Cărți liturgice

Cărțile liturgice din Biserica Creștină  sunt cărți înființate pentru închinare , care prezintă riturile complete sau rugăciunile lor individuale, precum și instrucțiuni detaliate pentru efectuarea lor corectă. Potrivit Știrii Învățăturii, care face parte din Cartea Slujbei , toate slujbele divine ale Bisericii Ortodoxe sunt permise să fie îndeplinite numai conform cărților (liturgice) corespunzătoare.

În Biserica Ortodoxă

Cărțile liturgice sunt împărțite în cărți liturgice sacre și cărți liturgice bisericești .

Cărți Sfinte Liturgice

Acestea sunt cărți din Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament adaptate pentru uz liturgic:

• Evanghelia  este cea mai venerată carte din biserică . După format , evanghelia liturgică este altar şi tribunal ;
• Apostol (carte) . Evanghelia liturgică și apostolul , pe lângă împărțirea în capitole și versuri obișnuite, sunt, de asemenea, împărțite în secțiuni speciale numite „ concerte ”, ale căror numere, în conformitate cu celebrarea zilelor următoare de Paște , imnurile , diferite fețe de sfinți și rituri private , sunt plasate în anexele ambelor cărți, cu indici detaliați și: procimonii , aleluiarii , antifonele sacramentale și liturgice ale acestora;
• Psaltirea . În prezent, așa-numita Psaltire Mică este folosită activ în Serviciile Divine , toți psalmii fiind grupați în 20 de katisme . În bisericile locale ortodoxe ruse și slave există o Psaltire Următoare destul de voluminoasă , care constă din cinci părți: 1) Psaltirea Mică , 2) Cartea Orelor , 3) Cartea Lunară , 4) Canonul , 5) Semidnev . Cu toate acestea, majoritatea cititorilor de psalmi (adesea femei) din corurile parohiale preferă să folosească cărți și manuale mai compacte. Datorită iubirii deosebite a creștinilor pentru Psaltire, aceasta este singura carte a Vechiului Testament, care, neschimbată, a devenit cea mai importantă carte liturgică a creștinilor, pasaje din care sunt folosite în mod repetat zilnic de către aceștia în slujbele lor de cult;
• Momentan nefolosit:
  • Pergamentele Vechiului Testament . Primii creștini au fost evrei , care de ceva vreme încă au continuat să respecte punctual toate prescripțiile religiei Vechiului Testament, care includ citirea și studiul atent al tuturor Cărților Sfinte ale Vechiului Testament. Textele sacre ale Vechiului Testament au continuat în mod tradițional să fie scrise pe suluri rulate (cărțile Noului Testament au fost scrise imediat pe coduri legate mai convenabile , similar cărților moderne). Numărul de suluri a fost mare (au fost făcute mici pentru ca atunci când au fost bobinate să fie mai puțin rupte). Toate cărțile Vechiului Testament au fost citite în ordine peste 3,5 ani (jumătate din „ ciclul Sabatului ”) de șapte ani, dar cele mai importante locuri (cu profeții despre Mântuitorul ) au fost adesea repetate, mai ales cu ocazia anumitor creștini. sărbători.
  • Aprakos (în Catolicism Evangeliary ) - un fel de Lecționar [1] [2]  - o colecție de pasaje din Evanghelie (uneori din alte cărți ale Sfintei Scripturi ), aranjate în ordinea lecturilor liturgice festive anuale.
  • Parimeinik („Profitologii” [3] [4] ). Inițial, autoritatea cărților Vechiului Testament era chiar mai mare decât epistolele Noului Testament ( Col.  4:16 ) și Evangheliile (datorită numeroaselor apocrife eretice neverificate care au apărut ) [5] . Odată cu creșterea numărului de rugăciuni, imnuri și învățături creștine din Noul Testament, lecturile Vechiului Testament au fost reduse, din care au început să fie selectate doar locurile cele mai valoroase - paroemias , care au fost ulterior incluse în Menaion și Triodion . Toate aceste proverbe, cu adaosuri de diverse rugăciuni și învățături, au fost adunate într-o paremia , dar nu a mai primit distribuție.

