Cultura Belozerskaya

Cultura Belozersky  este o cultură arheologică a ultimei epoci a bronzului (secolele XII-X î.Hr.), comună în zona de stepă a Ucrainei și Moldovei , monumente individuale sunt reprezentate în Donul de Jos , Nadkuban și Crimeea . În anii 1980, a fost evidențiată ca o cultură arheologică independentă de către cercetătorii V. V. Otroshchenko , I. T. Chernyakov și V. P. Vanchugov. Monumentele sunt reprezentate de așezări, necropole, ateliere, comori și descoperiri unice. Locuinte - pisoane, semi-piguri si pamant cu baza de piatra. Necropolele sunt reprezentate prin movile și înmormântări de pământ. Uneori formează un singur complex. Ritul prevedea înmormântarea defunctului într-o groapă dreptunghiulară, acoperită cu pardoseală din lemn, în poziție ghemuită lateral, mai rar pe spate, mâinile în fața feței, orientare - cap spre sud. Bunurile funerare sunt reprezentate de una sau două vase cu laturi rotunde, mai rar de obiecte metalice. Triburile culturii Belozersky au participat activ la formarea culturii Cimmerian .

Istoria cercetării

Primele monumente ale culturii Belozersk au fost explorate la sfârșitul secolului al XIX-lea . [2] , dar studiul intenționat al antichităților a început abia în anii 1920 , I.V.șiGoshkevichV.I.HersonIstoriedeMuzeului când angajații Kakhovka . Mai târziu , A. V. Bodyansky , în timpul săpăturilor de securitate din zona de construcție a Centralei Hidroelectrice Nipru , a descoperit și investigat o serie de cimitire ale culturii Belozersky sub fundații de piatră [3] . În 1947, O. A. Krivtsova-Grakova a deschis un monument omonim lângă estuarul Belozesky în orașul Kamenka-Dneprovskaya , regiunea Zaporojie [4] . Cercetătorul, bazându-se pe materialele de săpătură, a evidențiat stadiul Belozersky în dezvoltarea culturii Srubnaya [aprox. 1] în regiunea nordică a Mării Negre , care, în opinia ei, l-a precedat pe Sabatinov [aprox. 2] [5] . Mai târziu, în 1953-1955 , V. A. Ilyinskaya și D. Ya. Telegin au efectuat săpături la așezarea cu două straturi Ushkalka de pe Nipru. S-a constatat că stratul Belozersky se suprapune pe Sabatinovsky [6] . Astfel, diagrama secvenței lui O. A. Krivtsova-Grakova a dezvoltării culturii Srubnaya nu a rezistat timpului și a fost revizuită semnificativ. În anii 1960, în timpul săpăturilor de securitate din zona de construcție a sistemului de irigare Krasnoznamenskaya și a Canalului Crimeei de Nord , au fost descoperite un număr mare de monumente Belozersky, ceea ce a permis lui A.I. Terenojkin să-și dezvolte datarea [7] . Odată cu acumularea de materiale arheologice, a devenit clar că cultura Belozersk nu avea nimic în comun cu comunitatea culturală și istorică Srubnaya. În anii 1980, cercetătorii V. V. Otroshchenko, I. T. Chernyakov și V. P. Vanchurov au evidențiat o cultură independentă Belozersky a ultimei epoci a bronzului [3] [8] .

