| Cultura Botai Eneolitic | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ca parte din | Harta migrațiilor neolitice timpurii. Cultura Botai (Botai) în estul hărții. | |||
| Regiunea geografică | interfluviul Tobol și Irtysh [1] | |||
| Întâlniri | 3700-3100 î.Hr | |||
| Continuitate | ||||
|
||||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||||
Cultura Botai este o cultură arheologică din Eneolitic , care a existat în anii 3700-3100 î.Hr. e. în nordul Kazahstanului ( regiunea Akmola ). Numit după satul Botai . Aproximativ 20 de aşezări au fost descoperite de-a lungul râurilor de stepă Imanburlyk , Tersakkan , Tobol , Turgay , Ubagan , Chaglinka . În 1980, lângă satul Nikolskoye ( districtul Aiyrtau din regiunea Kazahstanului de Nord) de pe malul râului Imanburluk, grupul arheologic al lui Viktor Seibert a găsit așezarea Botai [2] .
Începutul domesticirii cailor este asociat cu cultura Botai în urmă cu aproximativ 5,5 mii de ani [3] [4] .
Materialele principale au fost piatra, osul și argila . Principalele ocupații sunt creșterea cailor , vânătoarea și pescuitul . Studiile arheologice au arătat că oamenii de creștere a cailor Botai știau să facă koumis din lapte de iapă [5] și au fost pionieri în folosirea hamului cu 6700-6000 de ani în urmă [6] .
Cultura Botai a fost caracterizată de o industrie dezvoltată a uneltelor din piatră. Printre acestea, cuțite și sulițe de silex, se remarcă diverse vârfuri de săgeți. Meșteșugul de sculptură a fost, de asemenea, foarte popular. Un grup special printre artefactele găsite au fost falangele de cai gravate sub formă de crestături și figuri geometrice [1] . V.F. Seibert notează că unele dintre descoperiri sunt foarte apropiate de tipul Zamanbabin , cunoscut în Asia Centrală și de Vest. De remarcat este o mărgele unică de 3,5 cm lungime și 4 mm în diametru, într-o gaură minusculă în mijlocul căreia, în urma studierii la microscop, a fost găsită o nișă în formă de peșteră [7] .
Provine din cultura Surtandin din sudul Trans-Uralului . În epocile ulterioare ale Epocii Bronzului Mediu și Târziu din regiunea Ural-Kazahstan, nu se observă urme evidente de continuitate din cultura Botai [1] . Criza culturii de la sfârșitul mileniului III este asociată cu o fază climatică dificilă pentru stepele eurasiatice și o creștere a climatului uscat [7] .
Începutul domesticirii cailor a fost asociat cu cultura Botai în urmă cu aproximativ 5,5 mii de ani [3] [4] . P. A. Kosintsev a atribuit în 2008 rămășițele cailor Tersek și Botai unor indivizi sălbatici [8] . Conform paleogeneticii , caii lui Przewalski sunt descendenți sălbatici ai cailor Botai [9] , iar rasele moderne de cai domestici au doar 2,7% amestec din caii din Botai. Astfel, caii moderni au fost domesticiți în alte centre [10] . În același timp, Botai, având abilitățile de a îmblânzi caii, nu au efectuat selecția direcțională, permițându-le să se încrucișeze cu rude sălbatice [11] [12] . Rasele domestice moderne nu provin din linia de cai Botai [13] .
Lingvistul finlandez A. Parpola crede că numele calului în limba proto-ugriană ar fi putut fi împrumutat dintr-o limbă de substrat necunoscută, care diferă brusc de alte limbi ale Eurasiei, ai căror vorbitori îi identifică cu Botai [14] . În același timp, potrivit lui V.V. Napolskikh , acest cuvânt provine din protoharianul *l(ə)wa („pradă; vite”). [cincisprezece]
În același timp, unii oameni de știință își exprimă îndoieli cu privire la conceptul lui Seibert, care se bazează pe descoperiri interpretate în mod ambiguu - în special, se indică faptul că două obiecte găsite sub formă de tije osoase cu îngroșări în mijloc, interpretate ca piese de obraz , nu să nu aibă găuri găurite necesare pentru a sări peste dispozitivele de pretensionare a curelei [1 ] [16] [12] . De asemenea, este menționată lipsa unor dovezi sigure ale ținerii de boxe a cailor. Leziunile observate la dinții cailor Botai sunt cel mai probabil cauzate de dentiția naturală și de uzură, mai degrabă decât de contactul cu echipamentul de căpăstru [17] .
Haplogrupurile mitocondriale K1b2 [18] , Z1a (în proba BOT2016 sau BKZ001, 4660 ± 25 BP) [19] au fost identificate în Botai . În proba Bot14 (TU45), haplogrupul cromozomial Y R1b1a1-M478 (un descendent al lui P297, dar nu M269, pe arborele filogenetic, proba BOT14 este asociată cu un Teleut din Altai), în proba BOT15, haplogrupul cromozomial Y N-M231 (N2a-P189. 2* [20] ) și haplogrupul mitocondrial R1b1 [21] [22] . Din punct de vedere genetic, Botai nu erau direct legați de populația culturii Yamnaya . Haplogrupul cromozomial Y al probei Botai TU45 nu se încadrează nici în ramura europeană predominantă R1b1a1a2a1-L51, nici în ramura R1b1a1a2a2-GG400/Y4371/Z2103 găsită în cultura Yamnaya [23] . În omul Botai (Glenoid Fossa și 1 dinte) de la Asociația Muzeului Regional al Kazahstanului de Nord din orașul Petropavlovsk , pe lângă haplogrupul mitocondrial K1b2, Laboratorul de Genetică a Populației al Institutului de Genetică Generală și Citologie din Almaty (Kazahstan) cu 97,1% probabilitate a determinat haplogrupul cromozomial Y O2 [24] .
Genotipul Botai, ca și Okunevs , jumătate provenea din vechii eurasiatici de nord (ANE) , reprezentat de o persoană din situl paleolitic superior Irkutsk Malta cu un haplogrup cromozomial Y bazal R*, jumătate din „componenta antică din Asia de Est” ( AEA), reprezentată de locuitorii sitului Irkutsk din neoliticul timpuriu Shamanka II [25] .
La dispoziția antropologilor până acum sunt doar 5 cranii de purtători de cultură. Ele se caracterizează printr-un aspect arhaic masiv, cu o parte frontală aplatizată, care îi apropie de rasa antică a Uralului și îi separă de afanasieviții și iamnicii caucazoizi. Unul dintre cranii este caracterizat de prognatism în combinație cu un nas larg, pe baza căruia s-a formulat ipoteza că aparține unei variante a rasei ecuatoriale , contestată ulterior de oamenii de știință. Unul dintre cranii avea două orificii de trepanare în regiunea parietală [26] .