fost o lovitură pentru mișcarea revoluționară armeană. Armenii erau sub amenințarea exterminării în Turcia și a rusificării în Rusia [64] .

La 12  (25) iunie  1903, țarul Nicolae al II-lea a emis un decret privind confiscarea proprietăților Bisericii armene în favoarea statului, care era motivat de credința că Biserica armeană răspândește rusofobia printre armeni și incita la separatism. Dar decretul țarului a avut efectul opus - starea de spirit revoluționară a crescut, pe care statul a căutat să o prevină [65] . Armenii s-au unit în jurul bisericii, iar sub conducerea Dashnaktsutyun a fost creat Comitetul Central pentru Apărare. Partidul își revizuiește politica față de Rusia. În următorii doi ani au fost organizate greve și demonstrații de către revoluționarii armeni, precum și acte teroriste, în urma cărora sute de oficiali ruși au fost răniți sau uciși [62] . Printre oficialii ruși uciși de membrii ARF s-au numărat viceguvernatorul provinciei Elizavetpol Andreev, guvernatorul districtului Surmalinsky și alțiiOlta, comandantul garnizoanei de frontieră dinBoguslavsky [66] .

În primăvara anului 1907, Dashnaktsutyun a intrat în negocieri cu bolșevicii și un lot mare de puști a fost trimis în Caucaz de la Sankt Petersburg [67] . În Kuban , activiștii Dashnaktsutyun, precum partidul Hunchak, au extorcat sume mari de bani de la reprezentanții diasporei armene și ai instituțiilor de stat, amenințăndu-i că îi vor ucide. Sume importante au fost astfel primite de organizațiile Armavir și Yekaterinodar ale partidului. Negustorul N. Shakhnazarov [68] a fost ucis în Armavir pentru că a refuzat să emită 10.000 de ruble .

Pentru a lupta cu statul rus, revoluționarii armeni s-au unit și cu otomanii. Sprijinul otoman pentru Dashnaks a luat forme active. Așadar, în 1910, ambasadorul Imperiului Otoman, Turhan Pașa, a făcut apel la autoritățile ruse cu o cerere de întoarcere în patria sa, cetățeanul otoman al membrului Dashnaktsutyun Bogos Vaganyan, care a fost arestat pentru operațiunile efectuate în regiunea Novocherkassk. Cererea ambasadorului a fost însă respinsă [69] .

În 1912, sute de reprezentanți ai ARF au apărut în fața unei instanțe ruse, dar apărarea pricepută a lui Alexander Kerensky și Pavel Milyukov a făcut posibilă obținerea achitării și a sentințelor ușoare pentru mulți participanți la proces [70] .

Rolul în masacrul armeno-tătari (1905–1906)

După anexarea Transcaucaziei la Rusia, un număr mare de armeni din Iran și Imperiul Otoman au emigrat în zonele populate de musulmani. Deoarece armenii sosiți și descendenții lor nu dețineau pământ, mulți dintre ei au fost atrași de orașe, inclusiv de Baku, în creștere rapidă, unde industria petrolului se dezvolta rapid. La începutul anilor 1900, ei erau deja înaintea musulmanilor în pozițiile lor în industrie și guvern. Până în 1905 însă, armenii și azerbaiii din Caucazul de Sud au coexistat în cea mai mare parte pașnic [71] .

În paralel cu creșterea tensiunii dintre armeni și musulmani, conflictul dintre dașnaci și oficialii ruși creștea. Acțiunile lui Grigori Golițin, care a redus numărul armenilor la guvernare, și rolul său în confiscarea proprietăților bisericii armene, au stârnit ostilitatea Dașnacilor [71] .

Ciocnirile interetnice armate au început în februarie 1905 la Baku, presupus ca un răspuns la uciderea unui musulman de către Dashnaks. Curând, vărsarea de sânge s-a extins și în provincia Erivan . Până la sfârșitul verii, confruntarea a cuprins și etnicul mixt Nagorno-Karabah [72] . În timpul ciocnirilor, Dashnaktsutyun a organizat transportul de arme și oameni din Persia la Baku [73] . În cursul anului 1905, 128 de sate armenești și 158 de sate musulmane au fost distruse sau grav avariate. Până la începutul anului 1906, numărul total al morților este estimat la 10.000 de oameni [72] .

Deși cauzele exacte ale ciocnirilor armeno-azerbaidjane care au izbucnit sunt neclare, o analiză amplă a evenimentelor indică faptul că armenii și musulmanii care au murit în acest conflict au fost victimele unei lupte mai ample care s-a desfășurat între administrația locală și Dashnaktsutyun [71]. ] .

Pe teritoriul Qajar Persiei

Activitățile Dashnaktsutyun din Persia au început la sfârșitul secolului al XIX-lea. Aceste teritorii au fost o trambulină pentru operațiunea pe teritoriul otoman - aici s-au organizat mici grupuri armate, au fost create celule de partid și s-a făcut propagandă de partid. Fedai armeni din Caucaz au trecut granița și s-au antrenat în centre precum Tabriz, Khoy și Selmas, pentru a participa în continuare la operațiunile de pe teritoriul turc. Ei au fost, de asemenea, implicați în transportul de arme din Rusia în scopul transportării ulterioare în zonele de graniță ale Imperiului Otoman. De aici la Baku au fost transportate arme, literatura de partid, precum și oameni, în special în timpul revoluției ruse din 1905-1907 și al ciocnirilor interetnice dintre armeni și azeri (1905-1906) [73] .

În 1891, partidul avea la dispoziție, situat în Tabriz, o fabrică militară centrală, unde erau asamblate armele. Conform raportului anunțat la Congresul al IV-lea al „Dashnaktsutyun” de la Viena, în perioada 1891-1906, la el au lucrat 36 de meșteri sosiți de la fabrica militară Tula . După ce au fost cumpărate de la fabricile din Tula și Tiflis și asamblate la Tabriz, armele și munițiile au fost livrate în diferite puncte de-a lungul graniței iranio-otomane, iar apoi transportate pe teritoriul Imperiului Otoman [41] .

Un punct important înainte de a trece granița a fost Mănăstirea Derik din Selmas. În jurul anilor 1890, mănăstirea dărăpănată a fost restaurată de partidele Armenakan și Dashnaktsutyun și a început să servească atât ca templu, cât și ca arsenal. Mănăstirea Menavor de la Maku a fost folosită într-un mod similar , care a servit ca o legătură între imperiile persan, rus și otoman. Dashnaks au restaurat mănăstirea în 1899 și au folosit-o ca fortăreață pentru transportul armelor. În anii 1904-1905, 66 de arme de foc au fost transportate prin Mănăstirea Menavor de-a lungul graniței otomane de-a lungul traseului Selmas - Bashkal - Sham, precum și Khoy - Gotur. Pe lângă arme, au fost transportate și publicații tipărite. Numai în 1905, 7.000 de exemplare ale ziarului Droshak au fost transportate în Caucaz și în Imperiul Otoman. În perioada 1899-1905, la cererea consulatului rus și otoman, în mănăstire au fost efectuate circa opt percheziții. Pe lângă fabrica de arme și mănăstiri, Dashnaktsutyun avea patru case la dispoziție pentru a găzdui militanții. Comitetul Central al „Dashnaktsutyun” din Azerbaidjanul iranian a anunțat 2000 de membri ai organizației, uniți în 242 de grupuri. Femeile Dashnak reprezentau 30% din numărul total de membri ai organizației. Cu toate acestea, nu există date privind participarea lor la operațiuni militare, unii dintre ei fiind angajați în agitație și transport de arme [74] .

Participarea la revoluția constituțională iraniană

Înainte de Revoluția Constituțională din Persia, ARF nu a participat la politica iraniană, ci a folosit teritoriul Persiei doar ca bază pentru operațiunile sale. Aderarea Dashnak-ilor la această mișcare a avut o serie de motive, fiecare dintre acestea separat nu ar fi condus la un rezultat similar [75] . Printre aceste motive:

  • Interdicția pentru ziarul „Droshak” . La 3  (16) iulie  1906, Ministerul Poștal și Vamal iranian a interzis, împreună cu alte publicații revoluționare, importul ziarului Droshak în țară. Până în acel moment, autoritățile iraniene nu s-au amestecat în activitățile Dashnaktsutyun, deși știau, așa cum au spus reprezentanții partidului, că armele sunt transportate în Armenia turcă. Potrivit Dashnaks, o astfel de decizie a autorităților persane a fost luată sub influența guvernului rus. Aceasta a indicat o schimbare care are loc în politica iraniană în legătură cu activitățile partidului pe teritoriul iranian [76] .
  • Lupta împotriva dominației străine . Revoluția constituțională a fost percepută de dașnaci ca o oportunitate de a lupta împotriva dominației străine, în special ruse. Rusia a început să fie văzută ca principalul inamic al ordinii constituționale și al libertății. După războiul ruso-japonez , articolul „Împotriva țarismului” a afirmat că principalul motiv al victoriei Japoniei a fost „regimul tiranic al Rusiei”. Publicațiile lui Droshak acuzau Rusia că îi persecută pe armeni atât în ​​interiorul, cât și în afara granițelor sale și au remarcat cu dezamăgire că „Totuși, cu orbire istorică, credem naiv că Rusia este protectorul „tradițional” al armenilor” [77] .
  • Agresiunea otomană împotriva Persiei . Agresiunea otomană împotriva Persiei a început la sfârșitul anului 1905, iar în iulie 1907, trupele otomane din Van au intrat în Urmia . Poate că ARF a simțit o amenințare personală în această expediție otomană, întrucât acțiunile s-au desfășurat într-o regiune dens populată de armeni, unde se afla și centrul principal al partidului. După venirea la putere a Tinerilor Turci, Dashnaktsutyun au susținut public sau au păstrat tăcerea cu privire la politica lor în regiune, deși, de exemplu, în 1910, trupele otomane, împreună cu forțele anticonstituționale, au intrat în Maka, devastând orașul [78] .
  • Revoluția constituțională ca primă etapă în lupta pentru socialism . Dashnak-ii au considerat revoluția ca fiind de natură internațională, sugerând că ar putea avea repercusiuni suplimentare în Orientul Mijlociu . Scopul revoluției a fost eliberarea și democrația, fără diviziune națională și religioasă. Succesul ordinii constituționale din Persia trebuia să influențeze statele autocratice ale imperiilor rus și otoman, care ar putea îmbunătăți situația armenilor [79] .
  • Adoptarea unui nou program . După cum a remarcat istoricul Dashnaktsutyun Mikael Varandyan , la început ARF a fost neutră, deoarece decizia de a sprijini una dintre părțile aflate în conflict ar putea avea consecințe negative. În raportul pentru anii 1904-1906 al Comitetului Central din Azerbaidjan al Partidului Congresului IV, se spunea că Dashnaks nu au putut participa la proces din „motive foarte înțelese”. Un alt raport din 25 noiembrie ( 8 decembrie1906, a caracterizat starea de spirit a revoluționarilor drept „religioasă și pur naționalistă”. Cu toate acestea, evenimentele ulterioare nu le-au permis dașnacilor să rămână pe margine, deoarece activitățile partidului din Persia și securitatea comunității armene erau amenințate. La 26 aprilie ( 9 mai1907, la cea de-a 106-a sesiune a congresului, cu 25 de voturi pentru și unul împotrivă, a fost luată o decizie privind participarea partidului la Revoluția Constituțională [80] .
Participarea activă

S-au purtat negocieri privind cooperarea reciprocă între revoluționari și reprezentanții ARF [81] . Conform acordului, armenii erau responsabili pentru transportul armelor și a transportului, iar asigurarea luptătorilor cu cai, provizii și muniție era responsabilitatea susținătorilor lui Sattar Khan [82] . Potrivit memoriilor lui Hunchakist Arsen Kitur, în consiliul militar creat la Tabriz, cu participarea liderilor Revoluției Constituționale Sattar Khan și Bagir Khan , reprezentantul Dashnaktsutyun a fost Rostom Zoryan [83] . Pentru a asalta Teheranul în Gilan , a fost format un detașament armat, în număr de două sute de oameni și împărțit în șapte grupuri. Unul dintre aceste grupuri era alcătuit din șaptesprezece Dashnak conduși de Yeprem Davtyan [82] . Datele privind numărul de Dashnak care au participat la revoluția iraniană în perioada 1907-1911 sunt contradictorii [84] .

Până în 1911, potrivit lui Mikael Varandyan, au început discuții în rândurile partidului despre retragerea unităților de luptă din operațiuni, deoarece participarea ulterioară, în opinia lor, era inutilă. Conflictul intern dintre revoluționarii iranieni a crescut și anxietatea Dashnaktsutyun [85] . La 7  (20) august  1910, Yeprem Khan a asistat guvernul în dezarmarea foștilor revoluționari constituționaliști, inclusiv Sattar Khan și Bagir Khan [86] . Implicarea sa în rănirea lui Sattar Khan a provocat furia și ostilitatea populației iraniene față de comunitatea armeană, care nu a putut fi ignorată de ARF [87] . Situația a fost agravată de numirea lui Yeprem Davtyan în postul de șef al poliției din Teheran, care a pus sub semnul întrebării loialitatea acestuia și a dus la o ruptură cu partidul [85] .

În 1912, Dashnaktsutyun, dezamăgit, a încetat să mai susțină actualul guvern iranian și își retrage formațiunile militare din conflict. După ce a părăsit Iranul, partidul acordă prioritate politicii naționaliste. Începând cu 1914, ARF a început să-și intensifice politica de apropiere de Rusia, pentru a obține garanții pentru reformele în Imperiul Otoman. În schimbul acestui fapt, odată cu izbucnirea războiului înființat în 1912, Biroul Național Armenesc a fost de acord cu formarea unui corp de voluntari armeni. Rusia nu mai era percepută de Dashnaks, ca cu câțiva ani în urmă, ca o amenințare [88] .