Originea culturii Belozersk

Înainte de identificarea unei culturi arheologice independente Belozersky la mijlocul anilor 1980, cercetătorii O. A. Krivtsova-Grakova, A. M. Leskov și A. I. Terenozhkin au considerat monumentele sale ca o etapă târzie în dezvoltarea triburilor comunității culturale și istorice Srubnaya. La rândul lor, I. N. Sharafutdinova și I. T. Chernyakov și-au apărat apartenența la monumentele de mai târziu ale culturii Sabatinov. În această etapă a studiului problemei originii culturii Belozersk, majoritatea cercetătorilor cred că aceasta s-a format pe baza culturilor anterioare ale epocii târzii de bronz: cultura Barezhnovo-Mayovskaya Srubnaya, cultura Sabatinovskaya și Noua . Însuși adăugarea culturii are loc în jurul secolului al XII-lea. î.Hr e., când culturile asociate cu înflorirea epocii bronzului de pe continent dispar, și începe perioada finală a epocii bronzului, pe care unii cercetători o consideră o perioadă de tranziție către epoca fierului . În această perioadă aparține mișcarea „poporului mării” . Potrivit unui număr de cercetători, triburile culturii Sabatinovskaya ar putea fi incluse și în componența lor. Această ipoteză poate fi confirmată de apariția ceramicii cu role de stepă în Troia VII B , care se afla pe drumul „poporului mării”. Interesant este că cam în această perioadă viața a încetat în aproape toate așezările Sabatin din regiunea de nord-vest a Mării Negre. Din est, triburile Srubnye pătrund în teritoriile libere, care se amestecă cu o mică parte din populația Sabatinovsky rămasă, ceea ce duce la formarea culturii Belozersky în interfluviul Molochnaya și Prut [3] . Triburile culturii Noua au avut și ele un anumit rol în formarea culturii Belozersky [9] . Există un alt punct de vedere, conform căruia cultura Belozersky este rezultatul pătrunderii triburilor tracilor Hallstatt în regiune , însă această ipoteză nu a fost confirmată [3] [10] .

Cultura Belozersky

Cultura Belozerskaya a fost răspândită în zona de stepă a Ucrainei și Moldovei și este reprezentată de câteva monumente din regiunea Don, Crimeea și Nadkuban. Un monument omonim este așezarea Belozersky din ultima epocă a bronzului, explorată în 1947 de O. A. Krivtsova-Grakova lângă estuarul Belozersky din orașul Kamenka-Dneprovskaya , regiunea Zaporozhye . Este datat de fibule submiceneene din secolele XII-X. î.Hr e. S -a format pe baza culturilor din Epoca Târzie a Bronzului: Sabatinovskaya , Berezhnovsko-Mayovskskaya Srubnaya și Noua . Complexele culturii Belozerskaya au fost identificate la mijlocul anilor 1980 de către cercetătorii V. V. Otroshchenko, I. T. Chernyakov și V. P. Vanchurov. Monumentele sunt reprezentate de așezări, necropole, ateliere, comori și descoperiri unice. Așezările sunt situate în principal pe terase joase de câmpie inundabilă de-a lungul malurilor râurilor și estuarelor. Cele mai studiate așezări sunt Belozerskoe, Kakhovskoe, Zmievskoe, Babino IV, Kirovskoe. În cele mai multe cazuri, clădirile rezidențiale și de utilități din așezare formează 1 sau 2 linii de-a lungul marginii terasei sau a elevației. Partea centrală a așezării avea clădiri mai puțin dense. Numărul de locuințe din așezare ar putea ajunge de la 10 la 25 de unități. Locuințele au formă preponderent dreptunghiulară, reprezentate de clădiri la sol cu ​​soclu de piatră, semi-piguri și pisoane de construcție cadru-stâlp cu acoperiș în două versanți sau șopron. Clădirile cu structuri din piatră sunt cele mai caracteristice zonei culturale vestice. Majoritatea locuințelor sunt reprezentate de clădiri cu o singură cameră cu un coridor alăturat. În locuințe existau 1 sau 2 vetre de tip deschis, care se aflau în centrul sau în colțul încăperii. În interiorul clădirilor sunt fixate și gropi menajere. Monumentele funerare sunt reprezentate de movile și înmormântări de pământ, care formează uneori un singur complex. Necropolele de movile sunt situate în principal pe terase sau dealuri de-a lungul malurilor râurilor, mai rar - pe bazine de apă. Majoritatea movilelor au o movilă joasă, dar sunt cunoscute și structuri monumentale. Înmormântările la sol constau din peste 100 de înmormântări. Mormintele sunt aranjate pe rânduri. Defuncții erau îngropați în poziție ghemuită, pe o parte, uneori pe spate cu capul spre sud, de cele mai multe ori în gropi dreptunghiulare acoperite cu lemne. Uneori focul, ocru sau creta erau folosite în ritul funerar. Uneori, rămășițele de sărbătoare se găsesc sub formă de oase de animale și feluri de mâncare sparte. Înmormântările nobilimii tribale se disting prin dimensiunea gropilor funerare și o structură funerară mai complexă: căptușirea gropii cu scânduri, structuri de stâlpi etc. În cele mai multe cazuri, 1-2 vase acționează ca bunuri funerare, mai rar produse metalice. . Înmormântările nobilimii se caracterizează prin bunuri funerare mai expresive. Cele mai studiate cimitire sunt Vasilievsky, Pervomaisky, Stepnoy și Shirokiy. Complexul de cultură ceramică este reprezentat de ustensile de bucătărie, de luat masa și de containere.

