Culture brushing este o tactică folosită de diverse mișcări sociale anti-consum [1] care caută să încalce sau să submineze principiile de bază ale culturii de masă prin demonstrarea mecanismelor publicității corporative prin modificarea acesteia.
Cu actele lor creative, susținătorii tăcerii culturale speră să influențeze comportamentul oamenilor și să-i motiveze să ia o poziție mai activă. Potrivit reprezentanților culturii tăcere, aceste acțiuni sunt un catalizator al schimbării sociale, provocând emoții puternice consumatorilor. Semiotica de gherilă este uneori folosită ca sinonim pentru tăcere culturii [2] [3] . De asemenea, bruiajul cultural este adesea văzut ca o formă de „ sabotaj publicitar ”.„( ing. subvertising ).
Termenul de bruiaj cultural este derivat din bruiaj radio . A fost folosit pentru prima dată în 1984 de Don Joyse , liderul grupului muzical experimental Negativland [4] , când a prezentat albumul JamCon'84 . El a declarat că cu muzica lor, grupul pătrunde în sfera media și o modifică în felul său, efectuează un fel de sabotaj .
Cu toate acestea, se poate spune că însuși fenomenul suprimării culturii, sau premisele sale, au apărut încă din anii 50 ai secolului XX [5] . Primii ani de după cel de -al Doilea Război Mondial au fost caracterizați de calm și concentrare pe valorile tradiționale. Societatea a trecut prin destule tulburări. Civilizația occidentală , după două războaie mondiale care au apărut aproape unul după altul, a tânjit după pace și a făcut tot posibilul pentru a păstra pacea. Acest lucru s-a reflectat atât la nivelul gospodăriei, cât și la modul de viață, împărțirea rolurilor de gen a fost din nou clar marcată . Protestul a apărut în rândul situaționștilor - au criticat societatea capitalistă, acuzată de corectitudine excesivă, rutină, înlocuire de concepte, ipocrizie, precum și consumerism [6]
Mai mult, au urmat anii șaizeci - perioada de glorie a artei conceptuale . Artiștii și activiștii sociali au folosit în mod activ mass-media . Atunci a fost populară ideea că arta nu ar trebui să fie proprietatea unei elite intelectuale privilegiate, ci ar trebui să servească poporul. [7]
La începutul anilor șaptezeci , după cum știți, perioada de glorie a erei hippie a căzut deloc - o opoziție frenetică față de fundațiile stabilite, societatea de consum, războiul , armele nucleare etc. [8]
Determinarea rolului tăcerii culturii este dificilă. Susținătorii acestei metode de influențare a societății își stabilesc întotdeauna obiective globale și caută să zdruncine fundațiile. Rezultatele sunt adesea amestecate.
Să luăm ca exemplu „ Ziua nu cumpără nimic ” [9] . Aceasta este o mișcare de amploare care încurajează oamenii să renunțe la cumpărături sau la orice altă formă de consum pentru întreaga zi. Campania se desfășoară în peste patruzeci de țări din întreaga lume. În SUA și Canada , mai multe canale TV difuzează chiar videoclipuri „anti-reclame”. Cu toate acestea, numărul participanților nu este încă atât de mare încât să afecteze în mod semnificativ politica, economia țărilor și salvarea mediului , iar aglomerația din magazine de Vinerea Neagră nu este din ce în ce mai mică. Organizatorul acțiunii, artistul Ted Dave ( ing. Ted Dave ), sugerează că mișcarea va lua în continuare avânt. [zece]
Una dintre personificările metodei de tăcere a culturii este Partidul Yippie și Partidul Pantera Neagră . În ciuda naturii oarecum haotice a activităților lor și a ideologiei instabile , ei au fost o forță motrice puternică. Partidul Pantera Neagră a atras la un moment dat atenția publicului asupra problemei acute a segregării rasiale în Statele Unite.
Nu trebuie subestimată dorința oamenilor de a recâștiga spațiul public. Adesea, spectacolele și flash mob-urile , menite să protejeze, de exemplu, o zonă de parc de dezvoltare, animalele de braconaj etc., duc la o revizuire a deciziilor și la adoptarea de noi reglementări . [unsprezece]
Există opinia că astfel de tactici nu sunt eficiente și devin adesea complet absurde. Deci, de exemplu, luați în considerare Joseph Heath și Andrew Potter , autorii cărții The Rebel sell . Rebeliune mărunte ca răspuns la presiunea culturii de masă , dorința de a ieși din curentul general, dă naștere unui nou curent, care în timp devine greu de distins de curentul principal. [12] De exemplu, o încercare de a scăpa de cultura consumului generează adesea doar o nouă cultură a consumului. Revolta împotriva conformismului generează un nou conformism . Cultura populară este ca Hydra mitică : tăind un cap, primești doi noi în locul lui. De exemplu, Converse și Vans au făcut miliarde din tinerii rebeli care doreau să fie diferiți. Sloganul Apple este „ Gândește -te diferit ” . Chiar și celebrul ziar Adbusters și-a publicat propriile produse, trădându-și astfel propriile idealuri. Și există sute de astfel de exemple. Orice amenințare aparentă la adresa unei societăți consolidate poate fi transformată într-un beneficiu de marketing.
În plus, în ceea ce privește acțiunile anti-consum, există întotdeauna temeri că acestea pot dărâma economia națională. Dar astfel de afirmații nu au suport teoretic.