Partid în timpul Primului Război Mondial

Înainte de izbucnirea Primului Război Mondial , în august 1914, Tinerii Turci au încercat fără succes să solicite ajutorul filialei otomane a ARF în organizarea unei revolte a armenilor ruși în caz de război. Refuzul a dus la asasinarea mai multor lideri de partid. Autoritățile ruse au recurs la scheme similare. Ministrul de externe Serghei Sazonov a considerat că este „de dorit să se mențină cele mai strânse relații cu armenii și kurzii pentru a... folosi în orice moment” în cazul unui război. Conform planului său, în caz de război, trebuia să furnizeze arme populației de cealaltă parte a graniței cu Turcia [89] . Conducerea Dashnaktsutyun a declarat totuși că armenii de ambele părți ale graniței în războiul viitor ar trebui să rămână loiali guvernelor lor [90] .

În august 1914, catolicosul armean a încercat să obțină garanții de autonomie postbelică pentru Armenia turcă de la autoritățile ruse. Guvernatorul Caucazului, contele Vorontsov-Dashkov , a spus că Rusia va insista asupra implementării reformelor convenite anterior și a cerut armenilor din Rusia și de cealaltă parte a graniței să fie pregătiți în caz de război să respecte instrucțiunile ruse. . „Planul de răscoală a armenilor turci” al lui Vorontsov-Dashkov prevedea crearea unor detașamente armene paramilitare sub comanda rusă în Olta , Sarykamysh , Kagisman și Igdir , precum și pe teritoriul persan la Khoy și Dilman [89] . Unii membri ai Biroului Național Armenesc au refuzat însă să participe la această activitate, avertizând că existența unor astfel de formațiuni ar putea fi folosită de Tinerii Turci ca scuză pentru posibile violențe împotriva armenilor din Imperiul Otoman [75] [91] . Cu toate acestea, în toamnă, sute de armeni turci au trecut granițele iraniene și turcești pentru a se alătura echipelor [91] .

Pentru a participa la luptele din partea armatei ruse, s-au format batalioane de voluntari armeni, dintre care cinci au fost create la început, iar mai târziu încă două. Crearea lor a fost realizată de Biroul Național Armen din Tiflis , care a fost sub influența puternică a Dashnaktsutyun. Printre voluntari s-au numărat oameni din teritoriile transcaucaziene, anexate de Rusia în 1878, cei care au fugit în Caucaz de sub dominația turcă, precum și reprezentanți ai diasporei străine. Cea mai proeminentă figură dintre armenii otomani a fost liderul blocului ARF în parlamentul turc și un participant la sechestrarea Băncii Otomane Garegin Pastermadzhan (Armen Garo) [89] .

Informațiile otomane cunoșteau inițial planurile Rusiei - promisiunile rusești au fost anunțate de liderii ARF, presa rusă a cerut solidaritate cu armenii și peste tot circulau zvonuri despre autonomia armeană susținută de Rusia. La 24 septembrie 1914, comanda Armatei a 3-a otomane a raportat de la granița ruso-turcă [92] :

rușii i-au provocat pe armenii din țara noastră prin armenii din Caucaz... se formează bande armate, se acumulează arme și muniții în multe locuri pentru a fi distribuite între armeni.

Acuzațiile autorităților otomane de dezertare pe scară largă, precum și ale soldaților și civililor armeni care trec pe partea rusă, sunt confirmate de diverse surse [92] .

După înfrângerea Sarykamysh a armatei turce, Van , o provincie cu o populație mare de armean, unde influența Dashnaktsutyun a fost semnificativă, iar legăturile cu consulatul rus au fost stabilite înainte de război, capătă o importanță deosebită . Potrivit consulului britanic, în cursul anului 1914 ARF a adus în secret și a distribuit populației cantități mari de arme. În noiembrie 1914, voluntarii lui Andranik au apărut la Sarai , în legătură cu care autoritățile otomane au cerut ca liderii Dashnak-ilor să predea dezertorii armeni. Încep ciocnirile între reprezentanții autorităților și forțele de autoapărare ale armenilor [93] .

Au existat eforturi diplomatice ale comitetelor naționale armene din diaspora pentru a convinge guvernele occidentale ale Antantei de beneficiul raportului de putere al administrației internaționale a Ciliciei . Mikael Varandyan , teoreticianul ARF și delegat al comitetului armean de la Sofia, observând că viitorul armenilor din Anatolia de Est părea sigur cu sprijinul rus, a cerut ca armenilor din Cilicia să li se ofere „o oportunitate de a lua parte la războiul împotriva Turciei” [ 94] .

1917–1918

Revoluția din februarie a fost întâmpinată cu mare entuziasm de armeni. Speranțele pentru o soluție militaro-politică a problemei armeane de către Rusia au fost reînviate. În această perioadă, cea mai mare parte a Armeniei turcești a fost ocupată de trupele rusești. Ca urmare a campaniilor militare din 1916, Erzerum , Trebizond , Erzincan și întreaga regiune a Lacului Van au fost capturate . Principala sarcină a liderilor politici armeni a fost Frontul Caucazian  - de a sprijini armata rusă în regiune și de a împiedica turcii să recucerească nord-estul Anatoliei. Soarta Armeniei a fost legată de victoria Rusiei [95] . Dashnaktsutyun a susținut participarea Rusiei la război până la victoria asupra Puterilor Centrale [96] . Guvernul provizoriu a elaborat un „acord privind Armenia Turcă”, conform căruia Armenia Turcă era condusă de un comisar general numit de guvern și raportat direct la Petrograd. Generalul Pyotr Averianov a fost numit comisar , iar Zavriyan, un reprezentant al Dashnaktsutyun, a fost numit asistent. Sute de refugiați armeni s-au întors în următoarele câteva luni. Bitlis și orașele din regiunea Van au fost conduse direct de armeni, iar pentru întreg teritoriul a fost creată o nouă administrație rusă pro-armeană [97] .

Pe lângă problemele teritoriale și de securitate, armenii credeau că revoluția va ajuta și la realizarea aspirațiilor politice de inspirație occidentală. La acea vreme, nici un singur partid politic major armean nu a prezentat o declarație de independență; ei au susținut autonomia armenilor în Rusia democratică. Până în 1917, Dashnaktsutyun era liderul partidelor politice armene din Transcaucaz și a propus să împartă Transcaucazul în cantoane în funcție de granițele etnice din regiune. În aprilie, Dashnak-ii și-au înaintat cererile, care includeau atât probleme naționale, cât și sociale, care să fie îndeplinite înainte de convocarea Adunării Constituante . Ei și-au pus speranțele în politica pro-armeană a Guvernului provizoriu, dar în cursul anului 1917 aceasta a continuat să piardă din popularitate în rândul populației [98] . Reprezentanții Dashnaktsutyun care au participat la alegerile pentru Adunarea Constituantă au primit peste 80% din voturile alegătorilor armeni. Totuși, evenimentele ulterioare - Revoluția din octombrie și Războiul Civil  - au umbrit speranțele asociate cu rezultatele alegerilor [33] . Bolșevicii , care au preluat puterea în Rusia în octombrie 1917, au denunțat războiul ca fiind imperialist și au cerut pace „fără anexări și despăgubiri” [99] .

Activități în Comisariatul Transcaucazian și Seimul Transcaucazian

În noiembrie 1917, la Tiflis a avut loc un congres al liderilor transcaucazieni, în cadrul căruia a fost creat un consiliu executiv regional - Comisariatul Transcaucazian . Era format din trei reprezentanți georgieni, musulmani și armeni și doi ruși [100] . La 5  decembrie (18) la Erzincan , între comisariatul și comanda armatei ruse din Caucaz, pe de o parte, și otomanii, pe de altă parte, a fost semnat un armistițiu temporar pentru perioada negocierilor de pace de la Brest-Litovsk între Rusia și Puterile Centrale [99] . Conform acestui armistițiu, cea mai mare parte a Armeniei turcești a rămas sub controlul Transcaucaziei. De când trupele ruse au părăsit frontul în masă , comandamentul rus a început formarea Corpului armatei armene , format din trei divizii, sub comanda generalului Foma Nazarbekov . Corpul armean a ocupat poziții de la Van la Erzinjan, în timp ce formațiunile georgiene controlau linia de la Erzinjan la Marea Neagră. Un front de 300 de mile, controlat de o jumătate de milion de armate rusești, era acum apărat de formațiuni de câteva mii. La începutul anului 1918, otomanii s-au oferit să înceapă negocieri bilaterale pentru stabilirea unei păci permanente, care au fost acceptate de comisariat la jumătatea lunii februarie [101] .

În februarie 1918, Dashnaktsutyun s-a alăturat partidelor georgiene și azere în formarea Seimului Transcaucazian [102] . La 1 martie  (14), Seimas și-a anunțat poziția „realistă” și „moderată” privind stabilirea păcii. Transcaucazia a renunțat la pretențiile sale asupra Armeniei turcești și a fost de acord cu restabilirea graniței ruso-turce care exista în 1914, în schimbul acceptării de către otomani a anumitor condiții de autoguvernare în Armenia turcă [101] . Cu toate acestea, înainte de începerea negocierilor de la Trebizond cu reprezentanții turci, delegația transcaucaziană a aflat despre rezultatul negocierilor de la Brest-Litovsk - Rusia sovietică a recunoscut dreptul Imperiului Otoman asupra Armeniei turcești, precum și Kars , Ardagan și Batum [103]. ] . La 24 martie ( 6 aprilie ), partea turcă a înaintat un ultimatum cerând ca Transcaucazia să declare independența și să accepte condițiile păcii de la Brest [104] . Declarând că grupurile armate armene au comis atrocități împotriva musulmanilor din regiunile de est ocupate, Armata a treia turcă a invadat Armenia turcească și până la începutul lunii aprilie se apropiase deja de granițele recunoscute din 1914 [103] . La 30 martie ( 12 aprilie ), trupele turcești s-au apropiat de periferia orașului Batum. În aceeași noapte, Seim-ul Transcaucazian a declarat război Imperiului Otoman [105] .

Armenia în Republica Federală Transcaucaziană

La 1 aprilie  (14), Batum a fost luat de otomani. Fracțiunea menșevică din Sejm a trebuit să se supună condițiilor turcilor și să revină la negocieri pentru a discuta două probleme - recunoașterea drepturilor teritoriale ale Turciei și declararea secesiunii de Rusia. Întrucât corpul militar armean încă deținea Kars și, potrivit experților militari, ar putea amâna ofensiva turcă în Transcaucazia pentru încă două luni, liderii armeni s-au confruntat cu o dilemă - să se alăture coaliției georgiano-musulmane sau să continue lupta singuri. Prinși într-o situație disperată, sub presiunea militară, deputații armeni au susținut crearea unei Transcaucazie independente. La 9  aprilie (22) a fost creată Republica Federativă Democrată Transcaucaziană . Formarea guvernului a fost încredințată lui Akaki Chkhenkeli [106] .

Conform ordinului lui Chkhenkeli, corpul armean a părăsit Kars, ceea ce a provocat panică în rândul populației și mii de armeni au fugit la granițele provinciei Erivan. Armata a 3-a turcă a intrat în Kars pe 25 aprilie. După ce au aflat despre incident, Dashnak-ii și-au anunțat mai întâi retragerea din coaliție și au cerut demisia lui Chkhenkeli. Menșevicii georgieni le-au oferit reprezentanților Dashnaktsutyun să conducă ei înșiși cabinetul, realizând că o astfel de propunere, care ar fi considerată de turci drept crearea unui „cabinet de război”, era inacceptabilă pentru armeni. Dashnaks, fără să vrea, au trebuit să accepte realitatea actuală - și-au retras demisia lui Chkhenkeli și s-au alăturat cabinetului său, care a fost aprobat la 26 aprilie 1918. Nu a existat o altă modalitate de a păstra teritoriile rămase din Armenia Rusă, deoarece pierderea lui Kars i-a lipsit pe armeni de posibilitatea unei apărări efective [106] .

Negocierile de pace dintre Transcaucazia și Turcia au fost continuate la conferința de pace de la Batumi din mai 1918. În ciuda faptului că guvernul Chkhenkeli era gata să accepte termenii Tratatului de la Brest-Litovsk, Turcia revendică acum județele Akhaltsikhe și Akhalkalaki , precum și partea de vest a provinciei Erivan. Fără să aștepte un răspuns din partea delegației transcaucaziene, turcii au invadat Transcaucazia și la 15 mai, după ce au luat Alexandropolul , au lovit în două direcții - sud, de-a lungul căii ferate Erivan-Julfa, și est, de-a lungul liniei Karakilis -Tiflis-Baku. . O săptămână mai târziu, Erivan a fost aproape înconjurat de trupe turcești. După aceste succese, partea turcă a înaintat un ultimatum de 72 de ore privind anexarea unei alte părți a provinciei Erivan. Părea ca sfârșitul însăși existenței poporului armean [107] .

În aceste condiții, liderii georgieni au decis să intre, în schimbul protecției politice, în sfera de influență a Germaniei. Conform acordului preliminar, Georgia urma să-și declare independența și să încheie un acord germano-georgian. În paralel, georgienii purtau negocieri informale cu reprezentanții musulmani ai delegației transcaucaziene. Unul dintre cele trei popoare ale Transcaucaziei urma să fie supus agresiunii turcești. Se presupunea că armenii nu ar trebui să mai facă parte din politica regiunii transcaucaziene [107] .

