Armenii din Moscova ( Arm. Մոսկվայի հայ համայնք ) sunt una dintre cele mai mari comunități naționale. Istoria armenilor de la Moscova se întinde pe mai mult de opt secole.
Armenii și-au creat o mare putere cu mult înainte de nașterea lui Hristos , dar, ca urmare a numeroaselor războaie și alte răsturnări, adesea și-au părăsit patria, formând o mare diasporă în întreaga lume. Primii coloniști armeni din Moscova au fost negustori armeni. În orice caz, în cronicile de la Moscova de la sfârșitul secolului al XIV-lea, este menționat comerțul „rândul armean” .
Primele dovezi ale armenilor care trăiesc la Moscova datează din secolul al XIV-lea:
Așezarea din afara orașului a luat foc de la Avraam, un anume armean...
Expresia „așezare în afara orașului” indică, cel mai probabil, teritoriul Kitai-Gorod, și nu mai târziu „Orașul Alb”, unde se află celebra stradă armeană , care a primit un astfel de nume, însă, abia din secolul al XIX-lea. [2] .
Negustorii armeni erau foarte activi în chestiuni comerciale. Prin intermediul acestora s-a menținut comerțul de tranzit de-a lungul Volgăi, în care au fost atrase Hoarda de Aur, Transcaucazia și Persia. Principala cale comercială pentru armeni a fost, desigur, Volga. În 1368, Novgorod ushkuyniki a măcelărit Besermen și Armen în Nijni Novgorod, iar bunurile lor au fost jefuite fără număr.Drumurile comerciale ale negustorilor armeni au dus la Moscova ca loc central de comerț în nord-estul Rusiei [2]
Oamenii ruși obișnuiți nu au simțit diferențe mari între ortodoxie și tradiția bisericească armeană, au comunicat de bunăvoie și au sărbătorit cu armenii, le-au permis să intre în bisericile lor, și-au făcut prieteni și s-au căsătorit cu ei. Un exemplu viu în acest sens în timpul alegerii în grad și numirea în episcopi include obligația de a nu lăsa în întregime nici un singur din credința noastră ortodoxă armenilor pentru a crea nunți, și nepotism și frățietate [2] .
În secolul al XVII-lea, un negustor armean din Isfahan Zakhary Sargadov a venit la țarul Alexei Mihailovici, care, de la compania comercială armeană, i-a oferit regelui un tron de lux realizat de Bogdan Saltanov , decorat cu pietre prețioase. Mai târziu, Saltanov însuși s-a mutat la Moscova: picturile artistului armean din templele vechiului Kremlin au fost păstrate. La Moscova, Saltanov a avut studenți printre pictorii de icoane ruși. [3]
Există un număr mare de surse despre activitățile armenilor la Moscova, conform cărora, cea mai mare parte a acestora sunt negustori, artizani, armurieri, bijutieri, constructori, medici, soldați, funcționari, interpreți și chiar pictori de curte [1] . Unii dintre armeni au rămas la Moscova pentru totdeauna, alții au plecat înapoi sau s-au mutat în alte orașe și țări din regiune. Drept urmare, armenii rămași au format o mică comunitate armeană până la începutul secolului al XVIII-lea [1] .
În satul Voskresensky (azi strada Bolshaya Gruzinskaya), obișnuiau să locuiau armenii, iar în 1716-1719 aici a fost construită prima biserică armeană. Mica sa clădire în stil clasic a fost demolată abia în perioada sovietică [4] .
Diaspora armeană a crescut foarte mult în timpul mutării regelui georgian Vakhtang al VI -lea în anii 1720 la Moscova. Ca orice rege, a avut o suită alături de el, iar Vakhtang nu a făcut excepție. Dar alaiul său era format nu numai din georgieni, ci și dintr-un număr mare de armeni, care s-au mutat cu el și la Moscova. Astfel, până la mijlocul secolului al XVIII-lea, la Moscova s-a format o influentă diasporă armeană, formată în principal din oameni din orașul Nahicevan Dzhuga (modernul Julfa ). Principalele familii mari și influente armene din Moscova au fost:
Aceste clanuri au devenit cea mai influentă parte a diasporei armeane din Moscova și au jucat un rol important în dezvoltarea relațiilor fraterne ruso-armene. Conform recensământului din 1871, comunitatea armeană din Moscova număra peste 600 de persoane. Cu toate acestea, în ciuda dimensiunilor lor mici, diaspora Moscovei de atunci avea trei biserici armenești: Sfânta Cruce (din armeană - „Surb Khach”), Sfânta Înviere (din armeană - „Surb Harutyun”) și Adormirea Sfintei Fecioare Maria (din armeană - „Surb Mariam Astvatsatsin”), maeștrii armeni ai Școlii Lazarev (azi Institutul de Limbi Orientale Lazarev ) și adăpostul Kasperov pentru armenii săraci [1] .