Cărți liturgice bisericești

Mult mai târziu decât Sfintele Cărţi Liturgice , au început să apară Cărţile Liturgice ale Bisericii şi au fost ordonate treptat . Numărul lor nu este definit cu precizie:

• Typikon , în slavă „Ustav”, recomandă un model ideal pentru celebrarea slujbelor monahale ;
• Tropologia ( Τροπολόγιον ) este un singur complex de imnuri duminicale și de sărbătoare de tip troparo - sticheral , probabil în secolul al VII-lea împărțit în Menaion (texte ale cercului anual fix al slujbelor), Triodion (texte ale cercului mobil de Paște ) și Oktoih (textele celui de-al șaptelea cerc) [6] . Mai târziu, a apărut o altă colecție liturgică de tropari  - „Troparion” [7] , adaptată pentru a cânta pe kliros aglomerate ;
• Octoechos (carte) are slujbe de duminică , săptămânală și sâmbătă de opt voci alternate în ordine (versiuni de texte cu melodii proprii). Oktoech pentru comoditate este împărțit în două cărți aproape identice: 1) tonurile 1, 2, 3, 4 și 2) tonuri 5, 6, 7, 8 ;
• Menaionul conține slujbele sărbătorilor netrecătoare cu sfinți pentru fiecare zi a anului. Ele sunt împărțite în 12 cărți după numărul de luni dintr-un an : pentru câteva luni pot fi două, sau chiar trei cărți voluminoase;
• Menaionul festiv a absorbit doar cele mai semnificative sărbători din Menaionul lunar;
• Generalul Menaion conține slujbe de același tip pentru diferite fețe de sfinți . Potrivit Menaionului comun , slujbele divine pot fi săvârșite pentru acei sfinți pentru care un serviciu separat nu a fost încă scris sau aprobat de Consiliul de editare , sau un serviciu separat nu a fost suficient răspândit;
• Menaionul Adițional [8] conține slujbe către sfinții proslăviți care nu sunt încă incluși (sau incluși recent) în Menaionul lunar;
• Triodul conține următoarele slujbe ale sărbătorilor și posturilor trecătoare. Triodul este format din două cărți: 1) Triodul Postului Mare , folosit din Săptămâna vameșului și a fariseului , tot Postul Mare până în Sâmbăta Mare inclusiv și 2) Triodul colorat , folosit din Săptămâna Paștelui până în Săptămâna Tuturor Sfinților ;
• Irmologionul conține cântări folosite de corurile bisericești din diferite cărți liturgice. O irmologie cu utilizarea semnelor muzicale antice ale cântării znamenny este considerată o carte liturgică , iar cu note moderne aparține uneori deja ajutoarelor liturgice. Anterior, existau multe cărți liturgice diferite folosite în cântarea bisericească: „ Akolufii ”  - greacă. Ἀκολουθίαι, Ἀκολουθιών  - urmăriri, " Ubihod " [9] , "Psaltikon"  - greacă. Ψαλτικόν , „Asmatikon”  - greacă. Ἀσματικόν [10] , „Papadiki”  - greacă. Παπαδική , „Anastasimator”  - greacă. Ἀναστασιματάριον , „Antologie”  – greacă. Ἀνθολογία , „Doxastarius”  - greacă. Ϫοξαστάριον , „ Stihirar ”, „Kondakar” („Ikimatary”), „The God-glased”, „Double Banner”, „Demestvennik” și alții. „ Antifonar ”  - o altă carte liturgică muzicală antică [11] este folosită acum doar în catolicism;
• Troparul conține troparie , kontakia , Maica Domnului , măriri și alte câteva rugăciuni. Convenabil pentru utilizare în Liturghie , slujbe de rugăciune , ore , acatiste și în rugăciuni acasă. Datorită apariției tropariei de către sfinții nou-sfințiți, aceasta este completată în mod regulat;
• Oficialul liturghiei ierarhale este publicat în două (uneori în trei) cărți, conține diverse rituri ale liturghiei ierarhale ;
• Misalul  este o carte liturgică cu rugăciunile preoților și diaconilor . Din punct de vedere al formatului, misalul poate fi unul de buzunar în miniatură , care se potrivește cu ușurință în buzunarul unei sutane și cu imprimeu mare - un pupitru , deschis pentru comoditate pe un pupitru din altar la tron . Printre ortodocșii vorbitori de greacă , cartea de serviciu se numește Euchologion (din Cartea de rugăciuni greacă ), care conține rugăciuni și rituri inerente în limba rusă nu numai cărților de serviciu , ci și breviare . Pentru comoditatea clerului în timpul închinării, riturile: 1) „Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur” , 2) „Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare” , 3) ​​„În urma Vecerniei și Utreniei” , 4) „Dumnezeiasca Liturghie”. Liturghia darurilor mai înainte sfințite” , cuprinsă în cartea de slujbă , publicată adesea ca mici cărți separate. Există, de asemenea, variante ale Misalului ca „Slujba Postului Mare” ;
• Breviarul conține rugăciuni pentru riturile slujbelor divine private ( Sacramente și rituri ortodoxe ). După format, Trebnik este mare și mic, în două, trei, patru și chiar cinci cărți (părți). Un breviar prescurtat este, de asemenea, Urmărirea cântecelor de rugăciune (sau Cartea cântecelor de rugăciune ). Sunt excluse din componența trebnicilor moderni riturile celor uniți de la necredincioși la Biserica Ortodoxă (datorită anatematismelor ), ritul acțiunii , E.I.V.Cel mai înaltmodul în care Au fost făcute încercări [12] de a recunoaște ca o carte liturgică cu drepturi depline setul de reguli bisericești Nomokanon (în edițiile rusești Pilot's Book ), aproape adiacent Trebnikului;
• Cartea Orelor conține texte neschimbate ale rugăciunilor cercului liturgic zilnic (cu excepția rugăciunilor preoțești ). Cartea Orelor poate fi a doua parte a Psaltirii urmate;
• Canonul conține canoane selectate, acatiste, rugăciuni ale regulii zilnice de rugăciune monahală și Rugăciuni pentru Sfânta Împărtășanie . Prin urmare, variații ale Canonului, diferite ca compoziție, pot fi numite: Domnitor , Acatist , Carte de rugăciune , Carte de rugăciune preoțească [13] , Theotokos  - canoane ale Maicii Domnului pentru fiecare zi [14] , și alte cărți și manuale liturgice folosit mai mult în slujbele private, acasă ( celulă ), decât în ​​slujbele generale ale bisericii ( templu );
• Synaksar , Prolog (carte) , Paterik , Chet'i Menaion , Viețile sfinților , Pilot , Lavsaik , Ladder și alte culegeri de învățături și predici , conform Cartei , ar trebui citite în timpul slujbelor ortodoxe. Datorită faptului că la ora actuală lecturile la slujbele bisericești au dispărut aproape complet, unele dintre aceste cărți liturgice s-au mutat efectiv în categoria literaturii edificatoare de folos sufletesc, citite doar la mesele monahale / seminarului și în chilii.