Participarea la Comuna Baku

La sfârșitul lunii martie 1918, la Baku , Dașnacii, aliați cu bolșevicii, s-au opus Partidului Musavat , care reprezenta majoritatea musulmană a orașului, rezultând înființarea Comunei Baku . Ca urmare a terorii și a pogromurilor împotriva populației musulmane azere [108] , la care au participat și detașamentele armate ale partidului Dashnaktsutyun, aproximativ 12 mii de musulmani au murit la Baku [109] [110] [111] [112] . Pentru a-și elibera teritoriul de bolșevici, care împreună cu dașnacii dețineau forțat puterea la Baku, autoritățile azere au apelat la otomani pentru asistență militară. Enver Pasha a decis rapid să se ocupe de chestiunea, în același timp intenționând să extindă influența turcă în regiunea petrolieră Caspică , care a fost revendicată și de britanici și germani. În acest scop, a creat Armata Islamică Caucaziană din voluntari caucazieni , a cărei comandă i-a fost încredințată lui Nuri Pașa [113] . La 2 septembrie  (15), după un scurt asalt, armata islamică caucaziană a luat Baku , în urma căruia a căzut Dictatura Caspică Centrală [114] .

În fruntea Primei Republici Armenia

În timpul stăpânirii ruse în Caucaz, ponderea elementului armean a crescut rapid. Specialiștii armeni și clasa comercianților au devenit dominanti în Tiflis și în alte orașe, iar populația rurală a fost eliberată de sclavia economică. În ciuda acestui fapt, distribuția geografică a armenilor era de așa natură încât, în orice diviziune corectă a Transcaucaziei, aproape toate centrele lor financiare și comerciale ar fi fost excluse din regiunea armeană, precum și câteva sute de mii și, posibil, chiar majoritatea Populația armeană [115] .

Sub regimul țarist, provinciile armene au rămas subdezvoltate în comparație cu viața financiară, culturală și politică din Tiflis. Erivan în 1914 era un oraș adormit din est de 30.000 de locuitori, în comparație cu Tiflis, de 300.000 de locuitori și capitala Baku . Acești factori explică reticența extremă a liderilor armeni, inclusiv a partidului dominant Dashnaktsutyun, de a crea un stat independent în jurul lui Erivan în 1918. Crearea unui asemenea stat nu a fost o consecință logică a renașterii național-culturale din secolul al XIX-lea sau a mișcării revoluționare din ultimii treizeci de ani [115] . Fără tragere de inimă, condamnați, liderii partidului din Tiflis au ajuns la concluzia că nu există altă alternativă decât declararea independenței Armeniei [116] .

Ridicare la putere

Procedurile democratice și parlamentare din organele administrative din Tiflis nu au putut în niciun fel să oprească agresiunea turcă. În timp ce la Tiflis diplomații armeni încercau fără succes să facă ceva, la Erivan mai mulți comandanți cu experiență, bazându-se pe tradiția autoritara a societății armene, se pregăteau de rezistență [117] . La rândul lor, aliații armenilor, georgienii, asigurandu-se cu protecția Germaniei, iar musulmanii, profitând de favoarea invadatorilor, i-au lăsat pe armeni singuri cu inamicul, iar în mai 1918 și-au declarat independența. din Georgia și Azerbaidjan. În disperare, liderii armeni au căutat o cale de ieșire din dezastrul iminent. Neavând alternativă, la 28 mai 1918 [118] , Consiliul Național al Armenilor a declarat independența Armeniei în mai multe zone care încă nu erau ocupate de forțele turce [119] . Declararea independenței și recunoașterea acesteia de către turci ar fi fost imposibile fără rezistența armată în timp util în Sardarabad și Bash-Abaran [117] .

Victoria Federației Revoluționare Armene în alegeri a fost o concluzie dinainte. Partidul s-a răspândit în tot Caucazul de la sfârșitul secolului al XIX-lea și a influențat acțiunile colective ale armenilor în încercarea autorităților țariste de a expropria valorile Bisericii Apostolice Armene în 1903. În 1917, Dashnaktsutyun a luat parte la lucrările unor organisme administrative transcaucaziene. Rețeaua de partide a fost ruptă în Rusia și Imperiul Otoman, a pierdut mulți lideri în timpul războiului, dar influența sa în Armenia de Est a rămas puternică [120] . La alegerile parlamentare din iunie 1919, Dashnak-ii au dominat, cucerind 72 din 80 de locuri [121] . „Dashnaktsutyun” a primit 90% din voturi, pe locul doi cu 5% din voturi a fost Partidul Socialiștilor Revoluționari [122] . Guvernul a creat un stat cu partid unic în care reprezentanții Dashnaktsutyun controlau pârghiile puterii, inclusiv prin numirea reprezentanților lor în posturi cheie guvernamentale [121] . Unii observatori cred că Dashnaktsutyun a folosit aspectul unui proces democratic pentru a spori controlul asupra guvernului, mai degrabă decât a stabili un stat bazat pe oameni [122] . Rezultatul alegerilor a înstrăinat populația musulmană, aflată în mâinile forțelor turcești, azere și bolșevice [121] .

În mai 1918 - noiembrie 1920, liderii „Dashnaktsutyun” (O. Kajaznuni, A. Khatisyan, A. Oganjanyan, S. Vratsyan) au condus guvernele Republicii Armenia în diferite momente. „Dashnaktsutyun” a fost ghidat de sprijinul Antantei, a susținut aderarea la Republica Armenia a șase vilayete armene din Turcia (care a fost parțial luată în considerare în Tratatul de pace de la Sevres din 1920). Dashnaktsutyun a cerut, de asemenea, ca o serie de districte din provinciile Elizavetpol, Tiflis și Erivan cu o populație mixtă să fie transferate în Republica Armenia, care, în legătură cu revendicările similare din partea conducerii Azerbaidjanului și Georgiei, a devenit unul dintre motivele Conflictele armate armeno-georgiene și armeno-azerbaidjane [96] .

Între martie 1921 și iulie 1922, Dashnaktsutyun a autorizat, în cadrul Operațiunii Nemesis , o serie de asasinate a unor figuri cheie ale Tinerilor Turci care scăpaseră de un tribunal militar [123] .

Epurare etnică

Începând cu mijlocul anului 1918, a avut loc epurarea etnică în legătură cu așezările musulmane din Zangezur  , zona de frontieră armeano-azerbaidjană, în care Andranik ocupa un loc proeminent. A reinstalat 30.000 de refugiați armeni din Anatolia în Caucaz, dintre care unii au rămas în Zangezur, dar majoritatea au fost relocați de Ruben Ter-Minasyan în Erivan și în regiunea Daralagez, unde i-au înlocuit pe musulmanii evacuați pentru a crea omogenitate etnică în cheie. regiunile Armeniei [124] .

Arhiepiscopul Erivan Khoren a scris în aprilie 1920:

Trebuie să recunosc că mai multe sate tătare au suferit sub guvernul armean... dar de fiecare dată... ei au fost agresorii, sau chiar ne-au atacat, sau au fost organizate de agenții Azerbaidjanului și oficiali împotriva guvernului armean.

Potrivit istoricului britanic Donald Bloxham , această declarație amintește izbitor de explicațiile Tinerilor Turci pentru genocidul din 1915 . În luna mai a aceluiași an, Ruben Ter-Minasyan, numit ministru de război al Armeniei, a extins campania de omogenizare a unora dintre teritoriile Kars și Nakhcivan [124] . Armata obișnuită și detașamentele de armeni turci s-au întors împotriva teritoriilor musulmane sfidătoare anterior, de la Zangibasar și Vedibasar, în vecinătatea Erivanului până la Sharur , în valea inferioară a Araks [125] . Satele musulmane au fost golite, iar locuitorii au fost conduși peste granița în Turcia. Țăranii armeni s-au mutat în zonele curățate de musulmani, asigurând astfel controlul asupra câmpiei Arak, centrul economiei agricole a Armeniei [126] .Mișcarea triumfală spre sud, după doi ani de apărare, a întărit poziția lui Ruben Ter- Minasyan în ochii scepticilor [125] . Acțiunile sale și politica guvernului Dashnak de a „armeniza” Armenia și de a asigura astfel viitorul țării au câștigat laude de la unii istorici armeni [124] . Nu a fost însă suficient timp pentru a verifica dacă dictatura patriotică a fost soluția problemelor Armeniei [125] .

Revolta de mai. Stabilirea dictaturii Dashnaktsutyun

Apropierea Armatei Roșii după sovietizarea Azerbaidjanului de granițele Armeniei îi inspiră pe bolșevicii locali. În mai 1920, în timpul sărbătorii de Ziua Mai organizată de Dashnaks, la Erivan a izbucnit o răscoală bolșevică. Comitetul Revoluționar, organizat cinci zile mai târziu la Alexandropol , a anunțat pe 10 mai că „guvernul Dashnak al speculatorilor mauseriști și imperialiști” a fost lichidat, iar Armenia a devenit Republica Sovietică [125] . Un manifest pregătit de Avis Nurijanyan și asociații săi proclama că lupta lor nu era îndreptată împotriva muncitorilor și țăranilor turci, ci numai împotriva regimului Dashnak [127] . Rebelilor li s-au alăturat unități nemulțumite ale armatei armene și conducătorii unor regiuni musulmane [126] .

Guvernul armean a fost luat prin surprindere de bolșevici și de lipsa de încredere a unui număr de unități militare, ceea ce a dus la o discuție în parlament despre capacitatea cabinetului de miniștri sub conducerea lui Alexander Khatisyan de a conduce țara în timpul unei crize. O discuție a izbucnit între deputații Dashnak și Biroul Partidului. Unii deputați au cerut o cvasidictatură. Divizarea a avut loc în urma propunerii de a transfera controlul asupra guvernului către Biroul Partidului. Cu toate acestea, fracțiunea parlamentară a trebuit să cedeze sub presiunea Biroului. Pe 5 mai, la o sesiune extraordinară a parlamentului, Khatisyan a demisionat și Hamazasp Ohanjanyan a fost ales prim-ministru , care în aceeași zi și-a prezentat cabinetul - Biroul Dashnaktsutyun [128] . Tulburările din mai au marcat începutul dictaturii deschise a lui Dashnaktsutyun [129] .

O rezoluție a Cabinetului de Miniștri din 8 mai a aprobat competențele instanțelor de teren, care au inclus audierea cazurilor de înaltă trădare, propaganda unei revolte armate, sabotaj și refuzul de a respecta ordinele militare. Ancheta s-a dat de la una la trei zile, sentința nu a fost supusă apelului și a fost executată imediat. Pentru discursurile antiguvernamentale se prevedea de la unu la șase ani și executarea pentru înaltă trădare. Au fost interzise și grevele funcționarilor publici [130] .

În noaptea de 13 spre 14 mai, răscoala a fost zdrobită - mai mulți lideri ai răscoalei au fost executați, dar mulți au fugit la Baku.În vara anului 1920, bolșevicii au fost duși în subteran sau au părăsit țara [125] .

Rezultatul revoltei din mai a fost o demoralizare pe scară largă în țară. Chiar și după doi ani, armata națională nu era complet angajată, oamenii puteau să cânte astăzi imnul național și să intoneze sloganuri bolșevice a doua zi. Toate acestea mărturiseau vulnerabilitatea situației actuale. Autoritatea guvernului a fost subminată nu numai în interiorul țării, ci și în străinătate. Înaltul Comisar Aliat pentru Ajutorarea Armeniei, William Haskell, a dat ordin personalului misiunii din Erivan să evacueze. În acest moment, livrările de cereale americane au fost suspendate, iar mărfurile destinate Batumi au fost redirecționate către Europa. Ultimele loturi au fost predate de Haskell reprezentantului armean la Batumi după înăbușirea revoltei. Locotenent-colonelul Charles Livington, care era responsabil cu acordarea ajutorului la Alexandropol, l-a informat pe prim-ministrul Ohanjanyan pe 3 mai că tot personalul militar a fost retras din țară. [ 131]

Sovietizarea Armeniei și Dashnaktsutyun

În Turcia, de la începutul verii anului 1920, pregătirile pentru război au continuat, iar în septembrie, la scurt timp după prima rundă de negocieri sovieto-turce, Mustafa Kemal Atatürk a dat ordinul de a ataca Armenia [125] . Concomitent cu trupele turcești, Armata Roșie a intrat în Armenia din Azerbaidjanul sovietic. Confruntat cu alegerea între doi ocupanți, Erivan a predat puterea bolșevicilor [126] .

Acordul privind transferul puterii a fost semnat de ministrul armean al apărării Drastamat Kanayan (Dro) și reprezentantul bolșevic Boris Legrand . Conform acordului, bolșevicii au promis să nu-i persecute pe dașnacii. Cu toate acestea, această promisiune a fost încălcată după venirea la putere a Comitetului Revoluționar , iar mulți dintre liderii Dashnaktsutyun au fost persecutați [132] . Activitatea partidului din Armenia Sovietică, împreună cu alte partide necomuniste, a fost interzisă [30] .

La 29 noiembrie 1920, Comitetul Revoluționar al Armeniei, care a intrat pe teritoriul republicii împreună cu trupele Armatei Roșii din Azerbaidjanul sovietic, a declarat Armenia republică sovietică. La 2 decembrie a aceluiași an, guvernul Dashnak, reprezentat de unii dintre membrii rămași în Armenia, și-a anunțat dizolvarea.

