Anarhismul în Spania

Anarhismul din Spania a primit din punct de vedere istoric un mare sprijin și influență, mai ales până la victoria lui Francisco Franco în războiul civil spaniol din 1936-1939, când a jucat un rol politic activ și este considerat sfârșitul epocii de aur a anarhismului clasic .

Au existat mai multe variante de anarhism în Spania : anarhismul de expropriere în perioada pre-conflict, anarhismul țărănesc în mediul rural andaluz ; anarho-sindicalismul urban în Catalonia , în special în capitala sa , Barcelona ; și ceea ce uneori se numește anarhism „pur” în alte orașe precum Zaragoza . Cu toate acestea, acestea erau traiectorii suplimentare care aveau multe asemănări ideologice . La început, succesul mișcării anarhiste a fost sporadic. Anarhiștii organizează o grevă și rândurile încep să crească. De regulă, represiunea polițienească reduce din nou numărul, dar în același timp și mai multradicalizează mulți greviști. Acest ciclu a contribuit la o eră a violenței reciproce la începutul secolului al XX-lea, când anarhiștii înarmați și pistolerosi , bărbați înarmați plătiți de proprietarii companiilor, erau responsabili de asasinate politice.

În secolul al XX-lea, această violență a început să se estompeze și mișcarea a câștigat avânt odată cu ascensiunea anarho-sindicalismului și crearea unui imens sindicat libertarian , Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Grevele generale au devenit banale, iar mari secțiuni ale clasei muncitoare spaniole au îmbrățișat ideile anarhiste. A apărut și o mică mișcare anarhistă individualistă , bazată pe publicații precum Iniciales și La Revista Blanca . Federación Anarquista Ibérica (FAI, Federația Anarhistă Iberică ) a fost creată ca o asociație pur anarhistă cu intenția de a concentra CNT pe principiile anarhiste.

Anarhiștii au jucat un rol central în lupta împotriva lui Francisco Franco în timpul războiului civil spaniol. În același timp, în Spania se răspândea o revoluție socială de anvergură , unde pământul și fabricile erau colectivizate și controlate de muncitori. Toate reformele sociale rămase s-au încheiat în 1939 cu victoria lui Franco, care a executat mii de anarhiști. Rezistența la conducerea sa nu a dispărut niciodată complet, deoarece teroriștii s-au angajat în sabotaj și alte acțiuni directe după război și au făcut mai multe atentate asupra vieții conducătorului. Moștenirea lor rămâne importantă până în prezent, în special pentru anarhiștii care văd realizările lor ca un precedent istoric pentru acțiunea anarhistă.

Istorie

Origini

La mijlocul secolului al XIX-lea, ideile revoluționare erau complet necunoscute în Spania. Cei mai apropiați în spirit de mișcarea anarhistă au fost adepții lui Pierre-Joseph Proudhon , cunoscuți sub numele de federaliști , dintre care cel mai faimos a fost Francisco Pi i Margal (care după moartea sa a fost numit „cel mai înțelept dintre federaliști, aproape anarhist”. gânditorul anarhist Ricardo Mella ). Ramon de la Sagra a fost un elev al lui Pierre-Joseph Proudhon și a fondat primul jurnal anarhist din lume, El Porvenir, care a fost publicat în scurt timp în Galicia . Sentimentele asociate ulterior cu anarhismul, cum ar fi anticlericalismul și neîncrederea în guvern, erau larg răspândite, dar făceau parte dintr-o viziune asupra lumii neconcentrată. În unele părți ale țării au fost tulburări țărănești. Dar acest lucru sa datorat mai degrabă circumstanțelor decât oricărei mișcări politice. La fel era și în orașe; cu mult înainte ca muncitorii să fie expuși anarho-sindicalismului, au existat greve generale și alte conflicte între muncitori și angajatorii lor.

Cea mai timpurie încercare de succes de a introduce anarhismul în masele spaniole a fost făcută în 1868. Un revoluționar de vârstă mijlocie, pe nume Giuseppe Fanelli , a venit în Spania într-o călătorie planificată de Mihail Bakunin pentru a recruta membri pentru Prima Internațională , o organizație internațională care a căutat să unească grupuri care lucrau în beneficiul clasei muncitoare, care mai târziu a devenit dominată de marxişti .