Alocații liturgice

Chiar și mai târziu, inclusiv în vremea noastră, au fost compilate diverse cărți și manuale noi care sunt utilizate activ în cultul ortodox, dar nu au statutul de cărți liturgice canonice, de exemplu:

• Instrucțiuni liturgice [15] ;
• calendar ortodox ;
• Colecția liturgică ortodoxă [16] ;
• Viața de zi cu zi a cântării bisericești [17] ;
• „ Slujbele primei săptămâni din Postul Mare ”;
• „ Slujbele de Săptămâna Mare ”;
• Marele Canon al lui Andrei din Creta. Mariino în picioare. Douăsprezece Evanghelii ale Patimilor ”;
• „ Ordinul Patimilor cu Acatistul la Dumnezeiasca Patimă a lui Hristos ” [18]
• „ În urma Sfintei și Marii Săptămâni a Paștilor ”;
• „ Ziua Sfintei Treimi. Vecernia Mare, Utrenia, Liturghia, Vecernia Rugăciunilor pentru Îngenuncheare (în slavonă bisericească) ”;
• „ Slujba Adormirii Maicii Domnului. Ritul de înmormântare ”;
• diverse materiale didactice , manuale , cheat sheets , inclusiv indicii electronice, despre Liturghie ;
• si altii.

Împărțirea cărților după cercuri liturgice

Liturghistul modern A.S. Kashkin împarte toate cărțile liturgice în trei grupuri:

1. Cărți care conțin slujbe ale cercului zilnic : Misalul, Oficialul Clerului Episcopal, Cartea Ceaselor și Psaltirea Urmărită (partea a II-a) .
2. Cărți care conțin rugăciuni ale cercului săptămânal de închinare : Oktoech și Psaltirea urmată (partea I) .
3. Cărți care conțin texte liturgice ale cercului anual (precum și instrucțiuni privind săvârșirea acestor slujbe): Menaion (toate tipurile sale), Triodul Postului Mare, Triodul Colorat, Evanghelia, Apostolul, Typicon .

Irmologion se deosebește , deoarece această carte conține imnuri selective din toate cele trei cercuri de cult [19] .