Revolta din februarie

La 18 februarie 1921, în Armenia a izbucnit o revoltă condusă de Dashnak, iar guvernul Dashnak, condus de ultimul prim-ministru al Republicii Armenia, Simon Vratsyan , a fost restabilit pentru o scurtă perioadă de timp . Dashnaks au reușit să provoace o serie de înfrângeri Armatei Roșii, cu toate acestea, pe 3 aprilie, Armata Roșie a ocupat din nou Erevanul . În noiembrie 1923, sub presiunea reprezentanților noului guvern, la Erevan a fost convocat un congres al foștilor membri ai partidului, prin decizia căruia a fost dizolvat partidul Dashnaktsutyun din Armenia.

Pentru a lupta împotriva bolșevicilor, Vratsyan și administrația sa au fost gata să ceară asistență militară din partea Turciei. După cum a scris mai târziu Vratsyan: „Ne-am adresat chiar turcilor cu o cerere de asistență militară împotriva bolșevicilor. Și în acest scop am trimis pe unul dintre ofițerii noștri la comandamentul turc din Ygdir . Desigur, ne-am dat seama că turcii nu ne vor ajuta împotriva aliatului lor, dar prin această chemare am vrut să subliniem atitudinea noastră prietenoasă și să ne inspirăm încredere...” [133] .

Influența sovietizării asupra activităților partidului

Transferul puterii către bolșevici a fost una dintre cele mai critice perioade din istoria partidului, care era pe punctul de a se prăbuși. Acuzațiile și criticile reciproce, însoțite de evaluări ale activităților partidului în trecut, au condus adesea la confruntări și violențe intrapartide [134] .

Conferința de la București , convocată în aprilie 1921, avea ca scop analiza revoltei eșuate din februarie. Aici Biroul partidului a fost aspru criticat pentru incapacitatea sa de a crea structuri puternice de partid [135] .

În aprilie-mai 1923, la o conferință regulată la Viena , primul prim-ministru al Armeniei, Hovhannes Kajaznuni , a prezentat un raport amplu și controversat despre activitățile partidului. Analiza sa retrospectivă a ajuns la concluzia că toate activitățile Dashnaktsutyun din 1914 au făcut rău poporului armean. Din acest motiv, el a considerat că nu mai există niciun motiv pentru a continua activitățile partidului și a propus, pentru a evita prejudicii ulterioare aduse oamenilor, „sinuciderea” politică [136] . În discursul său despre Rusia și Turcia, el a menționat: „Astăzi există două forțe reale cu care trebuie să ne înțelegem - Rusia și Turcia. S-a întâmplat ca astăzi țara noastră să fie pe orbita Rusiei, care protejează în mare măsură împotriva Turciei. Dacă hegemonia rusă va fi eliminată, aceasta va fi inevitabil înlocuită de hegemonia turco-tătară. Aceasta este Rusia sau Turcia, bolșevicii sau kemaliștii - nu avem altă opțiune. Când ne aflăm în fața unei astfel de alegeri, mi se pare, nu ar trebui să existe nicio îndoială: desigur, Rusia, nu Turcia, bolșevicii, nu kemaliștii” [137] . Raportul și cartea sa publicată intitulată „Nimic mai mult de făcut” au provocat numeroase acuzații, dar au adus în același timp o contribuție semnificativă la reevaluarea și reforma obiectivelor partidului [136] .

Ca răspuns la raportul lui Kajaznuni, Simon Vratsyan a publicat o carte în 1924, în care și-a analizat critica în detaliu. Lucrarea sa a prezentat și argumentele conform cărora partidul ar trebui să-și continue activitățile. Vratsyan credea că bolșevismul este un regim dictatorial și anti-armean, a cărui putere nu va dura mult și poporul armean ar trebui să fie pregătit pentru întoarcerea Dașnacilor în țară. Vratsyan nu a exclus nici posibilitatea cooperării cu Turcia împotriva bolșevicilor. Vratsyan a afirmat că poporul armean și Republica independentă Armenia „nu au un dușman mai mare decât bolșevismul rus” [138] .

Al 10-lea Congres Dashnaktsutyun, convocat în noiembrie 1924, a stabilit orientarea antisovietică a partidului și a ales un nou Birou. Trei dintre cei cinci membri ai Biroului - Simon Vratsyan, Ruben Ter-Minasyan și Arshak Jamalyan - au fost foști miniștri ai Republicii Armenia. Astfel, congresul a legitimat activitățile trecute ale liderilor și problema responsabilității pentru eșecurile trecute ale partidului a fost ocolită. În ciuda adoptării unei orientări anti-bolșevice, tensiunile intrapartid între facțiunile anti-turce și anti-bolșevice nu s-au încheiat [139] .

Activități în Turkestan

Dashnaktsutyun a avut și organizații în Turkestan, unde a lucrat în rândul comunităților armene, unindu-se cu comuniștii ruși din regiune. Tensiunea din relațiile dintre guvernul sovietic și populația musulmană locală a stimulat într-o oarecare măsură activitatea viguroasă a dașnacilor, care i-au întors pe armenii din regiune împotriva populației indigene. În Valea Fergana au avut loc „curățiri” și pogromuri ale satelor musulmane de către Dashnaks, ceea ce a dus la un răspuns din partea Basmachi împotriva armenilor [140] .

În 1918 [141] , după căderea autonomiei Kokand și capturarea Kokandului, reprezentanții înarmați ai comunității armene s-au alăturat unităților Gărzii Roșii. Timp de trei zile, jefuirea și uciderea musulmanilor au continuat. Cei mai activi armeni în acest masacru s-au justificat ulterior că motivul violenței a fost teama de „jihad”. În perioada 1918 până la mijlocul anului 1919, când dictatura revoluționară și sovieticii Andijan erau sub controlul Dashnakilor , aceștia au efectuat raiduri în satele musulmane. Acțiunile împotriva populației musulmane din Turkestan au avut loc aproape simultan cu acțiuni similare ale Dashnak-ilor din Caucazul de Sud. În iunie 1918, Dashnaks au atacat Osh , iar în decembrie, la periferia orașului Jalal-Abad . Dintr-un raport secret adresat Consiliului Comisarilor Poporului din Turkestan de la Andijan, rezultă că „Dashnaktsutyun este responsabil pentru incitarea unui conflict între guvernul sovietic și populația musulmană...”. Ca răspuns la atacul Basmachi asupra garnizoanei Andijan, timp de o săptămână au fost efectuate percheziții în casele musulmanilor din orașul vechi, care au fost însoțite de crime, jaf și violuri [140] .

La Congresul extraordinar al Sovietelor din Turkestan, desfășurat în martie 1919, delegații musulmani au făcut o propunere prin care cereau „dezarmarea și desființarea detașamentului Dashnaktsutyun și epurarea Gărzii Roșii de elementul criminal”. În mai, comisia TurkCEC a emis un ordin comunității armene din Ferghana de a-și preda armele, precum și unităților Armatei Roșii de a retrage luptătorii armeni din rândurile lor. La primul congres al Biroului Musulman al Partidului Comunist din Turkestan, care a avut loc câteva zile mai târziu, a fost anunțat că în regiunile concentrarii principale a echipelor Dashnak - Andijan, Kokand și Skobelev, dezarmarea acestora a fost finalizată [ 140] .

Perioada de emigrare

După instaurarea puterii sovietice, mulți dintre cei mai radicali membri ai Dashnaktsutyun au părăsit Armenia pentru a continua lupta pentru statulitate din exterior, contribuind astfel la creșterea diasporei armene și la creșterea sentimentului anti-sovietic, sau au rămas pentru a crea organizații militante de opoziție. împotriva Turciei și a Uniunii Sovietice [142] . Membrii Dashnaktsutyun, după instaurarea puterii sovietice, au fost supuși unor represiuni severe [143] .

Partidul își desfășoară activitatea principală în rândul diasporei străine, se creează sedii în peste 100 de țări ale lumii. „Dashnaktsutyun” se distinge de alte organizații politice printr-o structură clar organizată și o disciplină internă strictă de partid, precum și prin formatul relațiilor dintre unități, care sunt de natură paramilitară [143] . Sub influența pierderii independenței din 1920, poziția pro-rusă a partidului se schimbă radical, devenind radical anti-rusă, adică anti-sovietică. Acest lucru este însoțit de o îndepărtare semnificativă de o poziție puternică anti-turcă. Oficialul „Dashnaktsutyun” devine de acum înainte partidul politic al diasporei armene [144] . Membrii elitei Dashnaktsutyun care au fugit din Armenia devin forța principală a diasporei armene [145] .

Cucerirea Armeniei de către bolșevici a fost o lovitură gravă pentru armenii asociați cu acest partid. Spre deosebire de alte organizații politice care au continuat să-i sprijine pe armeni indiferent de locul în care locuiau, au făcut pace cu noua putere politică și s-au concentrat pe existența Republicii Sovietice Armene ca pe o necesitate pentru supraviețuirea poporului armean, dașnacii au văzut acest lucru ca pe o tragedie. atât pentru partid cât și pentru catastrofă pentru poporul armean în ansamblu [146] .

Dar lupta Dashnaktsutyun a fost îndreptată nu numai împotriva Uniunii Sovietice, ci și împotriva forțelor politice concurente ale diasporei armene, nu într-o poziție acuzatoare față de puterea sovietică, care, în ochii Dașnacilor, a trădat scopul de a o Armenie liberă și independentă [147] . În decembrie 1933, la New York a avut loc asasinarea arhiepiscopului Leon Turian , care, potrivit unor dashnak, devenise un trădător al cauzei naționale. Permițând să se ridice steagul Armeniei sovietice în locul tricolorului roșu-albastru-portocaliu al republicii căzute, el a fost de acord cu puterea bolșevicilor și subordonarea Armeniei față de Moscova [148] . Deși ARF a negat oficial implicarea în acest caz, nouă dintre membrii săi au fost condamnați pentru crimă [149] . Acest eveniment a fost larg mediatizat în presa americană. Partidul a fost acuzat că este „un mic grup terorist care amenință stilul de viață american” [150] .

Acte de violență au urmat acestei crime. Dashnaks au capturat o biserică din Philadelphia. Au avut loc revolte minore în cartierele etnice din Boston și Chicago . Dezacordurile din interiorul diasporei au devenit insurmontabile. [148] .

În cadrul Federației Revoluționare Armene , în 1933, Garegin Nzhdeh a creat o organizație de tineret, grupul Tsegakron, care, conform politologului german Volker Jacobi, era protofascist [151] . Potrivit lui Thomas de Waal , Nzhdeh a avut o părtinire cu adevărat fascistă atunci când a creat această organizație [152] .

Participarea la Marele Război Patriotic de partea Germaniei

În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, unii dintre Dashnaks din Berlin, deși refuzați de organele oficiale ale partidului, au încheiat un acord în 1942 cu naziștii împotriva Uniunii Sovietice [153] .

Potrivit documentelor CIA declasificate în conformitate cu legea privind divulgarea crimelor de război naziste, în săptămânalul armean Armenian Mirror-SpectatorLa 1 septembrie 1945, a fost publicat un document original german, conform căruia, Consiliul Național al Armeniei, format din lideri Dashnak - președintele Artashes Abeghyan, deputatul Abram Fulkhandanyan, Harutyun Baghdasaryan, David Davidkhanyan, Garegin Nzhdeh , Vahan Kanayan Papazyan, Dro și Dertovmasyan, au făcut apel la ministrul nazist al Teritoriilor Ocupate de Est , Alfred Rosenberg , să transforme Armenia sovietică într-o colonie germană. Potrivit agentului SS V. Höttl , comentând despre cooperarea Dashnakilor cu SD și Abwehr , „la București, dr. Araratyan și generalul Kanayan au fost de cea mai mare importanță” [154] . Consiliul stabilește săptămânalul „Armenien” și difuzează în armeană din Berlin [155] .

Ca urmare a acestei cooperări, prizonierii armeni au reușit să evite lagărele de concentrare și lagărele de prizonieri [155] . Generalul Dro Kanayan , fost lider al guvernului armean independent, a participat la formarea Legiunii Armene pe frontul de vest [153] . Dro a recrutat atât emigranți, cât și prizonieri de război în batalionul 812 și au mărșăluit cu germanii în Crimeea și în Caucazul de Nord [152] . În decembrie 1941 și ianuarie 1942, Kanayan a condus un grup de activiști Dashnaktsutyun care au sosit la Simferopol. Potrivit informațiilor sovietice, el „a pus armenilor sarcina... împreună cu germanii să participe la „eliberarea „Armeniei” pentru a crea „Marea Armenie sub protectoratul germanilor” [156] . Pe măsură ce Armata Roșie i-a forțat pe germani să se retragă în 1944-1945 , mulți armeni care trăiau în Caucazul de Nord și Ucraina s-au retras împreună cu germanii, ajungând în tabere de refugiați din Germania, de unde li sa permis să emigreze în Statele Unite [153] .

Perioada postbelică

În timpul războiului și în timpul Războiului Rece, ideologii Dashnaktsutyun au făcut eforturi pentru a-și reconsidera prioritățile anterioare. Una dintre primele manifestări ale unei astfel de revizuiri a fost schimbarea denumirii organizației de tineret „Tsegakron” în „Organizația de tineret armeană”.care era neutru ideologic. Garegin Nzhdeh, fondatorul acestei mișcări în America, la crearea acestei organizații s-a inspirat din ideologiile și teoriile rasiale din anii 1930, iar sensul „Tsegakron” a fost interpretat de oponenții Dashnaks drept „cult rasial” [157] .