Clădirile străzii armenești au fost păstrate în timpul teribilului incendiu din 1812, în mare parte datorită acțiunilor coordonate ale diasporei armene emergente, de exemplu, în cartea despre Fiodor Tyutchev , iar soarta poetului a fost legată indisolubil de strada armeană . și locuitorii săi , criticul literar Vadim Kozhinov , referindu-se la „Materiale pentru istoria Institutului Lazarev ”, scrie că „unii armeni rămași la Moscova” au avut ocazia să se prezinte în fața ocupanților ca străini protejându-și proprietățile speciale”, invocând „diligența”. și vigilența unor armeni care stăteau la Moscova în acel moment și chiar a vecinilor (se pare , și a poporului Tyutchev care au rămas în casă. - V.K. ) au evitat dezastrele incendiului și aceasta a fost singura modalitate de a salva această parte a vechiului capitală „ [5] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea au fost create mai multe comunități armene, fraternități, societăți caritabile și culturale și educaționale.
În diferite perioade de timp din secolul al XIX-lea, la Moscova au fost publicate mai mult de 10 periodice armenești de diferite subiecte.
De la sfârșitul secolului al XIX-lea, a existat un val puternic de emigrare armeană la Moscova, care a atins apogeul în anii 1920-1930 și a continuat pe toată perioada puterii sovietice.
La sfârșitul anilor 1980 a venit un nou flux de migranți din fostele republici sovietice, iar de la sfârșitul anilor 1990 au apărut numeroși migranți economici. Conform recensământului din 1989, numărul armenilor de la Moscova era de 44 de mii de oameni. Conform cifrelor oficiale pentru 2010, numărul armenilor este de 106 mii de oameni, pe locul doi după ruși , ucraineni și tătari .
Există cronici istorice care povestesc despre diaspora armeană din Moscova - acestea sunt lucrările unor oameni de știință precum A. Amirkhanyan, Zh. Ananyan, A. Arsharuni , A. Baziyants, V Voskanyan, G. Ter-Gabrielyan, L. Khachikyan și alții. subiecte au ajuns până în zilele noastre, de exemplu, „Culegere de acte referitoare la trecerea în revistă a istoriei poporului armean”, „Relațiile lui Petru cel Mare cu poporul armean”, „Relațiile armeno-ruse” etc.
Dar există mult mai puține lucrări referitoare la istoria familiilor înseși, în special a celor nobile. Înainte de Revoluția Rusă, genealogiile unor familii armene din Moscova erau publicate în diferite colecții genealogice. Dintre aceste cărți, merită evidențiată cartea lui Msur Mseryants „Istoria familiei și activitățile familiei nobile a lui Lazaryan” [6] . În perioada sovietică, istoria familiei Lazarev (Yegiazaryan) și a familiilor înrudite, care au jucat un rol important în dezvoltarea relațiilor ruso-armene, a fost studiată în detaliu. În special, Ashot Bazinyants a lucrat la acest lucru în profunzime . Descendenții armenilor din Moscova au fost și ei interesați de genealogiile familiilor lor, dar materialele cercetării lor, în cele mai multe cazuri, nu au fost publicate.
În ciuda faptului că armenii din Moscova sunt departe de patria lor istorică, ei nu pierd legăturile culturale cu aceasta. Singurul teatru de artă din lume care poartă numele lui S. Parajanov operează cu succes la Moscova. Șeful teatrului este Vladimir Rubenovich Gabbe.
În 2018, la Ambasada Republicii Armenia în Federația Rusă, prin eforturile Ambasadorului Extraordinar și Plenipotențiar al Armeniei în Rusia V.S. Toganyan, Centrul Cultural al Armeniei a fost reînviat. O figură culturală activă, Vladimir Rubenovich Gabbe, a fost numit lider.
La Moscova funcționează mai multe școli armene.
Școala duminicală armeană din Moscova „Veratsnund” de la Ambasada Republicii Armenia în Rusia este cea mai veche școală armeană atât din Moscova, cât și din Rusia în ansamblu. Directorul școlii este candidatul științelor pedagogice Shogik Haykazovna Pailevanyan. Școala „Veratsnund” (tradusă din armeană ca „Renaștere”) a fost fondată în 1988 cu binecuvântarea Patriarhului Suprem și Catholicos al Tuturor Armenilor Vazgen I , la inițiativa Diasporei Armenilor din Moscova și cu asistența Ministerului Educației din RSS Armenească cu scopul de a educa gratuit copiii din familii armene și mixte la limba, istoria, cultura și tradițiile poporului armean, precum și cântece și dansuri populare. Reprezentanții de diferite naționalități și grupe de vârstă învață gratuit la școală, indiferent de gradul de pregătire. În același timp, elevii de la „Veratsnund” studiază conform manualelor speciale în clasele corespunzătoare, ținând cont de nivelul individual de cunoaștere a limbii armene, vârsta, mediul lingvistic în care trăiesc și o serie de alți factori. . Toate acestea ajută la stabilirea mai eficientă a procesului educațional și îi învață să vorbească fluent armeană, să-i introducă în cultura armeană și, de asemenea, să păstreze și să dezvolte elementul armean din ele [7] .
