Auspice

Auspicia [1] ( latină  auspicia , de la avis  - „pasăre” și speculare  – „a observa”), ghicirea păsărilor  – în sens restrâns – ghicirea augurilor după comportamentul păsărilor, din care etimologia vine, în sens larg - ghicirea augurilor în general. În acest sens a fost folosit și termenul augurium sau auspicium ex diris ( signis ).

În Roma antică

Auspice ca prevestire a fost împărțit în 5 tipuri:

• ceresc ( ex caelo ) - includea și observații ale fenomenelor naturale precum fulgerele sau furtunile și erau considerate cele mai importante ( maxim auspicium );
• de fapt prin observarea unor păsări ( ex avibus ), care erau împărțite în cele care dădeau semne prin cânt sau voce ( oscines ) și prin zbor ( alites ). Primul a inclus un corb, o cioară, o bufniță și un pui. Cei dintâi prefigurau un eveniment bun ( auspicium ratum ) dacă zburau spre dreapta și cei rele dacă zburau spre stânga. Al doilea includea vulturul, considerată pasărea lui Jupiter , și vulturul. Unele păsări ( picus martius , feronius și parrha ) au fost în ambele grupuri;
• ex tripudiis , adică observarea comportamentului oricărei păsări inițial, ulterior găinilor în timpul hrănirii, care se făcea de obicei în timpul expedițiilor militare. Puii au fost ținuți într-o cușcă sub supravegherea unei persoane adecvate ( pularius ). La începutul divinației, pullarius a deschis cușca și a aruncat în ea fasole sau o prăjitură moale. Dacă găinile refuzau să ciugulească, făceau un zgomot, bateau din aripi sau păsările adulte folosite mai devreme zburau, acest lucru era considerat un semn rău. Când mâncarea era ciugulită cu lăcomie, astfel încât să se audă o bătaie, acesta era un semn corespunzător ( tripudium solistimum ).
• observarea patrupedelor ( exupedibus ) – nu era foarte frecventă. Prevestirea potrivită ( iuge auspicium ) era dacă, de exemplu, un câine, un cal, un lup sau o vulpe a alergat peste calea unei persoane.
• ex acuminibus  - divinație cu vârfurile sulițelor în timpul campaniilor.

Auspiciile conduse de patricieni erau auspicia patrum , deși puteau fi efectuate și în privat, fără auguri ( auspicia privata ). Auspiciile organizate la inițiativa magistraților superiori (mai devreme - regi, apoi dictatori , interțari și tribuni consulari ) au fost auspicia maiora , iar cele inferioare (curule edili și chestori ) - minora . Dacă s-a întrerupt liniștea, sau dacă s-a detectat o eroare ( vitium ) în general, auspiciile au fost anulate.

Cu toate acestea, atitudinea față de auspicii a fost destul de ambivalentă: în ciuda faptului că au fost consacrate de tradiții, rezultatele auspiciilor nu au fost întotdeauna luate în considerare - iar auspiciile în sine au devenit o procedură din ce în ce mai formală. Așadar, în cartea „Despre fapte și zicători remarcabile” , Valery Maximus descrie următorul episod: în ajunul bătăliei navale decisive cu cartaginezii din 249 î.Hr. e. puii sacri nu ciuguleau boabele, prevestind înfrângerea; consulul Publius Claudius Pulchr, care conducea flotei, a poruncit să fie aruncați peste bord, zicând: „Dacă nu vor să mănânce, să se îmbată”, și a dat semnalul de a începe lupta. Și a suferit o înfrângere grea.

Cicero , ales augur , a scris în cartea sa „Despre natura zeilor”: „Este uimitor cum doi ghicitori se pot abține să râdă, privindu-se în ochi” [2] .

În slavă, iar apoi în textele ruse traduse din greaca veche, termenul „auspicia” corespunde cuvântului divinație ( st. slav.  vrazhenie , sf. slav.  profeție , alt greacă οἰωνισμός ) [3] , din care provine cuvântul de un ghicitor (ghicitor, ghicitor). În Rusia, ghicitorii foloseau pentru predicții kurolik (cântul cocoșului), corbul (cântarea corbului), mâzgălirea șoarecelui [4] .

Creștinismul și lectura păsărilor

Biserica creștină are o atitudine extrem de negativă față de ghicirea păsărilor (divinația) și acțiunile magice similare, referindu-le la manifestări ale ocultismului , care denaturează sensul doctrinei bisericești. În predicile publice din ambii și în scrisori, preoția a denunțat în mod repetat obiceiurile și amăgirile populare întunecate [5] . În sprijinul acestei poziții, este dată porunca biblică din Vechiul Testament a lui Moise , dată lui de către Dumnezeu: „Nu trebuie să aveți ghicitor, ghicitor, ghicitor, ghicitor, ghicitor ( altă greacă οἰωνιζόμενος , lat.  Auguria ), o vrăjitor, un fermecător care cheamă spirite, un magician și chestionator al morților; căci oricine face aceasta este urâcitor înaintea Domnului și pentru aceste urâciuni Domnul Dumnezeul tău le alungă dinaintea feței tale; fii fără prihană înaintea Domnului, Dumnezeului tău; Căci aceste popoare pe care le alungi aud ghicitori și ghicitori, dar Domnul Dumnezeul tău nu ți-a dat aceasta” ( Deut.  18:10-14 ). Eradicând superstițiile păgâne, Biserica Ortodoxă a adoptat canonul 65 la Catedrala Trull [6] , în care printre păcatele țarului Manase se menționează ghicitul (ghicirea păsărilor) regelui: „și ghicitoare, și ghicitoare ( greaca veche οἰωνίζετο ), și a condus pe cei care cheamă morții” ( 2 Regi  21:6 ).

Note

1. ↑ Auspice
2. ↑ De Natura Deorum, Liber II, LI
3. ↑ Izmail Ivanovich Sreznevsky „Materiale pentru un dicționar al limbii ruse vechi conform monumentelor scrise. Volumul 1 A - K ”(1893) coloana 302“ divinație ”, coloana 311 „ ostilitate ”
4. ↑ Izmail Ivanovich Sreznevsky „Materiale pentru un dicționar al limbii ruse vechi conform monumentelor scrise. Volumul 1 A - K "(1893) coloana 303" vorongrai "
5. ↑ Sfinții Părinți despre ghicitori, ghicitori, conspirații, vrăjitori . Preluat la 11 martie 2014. Arhivat din original la 30 octombrie 2014. (nedefinit)
6. ↑ Canonul 65 al Conciliului de la Trullo cu interpretări ale lui Aristinus, Balsamon și Zonara. . Preluat la 11 martie 2014. Arhivat din original la 15 octombrie 2013. (nedefinit)

Literatură

• Mantika // Dicționar ateist / Abdusamedov A. I., Aleinik R. M., Alieva B. A. și alții; Sub total ed. M. P. Novikova . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M . : Politizdat , 1985. - S. 252. - 512 p. - 200.000 de exemplare.

Link -uri

• Auspice // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare norvegian Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Brockhaus Pauly Wissowa