În iulie 1944, la un congres de partid din Boston , a fost luată decizia de a se îndepărta de pozițiile antisovietice. Deja în 1945, Dashnaktsutyun a participat activ la înaintarea cererilor teritoriale împotriva Turciei și la anexarea acestor pământuri la Armenia sovietică. Comitetul Național Armenesc, sub influența Dașnacilor, a trimis o serie de petiții liderilor puterilor mondiale, inclusiv lui Stalin . În toate petițiile, partidul s-a abținut de la a face comentarii antisovietice și anti-bolșevice, ceea ce a fost considerat de Ministerul Afacerilor Externe al Armeniei Sovietice drept o „manevră tactică” a Dașnacilor, care preferau anexarea teritoriilor la Armenia Sovietică decât lăsându-i Turciei [158] .

După ce Harry Truman și -a anunțat doctrina în martie 1947, apelurile anticomuniste au început să sune din nou în interiorul Dashnaktsutyun [159] . Profitând de antisovietismul răspândit în Statele Unite și Europa de Vest, atitudinea antibolșevică a Dashnaktsutyun, încurajată de cercurile occidentale, a dus la o scindare radicală atât în ​​interiorul Bisericii Armene, cât și în cadrul diasporei armene. Lupta dintre forțele pro-sovietice și anti-sovietice a căpătat dimensiuni transnaționale [160] .

Parohiile Prodashnak s-au rupt de restul bisericii, creând un corp bisericesc independent. În 1950, această adunare intră sub auspiciile Catholicos din Cilicia, separând aceste comunități de Etchmiadzin . Aripa diasporei asociată cu Dashnak-ii a cerut o soluție cu forță a problemelor armene, inclusiv utilizarea țintită a violenței, spre deosebire de alte partide și organizații publice mai moderate [148] .

Cu toate acestea, Dashnacii au trebuit să accepte faptul că Armenia sovietică era centrul-patrie și să se adapteze la dominația Moscovei [161] . Partidul, începând cu anii 1970, a trecut de la o „cruciada” anti-sovietică și anticomunistă la o campanie anti-turcă de recunoaștere a genocidului armean și de a cere compensații teritoriale, ceea ce a necesitat sprijinul Uniunii Sovietice [30] . Până la sfârșitul anilor 1970, diaspora armeană și Armenia sovietică au ajuns la o relație de „ modus vivendi ”, în parte datorită permisiunii autorităților sovietice de a organiza evenimente comemorative în 1965 dedicate genocidului [161] . Începând cu anii 1970, au avut loc negocieri regulate între conducerea partidului și oficialii sovietici [162] .

Noua generație din diaspora armeană a cerut mai mult militantism în lupta pentru recunoașterea genocidului, iar dașnacii își schimbă orientarea antisovietică, intrând într-o nouă fază a luptei lor naționale [161] .

Crearea aripii teroriste a JSAG

Începând cu 1975, țintele turcești au fost atacate de grupuri teroriste armene  - Armata Secretă Armenească pentru Eliberarea Armeniei (ASALA) și Luptătorii pentru Justiție ai Genocidului Armenesc (JSAG) [163] . Istoria JCAG a fost legată de ramura teroristă a Dashnaktsutyun [164] . Potrivit unor autori, apariția organizației teroriste JSAG, sub președintele Biroului ARF Hrayr Marukhyan [151] , a fost asociată cu temerile lui Dashnaktsutyun că tinerii membri ai partidului ar intra în rândurile ASALA, mai radicală [151]. ] [161] [165] [31] [166] [167] .

La cel de-al XX-lea Congres al Partidului din decembrie 1972 de la Viena, s-a luat decizia de a „reveni la tradițiile lor revoluționare” [151] . Există o deplasare de la poziția antisovietică și se fac declarații care desemnează Turcia (și în al doilea rând SUA) drept principal inamic [168] . Potrivit politologului Volker Jacoby, care a studiat istoria partidelor politice armene, decizia de a înființa JCAG a fost luată în octombrie 1975 de partidul Dashnaktsutyun din Beirut [151] . Potrivit lui Francis Hyland, un fost ofițer CIA și autor al unei cărți despre terorismul armean, JCAG s-a asigurat că Dashnak-ii nu au fost implicați public în vărsarea de sânge. Cu toate acestea, potrivit unor surse informate, inclusiv cele din cadrul mișcării teroriste armene, JCAG a fost creat și susținut de partidul Dashnaktsutyun [165] . Conform raportului desecretizat al CIA privind terorismul armean, JSAG a fost creat de Dashnaktsutyun. Studiile și datele obținute în număr mare indică faptul că această organizație teroristă era aripa militară a partidului [169] .

Dashnaktsutyun a finanțat JCAG cu bani primiți din diverse surse. Atacurile efectuate de JSAG nu au fost costisitoare. De exemplu, atacul a cinci teroriști asupra ambasadei Turciei din Portugalia în 1983 ar fi putut costa mai puțin de 20.000 de dolari. Cele mai costisitoare au fost costurile judiciare ale militanților arestați. În astfel de cazuri, dașnacii s-au îndreptat către armenii din diaspora pentru donații, și nu către vistieria partidului. Au reușit să adune cinci sau șase figuri. Astfel, au fost strânși peste 250.000 de dolari pentru apărarea juridică a lui Hampig Sasunyan, ucigașul consulului turc. Strângerii de fonduri Dashnak (strângeri de fonduri) sunt considerați aproape legendari în capacitatea lor de a strânge sume mari de bani în scopuri prioritare [170] .

Din 1988, Dashnaktsutyun, reprezentat de președintele Biroului partidului Hrayr Manukhyan, a cooperat cu KGB pentru a preveni tendința antisovietică în mișcarea Karabakh [171] .

Deportarea Dashnakilor în URSS

În perioada 1949-1950, în URSS au fost luate măsuri de curăţare a republicilor transcaucaziene de „elemente nesigure din punct de vedere politic”. Foști membri ai partidului Dashnaktsutyun au fost evacuați în Teritoriul Altai [172] . Potrivit Hotărârii Biroului Politic al Comitetului Central din 4 aprilie 1949 [173] ,


126. Pentru a epura RSS Armenească și Azerbaidjană de un element politic nesigur al Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, decide:

Din raportul Ministerului Afacerilor Interne al Teritoriului Altai din 13 iulie 1949 „Cu privire la primirea și relocarea migranților Dashnak în teritoriul Altai” rezultă că „în perioada 27 iunie - 1 iulie a acestui an, 13 În Teritoriul Altai au ajuns eșaloane cu migranți Dashnak în valoare de 3848 familii 15701 persoane, dintre care: bărbați 4767, femei 5366 persoane și copii 5586 persoane. [174] . Din 2006, 14 iunie, ziua deportării, este sărbătorită în Armenia ca „Ziua Comemorarii victimelor represiunilor politice” [175] .

Modernitate

Activități în Armenia

Legalizare

Dashnaktsutyun nu a avut o reprezentanță în Armenia până în august 1990, când a fost înregistrat oficial în țară [176] . Crescuți în centrele diasporei armene, care se întind de la Beirut la Los Angeles, Dashnak-ii devin din nou o forță în Armenia, căutând să recâștige pozițiile pierdute ca urmare a venirii la putere a bolșevicilor. Înarmați cu resurse financiare din străinătate, Dashnak-ii și asociații lor au reușit să înființeze ziare și să demareze afaceri, precum și să creeze condiții pentru promovarea candidaților pentru a obține o putere politică semnificativă în stat. Cu toate acestea, succesul lor a inspirat îngrijorare în rândul multor armeni locali, care i-au văzut ca noi veniți, cu puțină experiență a greutăților erei sovietice și cu respect insuficient pentru realizările acesteia [177] .

Partidul a avut o mare semnificație simbolică ca „avangarda” a luptei antisovietice și a luptei împotriva Turciei [176] . ARF pentru armeni a fost purtătorul unor idealuri cu o culoare naționalistă. După cum sa menționat, „sentimentele oamenilor față de Dashnaks în 1988-1989. a ajuns la nivelul veneraţiei religioase” [178] . Mulți din Armenia sovietică au crezut în puterea mitică a ARF și și-au luat la inimă retorica naționalistă [176] .

Cu toate acestea, la acea vreme, partidul abandonase de mult poziția sa ascuțită antisovietică și în 1988 s-a opus protestelor și grevelor în masă [176] . Astfel, împreună cu partidele Ramkavar și Hnchak, Dashnaktsutyun face o declarație în sprijinul anexării Nagorno-Karabah la Armenia, precum și un apel pentru încetarea grevelor și protestelor care ar putea duce la o schimbare a atitudinii URSS. guvern față de armeni. Această afirmație a fost percepută de mișcarea naționalistă din Armenia ca o critică a activităților lor care vizează sprijinirea regimului sovietic [178] .

Conflict cu Mișcarea Națională Armenească și interzicerea activităților

În ciuda conexiunii simbolice a Dashnaktsutyun cu Mișcarea Națională Armenească (ANM), relațiile dintre ei au fost problematice din cauza incapacității ARF de a se reconcilia cu conducerea indigenă Erevan a ANM. Între 1988 și 1998, relațiile dintre aceste organizații au fost aproape întotdeauna competitive [176] . După ce și-a restabilit activitățile în Armenia în 1990, ARF și-a rezervat dreptul de a folosi forța pentru a rezista oricărui guvern cu care nu a fost de acord [30] . Dashnak-ii au lansat o campanie împotriva ANM [178] . În 1990, la cel de-al doilea Congres al ANM , Zhirayr Liparityan a criticat partidele din diaspora armeană, în special Dashnaktsutyun [179] :

Înainte de a putea folosi problema genocidului ca un băț împotriva noului guvern, Dashnaktsutyun trebuie să explice cum partidul ar fi putut fi atât de cuprins în cele două decenii din anii 1950 de anticomunismul Războiului Rece, încât a uitat de Turcia. Acest cel mai important partid politic din diaspora ar trebui să explice de ce, în noiembrie 1988, conducerea sa a chemat pe toată lumea să se dedice exclusiv problemelor dezvoltării economice a Armeniei, sub conducerea Partidului Comunist , contribuind astfel la prelungirea duratei puterea fostului regim și împiedicând apariția democrației.

În 1991, ARF a acceptat fără tragere de inimă declarația de independență a Armeniei [30] .

În același an, Dashnaktsutyun, subestimând situația politică din republică, l-a nominalizat pe actorul Sos Sargsyan drept candidat la alegerile prezidențiale , care a reușit să obțină doar puțin mai mult de 4% din voturi, în timp ce 83% au votat pentru Levon Ter- Petrosian , un reprezentant al alegătorilor ANM. Această înfrângere majoră a partidului a dus la o pierdere a imaginii atât în ​​diaspora, cât și în Armenia însăși. Câteva luni mai târziu, Dashnak-ii încep campania pentru un guvern de coaliție [178] .

Pe lângă componenta politică, partidul avea o organizație conspirativă „Dro”, ale cărei funcții includeau informații economice, militare și politice. Printre sarcinile cu care se confruntă militanții Dro a fost distrugerea oponenților politici, aceștia fiind implicați în asasinatele politice importante care au avut loc în Armenia. Arsenalul lor conținea o cantitate semnificativă de arme de calibru mic și arme ușoare. Acest lucru ia oferit președintelui Levon Ter-Petrosyan o scuză pentru a interzice partidul în ansamblu [143] .

La 29 iunie 1992, președintele armean Levon Ter-Petrosyan a făcut o adresă televizată către națiune, în care îi acuza pe Dashnaktsutyun că se înțeleg cu KGB, precum și că a strâns fonduri pentru Armenia și Nagorno-Karabah, care nu au ajuns niciodată la destinație. . Liderului partidului Hrayr Marukhyan i sa acordat 48 de ore pentru a părăsi Armenia, în ciuda faptului că deschiderea Congresului General al organizației era programată pentru a doua zi [180] . După cum a declarat Zhirayr Liparityan după ce Marukhyan a fost expulzat din țară: „Președintele a îndepărtat persoana cea mai puternică din cea mai puternică organizație (diaspora), iar acesta a fost într-un fel un avertisment, din punctul meu de vedere, pentru diaspora: „Știți. locul tau! Nu sunteți responsabil de această republică!... Acesta nu este un guvern pan-armean . ”

Activitatea ARF a continuat însă să crească, drept răspuns la care au fost luate măsuri represive de către conducerea republicii. Un punct de dezacord între ARF și guvernul armean a fost problema relațiilor turco-armene. Potrivit Dashnakilor, Turcia și panturcismul reprezentau o amenințare pentru Armenia, în timp ce Ter-Petrosyan a susținut că „panturcismul, ca ideologie apărută în timpul Primului Război Mondial, și-a pierdut acum semnificația politică, de când oamenii vorbitori de limbă turcă. au ales calea dezvoltării naţionale » [178] .

În decembrie 1994, președintele Armeniei, Levon Ter-Petrosyan, a interzis activitățile partidului și publicațiile sale în țară [181] . Ter-Petrosyan a vorbit oficial împotriva Dashnaktsutyun, cu acuzații despre presupusul rol al membrilor săi în asasinarea fostului politician [177] , precum și în activități teroriste, trafic de droguri și tentative de destabilizare. Aproximativ o duzină dintre membrii săi de seamă au fost închiși sub acuzații care variau de la posesia de documente fictive până la crime. Dashnaktsutyun a rămas oficial interzis, deoarece era considerată o „organizație străină” [181] . Alegerile prezidențiale din republică din 1996 s-au desfășurat într-o atmosferă de confruntare între ARF și ANM, iar forțe semnificative ale diasporei armene au fost trimise împotriva realegerii lui Ter-Petrosyan. Drept urmare, Levon Ter-Petrosyan a reușit să câștige alegerile cu o marjă de doar 2% [178] .