Școala Gimnazială de Stat Nr. 2042 cu studiu aprofundat al limbilor orientale (armeană, arabă, persană) a fost creată pe baza Școlii Gimnaziale armeane nr. 1110. Este situată în districtul de sud-vest al Moscovei, directorul este Seda Galoyan. Educația la școală se desfășoară pe baza programului de stat, în conformitate cu programa de bază regională de la Moscova a școlii naționale. Pe lângă cursul de bază, sunt studiate limba armeană, cultura, literatura și istoria Armeniei. Școala are și diverse cercuri și secții.
Școala secundară armeană nr. 1650 a fost înființată în anii 1990. Directorul școlii este Ophelia Arakelyan. Școala studiază subiecte precum studiile culturale, etnologia, studiile rusești, etica și eticheta popoarelor lumii. Școala are o clasă de calculatoare. Studenții care vin din străinătate sau din apropiere și care nu vorbesc limba rusă o pot studia ca parte a limbii ruse ca limbă străină sau rusă ca program non-nativ [8] .
După cum am menționat mai sus, armenii au apărut la Moscova în secolul al XIV-lea și, prin decret al lui Ivan cel Groaznic , s-au stabilit în zonele Orașului Alb, Aleea Nikolsko-Stolpovy. Și în secolul al XVIII-lea, această alee, unde fusese deja construită o biserică armeană, a fost redenumită în aleea armeană . A fost primul nume armean al străzii din Moscova.
Tot la Moscova se află și strada Armavirskaya , numită după orașul Armavir din Teritoriul Krasnodar , care la rândul său și-a primit numele de la una dintre marile capitale armene - orașul Armavir (secolele IV-III î.Hr.) [9] .
Există, de asemenea, străzi în Moscova care poartă numele armenilor celebri. În 1922, strada Malaya Serpukhovskaya a fost redenumită în cinstea lui Lyusik Lyusiinyan (Lyusinova), care era elev la Școala Comercială din Moscova, unul dintre organizatorii tinerilor revoluționari care a murit la 1 noiembrie 1917 în bătălia de la Ostozhenka. Strada a fost numită strada Lyusinovskaya . 1 -a și 3 -a benzi Lyusinovsky se învecinează cu strada Lyusinovskaya . În anii 1930, strada, lângă stația „Piața Preobrazhenskaya”, a fost numită după revoluționarul armean Georgy Atarbekov, care a lucrat în corpurile Cheka din Armenia - strada Atarbekov . Nu departe de Mnevniki se află Piața Mareșal Babajanyan , numită după Mareșalul șef al Forțelor blindate Babajanyan. Recent, în cartierul Otradnoye a apărut strada Khachaturian , marele compozitor armean, care și-a trăit cea mai mare parte a vieții la Moscova . Iasenevo mai are și strada Aivazovsky , care poartă numele personajului cultural armean, pictorul marin Ivan Aivazovsky (Hovhannes Ayvazyan), care a creat istoria artistică a flotei ruse [9] .
În sud-vestul Moscovei se află strada Koshtoyants , numită după celebrul om de știință, fiziolog proeminent, care a condus timp de mulți ani Institutul de Științe Naturale al Academiei de Științe a URSS Khachatur Koshtoyants . Numele uneia dintre fostele străzi Sandy - Strada Halabyan - a imortalizat memoria arhitectului armean Karo Halabyan , care este autorul proiectului original al clădirii în formă de stea a Teatrului Armatei Centrale, pavilionul URSS la Expoziția Mondială. la New York , pavilionul armean de la VDNKh , a condus echipa, care a dezvoltat proiectul pentru restaurarea Stalingradului . În 1956, două străzi ale Moscovei au primit simultan nume armenești: Erevanskaya și Sevanskaya . 13 ani mai târziu, în 1969, Piața Tumanyan dintre autostrada Dmitrov și strada Seligerskaya a primit numele poetului armean Hovhannes Tumanyan [9] . În nordul Moscovei se află districtul Lianozovo , numit după negustorii și antreprenorii armeni Lianozov, care dețineau pământul local înainte de revoluție.
Lista toponimelor armene din Moscova:
| diaspora armeană | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asia | ||
| America de Nord | ||
| America de Sud | ||
| Africa |
| |
| Australia și Oceania | Australia | |
| Poveste | ||
| ||