Bătălia de la Montgisard

Bătălia de la Montgisard ( fr.  Bataille de Montgisard , altfel - bătălia de la Ramla , în sursele islamice - bătălia de la Tell As-Safit ) a avut loc la 25 noiembrie 1177 în domnia Ramla între sultanul Egiptului Salah ad- Din şi forţele Regatului Ierusalimului .

În 1177, regatul plănuia să se alieze cu Bizanțul pentru un atac puternic asupra Egiptului . Filip de Alsacia , Contele de Flandra , care sosise mai devreme, spera să organizeze această operațiune, dar planurile au fost distruse.

Între timp, Salah ad-Din își plănuia propria operațiune. Pe 18 noiembrie a trecut granița Regatului Ierusalimului. Templierii din Gaza , considerând avanpostul lor drept ținta lui Salah ad-Din, s-au pregătit să respingă atacul. Dar a trecut pe lângă Ascalon .

După ce a aflat despre prestația lui Salah ad-Din, Baldwin al IV-lea a părăsit Ierusalimul cu aproximativ 500 de cavaleri și 1-3 mii de infanteri, deplasându-se împreună cu cavaleria (aparent pe catâri sau cămile), și a mărșăluit spre Ascalon, crezând că acesta este scopul musulmanii. Regele Ierusalimului a reușit să cuprindă orașul mai devreme și a fost blocat acolo de un mic detașament al lui Salah ad-Din, care avea o armată de 26.000 de oameni (conform altor surse, mai puțin de 20.000). Scopul principal al invaziei a fost Ierusalimul, unde masa principală de războinici islamici a început să avanseze încet, ruinând țara pe parcurs. Regele în vârstă de 17 ani s-a transformat în mod deliberat într-un ostatic, iar supușii săi au fost nevoiți, uitând certurile, să-l ajute pe suveran. Alături de Baldwin a fost Renaud de Chatillon , domnul Transiordaniei , care sa întors din captivitate din Alep în 1176 . Renault, celebrul „Lupul din Kerak” a fost un dușman jurat al lui Salah ad-Din, precum și al întregului Orient islamic.

Lăsând contingentul de izolare de la Ascalon, Salah ad-Din s-a îndreptat spre Ierusalim, presupunând că Baldwin nu ar îndrăzni să-l urmărească cu o mică armată. El a capturat Ramla , a asediat Lydda și Arsuf . Considerând că Baldwin este inofensiv, Salah ad-Din a permis trupelor să se răspândească pe o zonă mare pentru a jefui și a depozita alimente.

Potrivit mărturiei unui cronicar creștin, erau 26 de mii de oameni cu Salah ad-Din, dintre care 8000 erau mameluci și o mie de cavalerie aleasă - garda personală. Știind că drumul era liber și că nu exista o singură forță semnificativă între el și Ierusalim, Salah ad-Din a permis soldaților să jefuiască populația de-a lungul drumului, dispersându-și armata, împrăștiind și încetinind înaintarea acestuia. Lidda și Ramla au fost devastate și arse, populația lor a fost capturată sau a fugit. În Lydda, orașul natal și centrul cultului lui Gheorghe cel Învingător  , egiptenii au profanat biserica Sf. George, una dintre primele biserici ridicate de cruciați în Palestina, eliberată de stăpânirea musulmană. Prin urmare, contemporanii credeau că Sf. George, împreună cu Hristos, a apărut pe cai albi în timpul bătăliei și i-a ajutat pe franci să zdrobească o armată sarazină mult mai mare.

După ce a aflat despre invazie, Baldwin al IV-lea le-a cerut templierilor să părăsească Gaza și să meargă la el. Au lovit detașamentul rămas sub zidurile Ascalonului și au câștigat. După ce l-au eliberat pe rege, templierii, împreună cu cavalerii seculari, au mers de-a lungul coastei până la orașul Ibelin , de unde s-au întors spre est.