Activitate de recuperare

În 1998 (9 februarie [178] ) partidul a fost din nou legalizat odată cu venirea la putere a președintelui Robert Kocharyan , după demisia forțată a lui Levon Ter-Petrosyan în februarie 1998. Majoritatea membrilor săi au fost eliberați din închisoare [181] . Deși a fost ridicată interdicția privind activitățile partidului, hotărârile judecătorești privind implicarea unui număr de membri marcanți ai partidului în pregătirea unei lovituri de stat armate și asasinate politice nu au fost ridicate. Potrivit unor cercetători, ținând cont de mulți ani de experiență în activități subterane și de angajamentul față de utilizarea unor metode de luptă puternice, precum și de un anumit patronaj al autorităților armene, este posibil ca în prezent să existe unități armate în structura partidului, dar nimeni nu are date exacte despre existența unui astfel de [143] . Structura organizatorică a ARF se caracterizează prin disciplină ridicată și relații strânse între numeroase celule [30] .

Partidul a participat la alegerile parlamentare din 1999, 2003, 2007 și 2012. În timpul alegerilor prezidențiale din 2008, candidatul partidului a fost Vahan Hovhannisyan . A câștigat 6,2% din voturi și a terminat pe locul patru. Din 1999 până în 2010 a fost asociată cu coaliția de guvernământ din Adunarea Națională . Motivul părăsirii coaliției a fost dezacordul fundamental cu privire la problema apropierii armeano-turce. În 2010, ea a intrat în opoziție [182] .

În ciuda acestui fapt, reprezentanții partidului au continuat să ocupe funcțiile de președinți ai două comisii parlamentare cheie (comisia pentru apărare și securitate și comisia pentru afaceri externe). Partidul își desfășoară activitatea prin intermediul propriului canal TV „ Străna ”, care nu a fost supus presiunilor autorităților. În plus, spre deosebire de Congresul Național Armenesc (ANC), partidul nu a fost limitat de autorități atunci când a organizat mitinguri și întâlniri. Membrii Dashnaktsutyun au avut, de asemenea, acces nerestricționat la televiziunea controlată de guvern, spre deosebire de ANC și Partidul Patrimoniului [38] . În urma alegerilor din 1999 și 2007, reprezentanții partidului au ocupat 1, respectiv 4 posturi ministeriale [182] . Dashnaktsutyun are resurse financiare, media și umane semnificative pentru o luptă politică mai extinsă, dar atunci ar trebui să treacă dincolo de electoratul naționalist care o susține, ceea ce poate duce la o schimbare a platformei sale. În acest caz, acest lucru ar putea priva partidul de un sprijin semnificativ în afara Armeniei și aici se formează sursele de finanțare ale acestuia [32] .

În ianuarie 2016, partidul a reintrat în coaliția de guvernământ cu RPA . [183] ​​​​O coaliție similară a fost formată în urma alegerilor din 2017. [184]

În 2018, după schimbarea puterii, ea s-a trezit din nou în opoziție.

Numărul de locuri în parlamentul armean [182]
an 1999 2003 2007 2012 2017 2018
număr de locuri opt unsprezece 16 5 7 0

Partidul este membru al Internaționalei Socialiste .

Activități în Republica Nagorno-Karabah nerecunoscută

„Dashnaktsutyun” a reînviat pe teritoriul Armeniei și NKAO pe valul „perestroikei”, în a doua jumătate a anilor 1980. Potrivit actualilor activiști Dashnaktsutyun, acest partid a devenit prima forță politică din Armenia care a realizat că problema Karabakhului nu poate fi rezolvată exclusiv prin mijloace pașnice. Pe fondul agravării relațiilor armeno-azerbaidjane, ARF a început să furnizeze arme și să formeze detașamente partizane [185] . Au fost create detașamente pur Dashnak, ale căror arme și echipamente au fost furnizate exclusiv din fondurile partidului. Partidul avea surse financiare stabile - donații de la membrii partidului din diaspora și cotizații regulate de membru, care au făcut posibilă achiziționarea de cantități destul de mari de arme [143] . În 1994, familia Dashnak a reușit să strângă 1,5 milioane de dolari la un telethon desfășurat în California [186] .

În urma alegerilor parlamentare din decembrie 1991, partidul a primit majoritatea în Consiliul Suprem al nerecunoscutei Republici Nagorno-Karabakh , iar liderul acesteia, Artur Mkrtchyan , a devenit purtător de cuvânt. După moartea lui Mkrtchyan în aprilie 1992, ale cărei circumstanțe au rămas neclare, parlamentul a fost condus de Georgy Petrosyan , reprezentant al Dashnaktsutyun, până în 1995 . În 1992, când aproape jumătate din teritoriul Nagorno-Karabah se afla sub controlul trupelor azere, parlamentul a delegat o parte semnificativă a puterilor sale Comitetului de Apărare a Statului, care era condus de Robert Kocharyan. După semnarea acordului de încetare a focului la 12 mai 1994, Comitetul de Apărare a Statului a fost dizolvat, iar în decembrie 1994, parlamentul a adoptat o lege privind președintele NKR [185] .

În perioada 1992-2000, Dashnaktsutyun a fost în opoziție. Partidul a fost atât de epuizat de participarea la războiul din Karabakh încât nu a putut să-și nominalizeze candidații la alegerile parlamentare din 1995 și l-a susținut pasiv pe Robert Kocharyan la alegerile prezidențiale din 1996. După ce Kocharyan a devenit șef al guvernului armean în 1997, Dashnaktsutyun l-a susținut puternic pe Arkady Ghukasyan în alegerile prezidențiale anticipate , redându-i astfel reputația. La alegerile parlamentare din 2000, partidul a câștigat aproximativ 30% din voturi și a luat 9 din 33 de locuri parlamentare („Uniunea Artsakh Democrat” a obținut 13 locuri) [185] .

Popularitatea pe care Ghukasyan a câștigat-o prin confruntarea sa din 1998-2000 cu elita militară a NKR a contribuit la faptul că la alegerile prezidențiale din 2002 a fost susținut de ARF și chiar de comuniști, în urma cărora Ghukasyan a primit 88,4% a votului. „Dashnaktsutyun” a semnat un acord cu partidul de guvernământ „Uniunea Artsakh Democrat” pentru a crea o coaliție, înaintând propuneri pentru activități anticorupție, restaurarea satelor „eliberate” (populația azeră pierdută) etc. Un an mai târziu, ARF s-a retras din coaliție, creând un bloc de coaliție cu partidul de centru „Mișcarea-88”. La alegerile municipale din 2004, acest bloc a câștigat alegerile pentru primarul orașului Stepanakert , precum și în alte 85 de municipalități [185] .

În ajunul alegerilor parlamentare din 2005 , noul bloc era încrezător într-o victorie care va permite reprezentantului lor să preia postul de prim-ministru. Cu toate acestea, blocul a primit doar 3 mandate, în timp ce Uniunea Artsakh Democrat a primit 12 locuri, iar partidul cu totul nou Patria Liberă a primit  zece. Înainte de alegerile prezidențiale din 2007, blocul și-a declarat în mod neașteptat sprijinul pentru Bako Sahakyan  , candidatul din Patria Liberă, care a câștigat alegerile [185] .

Activități în diaspora

Statele Unite ale Americii

Până la începutul Primului Război Mondial, Dashnaktsutyun a devenit cel mai mare partid armean din Statele Unite. În perioada 1903-1914, numărul celulelor locale a crescut de la 36 la 77, iar numărul membrilor a crescut de la 1005 la 1728. În California , orașul Fresno , în 1908, Dashnaktsutyun a devenit primul partid armean care a început să publice ziarul său Asbarez aici ("Arena") [187] .

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, alianța sovieto-americană a afectat Dashnaktsutyun. Activitățile antisovietice ale Dașnacilor desfășurate în ultimii douăzeci de ani s-au dovedit a fi deplasate în timpul războiului [188] . În 1943, a fost publicată prima acuzație publică împotriva partidului - o carte a jurnalistului John Roy Carlson„Undercover”, care a primit un răspuns larg. În ea, Carlson scria: „Este greu să exprim în cuvinte efectul pe care l-a avut asupra mea asasinarea Arhiepiscopului Turyan, comis de slujitorii Dashnak. Multă vreme am fost nedumerit, apoi am început treptat să înțeleg că Dashnaks, care sunt o cabală politică malefică de teroriști, nu erau doar o organizație fascistă, ci și angajați în distrugerea principiilor democrației noastre” [189] . Reacționând la noua situație care a apărut, Comitetul Central al Partidului din America și-a exprimat sprijinul necondiționat pentru Aliați. În același timp, forțele anti-Dashnak și-au exprimat îndoielile cu privire la sinceritatea Dashnak-ilor [188] .

La începutul anilor 1950, oponenții Dașnacilor acuzau ARF de fascism, terorism, oportunism politic , îi considerau agenți ai serviciilor de informații străine și turcofili [190] . Liderii Dashnaktsutyun au respins astfel de acuzații [191] .

Franța

În Franța, majoritatea diviziunilor partidului au apărut în anii 1920 și 1930. Neînțelegerile interne ale partidului care au existat asupra orientării turcești sau rusești s-au manifestat în diferite regiuni ale țării - Marsilia, Lyon, Valencia etc. Recunoașterea de către Franța a Uniunii Sovietice în 1924 a distrus pretențiile Dashnaktsutyun de a reprezenta interesele poporului armean ca guvern al Armeniei în exil. În plus, ascensiunea Partidului Comunist Francez în anii 1930 a subminat autoritatea ARF [192] . Dashnaks au încercat să-i țină pe armeni departe de politica locală. Tratatul sovietico-francez anti-nazist a oferit comuniștilor francezi un avantaj suplimentar. Dashnak-ii au fost adesea caracterizați ca fiind fasciști, iar persecuția membrilor de partid a fost organizată de autorități. Situația socio-politică rezultată l-a forțat pe Dashnaktsutyun să mute Biroul Partidului la Cairo [193] .

În Franța, membrii Dashnaktsutyun au refuzat să coopereze cu naziștii. Dașnacii au simțit o anumită loialitate față de țară, care a acceptat mulți ani armenii, dar nu s-au alăturat dușmanilor lor ideologici - armenii comuniști care au participat la rezistența franceză . Membrii ARF din Franța au rămas neutri și au preferat să rămână pe margine în timpul războiului [194] .

După război, Dashnakii, numiți adesea fasciști, au fost condamnați și persecutați. În perioada 1944-1946, Dashnaktsutyun practic nu a luat parte la viața publică a țării. În 1945, partidul și-a creat aici propria organizație de tineret - „Nor Seround” („La nouvelle génération”) [195] . În anul următor, la Paris s-a deschis Muzeul Istoric al Federației Revoluționare Armene , mutat ulterior la Erevan.

În 1965, în Franța, Dashnaktsutyun a creat oficial Comitetul pentru chestiunea armeană, care a făcut lobby activ pentru recunoașterea genocidului armean de către parlamentul francez . În ceea ce privește rezoluția în sine, adoptată în 2001, Spartak Seyranyan , membru al organului suprem al ARF , a menționat că acest proiect de lege a fost adoptat grație eforturilor organizațiilor armene din Franța și, de asemenea, că „prin decizia sa, Parlamentul francez odată și-a confirmat din nou angajamentul față de democrație și valorile europene” [196] .

Liban

În Liban, comunității armene i s-a acordat cetățenia și a fost garantată reprezentarea în guvernul țării [197] . Armenilor li se permite să aleagă un anumit număr de membri în parlamentul libanez [198] .

În Siria și Liban, în toamna anului 1941, Asociația Prietenilor Armeniei Sovietice a fost creată de comuniștii armeni cu scopul de a uni armenii împotriva naziștilor. La 2 martie 1942, organul de presă al Partidului Comunist a emis o declarație în care declara lupta împotriva nazismului și a „trădătorilor care vor încerca să răspândească influența [nazistă] printre armeni” drept cea mai înaltă datorie națională a armenilor. Trădătorii s-au referit probabil la Dashnaci, care s-au poziționat pe poziții anti-bolșevism și au simpatizat, așa cum susțineau adversarii lor, coaliția nazistă . Cu toate acestea, unii dintre liderii partidului Dashnaktsutyun și-au dat seama că, dacă își vor continua retorica antisovietică, își vor pierde influența în Franța și Marea Britanie. Pentru a-și păstra reputația, partidul a făcut un pas tactic - partidul a început să coopereze cu oponenții politici. La alegerile parlamentare din 1943, Dashnaktsutyun a intrat într-o alianță fără precedent cu Hnchak [199] .

ARF a exercitat un control considerabil asupra proceselor culturale, religioase și politice din comunitatea armeană din Liban. Din 1953, toate locurile din parlament rezervate comunității armene au fost ocupate exclusiv de reprezentanții Dashnaktsutyun [197] . Multă vreme, ARF a dominat alegerile asupra candidaților independenți armeni. Mai târziu, însă, situația a început să se schimbe încet în favoarea micilor facțiuni și a candidaților independenți [198] .

În Liban, diaspora armeană, în special Dashnaktsutyun și Hnchak, au susținut milițiile confesionale armate, în primul rând pentru a proteja comunitatea (mai întâi în 1958, apoi în timpul războiului civil libanez din 1975-1990), dar și pentru a-și asigura propriile obiective. , ceea ce a dus la uciderea unor armeni de către alții [198] .