Tipul fermei

Baza economiei triburilor culturii Belozersky a fost creșterea vitelor , agricultura și prelucrarea metalelor, meșteșugurile erau de natură auxiliară și nu erau răspândite. În ceea ce privește creșterea vitelor, există puține informații care să ne permită să spunem doar că în secolele XII-X. î.Hr e. printre triburile culturii Belozersky se observă o criză economică, care este asociată cu uscarea treptată a pășunilor și o reducere a numărului de animale față de epoca precedentă. Turma era formată din vite mici și mari, porci, cai. Criza economiei a contribuit la trecerea de la un mod de viață stabilit la un mod de a face afaceri nomad . Numărul de cai din turmă crește treptat .

Există puține informații despre agricultura triburilor Belozersky, ceea ce nu permite o evaluare completă a nivelului său. Pe ceramică există amprente de mei , ceea ce mărturisește cultivarea acestuia. Uneltele pentru recoltarea cerealelor și prelucrarea cerealelor sunt larg reprezentate: seceri și căptușeli de silex pentru ele, răzătoare pentru cereale, râșnițe, pistil. Primitivizarea semnificativă a uneltelor agricole indică, de asemenea, un declin în agricultură.

Prelucrarea metalelor este cea mai studiată ramură a economiei triburilor Belozersk și se caracterizează printr-un nivel ridicat de dezvoltare, deși chiar și aici, comparativ cu epoca anterioară, există un declin semnificativ cauzat de lipsa de materii prime. Lipsa cuprului a fost cea care a stimulat trecerea la prelucrarea fierului. Sunt cunoscute numeroase ateliere ale maeștrilor de turnătorie și tezaure individuale de articole din bronz. Uneltele metalice sunt reprezentate de celți, dălți, pumnale , vârfuri de săgeți și sulițe, pungi, cuțite, cazane și seceri. Bijuterii - agrafe de par, brose , bratari, pandantive si nasturi. O caracteristică specifică este gama relativ restrânsă de produse și dimensiunea sa mică. Meșteșugarii Belozersky au fost primii dintre triburile din stepa Ucrainei care au stabilit producția în serie de unelte din fier și bimetalice de forme standardizate.

Etnie

Deoarece ceramica și ritul funerar al culturii Belozersk sunt genetic apropiate de cultura Cernogorov , care este asociată cu cimerienii nomazi , majoritatea cercetătorilor asociază cultura Belozersk cu perioada timpurie stabilită a istoriei cimerienilor din regiunea nordică a Mării Negre . . Întrucât cimerienii, la fel ca și sciții și sarmații , sunt clasificați ca triburi nordice iraniene, devine posibilă conectarea triburilor Belozersky cu acest grup etnic [11] [12] [13] . spre nordul Iranului Triburile comunității culturale și istorice Srubnaya au aparținut și ele etnicei, care au fost direct implicate în formarea culturii Belozersky a ultimei epoci a bronzului.