Forțele combinate au variat între 300 și 500 de cavaleri ai lui Baldwin (conform altor surse, 375 de călăreți puternic înarmați, sunt date și despre 300 de cavaleri ai Ierusalimului și 180-200 de cavaleri ai lui Ibelin , domnul Ramlei , care s-au alăturat armatei regelui). în timpul marșului), 84 de templieri (conform altor surse 80 de templieri au venit cu regele și 40-50 de templieri au totalizat convenția unită din Gaza, iar în armata Ierusalimului erau 80-90 de cavaleri ai Sfântului Ioan și aproximativ 50 de templieri). cavalerii escadrilului de viață a lui Baldwin al IV-lea „În așteptarea unei morți binecuvântate” (tot din cei care s-au îmbolnăvit de lepră, ca regele lor Este posibil ca ordinele-cavaleri să fi făcut parte din numărul total de 500 de cavaleri. De asemenea, câteva mii de infanteriştii au luat parte la luptă (după unele surse, 2-3 mii, după altele 5-6 mii). Probabil că deodată cu regele la Ascalon, au sosit 2-3 mii de infanterişti, plantaţi pe cămile, cai și catâri , iar mai târziu regimente din același număr care au apărut au fost învinse de sarazini. și a participat la bătălie este necunoscut, dar judecând după urmărirea lungă și reușită, se poate presupune că creștinii aveau cavalerie ușoară. În drum spre Ierusalim, Salah ad-Din a interceptat mai multe detașamente de infanterie care încercau să se alăture armatei regale din Ascalon, slăbind astfel și mai mult forțele cruciaților. Populația Ierusalimului, rămasă în esență fără protecție împotriva invaziei musulmane, a fost îngrozită și s-a rugat cu lacrimi în temple.

Cu toate acestea, Baldwin al IV-lea a reușit să învingă detașamentul de asediu al sarazinilor și a apărut pe neașteptate în spatele uriașei armate sarazine dispersate și în marș. Regimentele creștine l-au lovit pe Salah ad-Din pe dealul Monzhizar (Gezer) de lângă Ramla și l-au derutat complet.

Momentul a fost ales bine: Salah ad-Din tocmai încerca să-și reorganizeze trupele, iar acest lucru a cauzat o problemă.

Judecând după relatarea cărturarului și cronicarului din secolul al XIII-lea Abu Shama , armata lui Saladin nu se aștepta la o rezistență activă din partea francilor . Sultanul a permis soldaților săi să se împrăștie și să jefuiască satele, în loc să rămână împreună. „Norocul s-a întors împotriva lor”, a observat sumbru Abu Shama [1]

Garda personală a lui Salah ad-Din, mamelucii , a fost distrusă de un atac zdrobitor și neașteptat al cavaleriei cavalerești și întreaga armată a intrat în panică. Drept urmare, istoria a fost completată pentru creștini cu o altă victorie lângă Ramla, care nu a fost mai puțin zdrobitoare decât cea câștigată de Baldwin I al Ierusalimului în 1101 (vezi bătălia de la Ramla ).

Salah ad-Din a fugit în Egipt, hărțuit de beduini pe drum . Doar o zecime din armata sa s-a întors în Egipt. Baldwin l-a urmat până în Peninsula Sinai , dar nu a reușit să câștige avantajul. Salah ad-Din a reînnoit atacul asupra regatului în 1179 , deși această bătălie față de el personal, așa cum i-a mărturisit secretarului său, a arătat că „Dumnezeu nu vrea ca împărăția creștinilor să cadă sub acest rege”. A fost, însă, un an de pace, pe care Regatul Ierusalimului nu l-a cunoscut de multă vreme, victoria a devenit curând o legendă eroică, care, datorită faptului că erau de câteva ori mai puțini creștini decât musulmani, a fost amintită de contemporani de multă vreme și, conform martorilor oculari, chiar și după 100 Ani de zile, această bătălie a fost considerată poate cea mai glorioasă dintre toate bătăliile cruciaților.

Note

1. ↑ Templieri. Nașterea și moartea marelui ordin | Dan Jones | pagina 41 | LoveRead.ec - citiți cărți online gratuit . loveread.ec . Data accesului: 18 aprilie 2022. (nedefinit)

Literatură

• Duggan, A. „Povestea cruciadei”. Londra, 1963.
• Nicholson, R. B. Joscelyn III și căderea statelor cruciate. Brill, 1973.
• Runciman, S. „O istorie a cruciadelor”, 2 vol. Cambridge, 1952.
• Schlumberger, G. „Renaud de Châtillon...” Paris, 1898.
• Guillaume of Tire , „A History of Deeds Done Beyond the Sea” (traducere în engleză a Historia rerum in patribus transmarinis gestarum, cronica lui Guillaume of Tyre. E. Atwater Bablock și A. C. Krey). New York, 1943.
• Templierii: Ascensiunea și căderea spectaculoasă a sfinților războinici ai lui Dumnezeu Hardcover