În Biserica Catolică

Vezi și

• colecții Chet

Note

1. ↑ Profesorul Mihail Nikolaevici Skaballanovici. „Typicon explicativ”. Lecționarii. . Data accesului: 24 februarie 2017. Arhivat din original pe 25 februarie 2017. (nedefinit)
2. ↑ ABC-ul credinței \ Cultul ortodox \ Traduceri de cărți liturgice \ Lecționar . Preluat la 21 aprilie 2022. Arhivat din original la 25 aprilie 2022. (nedefinit)
3. ↑ http://www.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=hTRkkJvfSbE%3D&tabid=2302 Arhivat 13 martie 2018 la Wayback Machine Alekseev A.A. Profitologie bizantino-slavă. Formarea compoziției
4. ↑ Profitologie . Preluat la 13 martie 2018. Arhivat din original la 14 martie 2018. (nedefinit)
5. ↑ Typicon explicativ, partea 4 citită, descărcare - Profesorul Mihail Nikolaevici Skaballanovich . Preluat la 21 aprilie 2022. Arhivat din original la 14 martie 2018. (nedefinit)
6. ↑ Enciclopedia ortodoxă. Cultul bizantin . Preluat la 13 martie 2018. Arhivat din original la 13 martie 2018. (nedefinit)
7. ↑ ABC-ul credinței. Tropar în scriere civică cu accente și delimitatori pentru cânt. . Preluat la 10 iunie 2022. Arhivat din original la 3 mai 2022. (nedefinit)
8. ↑ Menaion suplimentar. Numărul 1. - M .: Editura Consiliul Bisericii Ortodoxe Ruse, 2005. - 416 p. / Știri / Patriarchy.ru . Data accesului: 20 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 3 februarie 2014. (nedefinit)
9. ↑ Enciclopedia ortodoxă. Acoluphia . Preluat la 18 martie 2018. Arhivat din original la 19 martie 2018. (nedefinit)
10. ↑ Enciclopedia ortodoxă. Asmatikon . Preluat la 10 iunie 2022. Arhivat din original la 1 februarie 2020. (nedefinit)
11. ↑ Profesorul Mihail Nikolaevici Skaballanovich \ „Typicon explicativ” \ Melodii. . Data accesului: 24 februarie 2017. Arhivat din original pe 25 februarie 2017. (nedefinit)
12. ↑ Cărți liturgice . Data accesului: 19 martie 2018. Arhivat din original pe 7 aprilie 2018. (nedefinit)
13. ↑ Cartea de rugăciuni preoțești. Cadou. Magazin online ortodox Psalom.ru . Consultat la 4 februarie 2014. Arhivat din original pe 22 februarie 2014. (nedefinit)
14. ↑ ABC-ul Credinței \ Maica Domnului. Canoane ale Maicii Domnului pentru fiecare zi . Data accesului: 24 februarie 2017. Arhivat din original pe 25 februarie 2017. (nedefinit)
15. ↑ Calendar ortodox 2014 Arhivat 3 februarie 2014 la Wayback Machine
16. ↑ Colecția liturgică ortodoxă . Consultat la 21 ianuarie 2014. Arhivat din original la 4 martie 2016. (nedefinit)
17. ↑ Colecția muzicală „Cântarea bisericească de zi cu zi” publicată de Mănăstirea Sretensky din Moscova, 1997, în format PDF :: Orthodox torrent tracker . Data accesului: 21 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 26 februarie 2014. (nedefinit)
18. ↑ Pasiune sau rituri cu acatist la Divina Patimă a lui Hristos. Font slavon bisericesc Arhivat 11 martie 2016 la Wayback Machine
19. ↑ Alexey Kashkin. Reguli de cult ortodox. Saratov, 2010, p. 104.

Literatură

• Vasiliev P. P. Cărți liturgice // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1891. - T. IV. - S. 193-194.
• Petrovsky A. V. Cărți liturgice // Enciclopedia teologică ortodoxă / Editat de profesorul A. P. Lopukhin . - Sankt Petersburg. : Ediţia Petrograd. Supliment la revista spirituală „ Rătăcitor ”, 1901. - Vol. II. - Stb. 825-843.

Link -uri

• Traduceri de cărți liturgice
• Cărți liturgice scanate (aproape toate) în format pdf.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron in jurul lumii teologic ortodox Catolică (1997—…)
În cataloagele bibliografice	LCCN : gf2015026039 NKC : ph115161