Vezi și

Note

  1. Դաշնակցությունը հույս ունի մնալ իշխանության մեջ
  2. La FRA Dachnaktsoutioun rejoint l'Internationale Socialiste Arhivat 4 decembrie 2006.  (fr.)
  3. 12 Nalbandian , 1975 , p. 151.
  4. Kirakosyan, 1997 , p. 170.
  5. Nalbandian, 1975 , p. 150.
  6. 12 Libaridian , 1980 , p. unu.
  7. 1 2 3 Hovhannisyan, 2011 , p. 181-185.
  8. 1 2 3 Bloxham, 2005 , p. cincizeci.
  9. 1 2 Dasnabedian, 1990 , p. 31.
  10. Nalbandian, 1975 , p. 90, 104.
  11. Bloxham, 2005 , p. 49.
  12. Hovannisian, 1974 , p. 38-39.
  13. Kirakosyan, 1997 , p. 171.
  14. 12 Nalbandian , 1975 , p. 163.
  15. Reynolds, 2011 , p. 53−54.
  16. 1 2 Sahakyan, 2015 , p. 49.
  17. 1 2 Hovannisian, 1997 , p. 216.
  18. Sahakyan, 2015 , p. cincizeci.
  19. Hovannisian, 1971 , p. 39.
  20. 1 2 3 4 Rogan, 2015 , p. unsprezece.
  21. 12 Nalbandian , 1975 , p. 171.
  22. 1 2 Kirakosyan, 1997 , p. 172.
  23. Suny, 1993 , p. 77.
  24. Kirakosyan, 1997 , p. 173.
  25. Suny, 1993 , p. 86.
  26. 1 2 Hovhannisyan, 2011 , p. 182.
  27. 1 2 Hovhannisyan, 2011 , p. 183.
  28. Torossian, 1955 , p. zeceText original  (engleză)[ arataascunde] Programul Dashnaktsutyun, partidul revoluționar armean, adoptat la congresul său din 1907, a cerut autonomie politică și culturală pentru Armenia turcă în cadrul Imperiului Otoman care urma să fie transformat într-un stat federativ. .
  29. Hovhannisyan, 2011 , p. 184.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 Libaridian, 2004 , p. 366.
  31. 1 2 Gunter, 2007 , p. 115.
  32. 1 2 Iskandaryan, mai-august 2011 , p. 19-28.
  33. 1 2 3 Hovannisian, 1974 , p. 38.
  34. 1 2 Dasnabedian, 1990 , p. 33.
  35. 1 2 3 Kirakosyan, 1997 , p. 174-175.
  36. Kirakosyan N. B. Istoria partidului Dashnaktsutyun din 1890 până în 1907 - M. , 1999
  37. Sahakyan, 2015 , p. 29-30.
  38. 1 2 Petrosyan, 2010 , p. 8-12.
  39. Nalbandian, 1975 , p. 173.
  40. 1 2 Dasnabedian, 1990 , p. 35.
  41. 1 2 Berberian, 1996 , p. 9.
  42. Bloxham, 2005 , p. 57.
  43. 1 2 3 4 Reynolds, 2011 , p. 54.
  44. Suny, 1993 , p. 77Text original  (engleză)[ arataascunde] Ca și în celelalte cercuri armene, Dashnaktsutiun a subordonat și chestiunea socială problemei naționale. .
  45. Reynolds, 2011 , p. 55.
  46. Nalbandian, 1975 , p. 161.
  47. Hovannisian, 1997 , p. 224-225Text original  (engleză)[ arataascunde] Masacrele au trezit din nou opinia mondială împotriva „turcului teribil” și au dus la unul dintre cele mai auditive și celebrate acte ale revoluționarilor armeni. Deși Federația Revoluționară Armenă se abținuse în general de la tactica hnchakist de agitație și demonstrație publică, Dashnaktsutiun a autorizat acum un complot pentru a-i împinge pe europeni la acțiune. Schema presupunea capturarea băncii otomane, care de la declararea insolvenței financiare de către guvernul sultanului în 1882 a fost plasată sub administrarea comună a statelor creditoare europene. Situată în cartierul Galata din Constantinopol, banca otomană controla pulsul financiar al imperiului. La 26 august 1896, douăzeci și șase de dașnakiști puternic înarmați, conduși de tânărul Babgen Siuni, au luat cu asalt banca, au luat ostatici pe personalul european și au amenințat că vor arunca în aer seifurile de bani, ostaticii și ei înșiși dacă termenii lor nu erau îndepliniți în termen de patruzeci de ani. opt ore. .
  48. 12 Pannosian , 2006 , p. 216-217.
  49. Alan Whitehorn (ed.). Genocidul armean: Ghidul de referință esențial: Ghidul de referință esențial . - ABC-CLIO, 2015. - P. 30.Text original  (engleză)[ arataascunde] Începând cu 1894, Abdulhamid a ordonat armatei otomane să zdrobească aspirațiile armenilor. Rezultatul a fost o serie larg răspândită de masacre, dintre care cele mai mediatizate au avut loc între 1894 și 1896, dar care au continuat sporadic până în 1905. Peste 200.000 de armeni au fost uciși. Pentru a apăsa cererile lor politice, activitățile revoluționarilor armeni au inclus confiscarea proeminentei bănci otomane în 1896 și o tentativă de asasinat asupra sultanului în iulie 1905.
  50. 1 2 3 Jacoby, 1998 , p. 117-118.
  51. 1 2 3 4 5 Rogan, 2015 , p. 12-13.
  52. 1 2 3 Bloxham, 2005 , p. 53.
  53. 1 2 3 4 Boumoutian, 2006 , p. 269.
  54. Jeffrey W. Stebbins. Clopot și steagul: revoluționarii armeni la sfârșitul Imperiului Otoman . - Şcoala Postliceală Navală, 2011. - S.  80 -81.
  55. 12 Suny , 2015 , p. 146.
  56. 12 Suny , 2015 , p. 143.
  57. 1 2 3 4 Baryshnikov, 2012 , p. 728.
  58. 1 2 3 4 Boumoutian, 2006 , p. 270.
  59. Rogan, 2015 , p. 13.
  60. Reynolds, 2011 , p. 73-74.
  61. Hovannisian, 1967 , p. 17Text original  (engleză)[ arataascunde] Până în primii ani ai secolului al XX-lea, centrul activităților revoluționare armene a stat în Imperiul Otoman. Dashnaktsutiun a făcut un efort conștient și concertat pentru a evita implicarea activă în mișcarea de opoziție rusă. În ciuda faptului că birocrații țariști au hărțuit și închiși lideri politici armeni și au ordonat patrulelor de frontieră să ucidă sau să aresteze trupele armate care încercau să se strecoare în Turcia, Dashnaktsutiun, impunând o disciplină strictă de partid, a interzis represaliile. Angajarea într-o luptă pe două fronturi nu ar face decât să risipească puterea limitată a organizației. Nedorit s-a produs, însă, în 1903, când, pe lângă Abdul Hamid și unitățile sale de cavalerie Hamidiye, birocrația rusă a devenit obiectul terorismului armean. Ce l-a determinat pe Dashnaktsutiun să-și schimbe strategia? .
  62. 1 2 Boumoutian, 2006 , p. 292-293.
  63. Hovannisian, 1967 , p. 17Text original  (engleză)[ arataascunde] Până în primii ani ai secolului al XX-lea, centrul activităților revoluționare armene a stat în Imperiul Otoman. Dashnaktsutiun a făcut un efort conștient și concertat pentru a evita implicarea activă în mișcarea de opoziție rusă. În ciuda faptului că birocrații țariști au hărțuit și închiși lideri politici armeni și au ordonat patrulelor de frontieră să ucidă sau să aresteze trupele armate care încercau să se strecoare în Turcia, Dashnaktsutiun, impunând o disciplină strictă de partid, a interzis represaliile. Angajarea într-o luptă pe două fronturi nu ar face decât să risipească puterea limitată a organizației. Nedorit s-a produs, însă, în 1903, când, pe lângă Abdul Hamid și unitățile sale de cavalerie Hamidiye, birocrația rusă a devenit obiectul terorismului armean. Ce l-a determinat pe Dashnaktsutiun să-și schimbe strategia? .
  64. Nalbandian, 1975 , p. 162-163.
  65. Suny, 1997 , p. 134.
  66. Dasnabedian, 1990 , p. 70.
  67. Nevsky, 2007, nr. 2 (16) , p. 53-62.
  68. Carleba, 2017, Nr. 130 (06) , p. 9.
  69. Reynolds, 2011 , p. 99−100.
  70. Suny, 2015 , p. 90.
  71. 1 2 3 Meyer, 2014 , p. 103.
  72. 12 Meyer , 2014 , p. 104.
  73. 1 2 Berberian, 1996 , p. opt.
  74. Berberian, 1996 , p. 9-11.
  75. 1 2 Berberian, 1996 , p. 13.
  76. Berberian, 1996 , p. 13-15.
  77. Berberian, 1996 , p. 15-16.
  78. Berberian, 1996 , p. 16-18.
  79. Berberian, 1996 , p. 18-20.
  80. Berberian, 1996 , p. 20-23.
  81. Berberian, 1996 , p. 23-26.
  82. 1 2 Berberian, 1996 , p. 27.
  83. Berberian, 1996 , p. 26-27.
  84. Berberian, 1996 , p. 28.
  85. 1 2 Berberian, 1996 , p. 29.
  86. Articolul Epʿrem Khan din arhivat 27 aprilie 2019 la Wayback Machine Encyclopædia Iranica
  87. Berberian, 1996 , p. 29-30.
  88. Berberian, 1996 , p. 32-33.
  89. 1 2 3 Bloxham, 2005 , p. 72-73.
  90. Stephan Astourian. Genocidul armean: o interpretare. - Societatea pentru Istoria Educaţiei, 1969. Vol. 23, nr.2 (feb. 1990). - S. 111-160 .
  91. 12 Reynolds , 2011 , p. 117.
  92. 1 2 Bloxham, 2005 , p. 75.
  93. Bloxham, 2005 , p. 77.
  94. Bloxham, 2005 , p. 80.
  95. Suny, 1993 , p. 120.
  96. 1 2 Marea Enciclopedie Rusă. „Dashnaktsutyun” .
  97. Suny, 1993 , p. 121.
  98. Suny, 1993 , p. 122.
  99. 1 2 Rogan, 2015 , p. 356.
  100. Hovannisian/I, 1971 , p. 22.
  101. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , p. 22−23.
  102. Hovannisian, Richard. Dimensiunile democrației și autorității în Armenia caucaziană, 1917-1920 // The Russian Review. - 1974. - Nr. 33 (1) . — p. 37–49 .Text original  (engleză)[ arataascunde] Denunțând lovitura de stat bolșevică și proclamând loialitatea față de așa-zisa Democrație Rusă, Dashnaktsutiun și alte societăți armene au încercat să facă față amenințării turcești, alăturându-se principalelor partide georgiene și azere în formarea unui directorat transcaucazian interimar. Dar nici concesiile repetate ale armenilor în acel guvern regional, nici încercările de diplomație internațională nu au reușit să creeze un front eficient.
  103. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , p. 23−24.
  104. Reynolds, 2011 , p. 203.
  105. Reynolds, 2011 , p. 204.
  106. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , p. 25−28.
  107. 1 2 Hovannisian/I, 1971 , p. 28-30.
  108. Rogan, 2015 , p. 372.
  109. Reynolds, 2011 , p. 200.
  110. Smith, 2001 , p. 211-240.
  111. Swietochowski, 2004 , p. 116-118.
  112. Broxup, 1992 , p. 176.
  113. Reynolds, 2011 , p. 220.
  114. Reynolds, 2011 , p. 234.
  115. 1 2 Hovannisian, 1980 , p. 2.
  116. Suny, 1993 , p. 125Text original  (engleză)[ arataascunde] Fără tragere de inimă, fatalist, liderii Dashnak din Tiflis au ajuns la concluzia că nu există nicio alternativă la declararea independenței Armeniei. .
  117. 1 2 Hovannisian, Richard. Dimensiunile democrației și autorității în Armenia caucaziană, 1917-1920 // The Russian Review. - 1974. - Nr. 33 (1) . — S. 39 (37–49) .Text original  (engleză)[ arataascunde] Procedurile democratice și parlamentare din organele administrative de la Tiflis (Tbilisi) nu au putut în niciun fel să stingă marșul turc hotărât. Chiar și în timp ce intelectualii armeni se făceau neputincioși în Tiflis, câțiva șefi de partizani experimentați de la Erevan s-au inspirat din tradiția autoritară a societății armene și, fără a irosi energia pentru a vorbi din buze cu conceptele democratice, au instituit o dictatură populară, sub a cărei direcție a fost valul turcesc. a ajuns în cele din urmă pe câmpurile de luptă din Sardarabad și Bash-Abaran. Fără acea rezistență armată oportună de la sfârșitul lui mai 1918, ar fi fost imposibil ca „democrații” Consiliului Național Armenesc din Tiflis să declare independența armeană și să obțină recunoașterea otomană a statului mizerabil pe care au îndrăznit să-l definească drept republică.
  118. King, 2008 , p. 168.
  119. Richard G. Hovannisian. Aliații și Armenia, 1915-18 // Journal of Contemporary History. - 1968. - Nr 3 (1) . — S. 145–146(145-168) .Text original  (engleză)[ arataascunde] În disperare, liderii armeni au căutat o cale de ieșire din calamitatea care se desfășura. Fără alternativă, Consiliul Național al Armenilor Ruși a proclamat apoi independența puținelor zone încă neocupate de forțele turce. Acest act a coincis cu prima victorie substanțială a armenilor pe câmpul de luptă.
  120. Hovannisian, 1980 , p. 7.
  121. 1 2 3 King, 2008 , p. 170.
  122. 1 2 Hovannisian, 1980 , p. 9.
  123. Rogan, 2015 , p. 389.
  124. 1 2 3 Bloxham, 2005 , p. 105.
  125. 1 2 3 4 5 6 Hovannisian, 1980 , p. 26-28.
  126. 1 2 3 King, 2008 , p. 172.
  127. Hovannisian, 1996 , p. 217-218.
  128. Hovannisian, 1996 , p. 222-223.
  129. Hovannisian, 1996 , p. 209.
  130. Hovannisian, 1996 , p. 227.
  131. Hovannisian, 1996 , p. 247-248.
  132. Sahakyan, 2015 , p. 157-158.
  133. Sahakyan, 2015 , p. 166.
  134. Sahakyan, 2015 , p. 163.
  135. Sahakyan, 2015 , p. 163-164.
  136. 1 2 Sahakyan, 2015 , p. 164.
  137. Sahakyan, 2015 , p. 166-167.
  138. Sahakyan, 2015 , p. 165.
  139. Sahakyan, 2015 , p. 167-168.
  140. 1 2 3 Kadyrbaev, 2013, nr. 2 (28) , p. 32-39.
  141. Kokand autonomie . Preluat la 7 martie 2021. Arhivat din original la 18 mai 2021.
  142. Amy Nicole Stidger. Legăturile care leagă: reimaginarea memoriei în formarea identității armene. - Universitatea din Texas din Austin, 2014. - P. 48.
  143. 1 2 3 4 5 Dobaev, 2016 , p. 156-164.
  144. Jacoby, 1998 , p. 119.
  145. Jacoby, 1998 , p. 116.
  146. King, 2008 , p. 180.
  147. Jacoby, 1998 , p. 121.
  148. 1 2 3 King, 2008 , p. 180-181.
  149. Suny, 1993 , p. 223Text original  (engleză)[ arataascunde] Cu o zi înainte de Crăciun, 1933, în timp ce Întâistătătorul celebra liturghia în Biserica Soorp Khach din New York, el a fost înjunghiat cu moartea de către asistenti. Deși Dashnaktsutiun a negat oficial orice legătură cu afacerea, nouă membri ai partidului au fost condamnați pentru crimă. .
  150. Sahakyan, 2015 , p. 212.
  151. 1 2 3 4 5 Jacoby, 1998 , p. 148.
  152. 1 2 Thomas de Waal, 2015 , p. 112.
  153. 1 2 3 Suny RG, 1997 , p. 366-367.
  154. Nazi War Crimes Disclosure Act . Consultat la 2 martie 2016. Arhivat din original pe 7 martie 2016.
  155. 1 2 Sahakyan, 2015 , p. 255.
  156. Sinitsyn, 2011, nr. 3 , p. 88.
  157. Sahakyan, 2015 , p. 271.
  158. Sahakyan, 2015 , p. 272-273.
  159. Sahakyan, 2015 , p. 286-287.
  160. Sahakyan, 2015 , p. 33.
  161. 1 2 3 4 Shain, 2003 , p. 468.
  162. Jacoby, 1998 , p. 152.
  163. Cordes, 1984 , p. 19.
  164. Hyland, 1991 , p. 61.
  165. 12 Hyland , 1991 , p. 62.
  166. Dugana, 2008 Nr. 3 , p. 235.
  167. Boumoutian, 2006 , p. 278.
  168. Hyland, 1991 , p. 66.
  169. Raport CIA desecretizat despre terorismul armean . Consultat la 25 decembrie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  170. Hyland, 1991 , p. 73-74.
  171. Jacoby, 1998 , p. 153.
  172. Zhigulina, 2015 Nr. 9 , p. 69-72.
  173. Ablazhey, 2016 , p. 5.
  174. Ablazhey, 2016 , p. 57.
  175. Ablazhey, 2016 , p. 3.
  176. 1 2 3 4 5 Razmik Panossian, 2006 , p. 230-231.
  177. 12 Regele, 2008 , p . 222.
  178. 1 2 3 4 5 6 7 Mkrtchyan, 2014 Nr. 7(135) , p. 192-198.
  179. Asturian, 2000 , p. 37.
  180. Asturian, 2000 , p. 40.
  181. 1 2 3 Razmik Panossian, 2006 , p. 232-233.
  182. 1 2 3 Armenia 2012: O introducere în introducerea politică în peisajul partidelor politice  ( iunie 2012). Arhivat din original la 30 martie 2016.
  183. Dashnaktsutyun a acceptat „în mod fundamental” propunerea RPA de a se alătura coaliției de guvernământ . Radio Liberty. Preluat la 10 februarie 2020. Arhivat din original la 15 mai 2021.
  184. Textul Memorandumului privind constituirea unei coaliţii politice între RPA şi ARF . armenpress.am. Preluat la 10 februarie 2020. Arhivat din original la 09 mai 2021.
  185. 1 2 3 4 5 Matsuzato, noiembrie 2008 , p. 104-106.
  186. Robin Cohen. Diaspora globală . - Routledge, 2008. - P.  57 .
  187. Sahakyan, 2015 , p. 189.
  188. 1 2 Sahakyan, 2015 , p. 269-270.
  189. Sahakyan, 2015 , p. 290-291.
  190. Sahakyan, 2015 , p. 292.
  191. Sahakyan, 2015 , p. 297-305.
  192. Sahakyan, 2015 , p. 215.
  193. Sahakyan, 2015 , p. 216-217.
  194. Sahakyan, 2015 , p. 256.
  195. Sahakyan, 2015 , p. 261.
  196. Krtyan, 2011 02 , p. 159-161.
  197. 12 Hyland , 1991 , p. 67.
  198. 1 2 3 Tölölyan, 2001 , p. 25.
  199. Sahakyan, 2015 , p. 281-282.