Note

Comentarii

1. ↑ În anii 1970, cercetătorii N. Ya. Merpert și E. N. Chernykh și-au îndreptat atenția asupra diferențelor locale din cadrul culturii Srubnaya și au identificat comunitatea culturală și istorică Srubnaya , ceea ce subliniază eterogenitatea culturală a acesteia. Mai târziu, culturile de bușteni Pokrovskaya și Berezhnovsko-Maevskaya au fost identificate ca parte a comunității Srubnaya .
2. ↑ În anii 1950, N. M. Pogrebova a evidențiat o cultură independentă Sabatinovskaya , care nu face parte din comunitatea culturală și istorică Srubnaya.

Surse

1. ↑ Safronov A.V. Problema datării războiului troian în contextul marii migrații a popoarelor din ultimul sfert al mileniului II î.Hr. e. // Colecția Societății Istorice Ruse . - M . : Societatea de Istorie Rusă , „Panorama Rusă”. — V. 2 (150)♀4pagini=275. (Rusă)
2. ↑ Comori și antichități ale provinciei Herson / Goshkevich V. I .. - Herson: Tip. „Sud”, 1903. - T. 1. - 225 p. (Rusă)
3. ↑ 1 2 3 4 Berezanskaya S. S., Otroshchenko V. V., Cherednichenko N. N., Sharafutdinova I. N. Cultures of the Bronze Age on the teritory of Ukraine: [monografie ] . - K . : " Naukova Dumka ", 1986. - 163 p. (Rusă)
4. ↑ Krivtsova-Grakova O. A. Settlement of the Bronze Age on the Belozersky Estuary  // Brief reports of the Institute of the History of Material Culture  : revista științifică . - M . : IA AN URSS , 1948. - Emisiune. 26 . (Rusă)
5. ↑ Krivtsova-Grakova O. A. Stepa Volga și regiunea Mării Negre în epoca târzie a bronzului / Ed. K. F. Smirnova. - M . : Editura. Academia de Științe a URSS , 1955. - 167 p. - (Materiale și cercetări privind arheologia URSS (nr. 46)). - 1600 de exemplare. (Rusă)
6. ↑ D. Ya._  _  _ - K . : Institutul de Arheologie al Academiei de Ştiinţe a RSS Ucrainei , 1961. - T. 12 . — P. 3–15 .
7. ↑ Terenozhkin A.I. Fundamentele arheologiei perioadei pre-scitice  // „ Arheologia sovietică ”: jurnal științific . - M . : IA AN URSS , " Nauka " , 1965. - Nr. 1 . - S. 63-85 . (Rusă)
8. ↑ Monumentele Vanchurov V.P. Belozersky din regiunea de nord-vest a Mării Negre: problema formării culturii Belozersky . - K . : " Naukova Dumka ", 1990. - ISBN 978-5120015141 . (Rusă)
9. ↑ Podobed V. A., Tsimidanov V. V. Înmormântări cu pungi și ace în culturile Europei de Est ale epocii bronzului târzie și timpului pre-scitic (stepă și silvostepă)  // Colecția arheologică Donețk. - Donețk: DonNU , 2010. - Nr. 13/14 . — S. 98–120 . (Rusă)
10. ↑ Novikova L. A. Conexiunile occidentale ale centrului de prelucrare a metalelor din Marea Neagră de Nord în Epoca Bronzului Târziu  // „ Arheologia sovietică ”: jurnal științific . - M . : IA AN URSS , " Nauka " , 1976. - Nr. 3 . - S. 25-57 . (Rusă)
11. ↑ Cultura ceramicii cu role  / S. V. Kuzminykh // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2006.
12. ↑ Perioada  cimmeriană / S. B. Valchak // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2008.
13. ↑ Cimmerienii  / A.I. Ivancik // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2008.

Link -uri

• Agulnikov S. M. Procesul de formare a ritualului funerar al culturii Belozersk în interfluviul Prut-Nistru