Fanelli vorbea franceză și italiană , așa că cei prezenți au putut înțelege doar fragmente din ceea ce spunea, cu excepția unei persoane, Tomás González Moragu , care știa franceză. Efectul a fost însă același. Anselmo Lorenzo vorbește despre oratoriul său: „Vocea lui avea un ton metalic și era susceptibilă la toate îndoirile corespunzătoare celor spuse, trecând rapid de la accente de furie și amenințări îndreptate împotriva tiranilor și exploatatorilor, luând asupra sa suferință, regret și consolare. .. am putea să-i înțelegem expresiile faciale expresive și să-i urmăm discursul.” Acești muncitori, tânjind după ceva mai mult decât radicalismul atenuat al vremii, au devenit nucleul mișcării anarhiste spaniole, care a răspândit rapid „ideea” în toată Spania. Clasele muncitoare oprimate și marginalizate au fost foarte receptive la ideile anarhiste care cereau un atac asupra instituțiilor pe care le percepu ca fiind represive, și anume statul cu corupția și brutalitatea lui, capitalismul cu decalajul său uriaș dintre sărăcie și bogăție și împotriva institutului extrem de puternic și coercitiv. a religiei organizate .

Șeful Primei Internaționale a apărut curând la Madrid. Cei câțiva anarhiști dedicați care au introdus pentru prima dată „ideea” lui Fanelli au început să țină întâlniri, să țină discursuri și să recruteze noi adepți. Până în 1870, secțiunea de la Madrid a Internaționalei avea aproximativ 2.000 de membri.

Anarhismul a câștigat o mulțime de adepți în Barcelona , ​​care a devenit un bastion al revoltei proletare , al luddismului și al mișcării sindicale . La sfârșitul anilor 1860, clasa muncitoare deja militantă a făcut cunoștință cu filosofia anarhismului. În 1869, la Barcelona a fost creat un departament al Internaționalei.

Aceste centre de activitate revoluționară au continuat să răspândească idei prin discursuri, discuții, întâlniri și în ziarul lor La Solidaridad (traducere rusă: Solidaritate). Anarhismul a prins curând rădăcini în toată Spania, în sate și orașe, precum și într-o varietate de organizații autonome. Multe dintre „pueblo-urile” rurale de la acea vreme erau deja anarhice în structură chiar înainte de răspândirea ideilor „anarhiste”.

Un eveniment major în acești ani a fost Congresul din 1870 de la Barcelona, ​​care a reunit delegați de la 150 de asociații muncitorești, precum și mii de muncitori obișnuiți care au urmărit („luând fiecare loc, umplend coridoarele și revărsând pe ușă”, conform lui Murray Bookchin ). Secțiunea spaniolă a Internațională a fost redenumită „Federația Regională Spaniolă” (cunoscută și sub numele de Federația Spaniolă ) și s-au discutat planurile pentru o viitoare organizație. Congresul a avut un caracter anarhist clar, în ciuda prezenței unor membri neanarhiști ai Internaționalei din alte țări europene. El a fost privit cu dispreț de presa de masă și de partidele politice înființate, deoarece Congresul a atacat deschis procesul politic ca mijloc ilegitim de schimbare și a prefigurat puterea viitoare a sindicatelor sindicaliste precum CNT.

Socialiștii și liberalii din federația spaniolă au căutat să reorganizeze Spania în 1871 în cinci secțiuni comerciale cu diferite comitete și consilii. Mulți anarhiști din grup au simțit că acest lucru era în conflict cu credința lor în descentralizare . A urmat un an de conflict, când anarhiștii s-au luptat cu „autoritarienii” din cadrul Federației și, în cele din urmă, i-au alungat în 1872. În același an, Mihail Bakunin a fost exclus din Internațională de către marxiştii care formau majoritatea. Anarhiștii, văzând ostilitatea aliaților anteriori de stânga , și-au schimbat natura mișcării lor în Spania. Federația spaniolă a devenit acum descentralizată, dependentă mai degrabă de acțiunile noștrii și nu de consiliile birocratice; un grup construit după principii anarhiste.

Tulburări timpurii, 1873-1900

În zona Alcoy , muncitorii au intrat în grevă în 1873 pentru o zi de opt ore după o agitație substanțial puternică a anarhiștilor. Conflictul a devenit violent când poliția a deschis focul asupra unei mulțimi neînarmate, făcându-i pe muncitori să ia cu asalt primăria ca răspuns. Zeci au fost uciși de fiecare parte. Presa inventează povești senzaționale despre atrocități care nu s-au întâmplat niciodată: preoți răstigniți, bărbați stropiți cu benzină și incendiați etc.