Literatură

Cărți

In rusa

  • Deportarea armenilor la 14 iunie 1949. Culegere de documente și materiale / Ablazhey N. N., Kharatyan G.. - Novosibirsk: Nauka, 2016. - 230 p. - ISBN 978-5-02-038691-4.

În limba engleză

In germana

Articole

In rusa

  • Hovhannisyan R. S. Formarea doctrinei politice a partidului Dashnaktsutyun în 1890-1920 . — Buletinul Universității din Moscova Ser. 12 Științe Politice, 2011. - Nr. 1 .
  • Dicţionar academic al teoriei şi istoriei imperiilor / V. N. Baryshnikov . - Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2012.
  • Dobaev IP Originile terorismului în Orientul Mijlociu și factorii care determină activarea lui modernă. . — Administrația de stat și municipală. Note științifice ale SKAGS., 2016. - V. Nr. 2 . - S. 156-164 .
  • Zhigulina O. V. Aspecte politice ale migrației în Transcaucazia ca parte a URSS. - Puterea, 2015 Nr. 9. - S. 69-72 .
  • Iskandaryan A. Armenia între autocrație și poliarhie. - Pro et Contra, 2011 mai - august. - S. 19-28 .
  • Kadyrbaev A. Sh. Diaspora armeană și Dashnaktsutyun în Turkestan. 1917–1921 . - Arhiva de Est, 2013, Nr. 2 (28).
  • Karleba V. A. Particularități ale legalizării (spălării) veniturilor din infracțiuni în Imperiul Rus (sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea). — Jurnalul științific al KubGAU, 2017, Nr. 130 (06). - S. 1-17 .
  • Kirakosyan N. B. Crearea și activitatea partidului Dashnaktsutyun (1890 - 1907). - Enciclopedia politică rusă, 1997. - S. 169-180 .
  • Krtyan L. Influența diasporei armene asupra procesului de recunoaștere a genocidului armean în Imperiul Otoman de către Republica Franceză. - Putere, 2011 02. - S. 159-161 .
  • Mkrtchyan T. G. Diaspora armeană în SUA și Armenia în anii 1990. . - Buletinul Universității Tambov, 2014 Nr. 7 (135).
  • Nevsky S. A. Din istoria luptei împotriva traficului ilicit de arme, muniții și explozibili în Rusia .. - Societate și Drept, 2007, nr. 2 (16). - S. 53-62 .
  • Sinitsyn F. L. Factorul național în politica de ocupație nazistă în prima perioadă a Marelui Război Patriotic (iunie 1941 - noiembrie 1942). - Buletinul Universităţii RUDN, ser. Istoria Rusiei, 2011, Nr. 3. - S. 83-100 .

În limba engleză

  • Stephan H. Astourian. De la Ter-Petrosian la Kocharian: Schimbarea conducerii în Armenia  (engleză) . - Universitatea din California, 2000. Arhivat din original pe 4 iulie 2010.
  • Howri Berberian. Dashnaktsutiun și revoluția constituțională iraniană, 1905-1911  (engleză)  // Studii iraniene. - Taylor & Francis, Ltd., 1996. - Vol. 29, nr. 1/2 .
  • Marie Bennigsen Broxup. Partea a treia. Transcaucazia. Introducere  //  Într-un imperiu în colaps: subdezvoltare, conflicte etnice și naționalisme în Uniunea Sovietică / Editat de Marco Buttino. - Milano: Feltrinelli Editore, 1992. - ISBN 88-07-99048-2 .
  • Laura Dugana, Julie Y. Huang, Gary LaFree, Clark McCauley. Rezistență bruscă din partea terorismului: Armata Secretă Armenească pentru Eliberarea Armeniei și Comandourile Justiției din Genocidul Armenesc  (engleză) . - Dynamics of Asymmetric Conflict, 2008 Nr. 3. - Vol. eu _ Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  • Richard G Hovannisian . Aliații și Armenia, 1915-18  (engleză)  // Journal of Contemporary History. - 1968. - Nr. 3(1) . — P. 24 .
  • Richard G. Hovannisian. Armenia Rusă. Un secol de stăpânire țaristă  . — Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 1971.
  • Richard G. Hovannisian. Dimensiunile democrației și autorității în Armenia caucaziană, 1917-1920  (engleză)  // The Russian Review. - 1974. - Nr. 33(1) . — P. 37–49 .
  • Richard G. Hovannisian. Armenia caucaziană între dominația imperială și cea sovietică: Interludiu al independenței naționale  (engleză) . - Conferința „Naționalism și schimbare socială în Transcaucazia”, 1980.
  • Richard G. Hovannisian. Poporul armean din vremuri antice până în timpurile moderne: stăpânirea străină până la stat: din secolul al XV-lea până în secolul al XX-lea. Chestiunea armeană în Imperiul Otoman 1876 până în 1914.  (engleză) . - Macmillan Press, 1997. - ISBN 0-333-61974-9 .
  • Michael M. Gunter. Terorismul armean: o reevaluare  (engleză) . - The Journal of Conflict Studies, 2007. - P. 115 .
  • Gerard J. Libaridian . Revoluție și eliberare în programeleDashnaktsutiune, 1892 și 1907  . - Conferința „Naționalism și schimbare socială în Transcaucazia”, 1980.
  • Gerard J. Libaridian. Enciclopedia istoriei Rusiei. Dashnaktsutiun  (engleză) / James R. Millar. — Gale, 2004. — Vol. eu _ — ISBN 0-02-865907-4 .
  • Kimitaka Matsuzato. De la beligerant la democrația multietnică: politică internă în state nerecunoscute după  încetarea focului . - Eurasian Review, noiembrie 2008. - Vol. 1 .
  • Razmik Panossian Armenia post-sovietică: naționalismul și (dez)conținutul său  (engleză) / Lowell W. Barrington. - The University of Michigan Press, 2006. - ISBN 978-0-472-06898-2 .
  • David Petrosyan. Sistemul politic al Armeniei: formă și conținut.  (engleză) . — Caucaz Analytical Digest, 2010. — Vol. nr 17 .
  • Vahe Sahakyan. Între țările gazdă și patria: instituții, politică și identități în diaspora armeană post-genocid (deii 1920-1980  ) . — Universitatea din Michigan, 2015. — P. 271 .
  • Yossi Shain, Aharon Barth. Teoria diasporei și relațiilor internaționale  . - The MIT Press, 2003. - Vol. 57 nr 3 . - P. 449-479 .
  • Smith, Michael G. Anatomia unui zvon: scandalul crimei, partidul Musavat și narațiunile revoluției ruse la Baku, 1917-20  (engleză)  // Journal of Contemporary History. - 2001. - Aprilie ( vol. 36 , nr. 2 ). — P. 211-240 .
  • Ronald Grigor Sunny . Poporul armean din vremuri antice până în timpurile moderne: stăpânirea străină până la stat: din secolul al XV-lea până în secolul al XX-lea. Armenii de Est sub stăpânirețaristă  . - Macmillan Press, 1997. - Vol. II . - ISBN 0-333-61974-9 .
  • Ronald Grigor Suny. Poporul armean din timpuri antice până în timpurile moderne: stăpânirea străină până la statulitate: secolul al XV-lea până în secolul al XX-lea. Armenia sovietică. (engleză) . - Macmillan Press, 1997. - Vol. II . - ISBN 0-333-61974-9 .
  • Khachig Tololyan. Elite și instituții în transnația armeană  (engleză) . — Universitatea Wesleyan, 2001.
  • S. Torossian. Politica sovietică în chestiunile armene  (engleză) . — Recenzie caucaziană. Institutul pentru studiul URSS, 1955. - P. 10 .

Link -uri