Guvernul a mers rapid să suprime federația spaniolă. Sălile de ședințe au fost închise, membrii închiși, publicațiile interzise. Pe la începutul secolului al XX-lea, anarhismul proletar a rămas relativ brutal în Spania.

Cu toate acestea, ideile anarhiste erau încă populare în mediul rural, unde țăranii săraci au luptat cu o serie lungă de revolte fără succes în încercarea de a construi „ comunismul libertar ”. În anii 1870, Federația Spaniolă și-a atras din ce în ce mai mulți membri din zonele țărănești din Andaluzia după declinul populației urbane. La începutul anilor 1870, la Córdoba a fost format un departament al Internaționalului , care a devenit o legătură necesară între mișcările urbane și rurale.

Aceste mici succese au fost în mare măsură împiedicate de represiunea de stat, care a forțat întreaga mișcare în subteran până la mijlocul anilor 1870. Federația spaniolă a dispărut, iar mișcarea sindicală obișnuită a început să înlocuiască o perioadă acțiunea revoluționară, deși anarhiștii au rămas din belșug și ideile lor nu au fost uitate; caracterul liberal al acestei perioade poate fi condus mai degrabă de disperare decât de respingerea ideilor revoluţionare. Anarhiștii au fost lăsați în rolul de tigri solitari (în general, „tigri singuratici”); Încercările de organizare în masă, ca în Pactul de Unire și Solidaritate , au avut un oarecare succes efemer, dar au fost sortite eșecului.

Absența unei organizații revoluționare i-a determinat pe mulți anarhiști să comită acte de violență în acțiune directă , astfel că au izbucnit revolte periodice, o organizație secretă La Mano Negra a apărut la Jerez , atribuind patru crime și arzând mai multe recolte și o clădire. Guvernul a echivalat anarhismul cu terorismul și a răspuns în natură.

Șase persoane au murit în iunie 1896, când o bombă a fost aruncată asupra procesiunii trupului lui Hristos din Barcelona. Poliția a atribuit acest act anarhiștilor, care au fost apoi aspru reprimați. Aproximativ 400 de oameni au fost duși în temnițele cetății Montjuih din Barcelona. Indignarea internațională a urmat rapoartelor conform cărora prizonierii au fost supuși la torturi brutale: bărbați au fost spânzurați de tavan, organele genitale au fost mototolite și arse, iar unghiile au fost smulse. Mai multe persoane au murit înainte de a fi aduse în fața justiției, iar cinci au fost în cele din urmă executate. Anarhistul italian Michele Angiollo l-a asasinat pe primul ministru spaniol Antonio Canovas în 1897, parțial ca răzbunare pentru represiunea de la Barcelona.

Ideea de anarhism a fost vehiculată în multe periodice precum El Socialismo , creat de Fermin Salvochea . Salvochea este considerat unul dintre primii pionieri în distribuție și organizare pe linie anarhistă.

Ascensiunea sindicalismului

Terorismul extremiștilor a devenit mai puțin frecvent la începutul secolului al XX-lea. Anarhiștii au văzut o nevoie clară de o formă de acțiune directă capabilă să răstoarne statul și capitalismul. Ideea de sindicalism a devenit populară (sau, după începutul anilor 1920, anarho-sindicalismul , pentru a se distinge de sindicalismul reformist din alte părți ale Europei). „ Comuniștii anarhiști ” puriști nu au fost dispuși să accepte ideile sindicaliste, dar cele două grupuri au devenit curând imposibil de distins.

A apărut o nouă organizație, Federația Societăților Muncitorilor din Regiunea Spaniolă, care a fost creată în 1900. Organizația a adoptat sindicalismul bazat pe principiile socialiste libertariene. Succesul sindicalismului a fost rapid: o grevă generală a cuprins toată Spania într-un an. Multe dintre aceste greve nu au avut o conducere vizibilă, ci au fost inițiate exclusiv de clasa muncitoare. Spre deosebire de grevele reformiste, mulți dintre acești greviști nu au făcut cereri clare (sau revendicări deliberat absurde; de ​​exemplu, cererea de șapte ore și jumătate de odihnă într-o zi de lucru de opt ore); în unele cazuri muncitorii au cerut nimic mai puţin decât sfârşitul capitalismului. Guvernul spaniol a reacționat brusc la aceste evenimente, iar Federația Societăților Muncitoare a fost suprimată. Dar natura descentralizată a anarho-sindicalismului a făcut imposibilă distrugerea totală, iar încercările de a face acest lucru nu au făcut decât să întărească spiritul de rezistență.